Pag-save ng Sangkatauhan, Bahagi 1: 2 Mga Kamatayan, 2 Buhay, 2 Muling Pagkabuhay

Ilang linggo na ang nakakalipas, nakuha ko ang mga resulta ng isang CAT scan kung saan isiniwalat na ang aortic balbula sa aking puso ay lumikha ng isang mapanganib na aneurysm. Apat na taon na ang nakalilipas, at anim na linggo lamang pagkatapos ng aking asawa na pumanaw mula sa cancer, nag-opera ako ng bukas na puso — partikular, isang pamamaraang Bentall-upang mapalitan ang isang depektibong balbula sa puso at makitungo sa isang aortic aneurysm, isang kondisyong namana ko mula sa panig ng ina ng pamilya. Pinili ko ang balbula ng baboy bilang isang kapalit, dahil hindi ko nais na maging sa mga payat ng dugo sa buong buhay ko, isang bagay na kinakailangan para sa isang artipisyal na balbula ng puso. Sa kasamaang palad, ang kapalit na balbula ay nakaka-likido-isang napakabihirang pangyayari kung saan nawawala ang balbula sa pagkakapare-pareho ng istruktura. Sa madaling salita, maaari itong pumutok anumang oras.

Kaya, sa Mayo 7^th, 2021, kung saan ang petsa na plano ko ring palabasin ang video na ito, babalik ako sa ilalim ng kutsilyo na kumukuha ng isang bagong uri ng balbula ng tisyu. Tiwala ang doktor na ang operasyon ay magiging tagumpay. Isa siya sa mga nangungunang siruhano para sa ganitong uri ng operasyon sa puso dito sa Canada. Ako ay napaka-maasahin sa mabuti na ang kinalabasan ay kanais-nais, ngunit anuman ang mangyari hindi ako nag-aalala. Kung makaligtas ako, magpapatuloy akong gawin ang gawaing ito na nagbigay sa aking buhay ng napakahalagang kahulugan. Sa kabilang banda, kung makatulog ako sa kamatayan, makakasama ko si Kristo. Iyon ang pag-asa na nagpapanatili sa akin. Nagsasalita ako ng paksa, siyempre, tulad ni Paul noong 62 CE nang siya ay nagtamo sa bilangguan sa Roma at sumulat, "Sapagkat sa aking kaso ay mabubuhay si Cristo, at upang mamatay, kumita." (Filipos 1:21)

May posibilidad kaming huwag mag-isip ng labis tungkol sa ating sariling dami ng namamatay hanggang sa ito ay sapilitang sa atin. Mayroon akong isang napakahusay na kaibigan na hindi kapani-paniwala na sumusuporta sa akin, lalo na mula nang pumanaw ang aking asawa. Naghirap siya ng malaki sa kanyang sariling buhay, at sa bahagi dahil doon, siya ay isang ateista. Biro ko sa kanya na kung tama siya at mali ako, hindi niya masabi na, "Sinabi ko na sa iyo." Gayunpaman, kung ako ang tama, kung gayon sa kanyang pagkabuhay na mag-uli, sasabihin ko sa kanya na, "Sinabi ko na sa iyo". Siyempre, dahil sa mga pangyayari, duda talaga ako na iisipin niya.

Mula sa dati kong karanasan na sumailalim sa anesthesia, hindi ko namamalayan nang eksakto kung kailan ako nakakatulog. Mula sa puntong iyon, hanggang sa magising ako, walang oras ang lumipas mula sa aking pananaw. Magising ako sa loob ng isang silid sa paggaling sa ospital, o tatayo sa akin si Christ upang salubungin ako. Kung ang huli, magkakaroon ako ng karagdagang pagpapala na makasama ang aking mga kaibigan, sapagkat, kung si Jesus ay babalik bukas, o isang taon mula ngayon, o 100 taon mula ngayon, tayong lahat ay magkakasama. At higit pa rito, ang mga nawawalang kaibigan mula sa nakaraan pati na rin ang mga miyembro ng pamilya na naipasa sa harap ko, ay nandoon din. Kaya, naiintindihan ko kung bakit sasabihin ni Paul, "upang mabuhay ay si Cristo, at upang mamatay, makakuha."

Ang punto ay ang pagsasalita ayon sa paksa, ang tagal ng panahon sa pagitan ng iyong kamatayan at iyong muling pagsilang kay Cristo ay wala. Sa layunin, maaaring daan-daang o kahit libu-libong taon, ngunit sa iyo, ito ay magiging instant. Tinutulungan tayo nito na maunawaan ang isang kontrobersyal na daanan sa Banal na Kasulatan.

Habang si Hesus ay namamatay sa krus, ang isa sa mga kriminal ay nagsisi at sinabi, "Jesus, alalahanin mo ako kapag nakapunta ka sa iyong kaharian."

Sumagot si Jesus sa lalaking iyon na sinasabi, "Katotohanang sinasabi ko sa iyo, ngayon ay makakasama mo ako sa paraiso."

Iyon ang paraan ng pag-render ng New International Version ng Lucas 23:43. Subalit isinalin ng mga Saksi ni Jehova ang talata sa ganitong paraan, inililipat ang kuwit sa kabilang panig ng salitang "ngayon" at sa gayon binago ang kahulugan ng mga salita ni Jesus: "Katotohanang sinasabi ko sa iyo ngayon, Ikaw ay makakasama ko sa Paraiso."

Walang mga kuwit sa sinaunang Griyego, kaya nakasalalay sa tagasalin na magpasya kung saan ilalagay ang mga ito at lahat ng iba pang mga bantas. Halos bawat bersyon ng Bibliya, inilalagay ang kuwit sa harap ng "ngayon".

sa tingin ko ang Bagong Sanlibutang Salin may mali ba at lahat ng iba pang mga bersyon ay may tama, ngunit hindi para sa kadahilanang iniisip ng mga tagasalin. Naniniwala ako na ang bias ng relihiyon ay gumagabay sa kanila, sapagkat ang karamihan ay naniniwala sa isang walang kamatayang kaluluwa at sa Trinidad. Samakatuwid ang katawan ni Hesus at ang katawan ng kriminal ay namatay, ngunit ang kanilang kaluluwa ay nabuhay, si Jesus bilang Diyos, syempre. Hindi ako naniniwala sa Trinity o sa isang walang kamatayang kaluluwa tulad ng napag-usapan ko sa ibang mga video, dahil binibigyan ko ng halaga ang mga salita ni Jesus nang sinabi niya,

". . .Sapagkat kung paano si Jonas ay nasa tiyan ng malaking isda tatlong araw at tatlong gabi, sa gayon ang Anak ng tao ay sasa puso ng lupa ng tatlong araw at tatlong gabi. " (Mateo 12:40)

Sa kasong iyon, bakit sa palagay ko ang Bagong Sanlibutang Salin ang tama ay inilagay ang kuwit?

Si Jesus ba ay naging mapagdiinan lamang, tulad ng pag-aakala nila? Sa palagay ko hindi, at narito kung bakit.

Si Hesus ay hindi kailanman naitala na nagsasabing, "totoo sinasabi ko sa iyo ngayon", bilang isang uri ng diin. Sinabi niya, "tunay na sinasabi ko sa iyo", o "tunay na sinasabi ko" tungkol sa 50 beses sa Banal na Kasulatan, ngunit hindi siya nagdagdag ng anumang uri ng temporal na kwalipikado. Maaaring magawa mo iyon at ako kung sinusubukan nating kumbinsihin ang isang tao sa isang bagay na gagawin natin na nabigo nating gawin dati. Kung sasabihin sa iyo ng iyong asawa, "Nangako kang gagawin iyan dati, ngunit hindi mo ito ginawa." Maaari kang tumugon sa isang bagay tulad ng, "Buweno, sinasabi ko sa iyo ngayon na gagawin ko ito." Ang "ngayon" ay isang temporal na kwalipikasyon na ginamit upang subukang kumbinsihin ang iyong asawa na sa oras na ito ay magkakaiba ang mga bagay. Ngunit si Hesus ay hindi kailanman naitala na ginagawa iyon. Sinasabi niya, "tunay na sinasabi ko" nang maraming beses sa Banal na Kasulatan, ngunit hindi niya kailanman idinagdag ang "ngayon". Hindi na niya kailangan.

Sa palagay ko - at ito ay haka-haka lamang na tinatanggap, ngunit gayun din ang interpretasyon ng iba dito - Sa palagay ko nagsasalita si Jesus mula sa pananaw ng kriminal. Kahit na sa lahat ng kanyang pagdurusa at pagdurusa, sa bigat ng mundo sa kanyang balikat, maaari pa rin niyang maghukay ng malalim at sabihin ang isang bagay na hinimok ng pag-ibig at ginabayan ng napakalawak na karunungan na nag-iisa lamang sa kanya. Alam ni Hesus na ang kriminal ay mamamatay sa ilang sandali ngunit hindi mapupunta sa ilang kabilang buhay sa impiyerno tulad ng itinuro ng mga paganong Griyego at napakaraming mga Hudyo noong panahong iyon ang naniwala rin. Alam ni Jesus na sa pananaw ng kriminal, siya ay magiging paraiso sa araw ding iyon. Walang agwat sa oras sa pagitan ng sandali ng kanyang kamatayan at ng sandali ng kanyang pagkabuhay na mag-uli. Ano ang pakialam niya na makita ng lahat ng sangkatauhan na libu-libong taon ang dumadaan? Ang mahalaga lamang sa kanya ay halos matapos na ang kanyang pagdurusa at malapit na ang kanyang kaligtasan.

Si Jesus ay walang oras o lakas upang ipaliwanag ang lahat ng mga intricacies ng buhay, kamatayan, at muling pagkabuhay sa nagsisising tao na namamatay sa tabi niya. Sa isang maikling pangungusap, sinabi ni Jesus sa kriminal ang lahat ng kailangan niyang malaman upang maipahinga ang kanyang isip. Nakita ng lalaking iyon si Hesus na namatay, pagkatapos ay ilang sandali lamang, ang mga sundalo ay dumating at binali ang kanyang mga binti upang ang buong bigat ng kanyang katawan ay mai-hang mula sa kanyang mga braso dahilan upang siya ay mabilis na mamatay. Mula sa kanyang pananaw, ang oras sa pagitan ng kanyang huling hininga sa krus at ang kanyang unang hininga sa paraiso ay magiging instant. Ipikit niya ang kanyang mga mata, at pagkatapos ay buksan muli ito upang makita si Jesus na iniabot ang isang kamay upang itaas siya, marahil ay nagsasabing, "Hindi ba sinabi ko lang sa iyo na ngayon ay makakasama mo ako sa paraiso?"

Ang mga natural na tao ay may problema sa pagtanggap ng puntong ito ng pananaw. Kapag sinabi kong "natural", tinutukoy ko ang paggamit ni Paul ng parirala sa kanyang liham sa mga taga-Corinto:

"Ang natural na tao ay hindi tumatanggap ng mga bagay na nagmula sa Espiritu ng Diyos. Sapagkat ang mga ito ay kahangalan sa kanya, at hindi niya maintindihan ang mga ito, sapagkat sila ay nahahalata sa espiritu. Ang taong espiritwal ay humahatol sa lahat ng mga bagay, ngunit siya mismo ay hindi napapailalim sa paghatol ng sinuman. " (1 Corinto 2:14, 15 Beroean Study Bible)

Ang salitang isinalin dito bilang "natural" ay / psoo-khee-kós / psuchikos sa Griyego na nangangahulugang "hayop, natural, masalimuot" na nauugnay sa "pisikal (tangilble) na buhay lamang (ibig sabihin bukod sa paggawa ng Diyos ng pananampalataya)" (Tumutulong sa pag-aaral ng Word)

Mayroong isang negatibong konotasyon sa salita sa Griyego na hindi naisatid sa Ingles ng "natural" na karaniwang tiningnan sa isang positibong ilaw. Marahil ang isang mas mahusay na pag-render ay "karnal" o "laman", ang laman na tao o ang laman na tao.

Ang mga taong karnal ay mabilis na pumuna sa Diyos ng Lumang Tipan sapagkat hindi sila maaaring mangatuwiran nang espiritwal. Sa taong makalam, si Jehova ay masama at malupit sapagkat sinira niya ang mundo ng sangkatauhan sa baha, pinuksa ng apoy mula sa langit ang mga lunsod ng Sodoma at Gomorrah, iniutos ang pagpatay ng lahi ng lahat ng mga Cananeo, at kinuha ang buhay ni Haring David at Bagong panganak na sanggol ni Bathsheba.

Ang taong may laman ay hahatulan ang Diyos na para bang siya ay isang tao na may mga limitasyon ng isang tao. Kung ikaw ay magiging isang mapangahas na magpasya sa makapangyarihang Diyos, at kilalanin siya bilang Diyos na may kapangyarihan ng Diyos, at lahat ng pandaigdigang responsibilidad ng Diyos, kapwa sa kanyang mga anak na tao at sa kanyang celestial pamilya ng mga anghel. Huwag husgahan siya na para bang siya ay limitado tulad mo at ako.

Hayaan mo akong ilarawan ito sa iyo sa ganitong paraan. Sa palagay mo ba ang parusang kamatayan ay malupit at hindi pangkaraniwang parusa? Isa ka ba sa mga taong nag-iisip na ang isang habang buhay sa bilangguan ay isang mas mabait na uri ng parusa pagkatapos na kunin ang buhay ng isang tao sa pamamagitan ng nakamamatay na iniksyon?

Mula sa isang karnal o laman na pananaw, pananaw ng isang tao, maaaring magkaroon ng katuturan. Ngunit muli, kung tunay kang naniniwala sa Diyos, kailangan mong makita ang mga bagay sa pananaw ng Diyos. Kristiyano ka ba? Totoo bang naniniwala ka sa kaligtasan? Kung gayon, isaalang-alang ito. Kung ikaw ang nahaharap sa pagpipilian ng alinman sa 50 taon sa isang cell ng bilangguan na sinundan ng pagkamatay ng katandaan, at may nagbigay sa iyo ng pagpipilian na tanggapin ang agarang kamatayan sa pamamagitan ng nakamamatay na pag-iniksyon, alin ang kukunin mo?

Kukuha ako ng nakamamatay na pag-iniksyon sa isang minuto sa New York, sapagkat ang kamatayan ay buhay. Ang kamatayan ang pintuan ng isang mas mabuting buhay. Bakit nalulungkot sa isang selda ng bilangguan sa loob ng 50 taon, pagkatapos ay mamatay, at pagkatapos ay mabuhay na mag-uli sa isang mas mahusay na buhay, kung maaari kang mamatay kaagad at makarating doon nang hindi naghihirap sa loob ng 50 taon sa bilangguan?

Hindi ako nagtataguyod para sa parusang kamatayan at hindi rin ako tutol dito. Hindi ako nasasangkot sa politika ng mundong ito. Sinusubukan ko lamang na magbigay ng punto tungkol sa aming kaligtasan. Kailangan nating makita ang mga bagay sa pananaw ng Diyos kung mauunawaan ang buhay, kamatayan, muling pagkabuhay, at ang ating kaligtasan.

Upang maipaliwanag iyon nang mas mahusay, makakakuha ako ng kaunting "sciency" sa iyo, kaya't mangyaring tiisin mo ako.

Napansin mo ba kung paano humuhuni ang ilan sa iyong mga kasangkapan? O kapag naglalakad ka sa kalye sa pamamagitan ng isang power transpormer hanggang sa isang poste na nagpapakain sa iyong bahay ng elektrisidad, narinig mo ba ang tunog na ginagawa nito? Ang hum na iyon ay ang resulta ng kasalukuyang elektrikal na alternating pabalik-balik na 60 beses sa isang segundo. Pumupunta ito sa isang direksyon, pagkatapos ay papunta sa ibang direksyon, paulit-ulit, 60 beses sa isang segundo. Ang tainga ng tao ay maaaring makarinig ng mga tunog na kasing baba ng 20 Siklo bawat segundo o tinatawag nating ngayon na Hertz, 20 Hertz. Hindi, wala itong kinalaman sa ahensya ng pag-arkila ng kotse. Karamihan sa atin ay madaling makarinig ng isang bagay na nanginginig sa 60 Hz.

Kaya, kapag ang isang kasalukuyang kuryente ay tumatakbo sa pamamagitan ng isang kawad, maririnig natin ito. Lumilikha din ito ng isang magnetic field. Alam nating lahat kung ano ang isang magnet. Tuwing mayroong isang kasalukuyang kuryente, mayroong isang magnetic field. Walang nakakaalam kung bakit. Ito na lang.

Naiinip na ba kita? Sumama ka sa akin, muntik na ako sa puntong ito. Ano ang mangyayari kung taasan mo ang dalas, ng kasalukuyang iyon, nang sa gayon ang bilang ng beses na kasalukuyang kahalili pabalik-balik ay pupunta mula 60 beses sa isang segundo hanggang, sabihin, 1,050,000 oras sa isang segundo. Ano ang nakukuha mo, hindi bababa sa dito sa Toronto ay ang CHUM AM radio 1050 sa radio dial. Sabihin nating tinaasan mo pa ang dalas ng mas mataas, sa 96,300,000 Hertz, o mga pag-ikot bawat segundo. Sa gayon, makikinig ka sa aking paboritong klasikal na istasyon ng musika, 96.3 FM na "magandang musika para sa isang nakatutuwang mundo".

Ngunit mas mataas tayo. Umakyat tayo sa 450 trilyong Hertz sa electromagnetic spectrum. Kapag ang dalas ay nakakakuha ng mataas, sinisimulan mong makita ang kulay na pula. I-pump ito hanggang sa 750 trilyong Hertz, at nakikita mo ang kulay na asul. Pumunta sa mas mataas, at hindi mo na nakikita ito ngunit nandiyan pa rin. Nakakakuha ka ng ilaw na Ultraviolet na nagbibigay sa iyo ng magandang sikat ng araw, kung hindi ka masyadong nagtatagal. Kahit na ang mas mataas na mga frequency ay gumagawa ng mga x-ray, gamma ray. Ang punto ay ang lahat ng ito ay nasa parehong electromagnetic spectrum, ang tanging bagay na nagbabago ay ang dalas, ang bilang ng beses na pabalik-balik ito.

Hanggang kamakailan lamang, isang maliit na higit sa 100 taon na ang nakakalipas, ang karnalal na tao ay nakita lamang ang maliit na bahagi na tinatawag nating ilaw. Hindi niya namamalayan ang lahat ng natitira rito. Pagkatapos ang mga siyentipiko ay nagtayo ng mga aparato na maaaring makakita at makagawa ng mga alon ng radyo, x-ray, at lahat ng nasa pagitan.

Naniniwala kami ngayon sa mga bagay na hindi namin nakikita ng aming mga mata o nararamdaman sa aming iba pang mga pandama, sapagkat binigyan kami ng mga siyentista ng mga paraan upang malasahan ang mga bagay na ito. Sa gayon, ang Diyos na Jehova ang mapagkukunan ng lahat ng kaalaman, at ang salitang "agham" ay nagmula sa salitang Griyego para sa kaalaman. Samakatuwid, ang Diyos na Jehova ay mapagkukunan ng lahat ng agham. At kung ano ang maaari nating mahalata sa mundo at uniberso kahit na sa ating mga aparato ay isang maliit pa rin, maliit na bahagi na walang katotohanan ng katotohanan na nasa labas ngunit hindi natin maunawaan. Kung ang Diyos, na mas dakila kaysa sa anumang siyentista, ay nagsabi sa atin ng isang bagay na naroroon, ang taong espiritwal ay nakikinig at nakakaintindi. Ngunit ang taong karnal ay tumanggi na gawin ito. Ang taong karnal ay nakakakita ng mga mata ng laman, ngunit ang taong espiritwal ay nakikita ng mga mata ng pananampalataya.

Subukan nating tingnan ang ilan sa mga bagay na nagawa ng Diyos iyan sa laman na tao na tila napakalupit at kasamaan.

Tungkol sa Sodoma at Gomorrah, nabasa natin,

". . .at sa pamamagitan ng pagbawas ng abo sa mga lunsod na Sodoma at Gomorrah ay hinatulan niya sila, na nagtatakda ng huwaran para sa mga hindi makadiyos na tao sa mga bagay na darating; " (2 Pedro 2: 6)

Para sa mga kadahilanang mas nauunawaan ng Diyos kaysa sa alinman sa atin, pinayagan niyang umiral ang kasamaan sa loob ng libu-libong taon. Mayroon siyang timetable. Hindi niya papayagan ang anumang makapagpabagal nito o makapagpabilis. Kung hindi niya ginulo ang mga wika sa Babel, ang sibilisasyon ay maaaring masyadong mabilis na umasenso. Kung pinayagan niya ang malubhang, kalat na kasalanan tulad ng ginagawa sa Sodom at Gomorrah na maging hindi hinamon, ang sibilisasyon ay magiging masama muli tulad noong panahon bago ang pagbaha.

Hindi pinapayagan ng Diyos na Jehova ang sangkatauhan na pumunta sa sarili nitong paraan sa loob ng libu-libong taon ayon sa hangarin. Mayroon siyang layunin sa lahat ng ito. Siya ay isang mapagmahal na ama. Sinumang ama na nawala ang kanyang mga anak ay nais na makuha lamang sila. Nang maghimagsik sina Adan at Eba, sila ay itinapon sa pamilya ng Diyos. Ngunit si Jehova, na siyang pinakamahalaga sa lahat ng mga ama, ay nais lamang na bumalik ang kanyang mga anak. Kaya, lahat ng ginagawa niya ay nasa isipan ang layuning iyon. Sa Genesis 3:15, hinulaan niya ang tungkol sa pag-unlad ng dalawang binhi o linya ng henetiko. Sa kalaunan, ang isang binhi ay mangingibabaw sa isa pa, na aalisin nito nang buo. Iyon ang binhi o supling ng babae na nagkaroon ng pagpapala ng Diyos at kung saan ang lahat ng mga bagay ay maibabalik.

Sa oras ng pagbaha, ang binhing iyon ay halos natanggal. Mayroong walong indibidwal lamang sa buong mundo na bumubuo pa rin ng bahagi ng binhing iyon. Kung ang binhi ay nawala, lahat ng sangkatauhan ay nawala. Hindi na papayag pa ang Diyos na ang mamamayan ay lumayo nang malayo tulad ng sa mundo bago ang pagbaha. Kaya't, nang ang mga nasa Sodoma at Gomorrah ay kinopya ang kasamaan noong panahon bago ang pagbaha, pinahinto ito ng Diyos bilang isang aralin sa object para sa lahat ng susunod na henerasyon.

Pa rin, ang karnalal na tao ay i-claim na ito ay malupit dahil hindi sila kailanman nagkaroon ng pagkakataong magsisi. Ito ba ang ideya ng Diyos tungkol sa mga katanggap-tanggap na pagkalugi, pinsala sa collateral sa mas malaking misyon? Hindi, si Jehova ay hindi isang tao na siya ay limitado sa ganoong paraan.

Karamihan sa electromagnetic spectrum ay hindi matutukoy sa ating pisikal na pandama, mayroon pa rin ito. Kapag namatay ang isang mahal natin, ang nakikita lang natin ay ang pagkawala. Wala na sila. Ngunit nakikita ng Diyos ang mga bagay na higit sa nakikita natin. Kailangan nating simulan ang pagtingin sa mga bagay sa pamamagitan ng kanyang mga mata. Hindi ko makita ang mga alon ng radyo, ngunit alam kong mayroon sila dahil mayroon akong isang aparato na tinatawag na isang radyo na maaaring kunin ang mga ito at isalin ang mga ito sa tunog. Ang espiritwal na tao ay may katulad na aparato. Tinatawag itong pananampalataya. Sa mga mata ng pananampalataya, nakikita natin ang mga bagay na nakatago sa taong makalam. Gamit ang mga mata ng pananampalataya, makikita natin na lahat ng mga namatay, ay hindi talaga namatay. Ito ang katotohanang itinuro sa atin ni Jesus nang mamatay si Lazarus. Nang si Lazarus ay may malubhang karamdaman, ang kanyang dalawang kapatid na sina Maria at Marta ay nagpadala ng mensahe kay Jesus:

“Lord, kita n’yo! ang minamahal mo ay may sakit. " Ngunit nang marinig ito ni Jesus, sinabi niya: "Ang sakit na ito ay hindi inilaan sa kamatayan, ngunit para sa kaluwalhatian ng Diyos, upang ang Anak ng Diyos ay luwalhatiin sa pamamagitan nito." Ngayon minahal ni Jesus si Marta at ang kanyang kapatid na babae at si Lazarus. Gayunpaman, nang mabalitaan niya na si Lazarus ay may sakit, siya ay nanatili sa lugar kung saan siya naroroon ng dalawang araw pa. " (Juan 11: 3-6)

Minsan maaari nating makuha ang ating sarili sa maraming problema kapag nagkakaroon tayo ng hyper-literal. Pansinin na sinabi ni Jesus na ang karamdamang ito ay hindi inilaan upang magwakas sa kamatayan. Ngunit nagawa ito. Namatay talaga si Lazarus. Kaya, ano ang ibig sabihin ni Jesus? Nagdadala kay John:

"Matapos niyang sabihin ang mga bagay na ito, idinagdag niya:" Si Lazarus na aming kaibigan ay nakatulog, ngunit ako ay naglalakbay doon upang gisingin siya. " Sinabi sa kanya ng mga alagad: "Panginoon, kung siya ay natutulog, siya ay gagaling." Gayunpaman, sinabi ni Jesus ang tungkol sa kanyang kamatayan. Ngunit naisip nila na nagsasalita siya tungkol sa pagtulog sa pagtulog. Pagkatapos sinabi ni Jesus sa kanila nang malinaw: “Si Lazarus ay namatay, at nagagalak ako para sa inyo na wala ako, upang kayo ay maniwala. Ngunit puntahan natin siya. ”” (Juan 11: 11-15)

Alam ni Jesus na ang pagkamatay ni Lazarus ay magdudulot ng matinding paghihirap sa kanyang dalawang kapatid na babae. Gayunpaman, nanatili siya sa lugar. Hindi niya siya pinagaling sa malayo o umalis din siya agad upang pagalingin siya. Itinakda niya ang aral na ituturo niya sa kanila at sa katunayan ang lahat ng kanyang mga alagad na may higit na malaking halaga kaysa sa pagdurusa na iyon. Maganda kung hindi tayo kailanman maghihirap man, ngunit ang realidad ng buhay ay madalas sa pamamagitan lamang ng pagdurusa na makakamit ang mga dakilang bagay. Para sa amin bilang mga Kristiyano, sa pamamagitan lamang ng pagdurusa ay napipino tayo at ginawang karapat-dapat sa higit na gantimpalang inaalok sa atin. Kaya, tinitingnan natin ang gayong pagdurusa na walang halaga kung ihinahambing sa napakalaking halaga ng buhay na walang hanggan. Ngunit may isa pang aralin na maaari nating makuha mula sa itinuro sa atin ni Jesus tungkol sa pagkamatay ni Lazarus sa kasong ito.

Inihambing niya ang kamatayan sa pagtulog.

Ang mga kalalakihan at kababaihan ng Sodom at Gomorrah ay namatay nang bigla sa kamay ng Diyos. Gayunpaman, kung hindi siya kumilos sila ay tumanda at namatay sa anumang kaso. Lahat tayo namamatay. At tayong lahat ay namamatay sa kamay ng Diyos maging direkta ito ng, halimbawa, apoy mula sa langit; o hindi direkta, dahil sa pagkondena ng kamatayan kina Adan at Eba na ating minana, at kung saan nagmula sa Diyos.

Sa pananampalataya tinatanggap natin si Hesus na nakakaunawa sa kamatayan. Ang kamatayan ay tulad ng pagtulog. Ginugol namin ang isang katlo ng aming buhay na walang malay at wala sa amin ang nagsisisi doon. Sa katunayan, madalas naming inaasahan ang pagtulog. Hindi namin isinasaalang-alang ang ating mga sarili na namatay habang natutulog kami. Kami ay walang kamalayan sa mundo sa paligid natin. Nagising kami sa umaga, binuksan ang TV o radyo, at sinubukan upang malaman kung ano ang nangyari habang natutulog kami.

Ang mga kalalakihan at kababaihan ng Sodoma at Gomorra, ang mga Cananeo na nawasak nang salakayin ng Israel ang kanilang lupain, yaong namatay sa baha, at oo, ang sanggol na iyon nina David at Bathsheba - lahat sila ay magigising muli. Halimbawa ang sanggol na iyon. Mayroon bang memorya na namatay? Mayroon ka bang memorya ng buhay bilang isang sanggol? Malalaman lamang nito ang buhay na mayroon ito sa paraiso. Oo, napalampas niya ang buhay sa magulong pamilya ni David sa lahat ng pagdurusa na kasama nito. Masisiyahan siya ngayon sa isang mas mabuting buhay. Ang nag-antos lamang sa pagkamatay ng sanggol na iyon ay sina David at Bathsheba na responsable para sa labis na pagdurusa at karapat-dapat sa kanilang nakuha.

Ang puntong sinusubukan kong gawin sa lahat ng ito ay kailangan nating ihinto ang pagtingin sa buhay ng mga karnal na mata. Dapat nating ihinto ang pag-iisip na ang nakikita natin ay nandiyan lamang. Sa pagpapatuloy ng aming pag-aaral ng Bibliya malalaman natin na mayroong dalawa sa lahat. Mayroong dalawang binhi na nakikipaglaban sa bawat isa. Mayroong mga puwersa ng ilaw at mga puwersa ng kadiliman. May mabuti, may masama. Mayroong laman, at mayroong espiritu. Mayroong dalawang uri ng kamatayan, mayroong dalawang uri ng buhay; mayroong dalawang uri ng pagkabuhay na mag-uli.

Tungkol sa dalawang uri ng kamatayan, mayroong kamatayan na maaari mong gisingin mula sa kung saan inilarawan ni Jesus na natutulog, at mayroong kamatayan na hindi mo magising mula sa, na tinatawag na pangalawang kamatayan. Ang pangalawang kamatayan ay nangangahulugang ganap na pagkawasak ng katawan at kaluluwa na parang natupok ng apoy.

Dahil mayroong dalawang uri ng kamatayan, sumusunod na dapat mayroong dalawang uri ng buhay. Sa 1 Timoteo 6:19, pinayuhan ni apostol Paul si Timoteo na "mahigpit na hawakan ang 'totoong buhay.'"

Kung mayroong isang totoong buhay, pagkatapos ay dapat ding magkaroon ng isang huwad o hindi totoo, sa kaibahan.

Tulad ng mayroong dalawang uri ng kamatayan, at dalawang uri ng buhay, mayroon ding dalawang uri ng muling pagkabuhay.

Binanggit ni Pablo ang pagkabuhay na maguli ng matuwid, at isa pa sa mga hindi matuwid.

"Mayroon akong parehong pag-asa sa Diyos na mayroon ang mga taong ito, na itaas niya ang parehong matuwid at hindi matuwid." (Gawa 24:15 New Living Translation)

Malinaw na, si Pablo ay magiging bahagi ng muling pagkabuhay ng mga matuwid. Sigurado ako na ang mga naninirahan sa Sodoma at Gomorrah na pinatay ng Diyos ng apoy mula sa langit ay nasa pagkabuhay na muli ng mga hindi matuwid.

Nagsalita rin si Jesus ng dalawang pagkabuhay na mag-uli ngunit iba ang sinabi niya rito, at ang kanyang pananalita ay nagtuturo sa atin ng maraming tungkol sa kamatayan at buhay at tungkol sa pag-asa ng pagkabuhay na mag-uli.

Sa aming susunod na video, gagamitin namin ang mga salita ni Jesus patungkol sa buhay at kamatayan at muling pagkabuhay upang subukang sagutin ang mga sumusunod na katanungan:

• Ang mga taong sa tingin ba natin ay patay na, patay na talaga?
• Ang mga taong sa tingin ba natin ay buhay, totoong buhay?
• Bakit may dalawang muling pagkabuhay?
• Sino ang sumasama sa unang pagkabuhay na mag-uli?
• Ano ang gagawin nila?
• Kailan ito magaganap?
• Sino ang bumubuo sa ikalawang pagkabuhay na mag-uli?
• Ano ang magiging kapalaran nila?
• Kailan ito magaganap?

Sinasabing ang bawat relihiyong Kristiyano ay nalutas ang mga bugtong na ito. Sa katunayan, ang karamihan ay natagpuan ang ilang mga piraso ng palaisipan, ngunit ang bawat isa ay napinsala din ang katotohanan sa mga doktrina ng tao. Kaya't walang relihiyon na pinag-aralan kong makakakuha ng tama sa kaligtasan. Hindi iyon dapat sorpresahin ang sinuman sa atin. Ang organisadong relihiyon ay hinahadlangan ng pangunahing layunin nito na magtipon ng mga tagasunod. Kung magbebenta ka ng isang produkto, kailangan mong magkaroon ng isang bagay na wala ang ibang tao. Ang mga tagasunod ay nangangahulugang pera at kapangyarihan. Bakit ko ibibigay ang aking pera at aking oras sa anumang partikular na organisadong relihiyon kung nagbebenta sila ng parehong produkto tulad ng susunod na lalaki? Kailangan nilang ibenta ang isang bagay na kakaiba, isang bagay na wala ang susunod na lalaki, isang bagay na umaakit sa akin. Gayunpaman ang mensahe ng Bibliya ay iisa at ito ay pandaigdigan. Kaya, kailangang baguhin ng mga relihiyon ang mensahe na iyon gamit ang kanilang sariling interpretasyon ng doktrinal upang maiugnay sa mga tagasunod.

Kung sinundan lamang ng lahat si Hesus bilang pinuno, mayroon lamang tayo isang simbahan o kongregasyon: Kristiyanismo. Kung nandito ka sa akin, pagkatapos ay inaasahan kong ibahagi mo ang aking hangarin na hindi na muling sundin ang mga tao, at sa halip ay sundin lamang si Cristo.

Sa susunod na video, magsisimula kaming talakayin ang mga katanungang nakalista ko lang. Inaasahan ko ito. Salamat sa pagpunta sa paglalakbay na ito kasama ko at salamat sa iyong patuloy na suporta.