Nang ako ay isang Saksi ni Jehova, nakikibahagi ako sa pangangaral sa bahay-bahay. Sa maraming mga okasyon ay nakatagpo ako ng mga Evangelical na hahamon sa akin sa tanong na, "Ipinanganak ka ba ulit?" Ngayon upang maging patas, bilang isang saksi hindi ko talaga naintindihan kung ano ang ibig sabihin na maipanganak muli. Upang maging pantay na patas, sa palagay ko hindi rin ito naiintindihan ng mga ebangheliko. Kita mo, nakakuha ako ng natatanging impresyon na naramdaman nila na ang lahat na kailangan upang maligtas ay ang tanggapin si Hesu-Kristo bilang tagapagligtas ng isang tao, ipanganak muli, at voila, mabuti kang pumunta. Sa isang paraan, hindi sila naiiba mula sa mga Saksi ni Jehova na naniniwala na ang kailangan lamang gawin upang mai-save ay upang manatiling miyembro ng samahan, pumunta sa mga pagpupulong at magsumite ng isang buwanang ulat ng oras ng serbisyo. Napakaganda kung ang kaligtasan ay ganoon kadali, ngunit hindi ito.

Huwag mo akong magkamali. Hindi ko binabawasan ang kahalagahan ng muling pagsilang. Napakahalaga nito. Sa katunayan, napakahalaga na kailangan natin itong maayos. Kamakailan, pinintasan ako sa pag-anyaya sa mga bautisadong Kristiyano lamang sa hapunan ng Panginoon. Ang ilang mga tao naisip ako ay pagiging elitist. Sa kanila sinasabi ko, "Paumanhin ngunit hindi ako gumagawa ng mga patakaran, ginagawa ni Jesus". Ang isa sa mga panuntunan niya ay kailangan kang muling ipanganak. Naganap ang lahat nang ang isang Pariseo na nagngangalang Nicodemus, isang pinuno ng mga Hudyo, ay dumating upang tanungin si Jesus tungkol sa kaligtasan. Sinabi sa kanya ni Jesus ang isang bagay na nakalito sa kanya. Sinabi ni Jesus, "Katotohanang totoo, sinasabi ko sa iyo, walang makakakita sa kaharian ng Diyos maliban kung siya ay ipinanganak na muli." (Juan 3: 3 BSB)

Si Nicodemus ay naguluhan dito at tinanong, "Paano maipapanganak ang isang tao kung siya ay matanda na? … Maaari ba siyang makapasok sa sinapupunan ng kanyang ina sa pangalawang pagkakataon upang maipanganak? ” (Juan 3: 4 BSB)

Tila ang mahirap na si Nicodemus ay nagdusa mula sa sakit na iyon na madalas nating nakikita ngayon sa mga talakayan sa Bibliya: Hyperliteralism.

Gumamit si Jesus ng pariralang, "ipinanganak na muli" nang dalawang beses, isang beses sa taludtod tatlo at muli sa talata pitong na babasahin natin sa isang sandali. Sa Greek, sinabi ni Jesus, gennaó (ghen-nah'-o) pagkatapos (an'-o-pagkatapos) na halos bawat bersyon ng Bibliya ay binibigyan bilang "ipinanganak na muli", ngunit kung ano ang ibig sabihin ng mga salitang iyon nang literal ay, "ipinanganak mula sa itaas", o "ipinanganak mula sa langit".

Ano ang ibig sabihin ng ating Panginoon? Ipinaliwanag niya kay Nicodemus:

"Tunay, totoo, sinasabi ko sa iyo, walang sinumang makapapasok sa kaharian ng Diyos maliban kung siya ay ipinanganak sa tubig at sa Espiritu. Ang laman ay ipinanganak sa laman, ngunit ang espiritu ay ipinanganak ng Espiritu. Huwag mangha sa sinabi kong, 'Dapat kang ipanganak na muli.' Hihipan ng hangin kung saan nito hinahangad. Naririnig mo ang tunog nito, ngunit hindi mo alam kung saan ito nanggagaling o saan ito pupunta. Gayundin sa lahat ng ipinanganak ng Espiritu. " (Juan 3: 5-8 BSB)

Kaya, ang ipinanganak na muli o ipinanganak mula sa itaas ay nangangahulugang "ipinanganak ng Espiritu". Siyempre, lahat tayo ay ipinanganak sa laman. Lahat tayo ay nagmula sa isang lalaki. Sinasabi sa atin ng Bibliya, "Samakatuwid, tulad ng kasalanan na pumasok sa sanlibutan sa pamamagitan ng isang tao, at ang kamatayan sa pamamagitan ng kasalanan, sa gayon ang kamatayan ay naipasa sa lahat ng mga tao, sapagkat ang lahat ay nagkasala." (Roma 5:12 BSB)

Upang mailagay ito nang maikli, namamatay tayo sapagkat nagmana tayo ng kasalanan. Mahalaga, namana natin ang kamatayan mula sa ating ninuno na si Adan. Kung mayroon kaming ibang ama, magkakaiba kami ng mana. Pagdating ni Hesus, ginawang posible upang tayo ay ampunin ng Diyos, upang baguhin ang ating ama, upang mana ang buhay.

"Ngunit kung gaano karami ang tumanggap sa Kanya, binigyan Niya sila ng awtoridad na maging mga anak ng Diyos - sa mga naniniwala sa Kaniyang pangalan, mga anak na hindi ipinanganak ng dugo, o ng pagnanasa o kalooban ng tao, ngunit ipinanganak ng Diyos." (Juan 1:12, 13 BSB)

Nagsasalita iyan ng isang bagong kapanganakan. Ang dugo ni Jesucristo ang nagpapahintulot sa atin na maipanganak ng Diyos. Bilang mga anak ng Diyos, namana natin ang buhay na walang hanggan mula sa ating ama. Ngunit tayo ay ipinanganak din ng espiritu, sapagkat Banal na Espiritu na ibinubuhos ni Jehova sa mga anak ng Diyos upang pahiran sila, upang ampunin sila bilang kanyang mga anak.

Upang maunawaan ang mana na ito bilang mga anak ng Diyos nang mas malinaw, basahin natin ang Efeso 1: 13,14.

At sa Kanya kayong mga Gentil din, pagkatapos makinig sa Mensahe ng katotohanan, ang Mabuting Balita ng inyong kaligtasan - na naniwala sa Kanya - ay tinatakan ng ipinangakong Banal na Espiritu ang Espiritung iyon bilang isang pangako at hulaan sa ating mana, sa pag-asa ng buong pagtubos nito - ang mana na binili Niya upang maging espesyal na Kanya para sa pagpapalaki ng Kanyang kaluwalhatian. (Efeso 1:13, 14 Bagong Tipan ng Weymouth)

Ngunit kung iniisip natin na iyon lamang ang dapat nating gawin upang maligtas, niloloko natin ang ating sarili. Iyon ay tulad ng pagsasabi na ang dapat gawin ang lahat upang maligtas ay upang mabautismuhan sa pangalan ni Jesucristo. Ang bautismo ay simbolo ng muling pagsilang. Bumaba ka sa tubig at pagkatapos ay lumabas ka mula rito, sumisilang ka muli nang simboliko. Ngunit hindi ito titigil doon.

Sinabi ito ni Juan Bautista tungkol dito.

"Binabautismuhan kita ng tubig, ngunit ang Isang mas makapangyarihan kaysa sa aking darating, ang mga tali ng kaninong sandalyas ay hindi ako karapat-dapat na hubaran. Binyagan ka niya ng Banal na Espiritu at ng apoy. " (Lucas 3:16)

Si Jesus ay nabautismuhan sa tubig, at ang Banal na Espiritu ay bumaba sa kanya. Nang nabinyagan ang kanyang mga alagad, natanggap din nila ang Banal na Espiritu. Kaya, upang maipanganak muli o maipanganak mula sa itaas ng isa ay kailangang mabinyagan upang matanggap ang Banal na Espiritu. Ngunit ano ito tungkol sa pagpabautismo sa apoy? Si Juan ay nagpatuloy, "Ang Kanyang tinik na tinidor ay nasa Kaniyang kamay upang malinis ang Kanyang giikan at upang tipunin ang trigo sa Kanyang kamalig; ngunit susunugin Niya ang ipa sa apoy na hindi mapapatay. " (Lucas 3:17 BSB)

Paalalahanan ito sa atin ng talinghaga ng trigo at mga damo. Parehas na tumutubo ang trigo at mga damo mula sa oras na tumubo sila at mahirap makilala ang isa mula sa isa hanggang sa ani. Pagkatapos ang mga damo ay masusunog sa apoy, habang ang trigo ay naiimbak sa bodega ng Panginoon. Ipinapakita nito na maraming mga tao na nag-iisip na sila ay muling ipinanganak ay mabibigla kapag iba ang kanilang natutunan. Binalaan tayo ni Jesus na, "Hindi lahat na magsabi sa Akin, 'Panginoon, Panginoon,' ay papasok sa kaharian ng langit, kundi siya lamang na gumagawa ng kalooban ng Aking Ama sa langit. Marami ang magsasabi sa Akin sa araw na yaon, 'Panginoon, Panginoon, hindi ba kami nanghula sa iyong pangalan, at sa iyong pangalan ay nagtaboy ng mga demonyo at gumawa ng maraming himala?'

Pagkatapos sasabihin ko sa kanila nang malinaw, 'Hindi kita nakilala; umalis kayo sa Akin, kayong mga manggagawa ng kasamaan! '”(Mateo 7: 21-23 BSB)

Ang isa pang paraan ng paglalagay nito ay ito: Ang pagiging ipinanganak mula sa itaas ay isang patuloy na proseso. Ang aming karapatan sa pagkapanganay ay nasa langit, ngunit maaari itong bawiin sa anumang oras kung gumawa kami ng isang kurso ng pagkilos na lumalaban sa diwa ng pag-aampon.

Si apostol Juan ang nagtala ng pakikipagtagpo kay Nicodemus, at na nagpapakilala sa konsepto ng pagiging ipinanganak ng Diyos o bilang mga tagasalin ay may posibilidad na i-render ito, "muling isilang". Mas natukoy si John sa kanyang mga liham.

"Sinuman ipinanganak ng Diyos tumangging magsagawa ng kasalanan, sapagkat ang binhi ng Diyos ay nananatili sa kanya; hindi siya maaaring magpatuloy sa pagkakasala, sapagkat siya ay ipinanganak ng Diyos. Sa pamamagitan nito ang mga anak ng Diyos ay nakikilala mula sa mga anak ng diablo: Sinumang hindi gumagawa ng katuwiran ay hindi sa Diyos, o sinumang hindi umiibig sa kanyang kapatid. (1 Juan 3: 9, 10 BSB)

Kapag tayo ay ipinanganak ng Diyos, o gennaó (ghen-nah'-o) pagkatapos (an'-o-pagkatapos) - "ipinanganak mula sa itaas", o "ipinanganak mula sa langit", "ipinanganak na muli", hindi tayo biglang naging walang kasalanan. Hindi iyan ang ipinahihiwatig ni John. Ang pagiging ipinanganak ng Diyos ay nangangahulugang tumanggi tayong magsagawa ng kasalanan. Sa halip, nagsasagawa tayo ng katuwiran. Pansinin kung paano ang pagsasagawa ng katuwiran ay naiugnay sa pag-ibig sa ating mga kapatid. Kung hindi natin mahal ang ating mga kapatid, hindi tayo maaaring maging matuwid. Kung hindi tayo matuwid, hindi tayo ipinanganak ng Diyos. Nilinaw ito ni Juan nang sabihin niya, "Ang sinumang kinapootan ang isang kapatid ay isang mamamatay-tao, at alam mong walang mamamatay-tao ang may buhay na walang hanggan na naninirahan sa kanya." (1 Juan 3:15 NIV).

“Huwag kang maging katulad ni Kain, na kabilang sa masama at pinatay ang kanyang kapatid. At bakit siya pinatay? Sapagkat ang kanyang sariling mga gawa ay masama, habang ang kanyang kapatid ay matuwid. " (1 Juan 3:12 NIV).

Ang aking mga kasamahan sa organisasyon ng mga Saksi ni Jehova ay dapat isaalang-alang nang mabuti ang mga salitang ito. Gaano kahanda ang mga ito na iwasan ang sinuman - mapoot sa kanila - dahil lamang sa pagpapasyang iyon ng tao na manindigan para sa katotohanan at ilantad ang mga maling aral at malubhang pagkukunwari ng Lupong Tagapamahala at istraktura ng awtoridad ng simbahan.

Kung nais nating maipanganak mula sa langit, dapat nating maunawaan ang pangunahing kahalagahan ng pag-ibig tulad ng binigyang diin ni Juan sa susunod na sipi na ito:

“Mga minamahal, mahalin natin ang isa't isa, sapagkat ang pagmamahal ay nagmula sa Diyos. Ang bawat nagmamahal ay ipinanganak ng Diyos at nakakakilala sa Diyos. Ang sinumang hindi nagmamahal ay hindi nakakakilala sa Diyos, sapagkat ang Diyos ay pag-ibig. ” (1 Juan 4: 7, 8 BSB)

Kung umiibig tayo, makikilala natin ang Diyos at tayo ay isisilang. Kung hindi tayo nagmamahal, kung gayon hindi natin kilala ang Diyos, at hindi maipapanganak sa kanya. Nagpapatuloy si Juan sa pangangatuwiran:

“Ang bawat naniniwala na si Jesus ang Cristo ay ipinanganak ng Diyos, at ang sinumang nagmamahal sa Ama ay mahal din ang mga ipinanganak sa Kanya. Sa pamamagitan nito nalalaman natin na mahal natin ang mga anak ng Diyos: kapag mahal natin ang Diyos at sinusunod ang Kanyang mga utos. Sapagkat ito ang pag-ibig ng Diyos, na sundin natin ang Kanyang mga utos. At ang Kanyang mga utos ay hindi mabigat, sapagkat ang bawat isa na ipinanganak ng Diyos ay nagtagumpay sa mundo. At ito ang tagumpay na nagtagumpay sa mundo: ang ating pananampalataya. " (1 Juan 5: 1-4 BSB)

Ang nakikita kong problema ay madalas na ang mga taong nagsasalita tungkol sa muling pagsilang ay ginagamit ito bilang isang badge ng katuwiran. Ginagawa namin iyon bilang mga Saksi ni Jehova bagaman para sa amin hindi ito “ipinanganak muli” ngunit pagiging “nasa katotohanan”. Sasabihin namin ang mga bagay tulad ng, "Nasa katotohanan ako" o tatanungin namin ang isang tao, "Gaano ka katagal sa katotohanan?" Ito ay katulad ng naririnig ko mula sa mga "Ipanganak na Lamang" na mga Kristiyano. "Ipinanganak akong muli" o "Kailan ka muling ipinanganak?" Ang isang kaugnay na pahayag ay nagsasangkot ng "paghahanap ng Jesus '. "Kailan mo nahanap si Jesus?" Ang paghanap kay Hesus at muling pagsilang ay halos magkasingkahulugan na mga konsepto sa isip ng maraming mga ebangheliko.

Ang problema sa pariralang, "ipinanganak na muli" ay na humantong sa isa na mag-isip ng isang isang beses na kaganapan. "Sa ganoong at ganoong petsa ay nabinyagan ako at muling ipinanganak."

Mayroong isang term sa air force na tinatawag na "Fire and Forget". Ito ay tumutukoy sa mga munisyon, tulad ng mga misil, na gumagabay sa sarili. Ang pilot ay nakakulong sa isang target, pinindot ang pindutan, at inilulunsad ang misil. Pagkatapos nito, maaari siyang lumipad palayo alam ang missile ay gagabay sa sarili sa target nito. Ang muling pagsilang ay hindi isang aksyon na sunud-at-kalimutan. Ang pagiging ipinanganak ng Diyos ay isang patuloy na proseso. Kailangan nating sundin ang mga utos ng Diyos nang tuloy-tuloy. Kailangan nating patuloy na ipakita ang pagmamahal sa mga anak ng Diyos, ating mga kapatid sa pananampalataya. Kailangan nating patuloy na mapagtagumpayan ang mundo sa pamamagitan ng ating pananampalataya.

Ang pagiging ipinanganak ng Diyos, o ipinanganak na muli, ay hindi isang beses na kaganapan ngunit isang panghabang buhay na pangako. Ipinanganak lamang tayo ng Diyos at ipinanganak ng espiritu kung ang espiritu ng Diyos ay patuloy na dumadaloy sa atin at sa pamamagitan natin ay gumagawa ng mga kilos ng pag-ibig at pagsunod. Kung ang pag-agos ng iyon ay ebbs, papalitan ito ng diwa ng laman, at maaaring mawala sa atin ang ating pinagsikapan ng karapatan sa pagkapanganay. Ano ang isang trahedyang mangyayari, ngunit kung hindi tayo nag-iingat, maaari itong mawala mula sa atin nang hindi natin namamalayan.

Tandaan, ang mga tumatakbo kay Jesus sa araw ng paghatol na sumisigaw ng "Panginoon, Panginoon,…" ay naniniwala na nagawa nila ang mga dakilang gawa sa kanyang pangalan, ngunit tinatanggihan niya ang pagkakilala sa kanila.

Kaya paano mo masusuri upang makita kung ang iyong katayuan bilang isang ipinanganak ng Diyos ay buo pa rin? Tumingin sa iyong sarili at sa iyong mga gawa ng pag-ibig at awa. Sa isang parirala: Kung hindi mo mahal ang iyong mga kapatid, hindi ka naipanganak muli, hindi ka ipinanganak ng Diyos.

Maraming salamat sa panonood at sa iyong suporta.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    30
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x