Sa nakaraang video, sa seryeng ito na "Saving Humanity"., ipinangako ko sa iyo na tatalakayin natin ang isang napakakontrobersyal na parenthetical passage na matatagpuan sa aklat ng Apocalipsis:

 "(Ang natitirang mga patay ay hindi nabuhay hanggang sa natapos ang isang libong taon.)" - Apocalipsis 20: 5a NIV.

Sa oras na iyon, hindi ko namalayan eksakto kung paano ito magiging kontrobersyal. Ipinagpalagay ko, tulad ng halos lahat, na ang pangungusap na ito ay bahagi ng inspiradong mga sulatin, ngunit mula sa isang maalam na kaibigan, natutunan ko na nawawala ito sa dalawa sa pinakalumang mga manuskrito na magagamit sa amin ngayon. Hindi ito lilitaw sa pinakalumang Greek manuscript ng Revelation, ang Codex Sinaiticus, ni hindi ito matatagpuan sa mas matandang Aramikong manuskrito, ang Manuskrito ng Khabouris.

Sa palagay ko mahalaga na maunawaan ng seryosong mag-aaral sa Bibliya ang kahalagahan ng Codex Sinaiticus, kaya naglalagay ako ng isang link sa isang maikling video na magbibigay sa iyo ng mas detalyadong impormasyon. Idi-paste ko din ang link na iyon sa Paglalarawan ng video na ito kung nais mong panoorin ito pagkatapos matingnan ang diskurso na ito.

Gayundin, ang Manuskrito ng Khabouris ay mahalaga sa atin. Malamang ito ang pinakamatandang kilalang manuskrito ng kumpletong Bagong Tipan na mayroon ngayon, posibleng mula pa noong 164 CE Ito ay nakasulat sa Aramaic. Narito ang isang link sa karagdagang impormasyon sa Manuskrito ng Khabouris. Ilalagay ko din ang link na ito sa Paglalarawan ng video na ito.

Bilang karagdagan, halos 40% ng 200 magagamit na mga manuskrito ng Apocalipsis ay walang 5a, at 50% ng mga pinakamaagang manuskrito mula ika-4 hanggang ika-13 na siglo ay wala nito.

Kahit na sa mga manuskrito kung saan matatagpuan ang 5a, ipinakita itong napaka-hindi nag-iisa. Minsan doon lang sa margin.

Kung pupunta ka sa BibleHub.com, makikita mo na ang mga bersyon ng Aramaic na ipinakita doon ay hindi naglalaman ng parirala na "Ang natitirang mga patay". Kaya, dapat ba nating gumugol ng oras sa pagtalakay sa isang bagay na nagmula sa mga tao at hindi sa Diyos? Ang problema ay ang maraming mga tao na nakabuo ng isang buong teolohiya ng kaligtasan na umaasa nang labis sa solong pangungusap na ito mula sa Apocalipsis 20: 5. Ang mga taong ito ay hindi handang tanggapin ang katibayan na ito ay isang maling pandaragdag sa teksto ng Bibliya.

At ano nga ba ang teolohiya na ito na kanilang masigasig na binabantayan?

Upang ipaliwanag ito, magsimula tayo sa pagbabasa ng Juan 5:28, 29 na isinalin sa napakatanyag na New International Version ng Bibliya:

"Huwag kayong mamangha dito, sapagkat darating ang panahon na ang lahat na nasa kanilang mga libingan ay makakarinig ng kanyang tinig at lalabas. Ang mga gumawa ng mabuti ay babangon upang mabuhay, at ang mga gumawa ng masama ay babangon. upang mahatulan. " (Juan 5:28, 29 NIV)

Ang karamihan ng mga pagsasalin sa Bibliya ay pinalitan ang "hinatulan" ng "hinuhusgahan", ngunit hindi ito nagbabago ng anupaman sa isip ng mga taong ito. Tinitingnan nila iyon upang maging isang mapanghusga na hatol. Ang mga taong ito ay naniniwala na ang bawat isa na babalik sa ikalawang pagkabuhay na mag-uli, ang pagkabuhay na muli ng mga hindi matuwid o masasama, ay hahatulan nang masama at hahatulan. At ang dahilan kung bakit naniniwala sila na ito ay sinabi ng Apocalipsis 20: 5a na ang muling pagkabuhay na ito ay nangyayari pagkatapos ng Mesiyanikong Kaharian ni Cristo na tumatagal ng 1,000 taon. Samakatuwid, ang mga nabuhay na mag-uli ay hindi makikinabang mula sa biyaya ng Diyos na ipinamahagi sa pamamagitan ng kaharian ni Cristo.

Malinaw na, ang mabubuting nabuhay muli sa unang pagkabuhay na mag-uli ay mga anak ng Diyos na inilarawan sa Apocalipsis 20: 4-6.

"At nakita ko ang mga upuan, at umupo sila sa kanila, at ang paghuhukom ay ibinigay sa kanila, at ang mga kaluluwang ito na naputol para sa patotoo ni Yeshua at para sa salita ng Diyos, at dahil hindi nila sinamba ang The Beast, ni ang Imahe nito , Ni nakatanggap ng isang marka sa pagitan ng kanilang mga mata o sa kanilang mga kamay, sila ay nabuhay at naghari kasama ng The Mesias sa loob ng 1000 taon; At ito ang unang pagkabuhay na mag-uli. Mapalad at banal siya, ang sinumang may bahagi sa unang pagkabuhay na mag-uli, at ang ikalawang kamatayan ay walang awtoridad sa mga ito, ngunit sila ay magiging Pari ng Diyos at ng The Mesias, at sila ay maghahari kasama niya ng 1000 taon. " (Apocalipsis 20: 4-6 Peshitta Banal na Bibliya - mula sa Aramaic)

Ang Bibliya ay hindi nagsasalita ng ibang pangkat na nabuhay na mag-uli. Kaya't ang bahaging iyon ay malinaw. Ang mga anak lamang ng Diyos na naghahari kasama ni Jesus sa loob ng isang libong taon ay direktang nabuhay na muli sa buhay na walang hanggan.

Marami sa mga naniniwala sa isang pagkabuhay na maguli sa pagkondena ay naniniwala rin sa walang hanggang pagpapahirap sa Impiyerno. Kaya, sundin natin ang lohika na iyon, hindi ba? Kung ang isang tao ay namatay at pumunta sa Impiyerno upang pahirapan magpakailanman para sa kanilang mga kasalanan, hindi siya talagang patay. Ang katawan ay patay, ngunit ang kaluluwa ay nabubuhay, tama ba? Naniniwala sila sa walang kamatayang kaluluwa sapagkat kailangan mong magkaroon ng kamalayan na magdusa. Naibigay na Kaya, paano ka mabubuhay na mag-uli kung buhay ka na? Sa palagay ko ibabalik ka lang ng Diyos sa pamamagitan ng pagbibigay sa iyo ng isang pansamantalang katawan ng tao. Sa pinakadulo, makakakuha ka ng isang magandang maliit na pagbawi ... alam mo, mula sa pagpapahirap sa Impiyerno at lahat ng iyon. Ngunit tila medyo nakakainis sa Diyos na hilahin ang bilyun-bilyong mga tao mula sa Impiyerno upang sabihin lamang sa kanila, "Kayo ay hinatulan!", Bago ibalik ito kaagad. Ibig kong sabihin, sa palagay ba ng Diyos ay hindi nila maisip iyon pagkatapos na pahirapan ng libu-libong taon? Ang buong senaryo ay pininturahan ang Diyos bilang isang uri ng maparusyang sadista.

Ngayon, kung tatanggapin mo ang teolohiya na ito, ngunit huwag maniwala sa Impiyerno, kung gayon ang paghahatol na ito ay magreresulta sa walang hanggang kamatayan. Ang mga Saksi ni Jehova ay naniniwala sa isang bersyon nito. Naniniwala sila na ang bawat isa na hindi isang Saksi ay mamamatay sa lahat ng oras sa Armageddon, ngunit kakatwa, kung namatay ka bago ang Armageddon, nabuhay ka muli sa loob ng 1000 taon. Ang karamihan ng tao sa pagkondena pagkatapos ng sanlibong taon ay naniniwala sa kabaligtaran. Magkakaroon ng mga nakaligtas sa Armageddon na makakakuha ng isang pagkakataon sa pagtubos, ngunit kung namatay ka bago ang Armageddon, wala kang swerte.

Ang parehong mga grupo ay nahaharap sa isang katulad na problema: Tinatanggal nila ang isang makabuluhang bahagi ng sangkatauhan mula sa pagtamasa ng mga benepisyo na nakakatipid ng buhay ng pamumuhay sa ilalim ng kaharian ng Mesiyanik.

Sinasabi ng Bibliya:

"Dahil dito, tulad ng isang pagkakasala ay nagresulta sa pagkondena para sa lahat ng mga tao, sa gayon ang isang matuwid na kilos ay nagresulta sa pagbibigay-katwiran at buhay para sa lahat ng mga tao." (Roma 5:18 NIV)

Para sa mga Saksi ni Jehova, ang "buhay para sa lahat ng tao" ay hindi kasama ang mga buhay sa Armageddon na hindi kasapi ng kanilang samahan, at para sa mga post-millennial, hindi kasama rito ang lahat na babalik sa ikalawang pagkabuhay na mag-uli.

Parang isang kakila-kilabot na gawain sa bahagi ng Diyos upang mapunta sa lahat ng mga problema at sakit ng pagsasakripisyo ng kanyang anak at pagkatapos ay pagsubok at pagpino ng isang pangkat ng mga tao upang mamuno kasama niya, upang makinabang ang kanilang trabaho sa isang maliit na bahagi ng sangkatauhan. Ibig kong sabihin, kung ilalagay mo ang napakaraming tao sa lahat ng sakit at pagdurusa, bakit hindi mo sulitin ang kanilang habang at ibigay ang mga benepisyo sa lahat? Tiyak na may kapangyarihan ang Diyos na gawin iyon; maliban kung ang mga nagtataguyod ng interpretasyong ito ay isinasaalang-alang ang Diyos na maging bahagya, walang malasakit, at malupit.

Nasabi na maging katulad ka ng Diyos na sinasamba mo. Hmm, Spanish Inquisition, Holy Crusades, pagsunog ng mga erehe, pag-iwas sa mga biktima ng pang-aabusong sekswal sa bata. Oo, nakikita ko kung paano ito magkasya.

Ang Apocalipsis 20: 5a ay maaaring maunawaan na nangangahulugang ang pangalawang pagkabuhay na mag-uli ay nangyayari pagkatapos ng 1,000 taon, ngunit hindi nito itinuturo na ang lahat ay hinatulan. Saan nagmula iyon bukod sa isang masamang pagbibigay ng Juan 5:29?

Ang sagot ay matatagpuan sa Apocalipsis 20: 11-15 na mabasa:

"Pagkatapos ay nakita ko ang isang malaking puting trono at siya na nakaupo rito. Ang lupa at ang langit ay tumakas mula sa kanyang harapan, at walang lugar para sa kanila. At nakita ko ang mga patay, malaki at maliit, na nakatayo sa harap ng trono, at binuksan ang mga libro. Ang isa pang libro ay binuksan, na ang aklat ng buhay. Ang mga patay ay hinuhusgahan alinsunod sa kanilang ginawa na naitala sa mga libro. At ibinigay ng dagat ang mga patay na naroon, at ang kamatayan at ang Hades ay nagbigay ng mga patay na naroon, at ang bawat tao ay hinatulan ayon sa kanilang ginawa. Pagkatapos ang kamatayan at Hades ay itinapon sa dagatdagatang apoy. Ang lawa ng apoy ay ang ikalawang kamatayan. Ang sinumang may pangalang hindi nasusulat sa aklat ng buhay ay itinapon sa dagatdagatang apoy. " (Apocalipsis 20: 11-15 NIV)

Batay sa interpretasyon ng pagkondena ng post-millennial, sinasabi sa atin ng mga talatang ito na,

  • Ang mga patay ay hinuhusgahan batay sa kanilang mga ginawa bago ang kamatayan.
  • Nangyayari ito pagkatapos ng libong taon ay natapos dahil ang mga talatang ito ay sumusunod sa naglalarawan sa huling pagsubok at pagkawasak ni Satanas.

Ipapakita ko sa iyo na alinman sa dalawang argumentong ito ay hindi wasto. Ngunit una, mag-pause muna tayo dito dahil ang pag-unawa kung kailan ang 2nd ang pagkabuhay na maganap ay mahalaga upang maunawaan ang pag-asa sa kaligtasan para sa karamihan ng mga tao. Mayroon ka bang isang ama o ina o mga lolo't lola o mga anak na namatay na at na hindi mga anak ng Diyos? Ayon sa teoryang pagkatapos ng sanlibong taon ng pagkondena, hindi mo na sila makikita muli. Ito ay isang kakila-kilabot na pag-iisip. Kaya't siguraduhin nating tiyakin na ang interpretasyong ito ay wasto bago natin sirain ang pag-asa ng milyon-milyon.

Simula sa Apocalipsis 20: 5a, yamang ang mga nabuhay na mag-post-millennial ay hindi tatanggapin ito bilang masama, subukan natin ang ibang diskarte. Ang mga nagtataguyod ng pagkondena sa lahat ng mga bumalik sa pangalawang pagkabuhay na muli ay naniniwala na tumutukoy ito sa isang literal na pagkabuhay na mag-uli. Ngunit paano kung ito ay tumutukoy sa mga tao na "patay" lamang sa paningin ng Diyos. Maaari mong tandaan sa aming nakaraang video na nakakita kami ng wastong katibayan sa Bibliya para sa ganoong panonood. Gayundin, ang pagkabuhay ay maaaring mangahulugan ng pagpapahayag ng matuwid ng Diyos na naiiba mula sa muling pagkabuhay dahil maaari tayong mabuhay kahit sa buhay na ito. Muli, kung hindi ka malinaw sa ito, inirerekumenda kong suriin mo ang nakaraang video. Kaya ngayon mayroon kaming isa pang makatwirang interpretasyon, ngunit ang isang ito ay hindi nangangailangan ng pagkabuhay na mag-uli matapos ang isang libong taon. Sa halip, maiintindihan natin na ang nangyayari pagkatapos ng libong taon ay natapos na ay isang pagpapahayag ng katuwiran ng mga nabubuhay na sa pisikal ngunit patay na sa espiritu - iyon ay, patay sa kanilang mga kasalanan.

Kapag ang isang talata ay maaaring maipakahulugan sa dalawa o higit pang mga paraan, ito ay naging walang silbi bilang isang patunay na teksto, sapagkat sino ang magsasabing aling interpretasyon ang tama?

Sa kasamaang palad, hindi ito tatanggapin ng mga post millennial. Hindi nila makikilala na ang anumang iba pang interpretasyon ay posible, at sa gayon ay umiwas sila sa paniniwala na ang Apocalipsis 20 ay nakasulat nang sunud-sunod. Tiyak, ang mga talata isa hanggang 10 ay magkakasunod-sunod sapagkat partikular na isinasaad iyan. Ngunit pagdating namin sa mga nagtatapos na talata, 11-15 ang mga ito ay hindi inilalagay sa anumang tukoy na kaugnayan sa libong taon. Mahihinuha lamang natin ito. Ngunit kung mahihinuha natin ang isang magkakasunud-sunod na pagkakasunud-sunod, bakit tayo huminto sa pagtatapos ng kabanata? Walang mga paghati ng kabanata at talata nang isulat ni Juan ang paghahayag. Ang nangyayari sa simula ng kabanata 21 ay ganap na wala sa pagkakasunud-sunod ayon sa pagtatapos ng kabanata 20.

Ang buong aklat ng Pahayag ay isang serye ng mga pangitain na ibinigay kay Juan na wala sa pagkakasunud-sunod. Isinulat niya ang mga ito hindi sa sunud-sunod na pagkakasunud-sunod, ngunit sa pagkakasunud-sunod ng pagtingin niya sa mga pangitain.

Mayroon bang ibang paraan kung saan maaari nating maitaguyod kapag ang 2nd nangyayari ang pagkabuhay na mag-uli?

Kung ang 2nd Ang pagkabuhay na mag-uli ay nagaganap pagkatapos ng isang libong taon ay natapos na, ang mga nabuhay na mag-uli ay hindi makikinabang mula sa isang libong taong paghahari ni Kristo tulad ng mga nakaligtas sa Armageddon. Makikita mo yan di ba?

Sa Apocalipsis kabanata 21 nalaman natin na, “Ang tirahan ng Diyos ay nasa gitna ngayon ng mga tao, at siya ay tatahan kasama nila. Sila ay magiging kanyang bayan, at ang Diyos mismo ay makakasama nila at maging kanilang Diyos. Pupunasan niya ang bawat luha sa kanilang mga mata. Wala nang kamatayan 'o pagdadalamhati o pag-iyak o sakit, sapagkat ang dating pagkakasunud-sunod ng mga bagay ay lumipas na. " (Apocalipsis 21: 3, 4 NIV)

Ang pinahiran na naghaharing kasama ni Cristo ay nagsisilbi ring mga saserdote upang ipagsama ang sangkatauhan pabalik sa pamilya ng Diyos. Ang Apocalipsis 22: 2 ay nagsasalita tungkol sa "paggaling ng mga bansa".

Ang lahat ng mga benepisyong ito ay tatanggihan sa mga muling nabuhay sa ikalawang pagkabuhay na muli kung ito ay magaganap pagkatapos ng libong taon na natapos at ang paghahari ni Kristo ay natapos na. Gayunpaman, kung ang pagkabuhay na mag-uli na iyon ay nangyayari sa loob ng isang libong taon, kung gayon ang lahat ng mga indibidwal na ito ay makikinabang sa parehong paraan na ginagawa ng mga nakaligtas sa Armagedon, maliban sa ... maliban sa nakakainis na pag-render na ibinibigay ng NIV Bible sa Juan 5:29. Sinasabi nito na nabuhay silang muli upang mahatulan.

Alam mo, ang New World Translation ay nakakakuha ng maraming flack para sa bias nito, ngunit nakalimutan ng mga tao na ang bawat bersyon ay naghihirap mula sa bias. Iyon ang nangyari sa talatang ito sa New International Version. Pinili ng mga tagasalin na isalin ang salitang Griyego, mga kriseō, bilang "hinatulan", ngunit ang isang mas mahusay na pagsasalin ay "hinuhusgahan". Ang pangngalan na kung saan kinuha ang pandiwa ay krisis.

Binibigyan tayo ng Concordance ng Strong ng "isang desisyon, paghatol". Paggamit: "paghuhusga, paghuhusga, pasya, pangungusap; pangkalahatan: paghuhukom ng Diyos; akusasyon. "

Ang paghuhukom ay hindi katulad ng pagkondena. Oo naman, ang proseso ng paghuhukom ay maaaring magresulta sa pagkondena, ngunit maaari rin itong magresulta sa pagpawalang-sala. Kung pupunta ka sa harap ng isang hukom, inaasahan mong hindi pa niya napagpasyahan. Inaasahan mo ang isang hatol ng "hindi nagkakasala".

Kaya't tingnan natin muli ang ikalawang pagkabuhay na mag-uli, ngunit sa oras na ito mula sa pananaw ng paghuhukom kaysa sa pagkondena.

Sinasabi sa atin ng Apocalipsis na "Ang mga patay ay hinuhusgahan alinsunod sa kanilang ginawa na naitala sa mga libro" at "ang bawat tao ay hinuhusgahan alinsunod sa kanilang nagawa." (Apocalipsis 20:12, 13 NIV)

Maaari mo bang makita ang hindi malulutas na problema na nangyayari kung ilalagay natin ang pagkabuhay na muli pagkatapos ng libong taon na natapos? Kami ay nai-save ng biyaya, hindi sa pamamagitan ng mga gawa, ngunit alinsunod sa kung ano ang sinasabi dito, ang batayan sa paghuhukom ay hindi pananampalataya, o biyaya, ngunit gumagana. Milyun-milyong mga tao sa huling ilang libong taon ang namatay na hindi alam ang Diyos o si Cristo, na hindi nagkaroon ng pagkakataong maglagay ng tunay na paniniwala kay Jehova o kay Jesus. Ang mayroon sila ay ang kanilang mga gawa, at ayon sa partikular na interpretasyon na ito, hahatulan sila batay sa mga gawa lamang, bago ang kanilang kamatayan, at sa batayan na iyon ay nakasulat sa aklat ng buhay o hinatulan. Ang paraan ng pag-iisip na iyon ay isang kumpletong kontradiksyon sa Banal na Kasulatan. Isaalang-alang ang mga salitang ito ni apostol Pablo sa mga taga-Efeso:

"Ngunit dahil sa kanyang dakilang pag-ibig sa atin, ang Diyos, na mayaman sa awa, ay binuhay tayo kasama ni Cristo kahit na tayo ay namatay sa mga paglabag - ito ay sa pamamagitan ng biyaya na naligtas ka ... Sapagkat sa pamamagitan ng biyaya naligtas ka, sa pamamagitan ng pananampalataya — at hindi ito galing sa inyong sarili, ito ay kaloob ng Diyos - hindi sa pamamagitan ng mga gawa, upang walang sinumang makapagyabang. ” (Mga Taga-Efeso 2: 4, 8 NIV).

Ang isa sa mga tool ng isang exegetical na pag-aaral ng Bibliya, iyon ang pag-aaral kung saan pinapayagan nating bigyan ng kahulugan ang Bibliya, ay umaayon sa natitirang bahagi ng Banal na Kasulatan. Ang anumang interpretasyon o pag-unawa ay dapat na sumasang-ayon sa lahat ng Banal na Kasulatan. Kung isasaalang-alang mo ang 2nd pagkabuhay na mag-uli ay isang pagkabuhay na muli ng pagkondena, o muling pagkabuhay ng paghuhukom na nangyayari pagkatapos ng isang libong taon ay natapos, nasira mo ang pagkakaisa sa banal na kasulatan. Kung ito ay isang pagkabuhay na muli ng pagkondena, napunta ka sa isang Diyos na may bahagyang, hindi makatarungan, at hindi mapagmahal, sapagkat hindi siya nagbibigay ng pantay na pagkakataon sa lahat kahit na nasa loob ng kanyang kapangyarihan na gawin ito. (Siya ang Makapangyarihang Diyos, kung tutuusin.)

At kung tatanggapin mo na ito ay isang pagkabuhay na muli ng paghuhukom na nangyayari pagkatapos ng isang libong taon ay natapos, napupunta ka sa mga taong hinuhusgahan batay sa mga gawa at hindi sa pamamagitan ng pananampalataya. Natapos ka sa mga taong kumita ng isang paraan patungo sa buhay na walang hanggan sa pamamagitan ng kanilang mga gawa.

Ngayon, ano ang mangyayari kung ilalagay natin ang pagkabuhay na muli ng mga hindi matuwid, ang 2nd muling pagkabuhay, sa loob ng isang libong taon?

Sa anong estado sila mabubuhay na mag-uli? Alam nating hindi sila nabuhay na mag-uli sapagkat partikular na sinasabi nito na ang unang pagkabuhay na mag-isa ay ang tanging pagkabuhay na mag-uli.

Sinasabi sa atin ng Efeso 2:

"Tungkol sa iyo, ikaw ay patay sa iyong mga pagsalangsang at kasalanan, kung saan ka nabuhay noong sumunod ka sa mga pamamaraan ng sanlibutang ito at ng pinuno ng kaharian ng hangin, ang espiritu na kumikilos ngayon sa mga masuwayin Lahat tayo ay nabuhay din kasama nila sa isang panahon, na kinalulugdan ang mga pagnanasa ng ating laman at pagsunod sa mga hinahangad at iniisip nito. Tulad ng natitira, likas na tayo ay karapat-dapat sa galit. " (Efeso 2: 1-3 NIV)

Ipinapahiwatig ng Bibliya na ang mga patay ay hindi totoong patay, ngunit natutulog. Naririnig nila ang tinig ni Hesus na tumatawag sa kanila, at nagising sila. Ang ilan ay nagising sa buhay habang ang iba ay nagising sa paghuhukom. Ang mga gumising sa paghatol ay nasa parehong estado na kanilang kinatatayuan nang makatulog sila. Patay sila sa kanilang mga paglabag at kasalanan. Sila ay likas na karapat-dapat sa galit.

Ito ang estado na naroon ka at ako bago namin makilala si Cristo. Ngunit dahil nakilala natin si Cristo, ang mga susunod na salitang ito ay nalalapat sa amin:

"Ngunit dahil sa kanyang dakilang pag-ibig sa atin, ang Diyos, na mayaman sa awa, ay binuhay tayo kasama ni Cristo kahit na tayo ay namatay sa mga paglabag - ito ay sa pamamagitan ng biyaya na naligtas ka." (Efeso 2: 4 NIV)

Naligtas tayo sa awa ng Diyos. Ngunit narito ang isang bagay na dapat nating malaman tungkol sa awa ng Diyos:

"Ang PANGINOON ay mabuti sa lahat, at ang kanyang awa ay nasa lahat ng kanyang ginawa." (Awit 145: 9 ESV)

Ang kanyang awa ay higit sa lahat ng kanyang ginawa, hindi lamang isang bahagi na makakaligtas sa Armageddon. Sa pamamagitan ng pagkabuhay na maguli sa loob ng kaharian ni Cristo, ang mga nabuhay na mag-uli na namatay sa kanilang mga paglabag ay, tulad natin, ay magkakaroon ng pagkakataong makilala ang Cristo at manalig sa kanya. Kung gagawin nila iyon, magbabago ang kanilang mga gawa. Hindi tayo nai-save sa pamamagitan ng mga gawa, ngunit sa pamamagitan ng pananampalataya. Gayunpaman ang pananampalataya ay gumagawa ng mga gawa. Mga gawa ng pananampalataya. Ito ay tulad ng sinabi ni Paul sa mga taga-Efeso:

"Sapagkat tayo ay gawa ng Diyos, na nilikha kay Cristo Jesus upang gumawa ng mabubuting gawa, na inihanda nang maaga ng Diyos upang gawin natin." (Mga Taga-Efeso 2:10 NIV)

Nilikha tayo upang gumawa ng mabubuting gawa. Ang mga nabuhay na mag-uli sa loob ng isang libong taon at sinasamantala ang pagkakataong manampalataya kay Cristo ay natural na makakagawa ng mabubuting gawa. Sa pagiisip ng lahat ng ito, suriin natin muli ang huling mga talata ng Apocalipsis kabanata 20 upang makita kung umaangkop ito.

"Pagkatapos ay nakita ko ang isang malaking puting trono at siya na nakaupo rito. Ang lupa at ang langit ay tumakas mula sa kanyang harapan, at walang lugar para sa kanila. " (Apocalipsis 20:11 NIV)

Bakit ang lupa at langit ay tumatakas mula sa kanyang presensya kung ito ay nangyayari pagkatapos na ang bansa ay napatalsik at nawasak ang Diyablo?

Kapag si Jesus ay dumating sa simula ng 1000 taon, siya ay nakaupo sa kanyang trono. Nakikipaglaban siya sa mga bansa at tinanggal ang mga kalangitan — ang lahat ng mga awtoridad sa mundong ito — at ang lupa — ang estado ng mundong ito — at pagkatapos ay nagtatag siya ng mga bagong langit at isang bagong lupa. Ito ang inilarawan ni apostol Pedro sa 2 Pedro 3:12, 13.

"At nakita ko ang mga patay, malaki at maliit, na nakatayo sa harap ng trono, at binuksan ang mga libro. Ang isa pang libro ay binuksan, na ang aklat ng buhay. Ang mga patay ay hinuhusgahan alinsunod sa kanilang ginawa na naitala sa mga libro. " (Apocalipsis 20:12 NIV)

Kung ang tinutukoy nito ay isang pagkabuhay na mag-uli, bakit inilarawan sila bilang "mga patay"? Hindi ba dapat basahin ito, "at nakita ko ang buhay, malaki at maliit, na nakatayo sa harap ng trono"? O marahil, "at nakita ko ang nabuhay na mag-uli, malaki at maliit, na nakatayo sa harap ng trono"? Ang katotohanang inilarawan sila bilang patay habang nakatayo sa harap ng trono ay nagbigay bigat sa ideya na pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga patay sa paningin ng Diyos, iyon ay, ang mga patay sa kanilang mga paglabag at kasalanan tulad ng nabasa natin sa Mga Taga Efeso. Basahin ang susunod na talata:

"Ibinigay ng dagat ang mga patay na naroon, at ang kamatayan at ang Hades ay nagbigay ng mga patay na nasa kanila, at ang bawat tao ay hinatulan ayon sa kanilang ginawa. Pagkatapos ang kamatayan at Hades ay itinapon sa dagatdagatang apoy. Ang lawa ng apoy ay ang ikalawang kamatayan. Ang sinumang may pangalang hindi nasusulat sa aklat ng buhay ay itinapon sa dagatdagatang apoy. " (Apocalipsis 20: 13-15 NIV)

Dahil ang pagkabuhay na mag-uli sa buhay ay naganap na, at dito nagsasalita tayo tungkol sa muling pagkabuhay sa paghuhukom, kung gayon dapat nating gawin na ang ilan sa mga nabuhay na mag-uli ay natagpuan na nakasulat ang kanilang pangalan sa aklat ng buhay. Paano nakasulat ang isang pangalan sa aklat ng buhay? Tulad ng nakita na natin mula sa Roma, hindi ito sa pamamagitan ng mga gawa. Hindi natin makukuha ang ating daan patungo sa buhay sa pamamagitan ng kahit isang kasaganaan ng mabubuting gawa.

Hayaan mong ipaliwanag ko kung paano sa tingin ko ito gagana - at tinatanggap na nakikisali ako sa ilang opinyon dito. Para sa marami sa mundo ngayon, ang pagkuha ng kaalaman tungkol kay Kristo upang manampalataya sa kanya ay susunod sa imposible. Sa ilang mga bansang Muslim, isang parusang kamatayan ang kahit pag-aralan ang Bibliya, at ang pakikipag-ugnay sa mga Kristiyano ay susunod sa imposible para sa marami, partikular ang mga kababaihan ng kultura na iyon. Sasabihin mo bang ang ilang batang babae na Muslim na pinilit na ayusin ang isang kasal sa edad na 13 ay may makatuwirang pagkakataon na malaman at maniwala kay Jesucristo? Mayroon ba siyang parehong pagkakataon na mayroon ka at ako?

Para sa bawat isa na magkaroon ng isang tunay na pagkakataon sa buhay, sila ay mahantad sa katotohanan sa loob ng isang kapaligiran kung saan walang negatibong presyon ng kapwa, walang pananakot, walang banta ng karahasan, walang takot sa pag-iwas. Ang buong layunin kung saan ang mga anak ng Diyos ay natipon ay upang magbigay ng isang pamamahala o isang gobyerno na magkakaroon ng parehong karunungan at kapangyarihang lumikha ng naturang estado; sa antas ng patlang upang magsalita, upang ang lahat ng kalalakihan at kababaihan ay maaaring magkaroon ng pantay na pagkakataon sa kaligtasan. Nagsasalita iyon sa akin ng isang mapagmahal, makatarungan, walang kinikilingan na Diyos. Higit sa Diyos, siya ang ating Ama.

Ang mga nagtataguyod ng ideya na ang mga patay ay mabubuhay na muli upang mahatulan batay sa mga gawa na ginawa nila sa kamangmangan, hindi sinasadyang mapanirang-puri ang pangalan ng Diyos. Maaari nilang iangkin na inilalapat lamang nila ang sinasabi ng Banal na Kasulatan, ngunit sa totoo lang, inilalapat nila ang kanilang sariling interpretasyon, isang salungatan sa alam namin tungkol sa katangian ng ating Ama sa Langit.

Sinasabi sa atin ni Juan na ang Diyos ay pag-ibig at alam natin ang pag-ibig na iyon, nakatunganga, palaging naghahanap ng kung ano ang pinakamahusay para sa minamahal. (1 Juan 4: 8) Alam din natin na ang Diyos ay makatarungan sa lahat ng kanyang mga pamamaraan, hindi lamang sa ilan sa mga ito. (Deuteronomio 32: 4) At sinabi sa atin ni apostol Pedro na ang Diyos ay hindi nagtatangi, na ang kanyang kahabagan ay pantay-pantay na ibinibigay sa lahat ng tao. (Gawa 10:34) Alam nating lahat ito tungkol sa ating Ama sa Langit, hindi ba? Binigyan pa niya kami ng sarili niyang anak. Juan 3:16. "Sapagkat ganito ang pag-ibig ng Diyos sa sanglibutan: ibinigay Niya ang kanyang bugtong na Anak, upang ang sinumang sumampalataya sa kanya ay hindi mapahamak ngunit magkaroon ng buhay na walang hanggan." (NLT)

"Ang bawat isa na naniniwala sa kanya ... ay magkakaroon ng buhay na walang hanggan." Ang interpretasyon ng pagkondena ng Juan 5:29 at Apocalipsis 20: 11-15 ay ginagawang katatawanan ang mga salitang iyon dahil upang ito ay gumana, ang karamihan sa mga tao ay hindi kailanman nagkaroon ng pagkakataong malaman at maniwala kay Jesus. Sa katunayan, bilyun-bilyon ang namatay bago pa ihayag si Hesus. Naglalaro ba ang Diyos ng mga laro sa salita? Bago ka mag-sign up para sa kaligtasan, mga tao, dapat mo nang basahin ang mainam na pag-print.

Hindi naman siguro. Ngayon ang mga nagpapatuloy na sumusuporta sa teolohiya na ito ay magtaltalan na walang sinuman ang maaaring makakaalam ng isip ng Diyos, at sa gayon ang mga argumento batay sa katangian ng Diyos ay dapat na bawasin bilang hindi nauugnay. Kukunin nila na pupunta lamang sila sa sinasabi ng Bibliya.

Basura!

Nilikha tayo sa wangis ng Diyos at sinabihan tayong ipakilala ang ating sarili ayon sa larawan ni Hesukristo na siya mismo ang eksaktong representasyon ng kaluwalhatian ng Diyos (Hebreo 1: 3) Ginawa tayo ng Diyos ng isang budhi na maaaring makilala sa pagitan ng kung ano ang makatarungan at kung ano ang hindi makatarungan, sa pagitan ng kung ano ang mapagmahal at kung ano ang kinamumuhian. Sa katunayan, ang anumang doktrina na ipininta ang Diyos sa isang hindi kanais-nais na ilaw ay dapat na mali sa mukha nito.

Ngayon, sino sa lahat ng nilikha ang nais na tingnan natin ang hindi kanais-nais sa Diyos? Isipin mo yan

Ating buuin ang natutunan sa ngayon tungkol sa kaligtasan ng sangkatauhan.

Magsisimula tayo sa Armageddon. Ang salita ay isang beses lamang nabanggit sa Bibliya sa Apocalipsis 16:16 ngunit kapag binasa natin ang konteksto, nalaman natin na ang giyera ay dapat labanan sa pagitan ni Jesucristo at ng mga hari ng buong mundo.

"Ang mga ito ay mga espiritu ng demonyo na nagsasagawa ng mga palatandaan, at pumunta sila sa mga hari ng buong mundo, upang tipunin sila para sa labanan sa dakilang araw ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat.

Pagkatapos ay tinipon nila ang mga hari sa lugar na sa Hebreong tinatawag na Armageddon. ” (Apocalipsis 16:14, 16 NIV)

Kasabay ito ng kahilera ng hula na ibinigay sa atin sa Daniel 2:44.

"Sa oras ng mga haring yaon, ang Diyos ng langit ay magtataguyod ng isang kaharian na hindi mawawasak, o maiiwan man sa ibang bayan. Dudurugin nito ang lahat ng kahariang iyon at magwawakas sa kanila, ngunit ito ay magtatagal magpakailanman. " (Daniel 2:44 NIV)

Ang buong layunin ng giyera, kahit na ang mga hindi makatarungang giyera na ipinaglalaban ng mga tao, ay upang maalis ang pamahalaang banyaga at palitan ito ng iyong sarili. Sa kasong ito, mayroon tayong unang pagkakataon kung kailan aalisin ng isang tunay na makatarungan at matuwid na hari ang mga masasamang pinuno at magtatatag ng isang mabuting pamahalaan na tunay na nakikinabang sa mga tao. Kaya't walang katuturan na patayin ang lahat ng mga tao. Si Jesus ay nakikipaglaban lamang laban sa mga nakikipaglaban laban sa kanya at lumalaban sa kanya.

Ang mga Saksi ni Jehova ay hindi lamang relihiyon na naniniwala na papatayin ni Jesus ang lahat sa mundo na hindi miyembro ng kanilang simbahan. Gayunpaman walang malinaw at hindi malinaw na deklarasyon sa Banal na Kasulatan upang suportahan ang gayong pag-unawa. Ang ilan ay tumuturo sa mga salita ni Jesus tungkol sa mga araw ni Noe upang suportahan ang ideya ng pandaigdigang pagpatay ng lahi. (Sinasabi kong "pagpatay ng lahi" sapagkat tumutukoy iyon sa hindi matuwid na pagwawasak ng isang lahi. Nang pinatay ni Jehova ang bawat isa sa Sodoma at Gomorrah, hindi ito walang hanggang pagkawasak. Magbabalik sila ayon sa sinabi ng Bibliya, kaya't hindi sila napuksa - Mateo 10:15 ; 11:24 para sa patunay.

Pagbasa mula kay Mateo:

“Kung paano nangyari sa mga kaarawan ni Noe, ganoon din ang mangyayari sa pagdating ng Anak ng Tao. Sapagka't sa mga araw bago ang baha, ang mga tao ay kumakain at umiinom, nag-aasawa at nagpapakasal, hanggang sa araw na pumasok si Noe sa arka; at wala silang nalalaman tungkol sa kung ano ang mangyayari hanggang sa dumating ang baha at kinuha silang lahat. Ganoon ang mangyayari sa pagdating ng Anak ng Tao. Dalawang lalaki ang nasa bukid; ang isa ay kukunin at ang isa ay maiiwan. Dalawang babae ang gumigiling gamit ang isang galingang pang-kamay; ang isa ay kukunin at ang isa ay iiwan. " (Mateo 24: 37-41 NIV)

Upang suportahan nito ang ideya kung anong halaga sa virtual genocide ng sangkatauhan, kailangan nating tanggapin ang mga sumusunod na palagay:

  • Si Jesus ay tumutukoy sa lahat ng sangkatauhan, at hindi lamang sa mga Kristiyano.
  • Ang bawat namatay sa Baha ay hindi muling mabubuhay.
  • Lahat ng namatay sa Armageddon ay hindi muling mabubuhay.
  • Ang layunin ni Hesus dito ay magturo tungkol sa kung sino ang mabubuhay at kung sino ang mamamatay.

Kapag sinabi ko ang mga pagpapalagay, ang ibig kong sabihin ay isang bagay na hindi mapatunayan nang lampas sa isang makatuwirang pagdududa alinman sa agarang teksto, o mula sa ibang lugar sa Banal na Kasulatan.

Madali kong maibibigay sa iyo ang aking interpretasyon na dito ay si Jesus ay narito na nakatuon sa hindi nahahanap na kalikasan ng kanyang pagparito upang ang kanyang mga alagad ay hindi maging maluwag sa pananampalataya. Gayunpaman, alam niya ang ilang kalooban. Kaya, ang dalawang lalaking disipulo ay maaaring nagtatrabaho nang magkatabi (sa bukid) o dalawang babaeng disipulo ay maaaring magkatuwang na nagtatrabaho (paggiling gamit ang isang galingang kamay) at ang isa ay dadalhin sa Panginoon at isang naiwan. Ang tinutukoy lamang niya ay ang kaligtasang inalok sa mga anak ng Diyos, at ang pangangailangan na manatiling gising. Kung isasaalang-alang mo ang nakapalibot na teksto mula sa Mateo 24: 4 hanggang sa katapusan ng kabanata at kahit sa susunod na kabanata, ang tema ng pananatiling gising ay napinsala sa maraming beses.

Ngayon ay maaaring ako ay mali, ngunit iyon ang punto. Makatuwiran pa rin ang aking interpretasyon, at kapag mayroon kaming higit sa isang mahuhulugan na interpretasyon ng isang daanan, mayroon kaming kalabuan at samakatuwid ay hindi mapatunayan ang anuman. Ang tanging bagay lamang na maaari nating patunayan mula sa daang ito, ang tanging hindi malinaw na mensahe, ay na si Hesus ay darating bigla at hindi inaasahan at kailangan nating panatilihin ang ating pananampalataya. Sa akin, iyon ang mensahe na ipinapadala niya rito at wala nang iba. Walang ilang mga nakatagong naka-code na mensahe tungkol sa Armageddon.

Sa madaling sabi, naniniwala akong itatatag ni Jesus ang kaharian sa pamamagitan ng giyera ng Armageddon. Tatanggalin niya ang lahat ng awtoridad na lumalaban sa kanya, maging relihiyoso, pampulitika, komersyal, tribo, o kultura. Maghahari siya sa mga nakaligtas sa giyera na iyon, at posibleng muling buhayin ang mga namatay sa Armageddon. Bakit hindi? Sinasabi ba ng Bibliya na hindi niya kaya?

Ang bawat tao ay magkakaroon ng pagkakataon na makilala siya at sumailalim sa kanyang pamamahala. Binabanggit siya ng Bibliya hindi lamang bilang isang hari ngunit bilang isang pari. Ang mga anak ng Diyos ay naglilingkod din bilang isang saserdoteng kakayahan. Ang gawaing iyon ay isasama ang paggaling ng mga bansa at pagsasaayos ng lahat ng tao pabalik sa pamilya ng Diyos. (Apocalipsis 22: 2) Samakatuwid, ang pag-ibig sa Diyos ay nangangailangan ng pagkabuhay na muli ng lahat ng tao upang ang lahat ay magkaroon ng pagkakataong makilala si Hesus at maglagay ng pananampalataya sa Diyos na walang lahat ng mga hadlang. Walang pipigilan ng presyur ng kapwa, pananakot, pagbabanta ng karahasan, pamimilit ng pamilya, indoctrination, takot, pisikal na mga kapansanan, impluwensyang demonyo, o anumang iba pang bagay na gumagana ngayon upang panatilihin ang isip ng mga tao mula sa "pag-iilaw ng maluwalhating mabuting balita tungkol kay Cristo ”(2 Corinto 4: 4) Ang mga tao ay hahatulan batay sa isang kurso sa buhay. Hindi lamang ang ginawa nila bago sila namatay ngunit kung ano ang gagawin nila pagkatapos. Walang sinumang gumawa ng kakila-kilabot na mga bagay ang makakatanggap kay Cristo nang hindi nagsisisi sa lahat ng kasalanan ng nakaraan. Para sa maraming mga tao ang pinakamahirap na magagawa nila ay humingi ng tawad nang taos-puso, upang magsisi. Maraming mga mas gugustuhin na mamatay kaysa sabihin, "Mali ako. Patawarin mo ako."

Bakit pinalaya ang Diyablo upang tuksuhin ang mga tao matapos ang isang libong taon?

Sinasabi sa atin ng mga Hebreo na natutunan ni Jesus ang pagsunod mula sa mga bagay na pinaghirapan at ginawang perpekto. Gayundin, ang kanyang mga alagad ay naging perpekto sa mga pagsubok na kanilang hinarap at kinakaharap.

Sinabi ni Jesus kay Pedro: "Simon, Simon, humiling si Satanas na pag-ayan kayong lahat na parang trigo." (Lucas 22:31 NIV)

Gayunpaman, ang mga napalaya mula sa kasalanan sa pagtatapos ng isang libong taon ay hindi kakaharapin ang ganoong mga pagsubok sa pagpipino. Doon pumapasok si Satanas. Maraming mabibigo at magtatapos ay magiging mga kaaway ng kaharian. Ang mga makakaligtas sa huling pagsubok ay magiging tunay na mga anak ng Diyos.

Ngayon, inaamin ko na ang ilan sa mga sinabi ko ay nasa kategorya ng pag-unawa na inilalarawan ni Paul bilang pagsilip sa pamamagitan ng isang fog na nakikita sa pamamagitan ng isang metal na salamin. Hindi ko sinusubukan na magtatag ng doktrina dito. Sinusubukan ko lamang na makarating sa pinaka-malamang na konklusyon batay sa pang-Banal na exegesis.

Gayunpaman, habang hindi natin palaging alam nang eksakto kung ano ang isang bagay, madalas nating malalaman kung ano ito ay hindi. Iyon ang kaso sa mga nagtataguyod ng teolohiya ng pagkondena, tulad ng pagtuturo na itinataguyod ng mga Saksi ni Jehova na lahat ay nawasak magpakailanman sa Armageddon, o ang aral na patok sa natitirang bahagi ng Sangkakristiyanuhan na ang bawat isa sa pangalawang pagkabuhay na mag-uli ay mabubuhay lamang upang nawasak ng Diyos at ibalik sa impiyerno. (Nga pala, tuwing sasabihin ko ang Kakristiyanohan, ang ibig kong sabihin ay ang lahat ng mga Organisadong Kristiyanong relihiyon na kasama ang mga Saksi ni Jehova.)

Maaari nating bawasan ang teorya ng pagkondena pagkatapos ng sanlibong taon bilang maling doktrina sapagkat upang gumana ito kailangan nating tanggapin na ang Diyos ay hindi mapagmahal, walang pakialam, hindi makatarungan, bahagyang, at isang sadista. Ang katangian ng Diyos ay ginagawang hindi katanggap-tanggap ang paniniwalang tulad ng isang doktrina.

Inaasahan kong naging kapaki-pakinabang ang pagtatasa na ito. Inaasahan ko ang iyong mga puna. Gayundin, nais kong pasalamatan ka sa panonood at, higit sa na, salamat sa pagsuporta sa gawaing ito.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    19
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x