Kasunod ng paglabas sa English at Spanish ng aking huling video sa tanong kung nararapat ba o hindi na manalangin kay Jesus, nakakuha ako ng medyo pushback. Ngayon, inaasahan ko iyan mula sa kilusang Trinitarian dahil, pagkatapos ng lahat, sa mga trinitarian, si Jesus ay Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Kaya, siyempre, gusto nilang manalangin kay Jesus. Gayunpaman, mayroon ding mga tapat na Kristiyano na, habang hindi tinatanggap ang Trinidad bilang isang wastong pag-unawa sa kalikasan ng Diyos, nararamdaman pa rin na ang panalangin kay Jesus ay isang bagay na dapat gawin ng mga Anak ng Diyos.
Napaisip tuloy ako kung may kulang ba ako dito. Kung iyon, para sa akin, mali lang ang pagdarasal kay Hesus. Ngunit hindi tayo dapat patnubayan ng ating mga damdamin, bagama't may halaga sila. Dapat tayong gabayan ng banal na espiritu na ipinangako ni Jesus na aakay sa atin sa lahat ng katotohanan.
Gayunpaman, kapag ang isang iyon ay dumating, maging ang Espiritu ng katotohanan, ito ay aakay sa iyo sa lahat ng katotohanan sapagkat ito ay hindi magsasalita mula sa kanyang sarili, ngunit anuman ang kanyang marinig, ito ay sasalitain. At ipahahayag nito sa iyo ang mga bagay na darating. (Juan 16:13 A Faithful Version)
Kaya't tinanong ko ang aking sarili kung ang aking pag-iwas sa pagdarasal kay Jesus ay isang pagbabalik lamang sa aking mga araw bilang isang Saksi ni Jehova? Ako ba ay sumuko sa malalim na inilibing na pagkiling? Sa isang banda, malinaw kong nakilala na ang salitang Griego na nagsasaad ng “panalangin” at “pagdarasal” ay hindi kailanman ginamit sa Kristiyanong Kasulatan may kaugnayan kay Jesus, kundi may kaugnayan lamang sa ating Ama. Sa kabilang banda, gaya ng itinuro sa akin ng maraming koresponden, nakikita natin ang mga pagkakataon sa Bibliya kung saan ang tapat na mga Kristiyano ay tumatawag at nagsusumamo sa ating Panginoong Jesus.
Halimbawa, alam natin na si Esteban, sa Gawa 7:59, ay gumawa upang magpetisyon kay Hesus na kanyang nakita sa isang pangitain habang siya ay binabato hanggang sa mamatay. “Habang binabato nila siya, Stephen umapela, “Panginoong Hesus, tanggapin mo ang aking espiritu.” Gayundin, si Pedro ay nagkaroon ng isang pangitain at narinig ang tinig ni Jesus mula sa langit na nagbibigay sa kanya ng mga tagubilin at siya ay tumugon sa Panginoon.
“…may isang tinig na dumating sa kanya: “Tumindig ka, Pedro; pumatay at kumain." Ngunit sinabi ni Pedro, “Hindi sa anumang paraan, Panginoon; sapagkat hindi pa ako nakakain ng anumang bagay na pangkaraniwan o marumi.” At ang tinig ay muling dumating sa kanya sa ikalawang pagkakataon, "Kung ano ang nilinis ng Diyos, huwag mong tawaging pangkaraniwan." Nangyari ito ng tatlong beses, at ang bagay ay dinala kaagad sa langit. ( Gawa 10:13-16 ).
At nariyan si apostol Pablo na, bagama't hindi ibinibigay sa atin ang mga kalagayan, ay nagsasabi sa atin na tatlong beses siyang nanalangin kay Jesus na alisin ang isang tinik sa kaniyang laman. "Tatlong beses pakiusap ko kasama ng Panginoon upang alisin ito sa akin.” ( 2 Corinto 12:8 )
Ngunit sa bawat isa sa mga pagkakataong ito, ang salitang Griego para sa "panalangin" ay hindi ginagamit.
Mukhang makabuluhan iyon sa akin, ngunit kung gayon, masyado ba akong gumagawa ng kawalan ng isang salita? Kung ang bawat sitwasyon ay naglalarawan ng mga aksyon na nauugnay sa pagdarasal, kailangan bang gamitin ang salitang "panalangin" sa konteksto para ito ay maituring na isang panalangin? Iisipin ng isa na hindi. Maaaring mangatuwiran ang isa na hangga't ang inilalarawan ay isang panalangin, kung gayon hindi natin kailangang basahin ang pangngalang "panalangin" o ang pandiwa na "manalangin" para ito ay maging isang panalangin.
Gayunpaman, may bumabagabag sa aking isipan. Bakit hindi kailanman ginagamit ng Bibliya ang pandiwang “manalangin” o ang pangngalang “panalangin” maliban kung may kaugnayan sa pakikipag-usap sa Diyos na ating Ama?
Tapos natamaan ako. Ako ay lumalabag sa isang kardinal na tuntunin ng exegesis. Kung maaalala mo, ang exegesis ay ang paraan ng pag-aaral ng Bibliya kung saan hinahayaan natin ang Banal na Kasulatan na bigyang kahulugan ang sarili nito. Mayroong ilang mga patakaran na sinusunod namin at ang una ay ang simulan ang aming pananaliksik na may isang isip na malinaw sa bias at preconception.
Anong bias ko, anong preconception ang dinadala ko sa pag-aaral na ito ng panalangin? Napagtanto ko na ito ay ang paniniwala na alam ko kung ano ang isang panalangin, na lubos kong naunawaan ang Biblikal na kahulugan ng termino.
Nakikita ko ito bilang isang mahusay na halimbawa kung paano ang isang paniniwala o isang pag-unawa ay maaaring maging malalim na nakabaon na hindi na natin naiisip na tanungin ito. Tinanggap lang natin ito bilang isang ibinigay. Halimbawa, ang panalangin ay bahagi ng ating relihiyosong tradisyon. Anuman ang pinagmulan ng relihiyon natin, alam nating lahat kung ano ang panalangin. Kapag tinawag ng mga Hindu ang pangalan ng isa sa kanilang maraming diyos sa pagsamba, sila ay nananalangin. Kapag ang mga Muslim ay tumawag kay Allah, sila ay nagdarasal. Kapag ang mga orthodox na rabbi ay nag-genuflect nang paulit-ulit sa harap ng tumataghoy na pader sa Jerusalem, sila ay nananalangin. Kapag ang mga Kristiyanong trinitarian ay nagsusumamo sa kanilang tatlong-isang pagka-Diyos, sila ay nananalangin. Nang tawagin ng tapat na mga lalaki at babae noong unang panahon, gaya nina Moises, Hannah, at Daniel, ang pangalan ng “Yahweh,” sila ay nananalangin. Sa tunay na Diyos man o sa huwad na mga diyos, ang panalangin ay panalangin.
Karaniwan, ito ay SSDD. Hindi bababa sa isang bersyon ng SSDD. Parehong Pagsasalita, Iba't ibang Diyos.
Ginagabayan ba tayo ng kapangyarihan ng tradisyon?
Ang isang kapansin-pansing bagay sa pagtuturo ng ating Panginoon ay ang kanyang katumpakan at ang kanyang matalinong paggamit ng wika. Walang palpak na pananalita kay Hesus. Kung dapat tayong magdasal sa kanya, sana sinabi niya sa atin na gawin iyon, hindi ba? Pagkatapos ng lahat, hanggang sa puntong iyon, ang mga Israelita ay nanalangin lamang kay Yahweh. Nanalangin si Abraham sa Diyos, ngunit hindi siya nanalangin sa pangalan ni Jesus. Paano kaya niya? Ito ay hindi pa nagagawa. Si Jesus ay hindi darating sa eksena para sa isa pang dalawang milenyo. Kaya kung si Jesus ay nagpapakilala ng isang bagong elemento sa panalangin, partikular, na dapat itong isama siya, kailangan niyang sabihin iyon. Sa katunayan, kailangan niyang gawin iyon nang napakalinaw, dahil nalalampasan niya ang isang napakalakas na pagtatangi. Ang mga Hudyo ay nanalangin lamang kay Yahweh. Ang mga pagano ay nanalangin sa maraming Diyos, ngunit hindi sa mga Hudyo. Ang kapangyarihan ng batas na makaapekto sa pag-iisip ng mga Judio at lumikha ng pagtatangi—bagaman, tama—ay makikita sa katotohanan na ang Panginoon—ang ating Panginoong Jesu-Kristo, hari ng mga hari—ay kailangang sabihin kay Pedro hindi isang beses, hindi dalawang beses, kundi tatlo. mga pagkakataon na maaari na niyang kainin ang laman ng mga hayop na itinuturing ng mga Israelita na marumi, tulad ng baboy.
Kaya naman, kung sasabihin ngayon ni Jesus sa mga Judiong ito na nakatali sa tradisyon na maaari at dapat silang manalangin sa kanya, magkakaroon siya ng maraming pagkiling sa paghiwa-hiwalayin. Ang mga hindi malinaw na pahayag ay hindi mapuputol.
Nagpakilala nga siya ng dalawang bagong elemento sa mga panalangin, ngunit ginawa niya ito nang malinaw at paulit-ulit. Una, sinabi niya sa kanila na ang mga panalangin ay kailangan na ngayong ialay sa Diyos sa pangalan ni Jesus. Ang iba pang pagbabago sa panalangin na ginawa ni Jesus ay nakasaad sa Mateo 6:9,
“Ganito, kung gayon, kung paano kayo manalangin: “Ama namin na nasa langit, sambahin ang iyong pangalan…”
Oo, ang kaniyang mga alagad ay nagkaroon na ngayon ng pribilehiyo na manalangin sa Diyos, hindi bilang kanilang soberanya, kundi bilang kanilang personal na Ama.
Sa palagay mo ba ang tagubiling iyon ay kumakapit lamang sa kaniyang mga tagapakinig? Syempre hindi. Sa palagay mo ba ang ibig niyang sabihin ay mga tao ng bawat relihiyon? Ang tinutukoy ba niya ay mga Hindu o Romano na sumasamba sa mga paganong Diyos? Syempre hindi. Ang tinutukoy ba niya ay ang mga Hudyo sa pangkalahatan? Hindi. Siya ay nagsasalita sa kaniyang mga alagad, sa mga tumanggap sa kaniya bilang ang Mesiyas. Nagsasalita siya sa mga bubuo sa katawan ni Kristo, ang bagong templo. Ang espirituwal na templo na papalit sa pisikal na templo sa Jerusalem, dahil ang isang iyon ay minarkahan na para sa pagkawasak.
Ito ay mahalagang maunawaan: Si Jesus ay nagsasalita sa mga anak ng Diyos. Ang mga bumubuo sa unang pagkabuhay na maguli, ang pagkabuhay na maguli sa buhay (Pahayag 20:5).
Ang unang tuntunin ng exegetical na pag-aaral ng bibliya ay: Simulan ang iyong pananaliksik nang may pag-iisip na malinaw sa bias at preconceptions. Kailangan nating ilagay ang lahat sa mesa, ipagpalagay na wala. Samakatuwid, hindi natin maaaring ipagpalagay na malaman kung ano ang panalangin. Hindi natin maaaring balewalain ang karaniwang kahulugan ng salita, sa pag-aakalang kung ano ang tradisyonal na tinukoy ng sanlibutan ni Satanas at sa mga relihiyon na nangingibabaw sa isipan ng mga tao ay ang nasa isip ni Jesus. Kailangan nating tiyakin na nasa isip natin ang parehong kahulugan na ipinapahayag sa atin ni Jesus. Upang matukoy iyon, kailangan nating gumamit ng isa pang tuntunin ng exegesis. Dapat nating isaalang-alang ang madla. Kanino kinakausap si Jesus? Kanino niya isiniwalat ang mga bagong katotohanang ito? Napagkasunduan na namin na ang kanyang bagong tagubilin na manalangin sa kanyang pangalan at tawagan ang Diyos bilang ating Ama ay mga tagubiling inilaan para sa kanyang mga disipulo na magiging mga Anak ng Diyos.
Sa pag-iisip niyan, at medyo out of the blue, naisip ko ang isa pang Kasulatan. Isa sa mga paborito kong talata sa Bibliya, sa katunayan. Sigurado ako na ang ilan sa inyo ay kasama ko na. Para sa iba, maaaring mukhang walang kaugnayan ito sa simula, ngunit makikita mo sa lalong madaling panahon ang koneksyon. Tingnan natin ang 1 Corinto 15:20-28.
Ngunit ngayon si Kristo ay muling binuhay mula sa mga patay, ang unang bunga ng mga natutulog. Sapagka't yamang ang kamatayan ay dumating sa pamamagitan ng isang tao, ang muling pagkabuhay ng mga patay ay dumarating din sa pamamagitan ng isang tao. Sapagka't kung paanong kay Adan ang lahat ay nangamamatay, gayon din naman kay Cristo ang lahat ay bubuhayin. Ngunit ang bawat isa sa kanyang sariling pagkakasunud-sunod: si Kristo, ang mga unang bunga; pagkatapos, sa Kanyang pagdating, yaong mga kay Kristo. Pagkatapos ay darating ang wakas, kapag ibigay na Niya ang kaharian sa Diyos Ama, kapag inalis na Niya ang lahat ng pamamahala at lahat ng awtoridad at kapangyarihan. Sapagkat dapat Siyang maghari hanggang sa mailagay Niya ang lahat ng Kanyang mga kaaway sa ilalim ng Kanyang mga paa. Ang huling kaaway na aalisin ay ang kamatayan. Sapagkat inilagay ng Diyos ang lahat sa ilalim ng Kanyang mga paa. Ngunit kapag sinabing "lahat ng bagay" ay inilagay sa ilalim Niya, maliwanag na Siya na naglalagay ng lahat sa ilalim Niya ay ang eksepsiyon. At kapag ang lahat ay nasasakop na ni Kristo, kung gayon ang Anak Mismo ay magpapasakop din sa Isa na nagpasakop ng lahat sa Kanya, upang ang Diyos ay maging lahat sa lahat. (1 Corinto 15:20-28 Holman Christian Standard Bible)
Ang huling pariralang ito ay palaging nagpapakilig sa akin. "Upang ang Diyos ay maging lahat sa lahat." Karamihan sa mga pagsasalin ay tumutukoy sa literal na salita para sa pagsasalin ng salita ng Griyego. Gayunpaman, ang ilan ay nakikibahagi sa kaunting interpretasyon:
Bagong Buhay na Pagsasalin: "ay magiging lubos na pinakamataas sa lahat ng bagay saanman."
Mabuting Pagsasalin ng Balita: "Ang Diyos ay ganap na mamamahala sa lahat."
Contemporary English Version: “Kung gayon ang Diyos ay magiging kabuluhan ng lahat sa lahat.”
New World Translation: “upang ang Diyos ay maging lahat ng bagay sa lahat.”
Walang dahilan para malito tayo kung ano ang ibig sabihin ng sabihin na ang Diyos ay magiging “lahat sa lahat.” Tingnan ang agarang konteksto, isa pang tuntunin ng exegesis. Ang binabasa natin dito ay ang pinakahuling solusyon sa mga paghihirap ng sangkatauhan: Ang pagpapanumbalik ng lahat ng bagay. Una, si Jesus ay muling nabuhay. "Ang mga unang bunga." Pagkatapos, ang mga kay Kristo. Sino sila?
Bago nito, sa liham na ito sa mga taga-Corinto, inihayag ni Pablo ang sagot:
“. . .lahat ng bagay ay sa IYO; ikaw naman ay kay Kristo; Si Kristo naman ay sa Diyos.” ( 1 Corinto 3:22, 23 )
Si Pablo ay nagsasalita sa mga Anak ng Diyos na sa kanya. Sila ay muling nabuhay sa walang kamatayang buhay kapag si Kristo ay bumalik, sa panahon ng kanyang pagdating o paghahari parousia. (1 Juan 3:2 BSB)
Sumunod, tinakbuhan ni Pablo ang isang libong taon na paghahari ng sanlibong taon hanggang sa wakas, nang ang lahat ng pamamahala ng tao ay napawi at maging ang kamatayang bunga ng kasalanan ay napawi na. Sa puntong iyon ng panahon, wala nang natitira pang mga kaaway ng Diyos o Tao. Noon lamang, sa wakas, na si Haring Jesus ay nagpasakop sa isa na nagpasakop ng lahat ng bagay sa kanya, upang ang Diyos ay maging lahat ng bagay sa lahat. Alam ko na ang New World Translation ay pinupuna ng husto, ngunit bawat salin ng Bibliya ay may mga pagkakamali. Sa tingin ko sa pagkakataong ito, tumpak ang interpretive rendering nito.
Tanungin ang iyong sarili, ano ang ipinapanumbalik ni Jesus dito? Kung ano ang nawala na kailangang ibalik. Buhay na walang hanggan para sa mga tao? Hindi. Iyan ay isang byproduct ng kung ano ang nawala. Ang ibinabalik niya ay ang nawala kina Adan at Eva: Ang kanilang relasyon sa pamilya kay Yahweh bilang kanilang Ama. Ang buhay na walang hanggan na mayroon sila at itinapon nila ay bunga ng relasyong iyon. Ito ang kanilang pamana bilang mga anak ng Diyos.
Ang isang mapagmahal na ama ay hindi malayo sa kanyang mga anak. Hindi niya sila pinababayaan at iniiwan nang walang patnubay at tagubilin. Ipinapakita ng Genesis na regular na nakikipag-usap si Yahweh sa kanyang mga anak, sa mahangin na bahagi ng araw—malamang sa hapon.
"Narinig nila ang tinig ng Panginoong Diyos na lumalakad sa halamanan sa malamig na araw, at ang lalaki at ang kanyang asawa ay nagtago mula sa harapan ng Panginoong Diyos sa gitna ng mga puno ng halamanan." ( Genesis 3:8 World English Bible )
Ang makalangit na kaharian at ang makalupa ay magkaugnay noon. Nakipag-usap ang Diyos sa kanyang mga anak na tao. Siya ang Ama sa kanila. Kinausap siya ng mga ito at sumagot naman siya. Nawala iyon. Pinalayas sila sa Hardin. Ang pagpapanumbalik ng kung ano ang nawala noon ay isang mahabang proseso. Pumasok ito sa isang bagong yugto nang dumating si Hesus. Mula sa puntong iyon, naging posible na maipanganak muli, inampon bilang mga anak ng Diyos. Maaari na tayong makipag-usap sa Diyos hindi bilang ating Hari, Soberano, o Makapangyarihang Diyos, kundi bilang ating personal na Ama. “Abba Ama. ”
Nang dumating ang oras ng pagtatapos, ipinadala ng Diyos ang Kanyang Anak, ipinanganak ng isang babae, ipinanganak sa ilalim ng batas, upang tubusin ang nasa ilalim ng batas, upang tayo ay tumanggap ng pag-aampon bilang mga anak. At dahil kayo ay mga anak, ipinadala ng Diyos ang Espiritu ng Kanyang Anak sa ating mga puso, na sumisigaw, “Abba, Ama!” Kaya't hindi ka na alipin kundi anak, at kung anak, kung gayon ay tagapagmana sa pamamagitan ng Diyos. (Galacia 4:4-7 HCSB)
Ngunit dahil dumating na ang pananampalatayang iyon, wala na kami sa ilalim ng tagapag-alaga, sapagkat kayong lahat ay mga anak ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya kay Cristo Jesus. Sapagka't ang lahat sa inyo na nabautismuhan kay Cristo ay nagsuot kay Cristo na parang damit. Walang Judio o Griego, alipin o malaya, lalaki o babae; sapagka't kayong lahat ay iisa kay Cristo Jesus. At kung kayo ay kay Cristo, kayo nga ay binhi ni Abraham, mga tagapagmana ayon sa pangako. ( Galacia 3:26, 27 HCSB )
Ngayong inihayag na ni Jesus ang mga bagong aspetong ito ng panalangin, makikita natin na ang karaniwang kahulugan na ibinigay ng panalangin ng mga relihiyon sa mundo ay hindi masyadong akma. Itinuring nila ang panalangin bilang pagsusumamo at pagpupuri sa kanilang diyos. Ngunit para sa mga Anak ng Diyos, ito ay hindi tungkol sa kung ano ang sinasabi mo, ngunit kung kanino mo ito sinasabi. Ang panalangin ay komunikasyon sa pagitan ng isang anak ng Diyos at ng Diyos mismo, bilang ating Ama. Yamang mayroon lamang isang tunay na Diyos at isang Ama sa lahat, ang panalangin ay isang salita na tumutukoy lamang sa pakikipag-usap sa makalangit na Ama. Iyan ang kahulugan ng Bibliya sa nakikita ko.
May isang katawan at isang Espiritu—kung paanong tinawag ka sa isang pag-asa na nauukol sa iyong tawag—isang Panginoon, isang pananampalataya, isang bautismo, isang Diyos at Ama ng lahat, na nasa ibabaw ng lahat at nasa lahat at nasa lahat. (Efeso 4:4-6 ESV)
Dahil hindi natin Ama si Jesus, hindi tayo nananalangin sa kanya. Makakausap natin siya, siyempre. Ngunit ang salitang “panalangin” ay naglalarawan sa natatanging paraan ng komunikasyon na umiiral sa pagitan ng ating makalangit na Ama at ng kaniyang mga inampon na mga anak.
Ang panalangin ay isang karapatan natin, bilang mga anak ng Diyos, ngunit dapat nating ialay ito sa pamamagitan ng pintuan sa Diyos, na si Jesus. Nananalangin tayo sa kanyang pangalan. Hindi na natin kailangang gawin iyon kapag tayo ay nabuhay na mag-uli dahil makikita natin ang Diyos. Ang mga salita ni Hesus sa Mateo ay matutupad.
“Ang mga dalisay sa puso ay pinagpala, sapagkat makikita nila ang Diyos.
Ang mga mapagpayapa ay pinagpala, sapagkat sila ay tatawaging mga anak ng Diyos.
Ang mga pinag-uusig dahil sa katuwiran ay pinagpala, sapagkat kanila ang kaharian ng langit.”
(Mateo 5:8-10 HCSB)
Ngunit para sa natitirang bahagi ng sangkatauhan ang relasyon ng Ama/anak ay kailangang maghintay hanggang sa wakas gaya ng inilalarawan ni Paul.
Kapag ang lahat ng mga kaaway ng Diyos at ng mga Tao ay naalis na, hindi na kailangang manalangin sa Diyos sa pangalan ni Jesus dahil ang relasyon ng Ama/anak ay ganap nang naibalik. Ang Diyos ay magiging lahat sa lahat, lahat ng bagay sa lahat, na nangangahulugang Ama sa lahat. Hindi siya magiging malayo. Ang panalangin ay hindi magiging isang panig. Kung paanong nakipag-usap sina Adan at Eba sa kanilang Ama at nakipag-usap siya sa kanila at pinatnubayan sila, gayundin si Yahweh, ang ating Diyos at ating Ama ay magsasalita sa atin. Ang gawain ng Anak ay magaganap. Ibibigay niya ang kanyang Mesiyanikong Korona at isasailalim ang kanyang sarili sa nagpasakop ng lahat ng bagay sa kanya upang ang Diyos ay maging lahat sa lahat.
Ang panalangin ang paraan ng pakikipag-usap ng mga anak ng Diyos sa kanilang Tatay. Ito ay isang natatanging paraan ng komunikasyon sa pagitan ng Ama at ng anak. Bakit mo gugustuhing linawin, o lituhin ang isyu. Sinong magnanasa niyan? Sino ang nakikinabang sa pagsira sa relasyong iyon? Sa tingin ko alam nating lahat ang sagot diyan.
Sa anumang kaso, ito ang naiintindihan kong sinasabi ng Kasulatan tungkol sa paksa ng panalangin. Kung iba ang nararamdaman mo, kumilos ayon sa iyong konsensya.
Salamat sa pakikinig at sa lahat ng patuloy na sumusuporta sa aming gawain, isang taos pusong pasasalamat.
Hello Eric, Salamat sa iyong mahusay na sinaliksik na mga video. Buweno, oo, ang salitang "panalangin" ay ginamit para kay Jesus, maliban na ang NT ay pinalitan ito ng Jehovah... Sa Mga Gawa 1:24, ang mga apostol ay nanalangin sa Panginoon (Griyego: Kurié) na hilingin sa kanya na gabayan sila sa pagpili ng isang bagong apostol. Ang salitang Griyego na Kurie ay palaging ginagamit ng mga apostol kapag kinakausap nila si Jesus, gaya ng itinuturo mo, kapag direktang nakikipag-usap sila sa kanya. Sa talatang ito ang salitang Griyego ay: proseuchomia, na matatagpuan sa Mateo 5:44, 6:5, 6, 7, 9 atbp. Sa kabilang banda, sa 2 Corinto 12:8,... Magbasa nang higit pa »
Hi Sophie, Salamat sa iyong kontribusyon sa talakayan. Sumulat ka: “Sa Gawa 1:24, ang mga apostol ay nananalangin sa Panginoon (Griyego: Kurié) na hilingin sa kaniya na gabayan sila sa pagpili ng bagong apostol.” Ang pagtingin sa interlinear ay nagbibigay sa atin ng bahagyang naiibang pananaw na maganda ang ipinahihiwatig ng Berean Literal na Bibliya: “At nang manalangin sila, sinabi nila, “Ikaw Panginoon, na nakakaalam ng mga puso ng lahat, ipakita mo kung sino sa dalawang ito ang Iyong pinili.” Ipinahihiwatig nito na sila ay nanalangin, pagkatapos ay nanalangin—natapos ang kanilang panalangin—hiniling nila kay Jesus na ipakita sa kanila kung alin sa dalawa ang pipiliin. Ito... Magbasa nang higit pa »
Bonjour Eric, Merci pour tes vidéos très recherchées. Et bien si, le mot “prière” est utilisé pour Jésus, sauf que la TMN a remplacé par Jéhovah… Sa Gawa 1:24, les apôtres prient le Seigneur (en grec : Kurié) pour lui demander de les guider dans le choix d 'un nouvel apôtre. Le terme grec Kurié est toujours utilisé par les apôtres quand ils s'adressent à Jésus, ainsi comme tu le soulignes, quand ils lui parlent directement. Dans ce verset le mot grec est : proseuchomia, que l'on trouve en Matthieu 5:44, 6:5, 6, 7, 9 etc. D'autre part, en 2 Corinthiens... Magbasa nang higit pa »
Kahanga-hanga. Ngayon, sa panganib na lumitaw na parang hinahati ang aking buhok – may pagkakaiba ba sa pagitan ng pagdarasal, at pakikipag-usap? May lumilitaw, kahit papaano sa akin, walang kalabuan pagdating sa mga partikular na talata sa NT kung saan ang ilang mga tapat ay nakiusap kay Jesus (ang ilan sa mga ito ay itinampok mo sa madaling sabi). Ang isa ay noong nakiusap si Pablo kay Hesus sa 2 Cor 12:8. Tiyak na alam ni Pablo na si Jesus ay maaaring magsumamo ng kanyang layunin sa Ama - marahil kahit na ipagkaloob kaagad ang kahilingan ni Pablo nang hindi sumasangguni sa Ama... dahil ang "lahat ng awtoridad (diin sa "awtoridad") ay ibinigay sa akin sa... Magbasa nang higit pa »
Proviso sa aking pahayag sa itaas:
May debate kung si Pablo ay tumutugon sa ating “Panginoon” na si Jesus, o Jah sa 2 Cor 12:8. Gayunpaman, may ilang mga dahilan kung bakit naniniwala ako na malamang na tinutugunan niya si Jesus, isa na rito ang sumusunod na talata. Ang bersikulo 9 ay lumilitaw na kuwalipikado na si Pablo ay tumutugon kay Jesus.
Gayundin, habang ang argumentong "hindi tahasan, bale-walain ito" ay lumilitaw na pabilog... sa kasong ito naniniwala ako na akma ito, para sa mga kadahilanang sinasabi ko sa argumento.
Naniniwala rin ako na si Pablo ay nakikipag-usap kay Jesus sa 2 Corinto 12:8. Gayunpaman, hindi ako naniniwala na inaasahan ni Paul na ipagsusumamo ni Jesus ang kanyang kaso sa kanyang Ama. Una, mayroon tayong mga salitang ito ng ating Panginoon tungkol sa ideya ng pagsusumamo para sa atin sa harap ng Diyos. “. . .Sa araw na iyon ay hihingi kayo sa aking pangalan, at hindi ko sinasabi sa inyo na ako ay hihingi sa Ama tungkol sa inyo. Sapagkat ang Ama mismo ay may pagmamahal sa inyo, sapagkat kayo ay umibig sa akin at naniwala na ako ay lumabas bilang kinatawan ng Ama.” (Juan 16:26,... Magbasa nang higit pa »
Dear Eric - "Si Jesus ang channel na iyon, hindi isang relay station." Pinasaya mo ang araw ko!
Frankie
Salamat Eric. Mas malinaw ang iniisip ko ngayon dahil sa repleksyon mo. Sa katunayan, mayroon kaming opinyon tungkol sa panalangin na ginawa namin sa maraming relihiyon, kasama na ang marami sa aming mga Saksi ni Jehova, bilang isang ritwal. Ngunit bilang mga anak ng Diyos, tinatawag ba natin siya bilang ritwal? Kakaiba kung ganoon din ang gagawin natin sa ating karnal na ama. Sinimulan ni Jesus na sabihin sa kanyang mga alagad kung paano manalangin ng: “Sa ganitong paraan para dito..” Kaya ito ay sa isang simple, ama/anak na paraan na tayo ay dapat makipag-usap sa kanya, upang manalangin sa kanya ng simple. Ito ay sa ating Ama lamang, kung hindi... Magbasa nang higit pa »
Hello Dear Eric. Salamat sa pagkuha ng paksa ng panalangin o pakikipag-usap kay Jesu-Kristo. Inilapit tayo ng ating Ama sa Langit sa kanyang bugtong na Anak. Juan 6:44. Sa talatang 45, sinabi ni Jesus, “… Ang sinumang nakikinig sa Ama at tumatanggap ng kanyang mga turo ay lalapit sa akin.” Kung tayo ay lumapit kay Hesus bilang mga anak ng Diyos, dapat tayong magkaroon ng ilang uri ng relasyon sa Kanya. Anong klaseng relasyon? Ang isa ay kailangang sabihin sa kanya: hello, naniwala ako sa iyong pangalan, mahal kita, pinahahalagahan kita at salamat sa iyong pagkamatay para sa akin. Sa nakaraang lecture,... Magbasa nang higit pa »
Napakahusay na pag-iisip mahal na Zbigniew. Kaya naman hindi tinutulan ng ating Panginoong Hesus si Tomas nang sabihin sa kanya ni Tomas: “Panginoon ko at Diyos ko”. ( Juan 20:28 ) Sa palagay ko, may dalawang dahilan para dito. A. Ang relasyon ng ama-anak ay ang susi sa pag-unawa sa kaugnayan ni Jehova at ni Jesus gayundin ang kaugnayan ng isang Kristiyano at ni Jehova. Si Jesus ang bugtong na Anak, wala siyang kapatid (ihambing sa Lucas 7:12). Si Hesus ay hindi nilikha, Siya ay ipinanganak. Gayon din naman ako ay ipinanganak. Ang aking mahal na ama ay lumikha ng maraming bagay sa kanyang buhay, ngunit ipinanganak niya ako, hindi niya ginawa... Magbasa nang higit pa »
Mahal na Frankie, ang iyong iminungkahing panalangin ay napakalayo para sa akin dahil lumipat ka mula kay Jehova patungo sa Kanyang Anak sa panahon ng iyong panalangin. Sa paggawa nito, ginagawa mo si Jesus na layon ng pagsamba. Ang diyablo lang ang gusto ng papel na iyon, hindi si Jesus. Isinulat ni Pablo ang tungkol dito sa Filipos 2:6 (ESV): “Na, bagaman siya ay nasa anyo ng Diyos, ay hindi itinuring na ang pagkakapantay-pantay sa Diyos ay isang bagay na dapat panghawakan,”. Alam natin na ibibigay sa atin ni Hesus ang lahat ng ating hingin sa kanyang pangalan. Maaari nating simulan ang bawat pasasalamat, at lalo na ang lahat ng mga petisyon, sa mga salitang: “Ama ko, sa pangalan mo... Magbasa nang higit pa »
Salamat mahal na Christi Nachfolger para sa iyong tugon. Mangyaring payagan akong ipaliwanag ang konklusyon ng aking komento, na marahil ay hindi ko inilarawan nang maayos. Nais ko lang banggitin ang ilang bagay (kabilang sa marami pang iba) na binabanggit ko sa aking mga panalangin. Ito ay hindi isang mungkahi para sa isang panalangin o isang modelo ng panalangin - hindi ko hahayaan ang aking sarili na gawin iyon. Bawat isa sa atin ay nananalangin ayon sa Espiritu ng Diyos na nasa kanila. Marahil ang “amen” sa dulo ay naging posible upang maunawaan kapuwa ang pagtawag kay Jehova at kay Jesus bilang isang kumpletong panalangin. Hindi. Iyon lang ang “amen”.... Magbasa nang higit pa »
Hello Frankie!!! Salamat sa pahayag mo. Natutuwa ako na tayo ay lubos na nagkakaisa. Kung ilapit tayo ng ating Ama sa kanyang Anak, dapat nating kontakin siya, pasalamatan, humingi, humingi, o ibigay sa kanya ang kaluwalhatian na nararapat sa kanya. Sinabi ni Hesus sa Juan 5:23: Ang hindi nagpaparangal sa Anak ay hindi nagpaparangal sa Ama. Ang Ama ay hindi nagseselos sa ating relasyon sa kanyang Anak. Para sa akin, ang kaugnayan ni Paul kay Kristo ay patunay ng pangangailangang makipag-usap sa aking Panginoon. 2Tim 4:18 Ililigtas ako ng Panginoon sa lahat ng masamang gawa at ililigtas ako... Magbasa nang higit pa »
Mahal na Zbigniew, ang saksi ni Hesus. Salamat sa magagandang salita at hiling. Ang pakikipag-usap kay Jesus ay mahalaga. Walang makakapigil sa akin na makipag-usap sa aking Panginoon at sa aking kapatid. Sinipi mo ang isang makapangyarihang talata – 2 Tim 4:18 – Si Kristo ang ating tagapagligtas: “Itong si Jesus ay ang batong itinakuwil ninyo, na mga tagapagtayo, na naging batong panulok. At walang kaligtasan sa kanino man, sapagkat walang ibang pangalan sa silong ng langit na ibinigay sa mga tao upang tayo ay maligtas.” ( Gawa 4:11-12 ). Isinulat mo rin ang mahalagang bagay: “Ang Ama ay hindi nagseselos sa ating relasyon... Magbasa nang higit pa »
Salamat ZbigniewJan
Magaling Eric magaling 👍
Isang kahilingan ang hihilingin ko, sana ay muli mong bisitahin ang Mateo 24.
Ang iyong kapatid kay Cristo
Ang lahat ng labintatlong video ay nasa aking channel sa YouTube, ngunit magsusulat din ako ng isang libro sa kabanatang iyon.
Malinaw na malinaw iyon kay Eric. Ito ay isang paksa na matagal ko nang pinagtataka. Nilinaw mo na maaari tayong makipag-usap kay Jesus, ngunit hindi iyon ginagawang panalangin. Ang panalangin ay sa Diyos. Mahirap ang paksa dahil wala tayong direktang dalawang paraan na pakikipag-usap kay Jehova. At hindi ko iyon inaasahan. Hindi sigurado sa dalawang punto:- A. Nang magsalita si Jehova sa mahangin na bahagi ng araw, si Jehova ba talaga iyon o isang anghel na kumakatawan sa kaniya? May nababago pa ba iyon. B. Sa 2 Corinto 12:8 , kung saan... Magbasa nang higit pa »
Kumusta mahal na Leonardo. Susubukan kong sagutin ang iyong dalawang katanungan. A. Mula sa talatang ito, hindi ko alam kung paano ito nangyari, dahil ang Diyos ay maaaring makipag-usap sa mga tao sa iba't ibang paraan – direkta (Matt 17:5), o sa pamamagitan ng mga anghel (Gen 18:1-2) o mga tao (eg mga propeta) . Ngunit kung ito ay impormasyon mula kay Jehova, kung gayon hindi mahalaga kung paano ito naihatid, dahil Siya mismo ang magtitiyak ng kawastuhan nito. B. Sa tingin ko, sa 2 Corinto 12:8 ay direktang nakikiusap si Pablo kay Jesu-Kristo. Ipinaliwanag ito sa talata 9, kung saan nakasulat ang “ …. Ang aking biyaya ay sapat na sa iyo, para sa aking [Panginoon]... Magbasa nang higit pa »
Salamat sa iyong paglilinaw sa iyong video. Sinusunod natin ang ating Panginoong Hesus sa lahat ng bagay. Gayunpaman, ang pagsamba ay nararapat lamang sa Kanyang Ama, gaya ng Kanyang itinuro sa atin. Tanging ang kalaban ng Diyos ang gustong sambahin. Mariing tinutulan ni Hesus ang kahilingang ito ng diyablo, dahil ang pagsamba ay nararapat lamang sa Kanyang Ama.
Medyo nawala ako sa dulo dito.
Makakatulong ito sa iyong mga diskurso kung gumamit ka ng mga 'tuldok' na puntos.
best wishes..