Ang aming Pamamaraan sa Pag-aaral ng Bibliya

Mayroong tatlong karaniwang pamamaraan para sa pag-aaral ng Bibliya: Debosyonal, Paksa, at Paglalahad. Hinihimok ang mga Saksi ni Jehova na basahin ang pang-araw-araw na teksto araw-araw. Ito ay isang magandang halimbawa ng debosyonal pag-aaral. Ang mag-aaral ay ipinakita sa isang pang-araw-araw na tidbit ng kaalaman.  Pangkasalukuyan sinusuri ng pag-aaral ang Banal na Kasulatan batay sa isang paksa; halimbawa, ang kalagayan ng mga patay. Ang libro, Ano ang Totoong Itinuturo ng Bibliya, ay isang mabuting halimbawa ng pag-aaral sa pangkasalukuyan. Kasama ang expository pamamaraan, ang mag-aaral ay lumalapit sa daanan nang walang paunang pagpapalagay at sabihin natin sa Bibliya na ihayag ang kanyang sarili. Habang ang mga organisadong relihiyon ay karaniwang gumagamit ng pangkasalukuyang pamamaraan para sa pag-aaral ng Bibliya, ang paggamit ng pamamaraang paglalahad ay medyo bihira.

Paksang Pag-aaral at Eisegesis

Ang dahilan na ang paksa ng pag-aaral ng Bibliya ay napakalawak na ginagamit ng mga organisadong relihiyon, ay ito ay isang mabisa at mabisang paraan ng pagtuturo sa mga mag-aaral tungkol sa pangunahing mga paniniwala sa doktrina. Ang Bibliya ay hindi naayos ayon sa pangkasalukuyan, kaya't ang pagkuha ng mga Banal na Kasulatan na nauugnay sa isang partikular na paksa ay nangangailangan ng pagsusuri sa iba`t ibang bahagi ng Banal na Kasulatan. Ang pagkuha ng lahat ng nauugnay na Banal na Kasulatan at pag-aayos nito sa ilalim ng isang paksa ay maaaring makatulong sa mag-aaral na maunawaan ang mga katotohanan sa Bibliya sa maikling panahon. Gayunpaman mayroong isang napakahalagang downside sa pangkasalukuyan na pag-aaral ng Bibliya. Ang downside na ito ay napakahalaga na sa aming pakiramdam na ang pangkasalukuyan na pag-aaral ng Bibliya ay dapat gamitin nang may mabuting pangangalaga at hindi kailanman bilang nag-iisang pamamaraan ng pag-aaral.

Ang downside na pinag-uusapan natin ay ang paggamit ng eisegesis. Inilalarawan ng salitang ito ang pamamaraan ng pag-aaral kung saan binabasa natin sa isang talata sa Bibliya ang nais nating makita. Halimbawa, kung naniniwala ako na ang mga kababaihan ay dapat makita at hindi marinig sa kongregasyon, maaari kong gamitin 1 14 Corinto: 35. Basahin ang sarili nito, na tila magiging konklusyon. Kung gumawa ako ng isang paksa tungkol sa wastong papel ng mga kababaihan sa kongregasyon, maaari kong piliin ang talatang iyon kung nais kong gawin ang kaso na ang mga kababaihan ay hindi pinapayagan na magturo sa kongregasyon. Gayunpaman, may isa pang paraan ng pag-aaral sa Bibliya na magpinta ng ibang kakaibang larawan.

Expository Study at Exegesis

Sa pag-aaral na paglalahad, ang mag-aaral ay hindi nagbabasa ng ilang mga talata o kahit isang buong kabanata, ngunit ang buong daanan, kahit na sumasaklaw ito sa maraming mga kabanata. Sa mga oras lumalabas lamang ang buong larawan pagkatapos basahin ng isa ang buong aklat sa Bibliya. (Kita n'yo Ang Papel ng Babae para sa isang halimbawa nito.)

Isinasaalang-alang ng pamamaraang pag-expose ang kasaysayan at kultura sa oras ng pagsulat. Tinitingnan din nito ang manunulat at ang kanyang tagapakinig at ang kanilang mga agarang kalagayan. Isinasaalang-alang nito ang lahat ng mga bagay ayon sa pagkakaisa ng lahat ng Banal na Kasulatan at hindi binabalewala ang anumang teksto na maaaring makatulong sa pagdating sa isang balanseng konklusyon.

Nagagamit ito pag-intindi ng teksto bilang isang pamamaraan. Ang Greek etimology ng term na nangangahulugang "humahantong sa labas"; ang ideya na hindi natin inilalagay sa Bibliya kung ano ang iniisip nating ibig sabihin (eisegesis), ngunit hinayaan natin itong sabihin kung ano ang ibig sabihin nito, o literal, hinayaan natin ang Bibliya ilabas mo kami (exegesis) sa pag-unawa.

Ang isang tao na nakikibahagi sa pag-aaral ng paglalahad ay sumusubok na alisan ng laman ang kanyang isip ng mga preconceptions at pet theories. Hindi siya magtatagumpay kung nais niyang ang isang katotohanan ay isang tiyak na paraan. Halimbawa, maaaring nagawa ko ang buong imaheng ito kung ano ang magiging buhay sa pamumuhay sa isang paraisong lupa sa pagiging perpekto ng kabataan pagkatapos ng Armageddon. Gayunpaman, kung susuriin ko ang pag-asa ng Bibliya para sa mga Kristiyano na may naunang pananaw sa aking isip, kakulay nito ang lahat ng aking mga konklusyon. Ang katotohanan na natutunan ko ay maaaring hindi kung ano ang gusto kong maging, ngunit hindi nito mababago ito mula sa pagiging totoo.

Kulang ang Katotohanan o Ang aming Katotohanan

"... ayon sa kanilang hiling, ang katotohanang ito ay nakatakas sa kanilang pansin ..." (2 3 Peter: 5)

Ang sipi na ito ay nagtatampok ng isang mahalagang katotohanan tungkol sa kalagayan ng tao: Naniniwala kami na nais naming paniwalaan.

Ang tanging paraan lamang upang maiwasang mapagkamkam ng ating sariling mga hinahangad ay ang pagnanasa ng katotohanan - malamig, mahirap, layunin na katotohanan - higit sa lahat ng iba pang mga bagay. O upang ilagay ito sa isang mas kontekstong Kristiyano: Ang tanging paraan lamang upang maiwasang lokohin ang ating sarili ay ang hangarin ang pananaw ni Jehova na higit sa iba, kasama na ang atin. Ang ating kaligtasan ay nakasalalay sa ating pag-aaral na mahalin ang katotohanan. (2Th 2: 10)

Pagkilala sa maling Pangangatuwiran

Ang Eisegesis ay ang diskarteng karaniwang ginagamit ng mga mag-aalipin sa amin muli sa ilalim ng pamamahala ng tao sa pamamagitan ng maling pagbibigay kahulugan at maling paggamit ng salita ng Diyos para sa kanilang sariling kaluwalhatian. Ang mga nasabing kalalakihan ay nagsasalita ng kanilang sariling pagka-orihinal. Hindi nila hinahangad ang kaluwalhatian ng Diyos o ng Kanyang Kristo.

"Siya na nagsasalita ng kanyang sariling pagka-orihinal ay naghahanap ng kanyang sariling kaluwalhatian; ngunit ang naghahanap ng kaluwalhatian ng nagsugo sa kanya, ang isang ito ay totoo, at walang kawalang-katarungan sa kanya. "John 7: 18)

Ang problema ay hindi palaging madaling makilala kapag ang isang guro ay nagsasalita ng kanyang sariling pagka-orihinal. Mula sa aking oras sa forum na ito, nakilala ko ang ilang mga karaniwang tagapagpahiwatig — tawagan sila mga pulang bandila—Ang naglalarawan ng isang argumento na itinatag sa personal na interpretasyon.

Red Flag #1: Hindi handang kilalanin ang pananaw ng iba.

Halimbawa: Ang taong naniniwala sa Trinidad ay maaaring isulong John 10: 30 bilang patunay na ang Diyos at si Hesus ay iisa sa sangkap o anyo. Maaaring makita niya ito bilang isang malinaw at hindi malinaw na pahayag na nagpapatunay sa kanyang punto. Gayunpaman, maaaring quote ng Tao B John 17: 21 upang ipakita iyon John 10: 30 ay maaaring tumutukoy sa kaisahan ng isip o ng hangarin. Ang Tao B ay hindi nagtataguyod John 17: 21 bilang patunay na walang Trinity. Ginagamit niya lang ito upang maipakita iyon John 10: 30 maaaring mabasa sa hindi bababa sa dalawang paraan, at ang kalabuan na ito ay nangangahulugang hindi ito maaaring makuha bilang isang matibay na patunay. Kung ang Tao A ay gumagamit ng exegesis bilang isang pamamaraan, kung gayon ang hangarin niyang malaman ang totoong itinuturo ng Bibliya. Samakatuwid ay makikilala niya na ang Tao B ay may isang punto. Gayunpaman, kung nagsasalita siya ng kanyang sariling pagka-orihinal, kung gayon mas interesado siyang ipakita ang Bibliya upang suportahan ang kanyang mga ideya. Kung ang huli ay ang kaso, Ang Tao A ay palaging hindi mabibigyang pagkilala kahit na ang posibilidad na ang kanyang patunay na teksto ay maaaring maging hindi maliwanag.

Pulang Bandila #2: Hindi papansin ang salungat na ebidensya.

Kung na-scan mo ang maraming mga paksa ng talakayan sa Pag-usapan ang Katotohanan forum, malalaman mo na ang mga kalahok ay madalas na nakikibahagi sa isang buhay na buhay ngunit magalang na pagbibigay-at-pagkuha. Naging maliwanag na ang lahat ay interesado lamang na alamin kung ano ang talagang sinasabi ng Bibliya tungkol sa bagay na ito. Gayunpaman, sa okasyon mayroong mga gagamitin ang forum bilang isang platform upang itaguyod ang kanilang sariling mga ideya. Paano natin makikilala ang isa sa isa?

Ang isang pamamaraan ay upang obserbahan kung paano nakikipag-usap ang indibidwal sa ebidensyang ipinasa ng iba na sumasalungat sa kanyang paniniwala Pakikitungo ba niya ito nang diretso, o hindi niya ito pinapansin? Kung hindi niya ito pinapansin sa kanyang unang tugon, at kung tatanungin muli itong tugunan, pipiliin na lamang na magpakilala ng iba pang mga ideya at Banal na Kasulatan, o lumipat sa mga padaplis upang maiwaksi ang pansin mula sa mga Banal na Kasulatan na hindi niya pinapansin, lumitaw ang pulang bandila . Pagkatapos, kung itulak pa rin upang harapin ang hindi maginhawang ebidensya sa Banal na Kasulatan na ito, siya ay nakikibahagi sa personal na pag-atake o ginagampanan ang biktima, habang iniiwasan ang isyu, ang pulang bandila ay kumakalas ng galit.

Mayroong isang bilang ng mga halimbawa ng pag-uugali na ito sa parehong mga forum sa mga nakaraang taon. Nakita ko paulit-ulit ang pattern.

Pulang Hudyat #3: Paggamit ng lohikal na Pagkahulog

Ang isa pang paraan upang makilala natin ang isang tao na nagsasalita tungkol sa kanyang sariling pagka-orihinal, ay upang makilala ang paggamit ng mga lohikal na fallacies sa isang argumento. Ang isang naghahanap ng katotohanan, isa na naghahanap ng kung ano talaga ang sinasabi ng Bibliya sa anumang paksa, ay hindi kinakailangang makisali sa paggamit ng anumang uri ng kabutihan. Ang kanilang paggamit sa anumang argumento ay isang malaking pulang bandila. Kapaki-pakinabang para sa taimtim na mag-aaral ng Bibliya na maging pamilyar sa mga pamamaraan na ginamit upang linlangin ang mapang-akit. (Ang isang medyo malawak na listahan ay matatagpuan dito.)