İki Şahit - Rev. 11 Geleceğin Gerçekleşmesine mi Bakıyor?

Vahiy 11: 1-13, öldürülen ve sonra dirilen iki tanığın vizyonunu anlatır. İşte bu vizyonla ilgili yorumumuzun bir özeti.
İki tanık, meshedilmişleri temsil ediyor. Meshedilenler, Aralık 42'ten Haziran 1914'e kadar tam 1918 ay boyunca milletler tarafından çiğnenir (zulüm edilir). Bu 42 ay için kehanetlerde bulunurlar. Bu 42 ay boyunca Hıristiyan âlemini alenen kınamaları Rev. 11: 5, 6'yı yerine getiriyor. 42 aydan sonra, tanıklıklarını bitiriyorlar, bu sırada öldürülüyorlar ve 3 ½ gün ölü yatıyorlar. 42 ayın aksine, 3 ½ gün gerçek değildir. Brooklyn genel merkez personelinin sorumlu üyelerinin hapsedilmesi ve bunun sonucunda duyuru faaliyetinin sanal olarak durdurulması, cesetlerinin açığa çıktığı 3 ½ güne tekabül ediyor. 1919'da serbest bırakıldıklarında, düşmanlarına büyük bir korku düşer. Mecazi olarak cennete götürülürler, dokunulmaz hale gelirler. Bunun Tanrı'dan aldıkları korumayı sembolize etmesi ve çalışmanın bir daha asla durdurulamayacağı varsayılıyor. Ruhsal bir deprem meydana gelir ve şehrin onda biri Hıristiyan âleminden ayrılır ve Yehova'nın toplumuna katılır.
Bu anlayışın doğru bir incelemesi mantıklı görünmesini sağlar, ancak daha derin bir soruşturma bir dizi ciddi soruyu gündeme getirir.
Hemen bir soru ortaya çıkıyor. 42 ½ gün sembolik olarak kabul edilirken neden 3 aylık süre gerçek olarak kabul edilir? Verilen tek sebep Vahiy Zirvesi kitap eskisinin hem ay hem de gün olarak ifade edilmesidir. (Rev. 11: 2, 3) Verilen tek neden budur. İki farklı ölçü biriminin değişmez olarak kullanıldığı bir dönemi ele almanın Kutsal Yazılara dayalı bir temeli var mı? Sadece bir ölçü biriminde ifade edilen bir zaman periyodunu sembolik olarak düşünmenin bir temeli var mı? Kutsal yazılarda sembolik ve gerçek zaman dönemlerini aynı vizyonda karıştıran örnekler var mı?
İkinci bir soru, 42 yılının Aralık ayından 1914 yılının Haziran ayına kadar gerçek 1918 ayda meydana geldiğini söylediğimiz şeyin tarihsel kanıtını aradığımızda ortaya çıkıyor. Yehova'nın hükümlerini duyururken ”. (bkz. 164, paragraf 11) Bu vaazla eşzamanlı olarak ve aynı zamanda 42 ay boyunca devam eden kutsal şehir, uluslar tarafından ayaklar altına alınır ve bu da gerçek Hıristiyanların “dışarı atıldığını, uluslara verildiğini” gösterir. ciddi şekilde yargılandı ve zulüm gördü. " (bkz. s. 164, par. 8)
Eğer biri zulümden bahsederse, akıl hemen Nazi toplama kamplarına, Rus Gulaglarına ya da 1970'lerde Malavi'de kardeşlerin başına gelenlere gider. 42 aylık ayaklar altında ezilme, benzer bir şiddetli yargılama ve zulüm dönemi olacak. Bunun kanıtı nedir? Aslında, elimizde olağanüstü bir tanığımız var. Şimdi anlaşılmalıdır ki, bu kehanete ilişkin şu anki anlayışımız, bu olayların gerçekte vuku bulduğu sırada kabul edilmemiştir, bu nedenle bu tanık, mevcut yorumumuzu desteklemek için konuşmuyor. Bu anlamda, ifadesi farkında değildir ve bu nedenle itiraz etmesi zordur. Bu tanık, hapsedilmesinin bu peygamberliği gerçekleştirmede rol oynadığı söylenen ve o sırada Yehova'nın kavminin başındaki konumu, onu büyük bir otorite ile konuşmak için eşsiz bir konuma getiren kardeş Rutherford'dur. O günlerdeki olaylar, söz konusu zaman dilimi hakkında şunları söylüyordu:
“Burada belirtildiği gibi 1874’ten 1918’e kadar, eğer varsa, zulüm çok azdıZion'dakilerden; 1918 Yahudi yılından başlayarak, zamanımızın 1917'nin ikinci yarısına kadar, büyük acının meshedilmişler olan Zion'a geldiğini. 1914'ten önce, krallığı büyük ölçüde arzulayarak teslim edilmek için acı çekiyordu; ama asıl sancı daha sonra geldi. " (1 Mart 1925'ten itibaren Gözetleme kulesi makale “Ulusun Doğuşu”)
Rutherford'un sözleri, Rev. 11: 2'in Aralık'tan 1914'a, 1918'a, XNUMX'a, Hıristiyanlar tarafından ezilen, yani 'ciddi bir şekilde yargılanan ve zulmedildikleri' verildiği fikrini desteklemiyor gibi görünüyor.
İki şahidi öldürmesi öngörülen canavarı tespit etmeye çalıştığımızda üçüncü bir soru ortaya çıkıyor. Aslında son zamanlarda Gözetleme kulesi bu konuyu ön plana çıkaran makale.
"Anglo-Amerikan Dünya Gücü kutsal olanlarla savaştı." (w12 6/15 s. 15 paragraf 6)
Bu yüzden Anglo-Amerikan Dünya Gücü - özellikle ABD - vaaz veren işlerde öncülük edenleri hapsedip iki tanığı öldürdü.
Bu iddiadaki sorun, Kutsal Yazılar tarafından desteklenmiyor gibi görünmesidir. Rev. 11: 7, iki tanığın uçurumdan yükselen Canavar tarafından öldürüldüğünü söylüyor.
(Vahiy 11: 7) Tanıklıklarını bitirdiklerinde uçurumdan çıkan vahşi canavar onlarla savaşıp onları fethetip öldürür.
Rev. 17: 8, Vahiy'de bir uçurumdan ortaya çıkan bir canavara yapılan diğer referansı içerir:
(Vahiy 17: 8). . Gördüğünüz vahşi canavar, uçurumdan dışarı çıkmak üzereydi, ama henüz değil ve o, yıkıma doğru gidecek.
Uçurumdan yükselen canavar, Vahiy 13 bölümündeki yedi başlı vahşi canavarın görüntüsü olan Birleşmiş Milletler'dir. Birleşmiş Milletler 1918'de kimseyi hapse atmak için ortalarda yoktu. Vahiy 13'ün yedi başlı vahşi canavarının yükseldiği denizin İncil'de de bir uçurumu temsil etmek için kullanılabileceğini açıklayarak bu bilmeceyi çözmeye çalışıyoruz. Bu nedenle, bu yorumla, Vahiy'de bir uçurumdan yükselen iki canavar vardır: Şeytan'ın son günlerdeki tüm siyasi örgütlenmesini temsil eden yedi başlı vahşi canavar ve bu canavarın görüntüsü, Birleşmiş Milletler. Bu çözümde iki sorun var.
Birinci sorun, denizin bu örnekte yedi başlı canavarın yükseldiği çalkantılı insanlığı temsil ettiğini de söylememizdir. (Bkz. Re s. 113, par. 3; s. 135, par. 23; s. 189, par. 12) bu kehanetteki aynı özelliğin nasıl iki farklı anlama sahip olabileceğini görmek zordur - çalkantılı insanlık ve uçurum .
Bu yorumla ilgili ikinci sorun, yedi başlı vahşi canavarın iki tanığı öldürmemiş olmasıdır. Şeytanın tüm siyasi sistemini temsil eder. Sadece Amerika Birleşik Devletleri, vahşi canavarın bir başının yarısı, karargah personelinin üyelerini hapsederek iki tanığı öldürdü.
Buna herhangi bir önyargı olmadan yaklaşalım. Gizemimizin 'kim'i, uçurumdan yükselen canavar olarak tanımlanır. Uçurumun anlamı üzerine herhangi bir yoruma tekrar girmeden, Vahiy'de bir uçurumdan yükseldiği açıkça gösterilen diğer tek canavarın Vahiy 17: 8'de, Birleşmiş Milletler'de söz edilen olduğunu düşünelim. Bu, uçurum kelimesinin anlamı hakkında hiçbir spekülasyon gerektirmez. Bu basit bire bir korelasyon ve İncil'in ne anlama geldiğini söylemesine izin veriyoruz.
Mevcut anlayışımızı desteklemek için, öncelikle bu durumda 'uçurum'un' deniz 'anlamına geldiğini söylemeliyiz. Bu nedenle, 'uçurum' çalkantılı insanlığı ifade edebilir. İncil'in hiçbir yerinde insanlığa atıfta bulunmak için kullanılan 'uçurum' sözcüğü, çalkantılı veya başka türlü değildir. Ancak bunun işe yaraması için yapmamız gereken tek şey bu değil. Şeytan'ın tüm siyasi örgütlenmesini temsil ettiğini söylediğimiz denizden yükselen canavarın, iki tanığı öldüren canavar olduğunu kabul etmeliyiz. Bu nedenle, bu durumda Birleşik Devletler’in çalkantılı insanlık denizinden yükselen yedi başlı vahşi canavarı nasıl temsil edebileceğini açıklamalıyız.
İki tanığın öldürüldüğü zamanı düzeltmeye çalıştığımızda dördüncü bir soru ortaya çıkıyor. Vahiy 11: 7, vahşi hayvanın savaşa girmediğini, fethetmediğini ve iki tanığı öldürmediğini açıkça söylüyor sonra şahitliklerini bitirdiler. WTLib 2011 programında hızlı bir araştırma, yayınlarımızın hiçbirinde bu kelimelerin anlamı hakkında yorum yapılmadığını ortaya koymaktadır. Herhangi bir kehanetin kilit bir yönü, zaman çizelgesinin belirlenmesi olduğundan ve bunun gerçekleşmesini belirli bir yıla ve aya bağladığımız için, iki tanığın "tanıklıklarını Haziran ayında veya yakın bir tarihte bitirdiğine" dair kanıtlar düşünülebilir. 1918 hem tarihsel olarak hem de edebiyatımızda bolca yer alacaktı. Bunun yerine, bu önemli özellik bizim tarafımızdan tamamen göz ardı edilmektedir.
Daha önce orada tanıklık yaptıklarını gösteremezsek, Haziran 1918'de öldürüldüklerini nasıl söyleyebiliriz? İki tanığın öldürülmesinin vaaz işlerini bitirdiği iddia edilebilir, ancak bu, anlatıdaki ifadeleri görmezden gelir. Bu sadece sonra onların öldürüldüğüne dair vaaz işi bitti. Ölümlerinin bir sonucu olarak bitmedi. Aslında, o zaman herhangi bir nedenle duyuru işinin durduğuna dair herhangi bir kanıt var mı? Gözcü Kulesi yayınlanmaya devam etti ve yazarlar vaaz vermeye devam etti.
“Bununla birlikte, mevcut kayıtlara göre, İncil Öğrenci sayısı, 1918 sırasındaki iyi haberi başkalarına duyurmada bazı paylara sahip olduğunu bildirdi ve 20 raporuna kıyasla dünya genelinde yüzde 1914 azaldı. “(Jv bölüm. 22 s. 424)
Dört yıllık savaşın etkileri göz önüne alındığında, duyuru işinin bir miktar zarar görmesi beklenebilir. 20'e göre sadece% 1914'lik bir düşüş olması aslında oldukça övgüye değer. Kehaneti yerine getirmek için, şahitlik çalışmamız en geç 1918 Haziran'ında bitmiş olmalıydı ve tüm faaliyetler o yılın altı ayı ve 1919'da üç tane daha durmak zorunda kalacaktı. Faaliyette% 20'lik bir düşüş olabilir. Duyuru işinin durdurulması veya bitirilmesi ile hemen hemen eşitlenemez, ne de bunun iki tanığın herkesin görmesi için ölü yattığını kanıtladığını ikna edici bir şekilde söyleyemeyiz.
Kapıdan kapıya tanıklığın bu dokuz ay boyunca 'fiilen' durduğunu söylüyoruz, ancak tarihsel gerçekler, 1800'lerin sonlarında kolportör çalışması yapılırken, modern çağda Yehova'nın kavminin ayırt edici özelliği, kapı - Cemaatin her üyesinin kapıya duyurma işi 1918'de henüz yürürlüğe girmemişti. Bu 1920'lerde sonradan geldi. Yani 19'un sonlarından^th yüzyıldan günümüze kadar, vaaz etme işinde sürekli bir artış ve genişleme yaşanmıştır. Bu, Mt.'de gerçekleşeceği kehanet edilen sona kadar devam edecek. 24:14.
Özetle, Watchtower cemiyetinin o zamanki başkanı Br.'ye rağmen tanıkların zulüm gördüğünü iddia ettiğimiz gerçek bir 42 aylık dönemimiz var. Rutherford, o dönemde neredeyse hiçbir zulüm olmadığını doğruluyor. Kelimenin tam anlamıyla 42 ayın aksine, dokuz ay süren sembolik 3 günlük bir süremiz var. İncil, ölümün uçurumdan yükselen canavar tarafından yapıldığını söylediğinde Birleşik Devletler iki tanığı 'öldürüyor' - bu rol Anglo-Amerikan Dünya Gücü'nün Kutsal Yazıları doldururken asla tasvir edilmediği bir rol. Yalnızca bu durumda 'uçurum'u' deniz 'anlamına gelecek şekilde değiştiriyoruz. Ayrıca, tanıklığımızı bitirmeye yakın olmadığımız bir zamanda meydana gelen iki tanığın öldürülmesi var. Son olarak, karargâh personeli cezaevinden serbest bırakıldığında veya duyuru işimizi yoğunlaştırdığımızda kimsenin korkuyla tepki verdiğine dair tarihsel bir kanıt olmadığında, iki tanığın dirilişinde tüm gözlemcilerin üzerine büyük bir korku düştüğünü söylüyoruz. Öfke olabilir, ama görünüşe göre korku değil.

Alternatif Bir Açıklama

Ya bu kehanete herhangi bir önyargı olmadan ya da önceden alınmış sonuçlar olmadan tekrar bakarsak? Ya 1914'ün Mesih'in göklerdeki görünmez varlığının başlangıcı olduğuna ve dolayısıyla Vahiy kitabındaki hemen hemen her kehaneti o yıla bağlamaya çalışmak zorunda kalmadıysak? Onun gerçekleşmesi için hala 1914-1919 dönemine varabilir miyiz?
Kim
Canavar Kimdir, Rev.17: 8'de uçurumdan yükselen olarak tanımlanmıştır. Tarihin gerçeklerine uyan şu anki anlayışımız, Birleşmiş Milletleri temsil ettiğidir. Bu, Tanrı'nın toplumunu etkileyen hayvanların (dünya güçlerinin) sekizinci canavarıdır. Bugüne kadar bizi etkilemedi. Bununla birlikte, peygamberlik hayvanlarından biri olarak nitelendirilebilmesi için, Tanrı'nın halkı üzerinde büyük bir etkisi olması gerekir. (Bkz. W12 6/15 s. 8, par. 5; ayrıca Okuyuculardan Sorular, s. 19) Bu nedenle, henüz olmadığı için gelecekte olacaktır.
Ne zaman
Kehanet ne zaman gerçekleşir? Eh, iki tanık 42 ay boyunca kehanette bulunur (Vahiy 11: 3), ardından tanıklıklarını bitirirler. Kehanetin 3 ½ günü sembolik olsaydı 42 ay da olmaz mıydı? İki tanığın vaazları 1,260 gün sürerse ve ölümleri yalnızca 3 ½ günü kapsıyorsa, hareketsizlik sürelerinin nispeten kısa olacağı sonucuna varabiliriz. Aslında, 3 ½ gün tam olarak 1/360^th 42 ay, ya da başka bir deyişle, bir (ay) yıl için bir gün. Gerçek bir 42 ay ile gerçek bir 9 ay arasındaki ilişki, kehanetin orantılılığı ile uyuşmuyor. Duyuru çalışmalarımız en azından 1879'dan beri devam etmektedir. Gözetleme kulesi ilk yayınlandı. Tanıklığımız birkaç yıl bile biterse (ölü yatarsak), iki zaman diliminin zımni orantılılığı korunur.
Bunun gelecekteki bir gerçekleşmesi olduğu iki gerçekle belirtilmiştir. Birincisi, Birleşmiş Milletler Yehova'nın Şahitlerini henüz önemli bir şekilde etkilemedi ve ikincisi, duyuru işimiz henüz bitmedi.
Bu nedenle Yehova vaaz etme çalışmamıza bir son verdiğinde, Birleşmiş Milletlerden ve temsil ettiği milletlerden Yehova halkına savaş açmasını bekleyebiliriz.
Nerede
İki tanığın ele geçirilmesi, fethedilmesi ve öldürülmesi “Rabbinin de güçlendiği Sodom ve Mısır denilen manevi anlamda büyük şehir” de gerçekleşecek.
yeniden. 25 sayfa s 168-169 par. 22 İki tanığın canlandırılması
John… İsa'nın orada zorlandığını söylüyor. Bu yüzden hemen Kudüs'ü düşünüyoruz. Ancak aynı zamanda büyük kentin Sodom ve Mısır olduğunu da söylüyor. İyi, edebi Kudüs'e bir zamanlar kirli uygulamaları nedeniyle Sodom adı verildi.. (Isaiah 1: 8-10; Ezekiel 16: 49, 53-58'i karşılaştırın.) Ve Mısır, ilk dünya gücü, bazen bu dünya şeylerin sisteminin bir resmi olarak ortaya çıkıyor. (Yeşaya 19: 1, 19; Joel 3: 19) Bu nedenle, bu büyük şehir, Tanrı'ya ibadet ettiğini iddia eden ancak Sodom gibi kirli ve günahkâr hale gelen, Sodom gibi şeytani dünyaya ait bir sistemin ve bu şeytani dünya sisteminin bir parçasını oluşturuyor. Mısır gibi. Bu resimleri Christendom, sadakatsiz Kudüs'ün modern eşdeğeri
Hristiyan leminden önce nerede olduğu anlayışı, tüm dünyanın gördüğü gibi sokakta yatıyorsa, o zaman Tanrı'nın halkına yapılan saldırı sahte dinin yok edilmesinden önce gelmiş olabilir. Belki bir şekilde bu, Mt. 24:22 işaret eder ve bu, Hıristiyanların 66 CE yıkımından kaçmasına izin veren 70 CE'de Kudüs'teki başarısız kuşatmaya karşılık gelir.
Ancak bu net değil. Babil saldırıya uğradığında, uykuda kalabiliriz ve vaaz verme işimiz sona erecek ve tüm izleyiciler, dinin geri kalanıyla birlikte düştüğümüzü düşünmelerine neden olabilir.
Bu noktada emin olmanın bir yolu yoktur ve okuyucu bizi asılsız spekülasyonlar yapmakla suçlayabilir. Bunu yapmakla yanlış olmaz çünkü biz sadece geleceği bilmiyoruz. Bununla birlikte, bu konuda yalnızca İncil'in söyleyeceği şeyle gidip en büyük ölçüde herhangi bir spekülasyon girişiminden kaçınarak, Kutsal Yazılardaki gerçeklere uyan tek sonucun Vahiy bölümünde anlatılan olayların olduğu açıktır. 11 gelecekteki etkinliklerdir. Geçmişteki hiçbir şey, Kutsal Kitabın olacağını söyledikleriyle uyuşmuyor. Birinci Dünya Savaşı sırasında vaaz etme işimiz kelimenin tam anlamıyla bitmedi. Uçurumdan yükselen canavar - ister BM isterse de Şeytan'ın dünya çapındaki siyasi sistemi olsun - bizi hapsedmedi. Hapsedilme, onu ölü olarak kabul etmek için gerekli duyuru işinin tamamen durdurulmasına neden olmadı. Tanıklık yapmak üzere hazır bulunan Rutherford kardeşe göre, bu süre zarfında kutsal şehir 42 ay boyunca zulümle ezilmedi.
Bu yüzden gelecekteki bir tatmine bakıyoruz. Bir şekilde, sembolik bir 3 ½ gün ölü yatacağız ve sonra ayağa kalkacağız ve bizi gözlemleyenlerin üzerine büyük bir korku düşecek. Bu ne anlama gelebilir ve bu nasıl ortaya çıkabilir? O olay hakkında başka neler söylendiğini düşünün.
Uçurumdan yükselen ve yedi başlı vahşi canavarın imgesi ve temsili olan sekizinci kralın Tanrı'nın halkına savaş açtığı gösterilmiştir. Ancak temsil ettiği yedi başlı vahşi canavarın da kutsal olanlarla savaştığı söyleniyor. Bu bakımdan bir ve aynıdırlar. Bu konuda ayrıntılara giren Vahiy'in 13. bölümündeki ayetler ilgi çekicidir.
(Vahiy 13: 7) 7 Ve orada ona verilmişti kutsal olanlarla savaş ve onları fethetmek, ve her kabile ve insanlar ve dil ve millet üzerinde otorite verildi.
(Vahiy 13: 9, 10). . .Kulağı olan varsa duysun. 10 Bir kimse esaret [kastedilmiş] ise, esarete gider. Biri kılıçla öldürürsekılıçla öldürülmeli. İşte bunun anlamı kutsal olanların dayanıklılığı ve inancı.
Gerçek Hıristiyanlar ve sahte Hıristiyanlar var. Gerçek kutsal olanlar ve sahte kutsal olanlar da var mı? Vahşi canavar, BM imajına da 'kutsal bir yerde duran iğrenç şeyler' deniyor. (Mt. 24:15) Birinci yüzyılda, kutsal yer mürted Kudüs'tü ve modern günümüzde bu, sahte dindir, özellikle de Hıristiyan âlemidir, dünya tarafından kutsal kabul edilen, o zamanlar Kudüs'tür. Rev. 13: 7, 10'da bahsedilen 'kutsal olanlar' da bu türden mi? Belki de kutsal olanların her iki sınıfına da atıfta bulunulmaktadır, doğru ve yanlış. Yoksa neden 'kılıçla öldüren kılıçla öldürülecek' uyarısı veya bunun 'kutsalların tahammülü ve imanı' anlamına geldiği uyarısı? Sahte kutsal olanlar kiliselerini koruyacak ve ölecekler. Gerçek kutsal olanlar “hareketsiz duracak ve Yehova'nın kurtuluşunu görecektir”.
Olayların sırası ne olursa olsun, Yehova'nın Şahitlerinin dünyanın önünde ölü olarak görüneceği (muhtemelen) ve (kesinlikle) öncesinde kısa bir süre olacaktır. Yıkım bittikten sonra yine de buralarda olacağız. Olduğu gibi 'ayakta kalan son adam' olacağız. Şu anda sahip olduğumuz abartılı tatmin yerine, bu gerçekten hayranlık uyandıran bir tatmin olacak çünkü dünya halkı bu büyük sıkıntıyı yalnızca Yehova'nın toplumunun atlattığını ve hayatta kaldığını fark etti. Bu gerçeğin önemini kavradıklarında, hayatta kalmamızı arayan herkesin üzerine büyük bir korku düşecek, bizim Tanrı'nın halkı olduğumuzun ve on yıllardır dünyanın sonu hakkında söylediklerimizin de aynı olduğunun nihai kanıtı olacaktır. doğru ve olmak üzere.
Bu ikinci dert. (Vahiy 11:14) Üçüncü vahşet bunu takip ediyor. Bu kronolojik olarak takip ediyor mu? Şu anki anlayışımıza göre olamaz. Ancak bu yeni anlayışla kronolojik bir tamamlanma işe yarayabilir mi? Öyle görünüyor, ama en iyisi başka bir zaman ve başka bir makale için bırakmaktır.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.