Makalede şöyle deniyordu: “Mükemmel olduğu için, bir Ferisi'nin söylenmemiş öfkesini, günahkâr bir kadının içten tövbesini ve bir dul kadının fedakar tavrını anlayabiliyordu…. Ancak, Tanrı'nın bir hizmetçisinin iyi bir gözlemci olmak için mükemmel olması gerekmez. " Mükemmel olmanın, tek bir üstün bilgelik ve anlayış kazandıracağını söylüyor gibiyiz. Böyle bir açıklama yapmanın temeli nedir? Kusursuz olmak tek bir bilgelik ve muhakeme veriyorsa, o zaman mükemmel Havva neden bu kadar kolay kandırıldı?
W12 3/15 s. 12, par. 9 - Kusursuzluk, üstün ayırt etme anlamına mı gelir?
by Meleti Vivlon | Mayıs 6, 2012 | Gözetleme Kulesi Yorumcusu | 3 yorumlar
İkinizi bilmiyorum ama bunu bildiğim için kendimi çok daha iyi hissediyorum.
Hayır, hayır, Apollos, sadece mükemmelden mükemmele kadar çalışıyor. Mükemmel olduğunuzda, iç duygularınızı ve motivasyonlarınızı mükemmel bir şekilde maskeleyebilirsiniz, böylece içsel duygularınızı ve motivasyonlarınızı mükemmel bir şekilde ayırt eden diğer mükemmel kişi mükemmel şekilde aldatılır. Eve gibi.
Evet, bunu da fark ettim. Yorum bir kız kardeş tarafından yapıldı "Mükemmel olduğu için İsa kalpleri okuyabilirdi."
Görünüşe göre 1000 yılın sonu böyle olacak. Herkes içsel duygularınızı ve motivasyonlarınızı bileceğinden, eylemin yanı sıra düşüncenin saflığına doğru çalışmak iyi bir motivasyondur.
"Seni meslektaşlarının önünde ifşa olmaya mahkum ediyorum" [Pink Floyd - The Wall]