Makalede şöyle deniyordu: “Mükemmel olduğu için, bir Ferisi'nin söylenmemiş öfkesini, günahkâr bir kadının içten tövbesini ve bir dul kadının fedakar tavrını anlayabiliyordu…. Ancak, Tanrı'nın bir hizmetçisinin iyi bir gözlemci olmak için mükemmel olması gerekmez. " Mükemmel olmanın, tek bir üstün bilgelik ve anlayış kazandıracağını söylüyor gibiyiz. Böyle bir açıklama yapmanın temeli nedir? Kusursuz olmak tek bir bilgelik ve muhakeme veriyorsa, o zaman mükemmel Havva neden bu kadar kolay kandırıldı?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    3
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x