Yayınlarımızı uzun süredir okuyan biriyseniz, muhtemelen kafanızı kaşıyan tuhaf yorumlarla karşılaşmışsınızdır. Bazen şeyler mantıklı gelmez ve sizi doğru görüp görmediğinizi merak etmeye bırakır. Kutsal Yazılar hakkındaki anlayışımızın çoğu güzeldir ve bizi modern mitolojiden ve bazen de Hıristiyanlık dünyasındaki çoğu dinin düpedüz aptallığından ayırır. Gerçeğe olan sevgimiz öyledir ki kendimize Hakikate gelmiş ya da Hakikatte bulunmuş olarak söz ederiz. Bizim için bir inanç sisteminden daha fazlasıdır. Bu bir varoluş halidir.
Bu nedenle, Kutsal Yazıların, İsa'nın göklerin Krallığı benzetmelerinin çoğuna dair önceki anlayışımız gibi garip bir yorumuyla karşılaştığımızda, bu bizi rahatsız ediyor. Yakın zamanda, bunların birçoğu hakkındaki anlayışımızı gözden geçirdik. Ne kadar rahatlamıştı. Şahsen nefesini çok uzun süre tutan ve sonunda nefes vermesine izin verilen bir adam gibi hissettim. Yeni anlayışlar basittir, Mukaddes Kitabın gerçekte söyledikleriyle tutarlıdır ve bu nedenle güzeldir. Aslında, bir yorum tuhafsa, başınızı kaşıyıp yumuşak bir "Her neyse!"
Bu blogu takip ediyorsanız, Yehova halkının resmi pozisyonuna aykırı bazı açıklamaların ileri sürülmesinin, Mesih'in varlığının başladığı yerdeki öncüllerin değiştirilmesinin bir sonucu olduğuna hiç kuşkunuz yok. 1914. Tartışılmaz bir gerçek olduğuna inanmak, birçok doktrinsel kare çiviyi kehanet gibi yuvarlak bir deliğe zorladı.
Bunun bir örneğini daha inceleyelim. Mt. 24: 23-28:
(Matta 24: 23-28) “Öyleyse herhangi biri SİZE diyorsa, 'Bak! İşte Mesih, 'ya da' İşte! ' buna inanma. 24 Çünkü sahte Mesihler ve sahte peygamberler ortaya çıkacak ve mümkünse seçilmiş olanları bile yanlış yönlendirebilmeleri için büyük işaretler ve mucizeler verecektir. 25 Bak! Sizi uyardım. 26 Bu nedenle, eğer insanlar SİZE diyorsa, 'Bak! O vahşi doğada, 'dışarı çıkma; 'Bak! İç bölmelerde, 'inanma. 27 Çünkü şimşek doğu bölümlerinden doğar ve batı bölümlerine parlar, o nedenle insanın Oğlu'nun varlığı olacaktır. 28 Karkas her nerede ise, kartallar bir araya getirilecek.
Mevcut Mt anlayışımız göz önüne alındığında. 24: 3-31, bu olayların kronolojik bir sırayı izlediğini belirtir; 23-28. Ayetlerdeki olayların büyük sıkıntının (sahte dinin yok edilmesi - 15-22'ye karşı) hemen ardından geleceği mantıklı görünmektedir. Güneş, ay ve yıldızların yanı sıra İnsan Oğlu'nun işaretleri (29, 30'a karşı). Bu akıl yürütme doğrultusunda 23. ayet, büyük sıkıntıyı takip ettiğini belirten "o zaman" ile başlamaktadır. Buna ek olarak, İsa'nın 4'ten 31'e kadar olan ayetlerde anlattığı olayların tümü, onun mevcudiyetinin ve şeyler sisteminin sonucunun bir parçası olduğu için, 23-28. Ayetlerde anlatılan olayların bir parçası olması mantıklıdır. aynı işaret. Son olarak, 4. ayetten 31. ayete kadar detaylandırılan olayların tümü "tüm bunlara" dahil edilmiştir. Buna 23-28'i de dahil etmek gerekir. “Bütün bunlar” tek bir nesil içinde gerçekleşir.
Mantıklı ve Kutsal Yazılara göre tutarlı göründüğü gibi, bizim öğrettiğimiz şey değil. Öğrettiğimiz şey, Mt. 24: 23-28, 70 CE'den 1914'e kadar meydana geldi. Neden? Çünkü 27. ayet, sahte peygamberlerin ve sahte İsa'nın önce 1914'te gerçekleştiğini düşündüğümüz “insanoğlunun mevcudiyeti”. Bu nedenle, Mesih'in varlığının başlangıcı olarak 1914 yorumumuzu desteklemek için, sahte peygamberler ve sahte Mesihler, ile tutarlı kronolojik düzenin parçası olamazlar. İsa'nın peygamberliğinin diğer unsurları. Ne Mesih'in görünmez mevcudiyetinin işaretinin ne de şeyler sisteminin sonucunun bir parçasını oluşturamazlar. Nesilleri tanımlayan “tüm bu şeylerin” bir parçasını da oluşturamazlar. O halde İsa neden bu olayları Son Günler kehanetine anakronik bir şekilde dahil etmişti?
Bu ayetler hakkındaki resmi anlayışımıza bakalım. 1 Mayıs 1975 Gözetleme kulesi, s. 275, par. 14 diyor ki:
SONRA L' SIKINTI ON KUDÜS
14 Matta 24. bölüm, 23-28. Ayetlerde kaydedilenler, MS 70'den sonraki gelişmelere ve Mesih'in görünmez mevcudiyetinin günlerine değinmektedir (parousia). "Sahte Mesihler" e karşı uyarı sadece 4. ve 5. ayetlerin tekrarı değildir. Daha sonraki ayetler daha uzun bir dönemi anlatmaktadır - Yahudi Bar Kokhba gibi adamların MS 131-135'te Romalı zalimlere karşı bir isyan başlattığı bir zaman. veya Bahai dininin daha sonraki lideri Mesih olduğunu iddia ettiğinde ve Kanada'daki Doukhoborların lideri Kurtarıcı Mesih olduğunu iddia ettiğinde. Ancak burada, kehanetinde İsa, takipçilerini insan taklitçilerin iddiaları tarafından yanıltılmamaları konusunda uyardı.
15 Öğrencilerine varlığının basitçe yerel bir mesele olmayacağını, ancak dikkatini göklerden dünyaya yönlendiren görünmez bir Kral olacağından, varlığı “doğu kısımlarından çıkan ve parlayan şimşek gibi” olacağını söyledi. Batı kısımlarına. ”Onları, kartallar gibi uzak gözlerle bakmalarını ve gerçek manevi yemeğin yalnızca görünmeyen varlığında gerçek Mesih olarak toplanmaları gereken İsa Mesih ile bulunabileceğini takdir etmeye çağırdı. 1914'ten itibaren etkisi. - Mat. 24: 23-28; Mark 13: 21-23; görmek Tanrı'nın Krallık of a Bin yıl Has yaklaştı sayfalar 320-323.
23. ayeti açan "o zaman" ın, MS 70'i takip eden olaylara - küçük tamamlanma - atıfta bulunduğunu, ancak Büyük Babil'in yıkılmasının ardından meydana gelen olaylara değil - en büyük gerçekleşmeye atıfta bulunduğunu iddia ediyoruz. Bunun, büyük sıkıntının en büyük gerçekleşmesinin ardından geldiğini kabul edemeyiz, çünkü bu 1914'ten sonra gelir; Mesih'in varlığı başladıktan sonra. Öyleyse, kehanetin büyük ve küçük bir yerine getirildiğini iddia ederken, yani sadece bir yerine getirilmesi olan 23-28'e karşı hariçtir.
Bu yorum tarihin gerçeklerine uyuyor mu? Cevap olarak, Yahudi Bar Kokhba'nın önderlik ettiği isyanı ve Bahai dininin liderinin ve Kanadalı Doukhobors'un iddiasını aktarıyoruz. Bunlar, seçilmiş kişileri bile yanıltma potansiyeline sahip büyük işaretler ve harikalar sergileyen sahte Mesihlere ve sahte peygamberlere örnek olarak sunulmuştur. Ancak, büyük işaretler ve harikalar olacağına dair sözlerin yerine getirildiğini göstermek için bu üç örnekten herhangi birinden sağlanmışsa tarihsel kanıt değil. Bu üç olay sırasında yanıltılabilecek seçilmiş kişilerden herhangi biri nerede?
Bu pozisyonda kalmaya devam ediyoruz ve aksine bir şeyin yayınlanmaması, bugünkü öğretimiz olmaya devam ediyor.
21 İsa, “ulusların atanmış zamanları yerine getirilecek” döneminin uzun süre önce aldatıcı işaretler veren sahte peygamberlerden bahsetmesiyle kehanetine son vermedi. (Luke 21: 24; Matthew 24: 23-26; Mark 13: 21-23) - w94 2 / 15 p. 13
Şimdi şunu düşünün. İsa, Mt. 24: 4-31, tüm bunların tek bir nesil içinde olacağını söyledi. 23-28. Ayetleri bu gerçekleşmeden dışlamak için hiçbir girişimde bulunmaz. İsa aynı zamanda sözlerini Mt. 24: 4-31, onun mevcudiyetinin ve ortamın sonucunun işareti olarak. Yine 23-28. Ayetleri bu gerçekleşmenin dışında bırakmaya çalışmaz.
Bu kelimeleri bir istisna olarak ele almamızın tek nedeni - tek sebebi - öyle yapmamamızın 1914'teki inancımızı sorgulamasıdır. Zaten söz konusu olabilir. (1914, Mesih'in Varlığının Başlangıcı mıydı?)
Ya bu ayetler, göründüğü haliyle, aslında Son Günlerin peygamberliğinin bir parçasıysa? Ya onlar da kronolojik sıradaysa? Ya belirtildiği gibi “tüm bunların” bir parçası iseler? Tüm bunlar, Mt.'nin tarafsız bir okumasıyla tutarlı olacaktır. 24.
Durum böyleyse, sahte dinin yok edilmesinin ardından, sahte Mesihler ve sahte peygamberlerin din kurumunun tamamen yokluğundan kaynaklanması gereken “maneviyat boşluğunu” doldurmak için ortaya çıkacağına dair bir uyarı alıyoruz. Büyük Babil'e yapılan saldırının benzeri görülmemiş olaylar, bu tür iddiaları daha da inandırıcı hale getirecektir. Daha sonra Yehova'nın toplumuna karşı savaşta en büyük silahlarını ellerinden alan iblisler, bu sahte Mesihlere ve sahte peygamberlere inanılırlık kazandırmak için büyük işaretler ve harikalar sergilemeye başvuracaklar mı? Kuşkusuz, büyük sıkıntı sonrası iklim bu tür aldatıcılar için olgunlaşacaktır.
İnsanlık tarihinin en büyük sıkıntısından geçmek, bu noktada düşünülmesi zor olan bir dayanıklılık gerektirecektir. İnancımız o kadar sınanacak ki, sahte bir Mesih'in veya sahte peygamberin peşinden gitmeye gerçekten cazip gelebilecek miyiz? Hayal etmesi zor ama ...
Mevcut yorumumuzun doğru olup olmadığı ya da henüz görülmemiş gerçekler karşısında atılması gerekip gerekmediği, yalnızca zamanın tamamen çözeceği bir şeydir. Beklemeli ve görmeliyiz. Ancak, bu yazının sonucunu kabul etmek için İsa'nın varlığını henüz gelecekteki bir olay olarak kabul etmemiz gerekir; İnsanoğlu'nun işaretinin göklerde ortaya çıkmasıyla çakışan bir şey. Bunun güzelliği, bir kez yaptığımızda, diğer birçok doktrinsel kare sabitleyicinin yok olmasıdır. Garip yorumlar yeniden gözden geçirilebilir; ve basit, Kutsal Yazılar-demek-ne diyorlar anlayışı yerine oturmaya başlayacak.
Mesih'in varlığı gerçekten gelecekteki bir olay ise, o zaman sahte dinin dünya çapında yok edilmesinin ardından gelen kafa karışıklığı içinde onu arayacağız. Ne kadar ikna edici olurlarsa olsunlar, sahte Mesihler ve sahte peygamberler tarafından aldatılmamalıyız. Kartallarla uçacağız.
