Mt.'nin en son yorumuna organizasyon çapında bir direniş olduğu konusunda hiçbir tartışma olamaz. 24:34. Sadık ve itaatkar Şahitler olarak bu, doktrinden sessiz bir şekilde uzaklaşma biçimini aldı. Çoğu bunun hakkında konuşmak istemiyor. Bunun inançlarını zayıflattığını hissediyorlar, bu yüzden bunu düşünmemeyi tercih ediyorlar ve sadece duyuru işine devam ediyorlar.
Liderliği üstlenenlere itaat üzerine kurulu bir organizasyon için bu, bir tepkiye yaklaştığımız kadar yakın. Yine de, rütbeye ve dosyaya vermeyi seçtikleri herhangi bir "yeni ışığı" sorgusuz sualsiz kabul etmeye alışmış olanlar için rahatsız edici olmalı. Bunun kanıtı, “bu nesil” in en son anlayışındaki şüpheyi ifade eden bir kardeşle yapılan bir gösteriyi içeren son devre montajı bölümünde görülmektedir. Bunun hala bir mesele olduğuna dair daha fazla kanıt, bu yılki bölge kongre programından (Cuma öğleden sonra oturumları), yayınlanmış her türlü yeni anlayışı sorgusuz sualsiz kabul etme önerisiyle birlikte yeniden referans verildiği yerde görülebilir. Yeni Dünya'da hayatta kalmamız, insanlara bu sorgusuz sualsiz itaat etmeye bağlıdır.
Mt. 24:34 onlarca yıldır bizim için çok sorun oldu mu? Yeterince basit bir kehanet ve bir inanç krizine neden olmaktan ziyade bize güven vermeyi amaçlayan bir kehanet. O zaman yanlış giden neydi?
Bu cevap basit ve bir yılda bir kelimeyle ifade edilebilir, daha doğrusu bir yıl: 1914
Şunu bir düşünün: 1914'ü Son Günler'in başlangıcı olarak kaldırırsanız, ne zaman başladılar? İsa bir başlangıç ​​yılından bahsetmedi. Gerçekte söylediklerine göre, Mt. 24: 4-31, Son Günler olarak doğru bir şekilde belirleyebileceğimiz kesin bir zaman periyodunun olması için aynı anda gerçekleşmelidir. Buna göre, Son Günlerin belirli bir yılda başladığını kesin olarak söyleyemeyiz. Bir sisin genişliğini ölçmeye çalışmak gibidir. Başlangıç ​​tarihi belirsiz. (Bununla ilgili daha fazla ayrıntı için bkz. "Son Günler, Tekrar Ziyaret Edildi")
Örneğin, şu anda Son Günler'de olduğumuza dair aklımda hiç şüphe yok, çünkü Mt. 24: 4-14 yerine getiriliyor. Ancak, tüm bu işaretlerin gerçekleşmeye başladığı yılı size söyleyemem. On yılı tam olarak belirleyebileceğimden bile emin değilim. Öyleyse, Son Günlerin uzunluğunu Mt. 24:34. Basitçe söylemek gerekirse, yapmıyorum. Ama sorun değil, çünkü İsa bize bu güvenceyi bir çeşit ölçüm çubuğu olarak vermedi.
Şimdi Ekim 1914'ü Son Günlerin resmen başladığı ay ve yıl olarak tanımlayarak kendimiz için yarattığımız sorunu görebiliyor musunuz? Belirli bir yıl ile, bitiş zamanının yaklaşık uzunluğunu hesaplayabiliriz ve hesaplayabiliriz. Bir neslin 20 ila 40 yıllık bir zaman dilimi olduğu düşüncesiyle baktık. Bu, terimin kabul edilebilir sözlük tanımıdır. Bu sonuç vermeyince, o yılki olaylara tanık olan bireylerin ortalama yaşam sürelerini uzattık. Terimin geçerli bir ikincil sözlük tanımı. Kuşkusuz, nesli oluşturan bireylerin neye tanık olduklarını anlayacak kadar yaşlı olmaları gerekecekti, bu yüzden 1900 civarında doğmuş olacaklardı. Yine de, bu 1975 tarihine çok yakışıyor, bu nedenle bu yanlışı pekiştiriyor gibiydi. başlı varsayım. Bu başarısız olduğunda ve sonu görünmeden 1980'lere girerken, "nesil" tanımımızı savaş başladığında hayatta olan herkesi içerecek şekilde yeniden yorumladık. Yani Ekim 1914'ten önce doğan herkes kuşağın bir parçası olacaktı. Ps. 90:10 bize insan ömrünün Kutsal Yazılardaki tanımını vererek, neslin 1984 ile 1994 arasında sona ereceğini "biliyorduk".
İsa'nın "bu nesil" hakkındaki sözleri yanlış olamaz. Ancak bize başlangıç ​​tarihi vermedi. Onu kendimiz döşedik ve şimdi ona sıkışıp kaldık. Yani burada, başlangıç ​​tarihinden neredeyse 100 yıl sonrayız, 1914 boyunca neredeyse hepsi hayattaydı, şimdi ölü ve gömülü ve hala görünürde bir sonu yok. Bu yüzden, sevgili randevumuzu terk etmek yerine, nesil kelimesi için yepyeni, tamamen Kutsal Yazılara aykırı bir tanım icat ediyoruz. Ve saflar saflıklarının kırılma noktasına kadar gerilmesinden çekinmeye başlayınca, onları isyankârlar gibi “Yehova'yı Kalplerinde Sınamak” ile suçlayarak çöldeki Musa'nın altındaki İsrailoğullarını şikayet ederek onlara sertçe yaklaşıyoruz.
On yıllar boyunca Yehova'nın bir hizmetçisi olarak, Mukaddes Kitabın “ne ekersen onu biçersin” gibi ilke ve emirlerine yeni ve daha derin bir saygı duymaya başladım; "Kötü çağrışımlar yararlı alışkanlıkları bozar"; “Yazılanların ötesine geçmeyin”; ve daha fazlası. Ancak bunlar kolaylıkla klişe haline gelebilir. Bunları doğru olarak kabul ediyoruz, ancak bir parçamız her zaman her bir kuralın istisnaları olduğunu düşünebilir. Geçmişte kendimi böyle düşünürken yakaladım. Hepimizdeki bu kusurlu kıvılcım, daha iyi bildiğimizi düşünme eğilimindedir; biz kuralın istisnasıyız.
Öyle değil. Hiçbir istisna yoktur ve Tanrı ile alay edemezsiniz. Açıkça ifade edilmiş ilahi ilkeleri ve emirleri görmezden geldiğimizde, bunu tehlikeye atarız. Sonuçlarına katlanacağız.
Bu, Acts 1: 7'in açık bir şekilde uygulandığını gözardı etmememiz durumunda ortaya çıktı.

(Elçilerin İşleri 1: 7). . Onlara şöyle dedi: “Babanın kendi yargı yetkisine koyduğu zamanlar veya mevsimler hakkında bilgi sahibi olmak SİZİN değildir;

"Zamanlar veya mevsimler" dipnotu, alternatif işleme olarak "belirlenmiş zamanları" verir. "Yargı yetkisi" için dipnot, "yetki" kelimesini gerçek bir sunum olarak verir. Belirlenen zamanlar hakkında bilgi edinmeye çalışarak Yehova'nın otoritesine meydan okuyoruz. Bu ayetin çapraz referansları da şunu söylüyor:

(Tesniye 29: 29) “Gizlenen şeyler, Tanrımız Yehova'ya aittir, ancak ortaya çıkan şeyler bize ve oğullarımıza zaman zaman belirsizdir, bu kanunun tüm sözlerini yerine getirebiliriz.

(Matta 24: 36) “O gün ve saatle ilgili olarak kimsenin bilmediği, ne cennetin melekleri ne de Oğul değil, sadece Baba.

Elbette, 1914 ile ilgili olarak son günlerde bize bunları vahyettiğini cevaplayacağız. Gerçekten mi? Kutsal Kitap bunun nerede olacağını söylüyor? Ve eğer gerçekten böyleyse, neden 1914 anlayışımızın neden olduğu tüm acı ve utanç?

(Atasözleri 10:22). . Yehova'nın kutsaması — bu zengin kılan şeydir ve ona acı katmaz.

Yehova'nın, Oğlundan bile sakladığı tarihleri ​​önceden bildiğimizi düşünmek küstahlıktır. Bu inancı daha ne kadar esnetebiliriz bilmiyorum, ama kesinlikle kırılma noktasına yaklaşıyor olmalıyız.
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    3
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x