Antlaşma Habercisi ve 1918

Analizimizi sürdürüyoruz Vahiy Zirvesi tarihle ilgili kehanetler için kitap, 6. bölüme ve Malaki 3: 1'den gelen “antlaşma elçisi” kehanetinin ilk oluşumuna geliyoruz. Rab'bin gününün 1914'te başladığına dair öğretimizin dalgalı etkilerinden biri olarak, bu kehanetin gerçekleşmesini 1918'e uyguluyoruz. (Daha önce incelemediyseniz Rab'bin Günü ve 1914, devam etmeden önce bunu yapmak isteyebilirsiniz.) Malaki 3: 1'in yerine getirilmesine ilişkin yorumumuzun bir sonucu olarak, Büyük Babil'in düşüşü için bir tarih belirlememiz gerekiyor. Bu, 1919'da oldu diyoruz. Büyük Babil'in düşüşü, daha sonra sadık hostes değiştirilebileceği için, tüm ustalıklarına 1919'te de atandığı sonucuna vardık. (Rev. 14: 8; Mt. 24: 45-47)
İşte bu yazıda tartışacağımız kehanetin tam metni.

(Malachi 3: 1-5) "Bak! Habercimi gönderiyorum ve önümde bir yol açması gerekiyor. Ve aniden O'nun tapınağına, SİZİN aradığınız [gerçek] Rab ve SİZİN hoşlandığınız antlaşmanın elçisi gelecek. Bak! O kesinlikle gelecek, ”dedi Orduların Yehova. 2 “Ama onun geliş gününe kim katlanacak ve ortaya çıktığında ayakta duran kim olacak? Çünkü o bir arıtıcının ateşi ve çamaşırcıların kül suyu gibi olacak. 3 Ve gümüşten arındırıcı ve temizleyici olarak oturmalı ve Leydi'nin oğullarını temizlemelidir; Onları altın gibi ve gümüş gibi açıklığa kavuşturması gerekir; onlar kesinlikle Yehova halkına doğruluk sunarak hediye sunacaklar. 4 Yahuda ve Yeruşalim'in armağan sunu, uzun zaman önceki günlerde ve antik çağlarda olduğu gibi, aslında Yehova'yı tatmin edecek. 5 “Ve yargı için SİZİN yanınıza geleceğim ve büyücülere, zina yapanlara, yalan söyleyenlere ve bir ücretli işçinin maaşlarıyla sahtekarlık yapanlara karşı hızlı bir tanık olacağım. [] dul kadın ve babasız çocukla ve yabancı ikametgahı geri çevirenler, benden korkmadıkları halde, "dedi Orduların Yehova.

İncil'e göre ilk elçi Vaftizci Yahya'dır. (Mt. 11:10; Luka 1:76; Yuhanna 1: 6) Anlayışımız, "[gerçek] Rab" nin Yehova Tanrı ve antlaşma elçisinin İsa Mesih olduğudur.
Bu kehanetin hem birinci yüzyılda hem de günümüzde gerçekleşmiş olduğunu şu şekilde anlıyoruz.

(yeniden bölüm. 6 s. 32 Kutsal Bir Sırrın Kilidini Açma [Kutu, sayfa 32])
Test ve Yargılama Zamanı

İsa, vaftiz edildi ve Ürdün Nehrinde Ekim ayına kadar Ürdün Nehrinde Kral-Atan olarak seçildi. Üç buçuk yıl sonra, 29 CE'de Kudüs'ün tapınağına geldi ve onu soyguncular mağarası yapanları attı. Buna, MEM'in 33 ekim ayındaki cennete girmesiyle, Tanrı'nın evi ile başladığında, Hristiyanları teftiş etmeye gelinceye kadar, üç buçuk yıllık bir dönemde, buna paralel olduğu görülmektedir. (Matthew 1914: 21, 12; 13 Peter 1: 4) 17'in başlarında Yehova halkının Krallık aktivitesi büyük bir muhalefetle buluştu. Dünya çapında test etme zamanıydı ve korkutucu olanlar elendi. Mayıs ayında 1918 Christendom din adamları, Watch Tower Society yetkililerinin hapis cezasına çarptırıldı, ancak dokuz ay sonra bunlar serbest bırakıldı. Daha sonra, onlara karşı sahte suçlamalar düştü. 1918'ten, Tanrı halkının örgütü, denenmiş ve rafine edilmiş, insanlık için umut olarak Mesih İsa tarafından Yehova'nın Krallığını ilan etmek için gayretle ileriye doğru ilerlemiştir. - Malachi 1919: 3-1.

İsa, 1918'te incelemeye başladığında, Christendom din adamları hiçbir şüpheye yer vermedi. Sadece Tanrı halkına karşı zulüm arttırmakla kalmayıp, aynı zamanda birinci dünya savaşı sırasında savaşan ulusları destekleyerek de ağır kan sürdüler. (Vahiy 18: 21, 24) Bu din adamları daha sonra ümitlerini insan yapımı Milletler Cemiyeti'ne yerleştirdiler. Tüm dünya sahte din imparatorluğu ile birlikte, Christendom, tamamen 1919 tarafından Tanrı'nın lehine düştü.

Öncülün pervasızca kabul edilmesi mantıklı görünebilir. İşte öncül: "İşte gibi görünmektedir buna paralel olarak [29 CE'den 33 CE'ye kadar geçen süre], üç buçuk yıllık dönemde, İsa'nın 1914'taki cennetteki büyülenmesinden, XNUMX'taki cennetteki Hürriyetleri teftişe gelinceye kadar, yargının evi olarak başladı. Tanrı. “
İlk olarak, bu yorumların herhangi birinin işe yaraması için, 1914’i kuramsal olarak anlamlı bir yıl olarak kabul etmek zorundayız. Zaten bu konuda ciddi şüpheleri dile getirdik önceki sonrası. Ama şimdilik bundan vazgeçelim. Mesih'in varlığının başlangıcı olarak 1914'ün kaya gibi sağlam olduğunu varsayalım. O zaman, İsa ve Yehova'nın 1918'de ruhani Tapınağa geldiklerini, Hıristiyan Alemini olumsuz bir şekilde yargıladıklarını, meshedilenlere bir deneme ve iyileştirme süresi koyduklarını, meshedilmişleri Mesih'in tüm eşyaları üzerinde yetki verilmeye layık gördüklerini ve Hıristiyan Alemini tercih etmeyi bıraktıklarını kabul etmemiz için, böylece hem Hıristiyan lemi, Yahudilik, İslam ve Paganizm'in dünya çapındaki imparatorluğunun - yani Büyük Babil - çöküşüne neden olarak, önce MS 3 ve MS 29 arasındaki 33 ½ yılın bir tür modern peygamberliğe karşılık geldiği şeklindeki tek önermeyi kabul etmeliyiz. antitype.
Bunlar önemsiz olaylar değil! Tüm bu kehanetlerin gerçekleşmesinin önemi çok büyük. Elbette geçmeleri gerekir. Ama ne zaman? Sadece insan spekülasyonuna dayanarak zaten gerçekleştiğine inanmak istemeyiz. Devam etmemiz için daha somut bir şey var mı?
MS 33'te olan şey, İsa'nın Tapınağa girip para değiştiricileri dışarı atmasıdır. Bu olayı kullanarak, ahit habercisinin ve gerçek Rab'bin - yani İsa ve Yehova'nın - MS 33'te tapınağa geldiğini öğretiriz. Bu, Malaki 3: 1'in günümüz uygulamasına ilişkin anlayışımız için çok önemlidir. Tabii ki, Yehova'nın MS 33'te tapınağa nasıl geldiğini asla açıklamıyoruz. Bu nokta tamamen görmezden gelinmiştir. Bu yüzden diyoruz ki - Kutsal Kitap sizi önemsemez, ama diyoruz ki - İsa tapınağa girip para bozucuları attığında, Malaki 3: 1 yerine getirildi. Tamam, bir dakika bununla gidelim. Sürekli gözden kaçırdığımız önemli bir gerçek dışında bu bize 3 ½ yılı veriyor gibi görünüyor.
Bu, İsa'nın tapınağa gelip para bozucuları sürdüğü ilk sefer değildi. Yuhanna 2: 12-22'ye göre, İsa ilk kez MS 30 baharında para değiştiriciler Tapınağını temizledi.
Neden o yıl o olayı görmezden geliyoruz? Açıktır ki, eğer Rabbimiz'in bu eylemi Malaki 3: 1'in gerçekleşmesini teşkil ediyorsa, o zaman Mesih tapınağa ilk geldiğinde ve onu temizlediğinde bu gerçekleşmeye karşılık gelmelidir. Bu, MS 29'dan altı ay sonra yetersiz kaldı. 3 ½ yılımız geçti. Eğer bu gerçekten bir paralelse, o zaman antlaşmanın elçisi ve gerçek Rab, 1915 baharında ruhani tapınağına geldi ve o zaman Tanrı'nın evinin yargılamasına başladı. (1 Pe. 4:17; yeniden 31-32, 260; w04 3/1 16)
Sorun şu ki, o yıl için yaptığımız varsayımları desteklememizi sağlayacak hiçbir tarihsel olay yok. Bu yüzden tapınağa gelişinin ilk oluşumunu göz ardı etmeliyiz ve ikincisiyle gitmeliyiz. Görünüşe göre, sonucumuzdan geriye doğru mantık yürütüyoruz. Bu, herhangi bir konudaki gerçeği ayırt etmek için asla iyi bir politika değildir.
Yine de, resmi argümanımızı mümkün olan tüm enlemi vermek için, İsa'nın tapınağı temizlemek için yaptığı ikinci ziyaretin önemli olan tek şey olduğunu geçici olarak kabul edelim. Diyelim ki MS 33'teki gerçek ziyaret, Malaki 3: 1'in gerçek birinci yüzyılda gerçekleşmesi. Şimdi bu kehanete ilişkin günümüz uygulamamızı hem Kutsal Yazılar'a hem de deneysel kanıtlara uygun hale getirebilir miyiz? Bir deneyelim.
Yargılamanın 1918'de Tanrı'nın evinde başladığına inanıyoruz. O sırada Büyük Babil'in esiri olduğumuz söylendi.

(w05 10 / 1 s. 24 par. 16 “İzlemeye Devam Et” - Yargılama Saati Geldi!)
1919’te Yehova’nın görevlendirilmiş görevlileri, binyılların halklarına ve milletlerine hâkim olan Babil doktrinlerinin ve uygulamalarının esirliğinden kurtarıldı.

Hangi doktrinlerden ve uygulamalardan kurtulduk? Bu konuyla ilgili son 60 yıllık tartışmalarda yayınlanmış hiçbir ayrıntı verilmemiştir. Görünüşe göre, 1919'da bu doktrinlerden ve uygulamalardan kurtulmuştuk. Üçleme, ruhun ölümsüzlüğü, cehennem ateşi vb. Belki Noel ve doğum günleri? Hayır, Noel'i 1926'ya kadar New York Bethel'de kutladık. Bundan sonra doğum günleri terk edildi. Belki Haç? Hayır, bu kapakta yer aldı Gözetleme kulesi 1931'e kadar. Belki de kurtulduğumuz Mısırbilimin etkisiydi? Hayır, bu, en az 1928'e kadar oyalandı. Gözetleme kulesi Mısır piramidinin gerçek ibadet ile ilgisi olmadığını açıkladı.
1914'te, üst makamların ulusal hükümetler olduğunu ve onlara tam bir itaat borçlu olduğumuzu anladık. Görünüşe göre bu, savaş yıllarında bazılarının Hristiyan tarafsızlığından taviz vermesine neden oldu. (jv s.191 par. 3 - s. 192 p. 2) 1919'da merkez personelinin sekiz üyesi hapisten serbest bırakıldığında, anlayışımızı değiştirmiş miydik? Hayır. İncil'deki bu pasajla ilgili anlayışımızı 1938'e kadar gözden geçirmedik. Üst makamların Yehova ve İsa olduğunu öğreterek 1938'de yanlış anladık; ama İkinci Dünya Savaşı sırasında bizi tamamen tarafsız tutmaya yetti. II.Dünya Savaşı'ndan sonra, bugün sahip olduğumuz, üst düzey yetkilileri ulusal hükümetler olarak tanıdığımız, ancak onlara yalnızca göreceli bir anlamda teslim olduğumuz, Elçilerin İşleri 5:29'da yer alan ve itaat etmemiz gereken emre uyarak anlayışımızı değiştirdik. Erkeklerden ziyade hükümdar olarak Tanrı.
1919'da tüm eşyalarının üzerine meshedilmiş kişiyi atamaya gelince, İsa'nın neden hala doğum günlerini ve Noel'i uyguluyor olsaydık, haç ve Mısır piramitlerine inanırsak, Hristiyan tarafsızlığına dair uzlaşmacı tutumumuzdan bahsetmiyoruz diye merak etmek gerekir. Henüz tam olarak rafine edilmediğimiz, tüm dünyevi kirlilikten arındırılmadığımız ve arındırılmadığımız zaman, böylesine yüce bir role layık görülmemiz garip görünüyor. Bizim iddia ettiğimiz gibi 1919'da test ve iyileştirme gerçekten bitti mi? Yoksa Tanrı'nın eviyle ilgili hüküm hala geleceğimizde miydi?
Görünüşe göre 1919'da terk edilen Babil doktrinleri veya uygulamaları yok. Yani ya o zamanlar Büyük Babil'in esareti altında değildik ya da bu tutsaklık bundan bir süre sonra devam etti. Her halükarda, 1919'da böyle bir esaretten kurtulduğumuza dair ampirik bir kanıt yok, bu nedenle Babil'in o yıl düştüğüne ve o yıl ruhani bir cennete girdiğimize inanmak için bir neden yok. (ip-1 380; w91 5/15 16) Bu, şu anda ruhani bir cennette olmadığımız anlamına gelmez. 1919'daki Hıristiyanların onlarca yıldır ruhani bir cennetin tadını çıkardığı iddia edilebilir.
Ayrıca yayınlarımızda, 1914'ten 1919'a kadar zulmün gayretimizi azaltmasına izin verdiğimiz için esir bir durumda olduğumuz da öğretiliyor. Aslında, iki tanığın vizyonuna ilişkin anlayışımıza göre, duyuru işi 1918'de neredeyse ölmüştü. (Rev. 11: 1-12; re 169-170) O halde neden 1919'da değerli olarak yargılanalım? bu gayret eksikliğini o zamana kadar düzeltmemiştik, değil mi? Doğru ve değerli olarak yargılanmadan önce tövbe yakışır işlerle kendimizi kanıtlamamız gerekmez mi?

Malachi 3'in Alternatif Bir Uygulaması: 1-5

Soru şu: Malachi hangi Tapınaktan bahsediyordu? İddia ettiğimiz gibi gerçek olabilirdi. Öte yandan, hem Yehova hem de İsa bu Tapınağa geldi ve bu tam anlamıyla gerçekleşmedi. Bunu düşün:

(it-2 s. 1081 Tapınağı)
Tanrı'nın büyük ruhani tapınağı olan “gerçek çadır” ın özellikleri MS 9. yüzyılda zaten vardı. bu şimdi burada, ”yani, Paul yazarken var olan bir şey için. (İbraniler 9: 29) Bu tapınak, İsa'nın kurbanının değerini En Kutsal olanında, cennetin kendisinde sunduğunda kesinlikle vardı. İsa, Yehova'nın büyük Başrahibi olarak hizmet etmek için kutsal ruhla meshedildiğinde, MS 4'da gerçekten ortaya çıkmış olmalı. — Heb 14:9; 11:12, XNUMX.

Burada, hem İsa'nın hem de Yehova'nın mevcut olduğu, belirlenmiş bir zamanda ortaya çıkan bir tapınak var. Aşağıda bir test ve iyileştirme zamanı var. Bu tüm İsrail ulusunun üzerindedir. Herhangi bir arıtma işleminde, işlenen maddenin çoğu atılan cüruftur. Geriye kalan, Malaki'nin 3. ayette sözünü ettiği gümüş ve altındır. Birinci yüzyılda büyük bir rahip kalabalığının imana itaat ettiği bildirilir. Böylece Levi'nin gerçek oğullarından bazıları da ışık yoluna geçti. (Elçilerin İşleri 6: 7)
Malaki'nin üçüncü ve dördüncü bölümleri, birinci yüzyılda gerçekleşmeyen olaylardan bahsediyor. Ardından, bu kehanetin gerçekleşmesinin 2,000 tarihinin bir kısmını kapsadığını izler. Paralel bir yerine getirme arayışı yerine, Yehova ve İsa'nın 29 CE'deki Tapınaklarına gelmeleri olamazdı. O günden bu güne dek, günümüzün büyük harikası sırasında gelecek olan dine dair kesin bir karar vermeden önce, cennette rahip olacak olan görevli Levi'nin oğullarını arındırıyorlardı.
Büyük sıkıntı sırasında Babil düşecek. Bu inancı destekleyecek herhangi bir kutsal yazı veya deneysel kanıt olmadan 1919 gibi keyfi bir yılda düştüğüne inanmak zorunda kalmayacağız. Kanıt herkesin görebileceği şekilde açık olacaktır. Sonunda, yargı Tanrı'nın evi ile başlar. Son zamanlarda "kutsal yerde duran iğrenç şey" konusundaki bakış açımızı, "kutsal yeri" Hıristiyan âlemi olarak görmemiz için ayarladık. Tanrı'nın evinin kutsal olduğunu iddia eden ve Rab İsa Mesih'in takipçileri olduğunu iddia edenlerin hepsi olacağı sonucu çıkmaz mı? Yargı varsa, kıymetli yargılananlar ve dişlerini gıcırdatmanın olduğu yerin dışına atılanlar vardır. (1 Pe.4:17; Mt. 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
İşin aslı, 20. yüzyıl boyunca ve şimdi 21. yüzyılda test edilmeye ve rafine edilmeye devam ettik. Bu test ve iyileştirme devam ediyor. Yargı saati geçmişimizde 100 yıl değil. En büyük sıkıntı sırasında önümüzde yatıyor (Yunanca: thlipsis; Zulüm, ızdırap, sıkıntı) her zaman.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.