Bölüm 16 Vahiy Zirvesi kitap, Kıyamet'in dört atlısını ortaya çıkaran ve “6'ten bu sistemin yok edilmesine kadar” gerçekleştiği söylenen Rev. 1: 17-1914'yi ele alıyor. (re s. 89, başlık)
İlk atlılar, Vahiy 2: 6'te şöyle tanımlanmaktadır:
“Ve gördüm ve bak! beyaz bir at; ve üzerine oturan bir yay vardı; ve ona bir taç verildi ve fethetmek ve fetihini tamamlamak için ileri gitti. ”
Paragraf 4: “Yehova'nın“ ben bile kralı kurduğumu ”,“ Ben bile kralı kurduğumu ”ilan ettiğini ve“ bunun benim verebileceğim bir amaç olduğunu ”söylediğinde“ John onu cennette 1914’te tarihi anda görür ” mirasınız olarak milletler. (Mezmur 2: 6-8) ”
Bu Mezmur, İsa'nın 1914'te kral olarak atandığını gerçekten gösteriyor mu? Hayır. Oraya sadece 1914'ün İsa'nın cennete tahta oturduğu zaman olduğuna dair önceden var olan bir inancımız olduğu için varıyoruz. Bununla birlikte, bu belirli doktrin inancına yönelik ciddi zorluklar olduğunu görmeye başladık. Bu konuları incelemek isterseniz, sizi yönlendiririz. Bu mesaj.
İkinci Mezmur, bu binicinin ne zaman selamlaşacağına dair bize herhangi bir şekilde işaret ediyor mu? O Mezmurun 1. ayeti ulusları kargaşa içinde olarak tanımlıyor.
(Mezmurlar 2: 1)Uluslar neden sıkıntı içindeler? Ulusal gruplar boş bir şeyi mırıldanmaya devam ettiler mi?
Bu Birinci Dünya Savaşı'na uyuyor, ancak aynı zamanda İkinci Dünya Savaşı'na ya da bu konuda 1812 savaşına da uyuyor - bazı tarihçiler bunu gerçek Birinci Dünya Savaşı olarak adlandırıyor. Her halükarda, Birinci Dünya Savaşı dediğimiz şey, kargaşa içindeki uluslar açısından benzersiz değildir, bu yüzden bunu kesin olarak beyaz atlı binicinin 1914'te dörtnala başladığını söylemek için kullanamayız. Aynı Mezmur'un 2. ayetine bakalım. Bu, yeryüzünün krallarının Yehova'ya ve meshedilmişine karşı tavır aldıklarını anlatıyor.
(Mezmurlar 2: 2) Yeryüzünün kralları dururlar ve yüksek memurların kendileri Yehova'ya ve onun görevlendirilen kişisine karşı bir araya geldiler.
Yeryüzündeki ulusların 1914'te Yehova'ya karşı durduğuna dair herhangi bir kanıt yok gibi görünüyor. New York karargah personelinin 1918 üyesinin hapsedildiği 8'e bakabiliriz, ancak bu bile bu peygamberlik zamanını yerine getirmekte yetersiz kalıyor. -wise. Birincisi, bu 1918'te değil, 1914'de oldu. İkincisi, bu zulme sadece ABD dahil oldu, dünyadaki uluslar değil.
Ayet 3, Yehova'ya ve meshedilmiş kralına karşı bu tavrın amacının kendilerini bağlarından kurtarmak olduğunu gösteriyor gibi görünüyor. Bir şekilde Tanrı tarafından kısıtlanmış hissediyorlar.
(Mezmurlar 2: 3) [Söyleyerek:] “Gruplarını parçalayalım ve kablolarını bizden uzağa atalım!”
Bu kesinlikle bir savaş çığlığı gibi geliyor. Yine, son 200 yıldır yapılan herhangi bir savaş sırasında, uluslar birbirlerini Tanrı'yı değil, yenmekle ilgileniyorlardı. Aslında, Tanrı'ya karşı savaşmak yerine, savaşlarında sürekli olarak O'nun yardımını ister; "bantlarını parçalamaktan ve kablolarını atmaktan" uzak bir çığlık. (Milletlerin burada neyi kastettiği merak ediliyor mu? Bu, dinin dünyanın krallarına empoze ettiği denetime atıfta bulunuyor olabilir mi? Öyleyse, o zaman bu, dünyanın başlattığı ulusların saldırısından bahsediyor olabilir. Bu saldırı, yalnızca günleri kısa keserek kurtulan Tanrı'nın halkını kapsayacaktı. - Mat. 24:22)
Her durumda, 1914'te meydana gelen hiçbir şey Ps senaryosuna uymaz. 2: 3 boyalar. Aynı şey, 4 ve 5 ayetlerinde açıklananlar için de söylenmelidir.
(Mezmur 2: 4, 5) Göklerde oturan kişi gülecek; Yehova onları alay konusu edecek. 5 O zaman öfkeyle onlarla konuşacak Ve sıcak hoşnutsuzluğuyla onları rahatsız edecek.
Yehova 1914’taki milletlere güler miydi? Onlarla öfkeyle mi konuşuyordu? Onları sıcak hoşnutsuzluğundan rahatsız mı ediyordu? Birisi Yehova öfkeli milletlerle konuştuğunda ve onları rahatsız eden milletlerden çok fazla şey kalmayacaklarını rahatsız ederken düşünür. Kesinlikle 1914’te ne de sonraki yıllarda Yehova’nın yeryüzündeki milletlere bu şekilde hitap ettiğini gösteren hiçbir şey olmadı. Bir kişi, böyle bir eylemin Tanrı tarafından söylenmeyen izler bırakacağını düşünür - duman ve ateş gibi şeyler ve yeryüzündeki büyük kraterler.
Ancak bazıları, “6 ve 7'a ayetler yapmazsanız, Tanrı'nın mesih kralı'nın bütünlüğünü gösterir mi?”
(Mezmur 2: 6, 7) [Diyor ki:] "Ben bile kralımı kutsal dağım Zion üzerine kurdum." 7 Yehova'nın hükmüne değinmeme izin verin; Bana dedi ki: “Sen benim oğlumsun; Ben, bugün senin baban oldum.
Gerçekten buna atıfta bulunuyorlar. Ancak, 1914'ü meydana gelen zaman olarak mı adlandırıyorlar? Burada Yehova geçmiş mükemmel zamanda konuşurken gösteriliyor. Bu eylem zaten gerçekleşti. Tanrı ne zaman “Sen benim oğlumsun; Ben, bugün senin baban oldum. " Bu MS 33 yılındaydı İsa'yı ne zaman Kral ilan etti? Koloseliler 1: 13'e göre bu, 1. yüzyılda meydana geldi.st yüzyıl. Yayınlarımızda da bu gerçeği kabul ediyoruz. (w02 10/1 s. 18; w95 10/15 s. 20 par. 14) Kabul edelim ki, onun Hıristiyanlar üzerinde tek bir krallık olduğuna ve kendisine dünya ulusları üzerinde henüz yetki verilmediğine inanıyoruz. Buna inanmak zorundayız çünkü 1914'teki Mesih'in mesih kuralının başlangıcı olan inancımız bunu gerektiriyor. Ancak bu, Mat'taki sözlerini açıklamıyor. 28:18, "Tüm otorite bana cennette ve yeryüzünde verildi. ”Bu ifade için şartlı bir şey görünmüyor. Yetki sahibi olmak ve egzersiz yapmayı tercih etmek iki farklı şeydir. Kendi inisiyatifinden hiçbir şey yapmayan itaatkâr bir oğul olarak, sadece babasının ona zamanı geldiğini söylediğinde onun yetkisini kullanırdı. - John 8: 28
Bu nedenle, Mezmur 2: 6, 7'i, 1 sırasında gerçekleşen olaylara atıfta bulunarak anlamak için sağlam bir tartışma yapılabilir.st yüzyıl.
Mezmur 2: 1-9, 1914'e değil, daha çok gelecekteki bir tarihe atıfta bulunur; İsa'nın ulusları demir bir asayla kırdığından ve sanki bir çömlekçinin kaplarıymış gibi parçalara ayırdığından bahseden son ayetlerde belirtilmiştir. Bu ayetlere yapılan çapraz referanslar Vahiy 2:27; 12: 5; 19:15 bunların hepsi Armageddon zamanına atıfta bulunur.
Ancak, bu vizyonun bağlamı, olayların sisteminin bitiminden önce gerçekleştiğini göstermektedir. Hangi yıl, İsa'nın büyük Matthew kehanetinden daha fazla başladığını bize söylemez 24: 3-31, son günlerin hangi yıl başlayacağını bize söyler. Sadece binicinin beyaz at üzerindeki girişinin, binicilerin savaş, kıtlık, kötülük ve ölüm mevcudiyetini sembolize ettiği diğer üç atla bir araya geldiğini biliyoruz. Öyle görünüyor ki, beyaz at binicisi, son günleri belirleyen dönemin başlangıcında veya öncesinde sally olarak ortaya çıkıyor.
Yeterince adil, ama kendisine verilen tacı harareti göstermiyor mu? Mesih kralı olarak kurulduğunu göstermez mi? Belki de, İsa'nın son günlerin başında mesih kralı olarak kurulacağını belirten başka doğrulayıcı ayetler olsaydı, belki olurdu. Ancak, İncil'de böyle bir ayetler yoktur.
Bunun bir de kral olarak yerleştirmesinin bir resmi olduğunu düşünürsek tuhaf olan bir anlatım var. Bir kral meshedilip kurulduğunda, taç giyme töreni yapılır. Birine bir asa vereceğiniz gibi bir krala taç verilmez. Bunun yerine başına bir taç yerleştirilir. Bu, daha yüksek bir otorite tarafından meshedilmesini sembolize ediyor. Kral tahtına oturur ve taç giyer. Savaş atına binmez, selam alıp taç giyme törenine girmez. Ne tuhaf bir tahta çıkma resmi olabilirdi.
İncil'de "taç" kelimesi bir Kralın otoritesini temsil eder. Bununla birlikte, aynı zamanda güzelliği, coşkuyu, ihtişamı ve bazı görevleri yerine getirme yetkisinin verilmesini de temsil edebilir. (Isa 62: 1-3; 1 Th 2:19, 20; Php 4: 1; 1 Pe 5: 4; 1 Co 9: 24-27; Re 3:11) Bu bağlamda, kendisine verilen taç beyaz atın üzerindeki binici, bazı açılardan yetki kullanmak üzere serbest bırakıldığını açıkça belirtebilir. Mesihçi Kral olarak onun kurulumunu temsil ettiğini söylemek, kanıtlarda olmayan gerçekleri varsaymaktır. Tacın verilmesini çevreleyen bağlam, onun fethinden ve fethini tamamladığından bahseder. Bu, onun huzurunda kendini gösterdiğinde Mesih Kralı olarak dünyaya getireceği yıkıma atıfta bulunmaz. Aksine, bu devam eden bir fetih. İsa, son günlerde halkını dünyada fetheden bir güç olacak şekilde düzenledi. Bu, yeryüzünde bir adamken yaptığı ve takipçilerine yapmaları için güç verdiği fetihle uyumludur.
(John 16: 33) Bunları SİZE söyledim, benim aracılığımla sizin huzurunuz olabilir. Dünyada sıkıntı yaşıyorsun, ama cesaret alıyorsun! Dünyayı fethettim. ”
(1 John 5: 4) Çünkü Tanrı'dan doğan her şey dünyayı fethetti. Ve bu dünyayı fethetmiş fetih, inancımız.
Önce beyaz atın ata bindiğine, sonra da sıkıntı sancılarının başlangıcı olan işaretleri tasvir eden üç atlıya dikkat edin. (Mat 24: 8) İsa, halkını son günlerin patlak vermesinden on yıllar önce örgütlemeye başladı.
Bu, beyaz atın binicisi olarak İsa'nın son günlerden önce ve boyunca bulunduğu anlamına mı geliyor? Şüphesiz. Ancak bunu “insanoğlunun varlığı” ile karıştırmayalım. MS 29'dan beri takipçileriyle birlikte oradadır, ancak İnsan Oğlu'nun varlığı hala geleceğimizdedir. (Mat 28:20; 2. Selanikliler 2: 8)
Bunu okuduktan sonra, akıl yürütmedeki kusurları görüyorsanız veya bizi burada geçirdiklerimizden başka bir yöne yönlendirecek olan Kutsal Yazıları biliyorsanız, lütfen yorum yapmaktan çekinmeyin. Ciddi İncil öğrencilerinin görüşlerini memnuniyetle karşılıyoruz.
Vahiy 5:5'teki ayet şöyle diyor: "Yahuda kabilesinin aslanı, Davut'un kökü, tomarı ve onun yedi mührünü açmak için galip geldi." Bu, İsa ile aslana benzeyen 1. canlı yaratık arasında bir bağlantı kuruyor olabilir (Re 4:7). Bu canlı, beyaz atlı 1. atlıyı tanıtıyor. Eğer bu at İsa'nın karşıtıysa, o zaman onun karşılığı "kükreyen bir aslan gibi dolaşıp birini yutmak isteyen" Şeytan olmaz mıydı? (1Pe 5:8) Bu ayetin ilk kısmı şu şekildedir: “Aklınızı koruyun, uyanık olun!”
Yehova'nın Şahitleri ve diğer birçok Hıristiyan, kıyametin ilk atlısının İsa Mesih olduğunu belirtir. Bu anlaşılabilir bir yorumdur. Şüphesiz İsa bir taca layıktır. Ve doğruluğu, temizliği ve ışığı temsil etmesi gereken beyaz at; beyaz rengin kutsal kitaplarda sıklıkla kullanıldığı gibi. Ama kandırılıyor muyuz? Aşağıdaki ayetleri göz önünde bulundurun. “Miriam kar gibi beyaz bir cüzzamla vuruldu.” (Say 12:10) “Şeytan ışık meleği kılığına girip duruyor.” (2 Ko 11:14) “Vay başınıza, din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler! Çünkü sen dıştan güzel görünen fakat badanalı mezarlara benziyorsun.... Daha fazla oku "
Vahiy'in ne anlama geldiğini tanımlamadaki sorun, olayları bir zaman çerçevesine oturtmaktır. Bir süredir bundan uzak duruyordum çünkü bu pek çok kişi için gerçek bir tuzaktı. Son 140 yılda Gözetleme Kulesi Cemiyeti'nin liderleri tarafından kaç kez yorumlanıp yeniden yorumlandığını düşünüyorum. Ancak konu açıldığından beri, beyaz atın binicisinin gerçekten de krallığın yeni taç giymiş kralı İsa olup olmadığını merak ediyorum. Tanrı'nın asla geri getirilemeyecek bir krallık kurduğu ilk yüzyılda taç giydi.... Daha fazla oku "
Çalışmamda ilk atlıların İsa değil, sahte bir Mesih ya da politik güç olduğunu düşünmeye meyilliyim. Bir anlayışı kabul etmemeyi hatırlamak, çünkü bu ilk süvari'yi doğru bir şekilde tanımlamak için her zaman geri döndüğünüze inandık.
Heyecan verici bir deneyim yaşatmak için teşekkür ederim. Daha fazla bilgi için tıklayın. Bu arada, Dios'taki en iyi ve en ucuz oyuncuları temsil edebilirsin. Kaydedilen şarkılar ve Dios.
[…] Gerçekten mi? Ve bunu nasıl biliyoruz? Mesih'in MS 33'te hüküm sürmeye başladığı fikrini destekleyen kutsal kitap kanıtı var. Aynı zamanda, onun varlığı sırasında meshedilmiş kardeşleriyle birlikte Mesih Kralı olarak hüküm sürmeye başlayacağına dair kanıtlar var - gelecekteki bir olay. 1914'te kelimenin herhangi bir anlamıyla hüküm vermeye başladığına dair hiçbir kanıt yok. Bu nedenle, Vahiy 6'nın açılış ayetlerindeki olayların MS 33'ten sonra gerçekleştiğine inanmak için gerekçemiz var. Ayrıca bu olayların henüz olmadığını tahmin etmek için nedenlerimiz var. gelecek, sonra meydana gelen... Daha fazla oku "