Düzenli okurlarımızdan biri, bu ilginç alternatifi, İsa'nın Mt. 24: 4-8. Okuyucunun izniyle buraya gönderiyorum.
—————————- E-postanın başlangıcı —————————-
Merhaba Meleti,
Mesih'in parousia işaretiyle ilgilenen ve aklıma farklı bir anlayışla yaklaşan Matthew 24 üzerinde meditasyon yapıyorum. Sahip olduğum yeni anlayış bağlamla mükemmel bir şekilde uyum gösteriyor gibi gözüküyor, ancak çoğu insanın İsa'nın sözleri Matthew 24: 4-8 hakkındaki düşünceleriyle çelişiyor.
Örgüt ve çoğu meslek sahibi Hristiyanlar, İsa'nın gelecekteki savaşlar, depremler ve yiyecek kıtlığı konusundaki ifadelerini, gözetiminin bir işareti olarak görüyorlar. Ama ya İsa gerçekten tam tersini kastetmişse? Muhtemelen şimdi düşünüyorsun: “Ne! Bu kardeş onun aklından mı çıkmış ?! ”Peki, nesnel olarak bu ayetler üzerinde düşünelim.
İsa'nın takipçileri ona, gözenekliliğinin işareti ve eşya sisteminin sonucunun ne olacağını sorduktan sonra, İsa'nın ağzından çıkan ilk şey neydi? “Kimsenin SİZİ yanlış yönlendirmediğine dikkat edin”. Neden? Açıkçası, İsa'nın sorularına cevap vermedeki zihninde en üstte bulunan şey, onları tam olarak ne zaman geleceği konusunda aldatılmaya karşı korumaktı. İsa'nın müteakip sözleri, bağlamın onayladığı gibi, bu düşünce ile birlikte okunmalıdır.
Daha sonra İsa, insanların kendilerine Mesih / kararsız olduklarını söyleyerek kendi adlarına geleceklerini ve bağlama uygun olan birçok kişiyi yanlış yönlendireceklerini söyler. Ama sonra gıda kıtlığı, savaş ve depremlerden bahsetti. Bu, yanıltılma bağlamına nasıl sığabilir? İnsan doğasını düşün. Bazı büyük doğal veya insan yapımı ayaklanmalar meydana geldiğinde, birçok insanın aklına ne girebilir? “Bu dünyanın sonu!” Haiti'deki depremden kısa bir süre sonra haber çekimlerini gördüğümü hatırlıyorum ve görüşülen bir kişi, dünyanın şiddetli bir şekilde sallanmaya başladığında dünyanın sona ereceğini sandıklarını söyledi.
İsa’nın savaşlardan, depremlerden ve yiyecek sıkıntısından bahsettiği açıkça görülüyor ki bu onun gözenekliliğinin bir işareti olarak görünmek yerine, kaçınılmaz olan bu gelecekteki ayaklanmaların bir işareti olduğu fikrini önemsememek ve aldatmaktır. son burada ya da yakınında. Bunun kanıtı, 6 ayetinin sonunda verdiği sözlerdir: “SİZİN korkmadığına bakın. Çünkü bu şeyler gerçekleşmeli ama son henüz gelmedi. ”Bu ifadeyi yaptıktan sonra İsa'nın temelde“ çünkü ”anlamına gelen“ For ”kelimesiyle savaşlar, depremler ve yiyecek kıtlıkları hakkında konuşmaya başladığını unutmayın. Onun düşünce akışını görüyor musun? İsa şöyle demiştir:
“İnsanlık tarihinde büyük karışıklıklar olacak - savaşları ve savaş söylentilerini duyacaksınız - ama sizi korkutmalarına izin vermeyin. Bu şeyler kaçınılmaz olarak gelecekte ortaya çıkacak, ancak sonun burada ya da yakın olduğu anlamına geldiğini düşünmek için yanıltmayın, çünkü BECAUSE ülkeleri birbirleriyle savaşacak ve orada birbiri ardına depremler olacak ve orada gıda kıtlığı olacak. [Başka bir deyişle, bu kötü dünyanın kaçınılmaz geleceği bu yüzden ona kıyamet anlamına dokunma tuzağına düşmeyin.] Ama bu sadece insanlık için sıkıntılı bir zamanın başlangıcı. '
Luke'un hesabının Matthew 24: 5 bağlamına giren bir miktar bilgi verdiğini belirtmek ilginçtir. Luke 21: 8, sahte peygamberlerin “'Vakit zamanı yaklaştı” olduğunu iddia edeceğini söyler ve takipçilerinin peşinden gitmemeleri konusunda uyarır. Şunu düşünün: Savaşlar, yiyecek kıtlıkları ve depremler gerçekten de, sonun yaklaştığını gösteren bir işaret olsaydı - zamanın gerçekte yaklaştığını gösteren bir işaretti - o zaman kişilerin böyle bir iddiada bulunmak için meşru sebepleri olmaz mıydı? Öyleyse İsa, zamanın yaklaştığını iddia eden neden bütün insanları kategorik olarak reddetti? Bu, sadece böyle bir iddiada bulunmanın temeli olmadığını ima ettiği takdirde anlamlıdır; savaşları, yiyecek kıtlıklarını ve depremleri, gözenekliliğinin işareti olarak görmemeleri gerektiğini söyledi.
Öyleyse, Mesih'in parousia'nın işareti nedir? Cevap çok basit, daha önce görmemiş olduğuma şaşırdım. Her şeyden önce, Mesih'in parousia'sının aslında, nihayetinde, parousia'nın 2 gibi metinlerde kullanılma biçimiyle belirtildiği gibi kötü davranışı gerçekleştirmeye geldiğine değinildiği açıktır. Peter 3: 3,4; James 5: 7,8 ve 2 Selanikliler 2: 1,2. Bu metinlerde parousia'nın içeriğe dayalı kullanımını dikkatlice inceleyin! Bu konuyla ilgili başka bir yazı okuduğumu hatırlıyorum. Mesih'in parousia İMZASI Matthew 24: 30 de belirtilmiştir:
“O zaman MAN'IN SONU'NUN İMZASI cennette görünecek ve o zaman yeryüzündeki bütün kabileler kendilerini laminasyonda yenecekler ve insanın Oğlunu güç ve görkemle cennetin bulutlarına geleceklerini görecekler.”
Matthew 24: 30,31 de belirtilen olayların açıklamasının, Paul'un 2 Selanikliler 2: 1,2'teki sözlerinin, İsa'nın parousia'sında gerçekleşen anonsun toplanması hakkındaki sözleriyle mükemmel bir şekilde uyuştuğunu unutmayın. Savaşın, yiyecek kıtlığının ve depremlerin değil, “İnsanın Oğlu'nun işareti” nin Mesih'in parousia'sının işareti olduğu açıktır.
Anonim
—————————- E-postanın Sonu —————————-
Bunu buraya yazarak, bu anlayışın değerini belirlemek için diğer okuyuculardan bazı geri bildirimler üretmek umudumdur. İlk tepkimin reddetmek olduğunu itiraf ediyorum - bu ömür boyu süren bir telsizciliğin gücüdür.
Ancak, bu argümandaki mantığı görmem uzun sürmedi. Xerox'e, kardeş Russell tarafından numeroloji ile yapılan tahminlerin önemine olan inancına dayanarak yapılan açık yorumlamalar nedeniyle karar kıldık. 1914'e yol açanların hepsi tasarruftan kurtuldu. Bu tarih, sözde yerine getirilmesi yıldan itibaren değişmesine rağmen, büyük sıkıntı, Mesih'in cennette kral olarak taçlandırıldığına inandığımız yıla başlamaktı. O yıl neden önemli kaldı? “Bütün savaşları sona erdirecek savaşın” başladığı yıldan başka bir sebep olabilir mi? Eğer o yıl büyük bir şey olmasaydı, o zaman 1914 muhtemelen Russell teolojisinin başarısız olan “peygamberlik açısından önemli yılları” ile birlikte terk edilmiş olurdu.
İşte şimdi, neredeyse bir asır sonra, son günler için bir “başlangıç ​​yılı” ile özlüyoruz çünkü gerçekten büyük bir savaş bizim peygamberlik yıllarımızdan biriyle aynı zamana denk geldi. “Eyerli” diyorum çünkü 1914'i kumaşlarına örmeye devam etmemiz gerektiğine inanmak için giderek daha zor olan Kutsal Yazıların peygamberlik uygulamasını açıklamaya zorlanıyoruz. “Bu neslin” en son uygulanmış uygulaması (Mt. 24: 34) yalnızca bir göze batan örnektir.
Aslında, İsa'nın üç metresinden hiçbirinin Mt. 1914: 24 “son günler” terimini kullanır. Bu terim Yasalarda bulunur. 3: 2 CE'de gerçekleşen olaylara açıkça uygulandığı 16 Ayrıca 33 Tim'de de bulunur. 2: 3-1, açıkça Hristiyan cemaatine uygulandığı (ya da 7 ve 6'in ayetleri anlamsızdır). James 7: 5'te kullanılır ve 3'e karşı belirtilen Lord'un varlığına bağlıdır. Ve 7 Pet'te kullanılır. 2: 3, ayrıca Rab'bin varlığına da bağlı. Bu son iki olay, Rab'bin varlığının, onlarla eşzamanlı olmayan bir şeyin değil, “son günlerin” sonucu olduğunu göstermektedir.
Dolayısıyla, terimin kullanıldığı dört durumda, savaşlardan, kıtlıklardan, zararlılardan ve depremlerden söz edilmez. Son günleri işaret eden şey kötü adamların tutumları ve davranışlarıdır. İsa, genellikle "son günler" terimini, "Mt. 24”.
Biz Mt. 24: “Tüm bunlar sıkıntıların başlangıcıdır” yazan ve “Tüm bunlar son günlerin başlangıcını işaretler” anlamına gelen 8. Yine de İsa bunu söylemedi; “son günler” terimini kullanmadı; ve bağlamsal olarak bize “son günlerin” başlayacağı yılı bilmemiz için bir araç vermediği açıktır.
Yehova insanların kendisine hizmet etmesini istemiyor çünkü çok yakında yok edileceğinden korkuyorlar. İnsanların kendisine hizmet etmesini istiyor çünkü onu seviyorlar ve bunun insanlığın başarılı olmasının tek yolu olduğunu kabul ediyorlar. Gerçek Tanrı Yehova'ya hizmet etmenin ve itaat etmenin insanlığın doğal hali olduğu.
Zor kazanılan deneyimden ve kesin beklentilerden açıkça anlaşılıyor ki, son günlerde meydana gelecek olaylarla ilgili hiçbir kehanetin sonuna kadar ne kadar yakın olduğumuzu ayırt etmek için bir araç olarak verilmediği açıktır. Aksi takdirde, İsa Mt. 24: 44'in bir anlamı olmayacaktı: “… bir saatte öyle olduğunu düşünmüyorsun, insanın oğlu geliyor.”
Meleti

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.