Geçen haftaki Gözetleme kulesi Çalışma, Kutsal Yazılardan, hem erkeklerin hem de kadınların, Rab için birer mükâfat olduğumuzu göstermek için çok uzadı.
Par. 3 “… Kutsal Yazılar, Tanrı'ya hizmet eden herkesin bir idare sahibi olduğunu gösteriyor.”
Par. 6 “… Elçi Pavlus, Hıristiyan gözetmenlerin“ Tanrı'nın görevlileri ”olduğunu yazdı. (Titus 1: 7) ”
Par. 7 “Elçi Peter, genel olarak Hıristiyanlara bir mektup yazdı;“ Her birinin bir hediye aldığı oranda, bir başkasına ince bakanlar olarak bakarken kullanın… ”(1 Pet. 1: 1, 4: 10) ”…“ Buna göre, Tanrı'ya hizmet eden herkes bencildir ve onların sorumluluğuyla; şeref, güven ve sorumluluk gelir. ”
Par. 13 “Paul yazdı:“ Bir erkek bizi Mesih'in astları olarak değerlendiriyor. Tanrı'nın kutsal sırlarının görevlileri”(1 Kor. 4: 1)”
Par. 15 “Sadık, güvenilir olmalıyız….Etkili ve başarılı bir hizmetkar olmak için sadakat esastır. Pavlus'un şöyle yazdığını hatırlayın: "Görevlilerde aranan, bir adamın sadık kalmasıdır." - 1 Kor. 4: 2 ”
Par. 16 [Yeteneklerin benzetmesi] “Eğer sadık isek ödüllendiriliriz; bu kesindir. Sadık olmazsak, kayıplara katlanacağız. Bu ilkeyi İsa'nın yeteneklerle ilgili örneğinde görüyoruz. Efendinin parasıyla sadakatle “iş yapan” köleler övgü aldı ve zengin bir şekilde kutsanmışlardı. Efendinin kendisine emanet ettiği şeyle sorumsuzca hareket eden köle, "kötü", "tembel" ve "hiçbir işe yaramaz" olarak değerlendirildi. Kendisine verilen yetenek elinden alındı ve atıldı. Oku Matthew 25: 14-18, 23, 26, 28-30başlıklı bir kılavuz yayınladı
Par. 17 “Başka bir durumda, İsa sadakatsizliğin sonuçlarına dikkat çekti” [Daha sonra başka bir İsa benzetmesi kullanan noktayı gösteriyoruz.]
Kutsal Yazılardan hepimizin kâhyası olduğumuzu açıkça gösteriyoruz. Kutsal Yazılardan sadık hizmetkarların ödüllendirildiğini ve sadakatsizlerin zarar gördüğünü gösteriyoruz. Bu noktaları açıklamak için, kâhinler ile ilgili İsa benzetmelerini kullanıyoruz. Biz de yorumumuzda bir değişiklik yapıyoruz, çünkü yeteneklerin benzetmesinin meshedilenlere göksel bir umutla uygulandığını öğretiyorduk.
*** w81 11 / 1 s. 31 Okuyuculardan Sorular ***
Üç kölenin hepsi de 'efendinin' evinde olduğu için, krallığın çıkarlarını arttırmak için farklı yetenekler ve fırsatlar ile cennetteki krallığın tüm gelecekteki mirasçıları olacaktı.
İşte soru şu: Matta 25: 45-47 ve Luka 12: 42-44'ü bu tartışmadan çıkarmanın ve orada anlatılan görevlinin yalnızca küçük bir gruba atıfta bulunduğunu söylememizin dayanağı nedir (şu anda 8, bir seferde yalnızca 1 -Rutherford) erkek mi?
Luke 12: 42-44 dört görevli veya köle konuşuyor. Biri, efendi geldiğinde (gelecekteki bir olay) sadık yargılanır ve tüm eşyalarının atanması ile ödüllendirilir. Şiddetli bir şekilde kırbaçlanan bir ikinci, daha az sert şekilde cezalandırılan üçte biri ve dışarıda atılan bir dördüncü. Makalede öğrendiklerimizle uyuşmuyor mu? Bu dört türden herhangi biri olarak nitelendirilebilecek yoldaşları düşünemez miyiz?
Ancak bu dört türü şu anki resmi anlayışımıza uydurmaya çalışın ve sonunda bir köşede gevezelik etmeye başlayabilirsiniz - bu yüzden bu benzetmenin tam bir uygulamasıyla asla çıkmadık, ancak yalnızca% 25'ini yorumlamakla kaldık. —Kendilerine uygulayanların iddia ettiği otoriteye destek veren kısım. (Yuhanna 5:31)
[…] Bu özel benzetmeyle ilgili anlayışımız? Cevap oldukça açık olmalı. (Ayrıca bkz. "Güvenilir Bir Görevlisin" ve "Sadık Hizmetkar - Luke'a Başka Bir Bakış [...]
Teşekkürler Meleti Kabul ediyorum, tarif edilen dört köle sınıfından en az birine uyanları hepimiz tanıyoruz. Bu yazıların özellikle yaşlılar için geçerli olduğuna inanıyorum. Öğretim ve çobanlık sorumluluğu altındadırlar. Bunu düşünürsek, hepimiz Luke'da konuşulan tanımlayıcı sınıfların her birine uyan yaşlıları biliriz. Her birimiz yaşlı olarak koyun gibi olanları besleme ya da yenme seçeneğimiz vardır. Bunun olduğunu görürsek ya bu konuda bir şeyler yapabiliriz ya da sadece erkeklerin korkusundan ne olduğunu izleyebiliriz.... Daha fazla oku "