Apollos, Studies in Scriptures, 3. Cilt, sayfa 181'den 187'ye bu alıntıyı iletmiştir. Bu sayfalarda, kardeş Russell mezhepçiliğin etkilerinin nedenlerini göstermektedir. Tanıklar olarak, bu mükemmel açık, özlü yazı örneğini okuyabilir ve bunun "sahte din", "Hıristiyan âlemi" için ne kadar geçerli olduğunu düşünebiliriz. Ancak, zihnimizi daha da açalım ve önyargısız okuyalım. Çünkü bu, günümüzün modern kurucumuz olduğunu düşündüğümüz birinden çok akılcı bir akıl yürütme parçasıdır.
-----------------
Böylelikle, şimdi ayrılık zamanı olduğumuzu düşünelim ve Rabbimizin bizi Babil'den çağırmanın nedenini, “günahlarının paydaşı olmadığınızı” hatırlayın. Babil'in neden böyle adlandırıldığını tekrar düşünün. Açıkçası, onun ilahi hakikatin birkaç unsuru ile karıştırılmış olan birçok doktrin hatası nedeniyle, kafa karışıklığı büyük bir karışıklık yarattı ve karma hakikatler ve yanlışların bir araya getirdiği karma şirket yüzünden. Ve hataları bir gerçeğin fedakarlığı altında tutacakları için, ikincisi geçersiz kılınır ve çoğu kez anlamsızdır. Gerçeğin fedakarlığında hata tutma ve öğretme bu günah, istisnasız olarak kilisenin her mezhebinin suçlu olduğu biridir. Kutsal Yazıları özenle araştırmanıza, böylece zarafet içinde ve gerçeğin bilgisinde büyümenize yardımcı olacak tarikat nerede? Hem doktrinlerinden hem de kullanımlarından dolayı büyümenizi engellemeyecek olan tarikat nerede? Üstadın sözlerine itaat edebileceğiniz ve ışığınızın parlamasını sağlayan tarikat nerede? Hiçbirini bilmiyoruz.
Eğer Tanrı'nın bu örgütlerdeki çocuklarından herhangi biri esaretini fark etmiyorsa, bunun nedeni özgürlüklerini kullanmaya çalışmadıklarıdır, çünkü görevlerini yerine getirirken aktif görevliler ve sadık bekçiler olmaları gerektiği için uyurlar. (1 Thess. 5: 5,6) Uyanmalarına ve sahip olduklarını düşündükleri özgürlüğü kullanmaya çalışmalarına izin verin; onların inançlarına, inançlarının ilahi planın gerisinde kaldığı, burada onlardan uzaklaştığı ve doğrudan ona karşı koydukları bir şey göstermelerini sağlayın; Tanrı Mesih tarafından İsa Mesih'in her insan için ölümü nasıl tattığını göstermelerine izin verin; bu gerçeğin ve ondan akan nimetler nasıl “zamanında” her insana tanıklık edilmeli; “Tazeleme zamanlarında”, iadenin kutsamalarının tüm insan ırkına nasıl akacağını. Müjdeci Kilisesi'nin yüksek çağrısını, o bedene katı üyelik koşullarını ve Müjde çağının zaman zaman yüceltilecek olan bu “kendine özgü insanları” ismini alma özel misyonunu göstermelerini sağlayın. Mesih ile hüküm sürmek için. Böylece, bugünün sinagoglarındaki iyi haberleri duyurmak için özgürlüklerini kullanmaya çalışanlar, ya bütün cemaatleri dönüştürmekte ya da bir muhalefet fırtınasını uyandırmakta başarılı olacaklardır. Sizi kesinlikle sinagoglarından kurtaracaklar ve sizi şirketlerinden ayıracaklar ve Mesih'in haksızlığına sahte olarak size karşı her türlü kötülüğü söyleyecekler. Ve, bunu yaparken, şüphesiz ki, çoğu kişi Tanrı servisini yaptıklarını hissedecektir. Ancak, eğer sadık kalırsanız, Isaiah 66: 5 ve Luke 6: 22'in değerli vaatlerinde daha rahat olacaksınız. ”Sözünde titreyen Rab'bin sözünü duyun: Sizden nefret eden kardeşleriniz sen benim adımı uğruna çıkarsın, dedi, Rab Tanrı'nın yüceltilmesine izin ver [bunu Tanrı'nın zaferi için yapıyoruz]: ama senin sevincine görünecek, ve utanacaklar. ”“ Erkekler senden nefret edince kutsanmışlar ve Seni şirketlerinden ayıracakları ve seni suçlayacakları ve ismini kötülük olarak adlandıracakları gibi. O gün sizi sevin ve neşe için atlayın; Çünkü, ödülün cennette harika; Çünkü babaları, peygamberlere de aynı şekilde davrandılar. ”Ama,“ Bütün insanların seninle iyi konuşacağı zaman sana seslen; onların babaları da yanlış peygamberler.”
Eğer bir cemaat olarak ibadet ettiğiniz herkes azizse - hepsi buğday ise, aralarında dara yokken - hasat hakikatlerini memnuniyetle alacak en çarpıcı insanlarla tanıştınız. Ancak değilse, mevcut hakikati daramayı buğdaydan ayırmayı beklemelisiniz. Ve dahası, ayrılığı başaracak olan bu gerçekleri sunarken payınızı yazmalısınız.
Eğer üstesinden gelen azizlerden biri olsaydın, şimdi hakikatin saldırısına iten "biçici" biri olmalısın. Eğer Rab'be sadık, hakikatine ve onunla birlikte ortak mirasçılığa layık olduğu şerefine layık görüldüğü takdirde, ne kadar elden çıkarıldığına bakılmaksızın, doğal olarak nasıl rahatça kayıp kalacağınıza bakılmaksızın, mevcut hasat çalışmasında Baş Reaper ile paylaşmaktan memnuniyet duyacaksınız. Dünya.
Eğer üye olduğunuz cemaatte buğday arasında dara varsa, her zaman olduğu gibi, hangisinin çoğunlukta olduğuna bağlı olacaktır. Eğer buğday hazırlanırsa, akıllıca ve sevgiyle sunulan gerçek onları olumlu yönde etkiler; ve daralar uzun süre kalacaktır. Fakat eğer çoğunluk dara ise - dokuzuncu veya daha genel olarak - hasat hakikatinin en dikkatli ve nazik sunumunun etkisi acı ve güçlü muhalefeti uyandırmak olacaktır; ve eğer iyi haberleri bildirmeye devam ederseniz ve uzun zamandır ortaya çıkan hataları açığa vurmaya devam ederseniz, kısa zamanda mezhepsel nedenin iyiliği için “dışlanacaksınız” veya özgürlüklerinizin ışığın bu şekilde parlamasına izin vermeyecek kadar kısıtlanacaksınız. cemaat. O zaman göreviniz açıktır: Sevgi dolu ifadenizi Rab'bin yaşlarına dair büyük planının iyiliğine ve bilgeliğine teslim edin ve akıllıca ve ihtiyatlı bir şekilde sebeplerinizi açık bir şekilde onlardan çekin.
Babil'in farklı mezhepleri arasında çeşitli kölelik dereceleri var- ”Christendom.” Romancılık tarafından talep edilen bireysel vicdan ve yargıların mutlak ve mutlak köleliğine küstah bir şekilde kızdıran bazıları, kendilerini almak için çok istekliydi ve başkalarını almak için endişeli Protestan tarikatlarından birinin ya da diğerinin inançları ve dogmalarıyla bağlı. Doğru, zincirleri Roma ve Karanlık Çağlardan daha hafif ve uzundur. İşe gidince, bu kesinlikle iyidir - doğru bir adım - doğru yönde bir adım - tam özgürlüğe doğru - apostolik zamanlarda Kilisenin durumuna doğru. Peki neden insan zincirleri takıyorsun? Neden vicdanımızı birleştiriyor ve sınırlıyorsunuz? Mesih'in bizi özgürleştirdiği yerlerden neden tam olarak özgür kalmıyorsunuz? Neden yanılabilir arkadaşların vicdanı almak ve soruşturmayı engellemek için gösterdikleri tüm çabaları reddetmiyorsunuz - yalnızca uzak geçmişin, Karanlık Çağların çabalarının yanı sıra, yakın geçmişte yapılan çeşitli reformcuların çabaları da? Neden “apostolik Kilise” olduğu sonucuna varmadınız? - Rab’nin “vakti” nezdinde nezaket planını daha da tam olarak gösterdiği için, nezaket ve sevgide olduğu kadar bilgide de yetişmek ücretsizdir?
Kuşkusuz, bu insan örgütlerinden herhangi birine ne zaman katılırlarsa, İnanç İtirafını kendileri olarak kabul ettiklerinde, konunun ifade ettiği inançtan daha azına ya da daha azına inanmaya kendilerini bağladıklarını biliyorlar. Bu nedenle, gönüllü olarak elde edilen esarete rağmen, kendileri için düşünmeli ve katıldığı mezhepten zevk alan ışığın önünde başka kaynaklardan ışık almalılarsa, mezhebe ve sözleşmeye uygun olmadıklarını kanıtlamaları gerekir. onunla, İtirafına aykırı hiçbir şeye inanmamak, ya da dürüstçe, ortaya çıkardıkları İtirafı bir kenara atıp reddetmek ve böyle bir tarikattan çıkmaları gerekir. Bunu yapmak zarafet gerektiriyor ve bir miktar çaba harcıyor, çoğu zaman olduğu gibi, hoş dernekleri bozuyor ve dürüst gerçek arayıcıyı mezhebinin “hain”, saçma sapan suçluluğuna, “ciro” olarak göstermenin aptalca suçlamalarına maruz bırakıyor , ”Vb. Bir tarikat katıldığı zaman, aklının tamamen o tarikattan vazgeçtiği ve bundan dolayı da kendisinin olmadığı düşünülür. Tarikat onun için neyin gerçek neyin yanlış olduğuna karar vermeyi taahhüt eder; ve gerçek, sadık, sadık bir üye olmak için, kendi dini düşüncesini göz ardı etmek ve kişisel soruşturmasından kaçınmak, bilgi birikimine sahip olmak için, tüm dini konularda mezhepinin, geleceğin ve geçmişin kararlarını kabul etmesi gerekir. bu tarikatın bir üyesi olarak kaybolmak. Bir tarikat ve inanç için bu vicdan köleliği, çoğu zaman böyle bir ifadeyle kendisinin “aittir“Böyle bir mezhebe.
Bu mezhepçilik prangaları, şimdiye kadar pranga ve tahvil olarak haklı görülmekten uzak, saygı rozetleri ve süs eşyaları, saygı rozetleri ve karakter işaretleri olarak giyilir. Şimdiye dek bir yanılsama yaşandı, Tanrı'nın çocuklarının çoğunun bu tür zincirler olmadan olduğu için utanacağına - hafif ya da ağır, verilen kişisel özgürlüğünde uzun ya da kısa olduğu için utanılacaktı. Herhangi bir tarikat veya inanç için esaret altında olmadıklarını söylemeye utanıyorlar, “ait olmak“Sadece Mesih'e.
Bu nedenle, bazen okuldaki bir sınıftan sınıfa geçerken, bazen bir mezhepten diğerine adım adım ilerleyen dürüst, gerçeğe aç bir Tanrı çocuğu görüyoruz. Roma Kilisesi’nde olursa, gözleri açıldığı zaman, muhtemelen Metodist ya da Presbiteryen sistemlerinin bir koluna düşen, o dışına çıkar. Eğer burada onun gerçekliğe dair arzusu tamamen sulandırılmazsa ve onun ruhsal duyumları dünyanın ruhuyla uyuşmazsa, onu Baptist sistemin bazı dallarında bulduktan birkaç yıl sonra; ve eğer hala zarafet ve bilgi ve hakikat sevgisi ile büyümeye devam ederse ve Mesih'in serbest bıraktığı özgürlüğün takdirine girmeye devam ederse, onu tüm insan örgütlerinin dışında bulabilir ve sadece Rab'be ve onun katkısına katılabilirsiniz. azizler, sadece ihale ile bağlı fakat erken kilise gibi, sevgi ve hakikatin güçlü bağları. 1 Kor. 6: 15,17; Efesliler. 4: 15,16
Bir tarikatın zincirleri tarafından bağlanmadıysa, huzursuzluk ve güvensizlik hissi geneldir. İlke Papalık tarafından ilan edilen, yanlış bir fikirden bahsedilir, dünyevi bir organizasyona üye olmak esastır, Lord'u memnun eder ve sonsuz yaşam için gereklidir. Bu dünyevi, insanca örgütlenmiş sistemler, havarilerin günlerinin basit, sınırsız birlikteliklerinden farklı olarak, Hıristiyan insanlar tarafından pek çok Cennet Sigorta Şirketi olarak istemeden ve neredeyse bilinçsiz olarak görülmektedir. bunlardan bazıları cennetteki dinlenmeyi ve ölümden sonra barışı korumak için para, zaman, saygı vb. düzenli olarak ödenmelidir. Bu yanlış fikir üzerine hareket ederek, insanlar neredeyse bir başka mezhebe bağlı kalmak için endişeliler, birinden ayrılırlarsa, sigorta poliçelerinin süresi dolmuş gibi, saygın bir şirkette yenilenmesini sağlamak gibi.
Ancak hiçbir dünya kuruluşu cennetsel şerefine pasaport veremez. En büyük mezhepçi mezhepçi (Romenist dışında) mezhebindeki üyeliğin cennetsel bir ihtişam sağlayacağını iddia etmeyecek. Hepsi, gerçek Kilise'nin dünya üzerinde değil, cennette tutulan kilisenin olduğunu kabul etmek zorunda kalıyor. Bunu iddia ederek insanları kandırıyorlar gerekli Mesih’e onlar aracılığıyla gelmekgerekli Gerçek Mesih’in bedenine üye olabilmek için bazı mezhepsel bedenlere üye olmak. Aksine, Rab, mezhepçilik yoluyla kendisine gelenleri reddetmemiş ve gerçek bir arayışçıyı boş bırakmamışken, bu tür engellere ihtiyacımız olmadığını, ancak doğrudan ona daha iyi gelebileceğimizi söyler. “Bana gel” diye ağlıyor; “Boyunduruğumu sana tut ve beni öğren”; “Boyunduruğum kolay ve yüküm hafif, ve ruhlarını dinlendirmiş bulacaksın.” Sesini en kısa zamanda dikkate alırdık. Ağır sektizm yüklerinden, çaresizlik sıkıntılarından, şüpheli kalelerinden, kibir fuarlarından, dünya görüşüne sahip aslanlarından vb. Kaçınıyorduk.
Bununla birlikte, birçok mezhepte doğmuş veya bebeklik veya çocuklukta, sistemleri sorgulamadan nakledilmiş olarak çoğaltılmış, kalplerinde özgürce büyüdü ve bilinçsizce mesleği tarafından kabul ettikleri inanç sınırlarının ve sınırlarının ötesinde ve araçlarıyla ve etkileriyle desteklediler. . Bunların birkaçı, tam özgürlüğün avantajlarını veya mezhepsel esaretin sakıncalarını kabul etmiştir. Hasat döneminde bugüne kadar yapılan tam ayrılık da tamdı.
-----------------
[Meleti: Makaleyi, okuyucunun çıkarabileceği sonuçları renklendirmeden sunmak istedim. Bununla birlikte, bir paragrafa cesur ifadeyi eklemek zorunda hissettim, çünkü bana öyle geliyor ki, eve çok yakın geliyor. Lütfen bu hoşgörüyü bağışlayın.]

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    35
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x