Kasım Çalışma Sürümü Gözetleme Kulesi şimdi çıktı. Uyarı okuyucularımızdan biri dikkatimizi sayfa 20, paragraf 17'de kısmen "" Asur "saldırdığında… Yehova'nın teşkilatından aldığımız hayat kurtarıcı yönelim, insan açısından pratik görünmeyebilir. Stratejik veya insani açıdan sağlam görünseler de olmasalar da, hepimiz alabileceğimiz her türlü talimata uymaya hazır olmalıyız. "
Bu makale, bu yıl yaşadığımız bir trendin yine bir başka oluşumudur ve aslında bir süredir, kurumsal mesajımıza uygun bir kehanet uygulaması seçip, aynı kehanetin diğer ilgili kısımlarını neşeyle görmezden gelerek seçiyoruz. iddiamızla çelişebilir. Bunu biz yaptık Şubat Çalışması Sürümü Zekeriya'daki 14 bölümündeki kehanet ile uğraşırken ve yine Temmuz sayısı sadık köle yeni anlayış ile uğraşırken.
Micah 5: 1-15, Mesih'i içeren karmaşık bir kehanettir. Uygulamamızda 5 ve 6. ayetler dışında hepsini görmezden geliyoruz. (Bu kehanetin, NWT'de aldığı bir şekilde yapmacık bir sunum nedeniyle anlaşılması zordur. Kehaneti gözden geçirmek için web sitesi olan bible.cc'ye erişmenizi ve paralel çeviri okuma özelliğini kullanmanızı tavsiye ederim.)
Micah 5: 5 şöyle okur: "... Asur'a gelince, bizim topraklarımıza geldiğinde ve mesken kulelerimize adım attığında, ona karşı yedi çobanı, evet, sekiz dük insanlığı kaldırmamız gerekecek." Paragraf 16, "bu mantıksız ordudaki çobanlar ve dükler (veya" prensler "NEB) cemaatin büyükleri olduğunu açıklar."
Bunu nasıl biliyoruz? Bu yorumu destekleyecek hiçbir Kutsal Kitap kanıtı yoktur. Görünüşe göre bunu gerçek olarak kabul etmemiz bekleniyor çünkü bu, Tanrı'nın tayin ettiği iletişim kanalı olduğunu iddia edenlerden geliyor. Bununla birlikte, bağlam bu yorumu zayıflatıyor gibi görünüyor. Bir sonraki ayet şöyle der: “Ve aslında kılıçla Asur ülkesini ve girişlerinde Nemrut diyarını çobanlık edecekler. Ve o bizim topraklarımıza geldiğinde ve bizim topraklarımıza girdiğinde kesinlikle Asur'dan kurtuluş getirecektir. " (Mika 5: 6)
Açık olmak gerekirse, "Magog Gog'un saldırısı" ndan, "kuzey kralı" nın saldırısından ve "dünyanın krallarının" saldırısından bahsediyoruz. (Hezek. 38: 2, 10-13; Dan. 11:40, 44, 45; Vahiy 17: 14: 19-19) ”16. paragrafın söylediğine göre. Yorumumuz tutarsa, cemaat ihtiyarları Yehova'nın toplumunu bu saldıran krallardan kılıç, silah kullanarak kurtaracak. Ne kılıcı? 16. paragrafa göre, "Evet, 'savaşlarının silahları' arasında," ruhun kılıcı "Tanrı'nın Sözünü bulacaksınız."
Böylece cemaat büyükleri, İncil'i kullanarak Tanrı'nın insanlarına, dünyadaki birleşmiş askeri güçlerin saldırısından kurtulacaklar.
Bu size tuhaf gelebilir - kesinlikle bana öyle - ama şimdilik bunu atlayalım ve bu kutsal yazı yedi çobana ve sekiz düke nasıl gelecek diye soralım. Açılış paragrafımızda alıntılanan 17. paragrafa göre, bu kuruluştan gelecektir. Başka bir deyişle, Yönetim Kurulu, büyüklere ne yapacaklarını söylemesi için Tanrı tarafından yönlendirilecek ve karşılığında büyükler bize söyleyecektir.
Bu nedenle - bu da kilit nokta - Örgütte kalmamız ve Yönetim Kuruluna sadık kalmamız daha iyi oldu, çünkü hayatta kalmamız onlara bağlı.
Bunun doğru olduğunu nasıl bileceğiz? Her dini kurumun liderliği kendileri için aynı şeyi söylemiyor mu? Yehova'nın sözünde bize söylediği bu mu?
Amos 3: 7, "Egemen Rab Yehova, gizli meselesini peygamberlere kullarına açıklamadan hiçbir şey yapmaz" diyor. Bu yeterince açık görünüyor. Şimdi sadece peygamberlerin kim olduğunu belirlemeliyiz. Yönetim Kuruluna hemen söyleyelim. Önce Kutsal Yazıları inceleyelim.
Yehoşafat döneminde de benzer bir ezici güç Yehova'nın toplumuna karşı geliyordu. Bir araya gelip dua ettiler ve Yehova dualarını yanıtladı. Ruhu Jahaziel'in kehanet etmesine neden oldu ve halka dışarı çıkıp bu işgalci orduyla yüzleşmelerini söyledi. Stratejik olarak yapılacak aptalca bir şey. Belli ki bir inanç testi olarak tasarlanmıştı; biri geçtiler. Jahaziel'in baş rahip olmaması ilginç. Aslında o bir rahip değildi. Ancak, bir peygamber olarak tanındığı anlaşılıyor, çünkü ertesi gün kral toplanan kalabalığa “Yehova'ya iman et” ve “peygamberlerine iman et” diyor. Şimdi Yehova başkâhin gibi daha iyi yeterliliğe sahip birini seçebilirdi ama onun yerine basit bir Levili seçti. Sebep yok. Bununla birlikte, Jahaziel'in peygamberlik hatalarıyla ilgili uzun bir geçmişi olsaydı, Yehova onu seçer miydi? Muhtemelen değil!
Deut'a göre. 18:20, "... Benim adımla konuşmasını emretmediğim bir sözü söyleyeceğini sanan peygamber ... o peygamber ölmeli." Bu yüzden Jahaziel'in ölmemiş olması gerçeği, Tanrı'nın bir peygamberi olarak güvenilirliği için iyi konuşuyor.
Örgütümüzün peygamberlik yorumlarının korkunç geçmişi göz önüne alındığında, Yehova'nın bunları bir yaşam ya da ölüm mesajı vermek için kullanması mantıklı ve sevgi dolu olur mu? Kendi sözlerini düşünün:

(Tesniye 18: 21, 22) . . Ve yüreğinizde şöyle demeniz durumunda: "Yehova'nın söylemediği sözü nereden bileceğiz?" 22 Peygamber Yehova adına konuştuğunda ve söz gelmediğinde veya gerçekleşmediğinde, bu Yehova'nın konuşmadığı kelimedir. Küstahlık ile peygamber konuştu. Ondan korkmamalısın. '

Geçtiğimiz yüzyılda, Örgüt defalarca "gerçekleşmeyen veya gerçekleşmeyen" sözler söylemişti. İncil'e göre, küstahça konuştular. Onlardan korkmamalıyız.
17. paragrafta yapılanlar gibi bir ifade, tam da bunu gerçekleştirmeyi amaçlamaktadır: Yönetim Kurulunun yetkisini göz ardı etmekten bizi korkutmak. Bu eski bir taktiktir. Yehova 3,500 yıl önce bizi bu konuda uyardı. Yehova, kavmine vereceği bir ölüm kalım mesajı aldığında, her zaman mesajın gerçekliği veya elçinin güvenilirliği konusunda hiçbir şüpheye yer bırakmayan bir yol kullanmıştır.
Şimdi 17. paragrafta belirtilen yönün "stratejik veya insani bir bakış açısından sağlam görünebileceği" noktası iyi anlaşılmıştır. Yehova'nın peygamberleri çoğu kez insani bir bakış açısından aptalca görünen talimatlar verdiler. (Hiçliğin ortasında bir gemi inşa etmek, savunmasız bir insanı Kızıl Deniz'e sırtları ile konumlandırmak veya sadece birkaçını saymak gerekirse birleşik bir orduyla savaşmak için 300 adam göndermek.) Görünen o ki, yönünün her zaman gerektirmesi. Bir inanç sıçraması. Ancak, her zaman bunun olduğunu bildiğimizden emin olur. Onun yön ve başkasının değil. Herhangi bir kehanet yorumu konusunda nadiren haklı oldukları göz önüne alındığında, Yönetim Kurulunu kullanarak bunu yapmak zor olurdu.
Peki peygamberleri kimler? Bilmiyorum, ama eminim ki zamanı geldiğinde, hepimiz bileceğiz - ve hiç şüphesiz.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    54
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x