Bu haftanın Servis Toplantısı’nda Kutsal Yazılardan Muhakeme, sayfa 136, paragraf 2. "Biri Söylerse -" bölümünün altında, "Size Kutsal Kitabın sahte peygamberleri nasıl tanımladığını gösterebilir miyim?" dememiz için teşvik ediliyoruz. Sonra 132 ila 136. sayfalarda belirtilen noktaları kullanacağız. beş sayfa nokta haneye göstermek İncil'in sahte peygamberleri nasıl tarif ettiği!
Bu çok puan. Bununla Mukaddes Kitabın konuyla ilgili söylediği her şeyi ele almalıyız, aynı fikirde değil misiniz?
İşte İncil'de sahte peygamberleri şöyle tarif ediyoruz:

(Tesniye 18: 21, 22) Ve yüreğinizde söylemelisiniz: “Yehova'nın konuşmadığı kelimeyi nasıl bilebiliriz?” 22 Peygamber Yehova adına konuştuğunda ve söz gelmediğinde veya gerçekleşmediğinde, bu Yehova'nın konuşmadığı kelimedir. Küstahlık ile peygamber konuştu. Ondan korkmamalısın. '

Şimdi size soruyorum, Kutsal Yazıların tamamında, sahte bir peygamberin nasıl tanımlanacağına dair daha iyi, daha özlü, daha özlü bir açıklamayı dürüstçe bulabilir misiniz? Yapabilirsen, okumak isterim.
Yani bizim beş sayfa nokta “İncil'in sahte peygamberleri nasıl tanımladığı” ana hatlarıyla, bu iki ayete atıfta bulunur muyuz?
BİZ DEĞİL!
Şahsen, bu ayetlerin yokluğunu en çok anlatan buluyorum. Onları sadece görmezden geldiğimiz için olamaz. Sonuçta, Deut'a başvuruyoruz. 18: 18-20 tartışmamızda. Elbette bu konunun yazarları araştırmalarında 20. ayette kısa durmadılar.
Bu konuyla ilgili kapsamlı incelememize bu ayetleri dahil etmememizin tek bir nedenini görebiliyorum. Basitçe söylemek gerekirse, bizi kınıyorlar. Onlara karşı savunmamız yok. Bu yüzden onları görmezden geliriz, orada değilmiş gibi davranırız ve herhangi bir kapı eşiği tartışmasında ortaya çıkmamalarını umarız. En önemlisi, sıradan bir Şahidin bu bağlamda onlardan haberdar olmamasını umuyoruz. Neyse ki, bu ayetleri yükseltecek kadar Mukaddes Kitabı bilen biriyle kapıda nadiren karşılaşıyoruz. Aksi takdirde, kendimizi bir kez olsun, “iki ucu keskin kılıcın” alıcı tarafında bulabiliriz. Çünkü dürüstçe kabul edilmelidir ki, 'Yehova'nın adıyla konuştuğumuz' (onun tayin ettiği iletişim kanalı olarak) ve 'sözün gerçekleşmediği veya gerçekleşmediği' zamanlar olmuştur. O halde "Yehova konuşmadı". Bu nedenle, 'küstahlıkla konuştuk'.
Diğer dinlerdeki insanlardan açıklık ve dürüstlük beklersek, bunu kendimiz göstermeliyiz. Ancak, görünen o ki, bu konuyu ele alırken bunu başaramadık. muhakeme bu konuda kitap ve başka bir yerde.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    20
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x