Mukaddes Kitap Tetkikinde bu hafta bize meshedilenlerin ve Büyük Kalabalığın kim olduğu ve diğer koyunların Tanrı'nın arkadaşları olduğu söylendi. "Söylendi" diyorum, çünkü "öğretildi" demek, bize bazı kanıtlar verildiğini, anlayışımızı üzerine inşa edebileceğimiz kutsal bir temel verildiğini ima eder. Ne yazık ki, mümkün olan hiçbir kutsal metin olmadığına göre, çünkü… pekala… hiçbiri yoktur, Yönetim Kurulu'nun yapabileceği tek şey bize neye inanmamız gerektiğini bir kez daha söylemektir. Bununla birlikte, kutsal kitap talimatının ortaya çıkışı önemlidir, bu yüzden bunun kesinlikle insan kökenli bir doktrin olduğunu düşünmüyoruz. Bu nedenle, talimatın arasına karıştığımızda, yanlış uygulanmış kutsal metinlerin dağınık olduğunu görüyoruz. Kaşını kaldırmadan ve sorulmadan bu iddiaları ne kadar kolay özümsediğimizi görmek beni üzüyor. Biz sadece "Tanrı'nın tayin ettiği kanaldan" gelenleri kabul ediyoruz.
Denize düştüğümü düşünüyorsanız, bir örnek düşünün. Yeremya kitabının 16. bölümünün 14. paragrafı şu şekildedir: “Bu nedenle, şimdi bile bunlar Tanrı'nın önünde belirli bir doğru konum kazanıyorlar. Yehova'nın dostu olarak doğru ilan ediliyorlar. (Rom. 4: 2, 3; Yak. 2:23) ”
"Kesin bir erdemli duruş" ??? Meshedilmişlerin küçücük azınlığına doğru mevki bahşedilmedi, Hayır; ama yine de, bir tür erdemli duruş, “belli bir tür”. Ve bu ne olacak? Evlatlık değil, Hayır efendim! Çocukların mirası değil. Bunlar Tanrı'ya Babaları diyemezler, ama ona dostları diyebilirler… İbrahim gibi. Bu oldukça iyi, değil mi? Alay edecek bir şey yok, sirree yok!
Büyük kalabalığın Yehova'nın dostları olarak doğru ilan edildiğine dair bu açık olmayan iddia Kutsal Yazılarda bulunmaz - Kutsal Yazılarda bile ima edilmez. Öyle olsaydı, bu metinleri makalenin her yerine yapıştırırdık değil mi? Peki ya parantez içinde atıfta bulunulan iki kutsal yazı? (Romalılar 4: 2, 3; Yak. 2:23) Bu kanıt değil mi? Biz de öyle düşünmemiz gerekiyor. Onları okuyup İbrahim'in Tanrı'nın arkadaşı olduğunu görmemiz gerekiyor ve eğer öyleyse, biz de yapabilirdik. Ama bu olduğumuzun kanıtı mı? Paul'ün söylediği nokta bu mu? İbrahim neden Tanrı'nın oğlu olarak adlandırılmadı? Tanrı çok az insana daha fazla saygı duyuyordu. İnancı olağanüstü idi. O, özellikle İbraniler 11. bölümde bahsedilenlerden biridir. Öyleyse, neden Tanrı'nın oğlu olarak adlandırılmadı?
Basitçe söylemek gerekirse, Araham bir Hıristiyan değildi. Mesih, insanların arkadaş değil, Tanrı'nın oğulları olarak adlandırılmasının yolunu açmadan yüzyıllar önce öldü. İbranice Kutsal Yazılarda kusurlu bir adam Tanrı'nın oğlu mu? HAYIR! Neden olmasın? Çünkü İsa ölünceye ve “Tanrı'nın çocuklarının şanlı özgürlüğünün” yolunu açana kadar mümkün değildi.
Birisi bu iki referansı okumaya zaman ayırmak istiyorsa, Paul ve James'in her ikisinin de inanç ve işlere karşı benzer noktalara değindikleri açıktır. İbrahim, işlerinin değil inancının bir sonucu olarak Tanrı'nın dostu olarak adlandırıldı. Birinci yüzyılda yaşıyor olsaydı, ona Tanrı'nın dostu denmezdi. İşleri nedeniyle değil, iman nedeniyle Tanrı'nın oğlu olarak adlandırılırdı. Her iki yazar da, Tanrı'nın çocukları olduklarını zaten bilen meshedilmiş Hıristiyanlara yazıyor. Tanrı'nın dostu olmak onlar için bir adımdır. İki pasajda, birinci yüzyıldaki Hıristiyanlara, uzak gelecekte yeni bir Hıristiyan sınıfının, "Tanrı'nın dostları" sınıfının ortaya çıkacağını gösteren bir şey var mı? Bu kutsal yazıları makul kılmak için yeterince bükmek imkansız olurdu. Aslında bu ayetlerin yanlış uygulandığını söylemek, “yanlış uygulanmış” terimini kötüye kullanmaktır.
Bunlar, Hristiyan Kutsal Yazılarında birisinin Tanrı'nın dostu olarak adlandırıldığına dair tek örneklerdir ve bunlar, terimin Hristiyan Cemaatinden herhangi birini kapsayacağına dair hiçbir ima olmaksızın İbrahim için geçerlidir. Yine de dünyanın dört bir yanındaki binlerce cemaatte itiraz etmek için bir el kaldırılacak mı? Hayır, ama çok sayıda olmalı –belki bir azınlık– ama yine de, 'Kudüs'te yapılanlar üzerine iç geçirip inleyenler'.
[…] Son zamanlarda bize yeniden öğretilen şey - özellikle, Tanrı'nın çocukları değil, onun arkadaşlarıyız. Tanrı'nın çocukları değilsek, ona hangi hakla diyoruz […]
Tartışmalı. Ancak benim açımdan, Hıristiyanların olduğu Tanrı'nın oğulları farklıdır. Adem, Tanrı'nın bir oğluydu ve bu nedenle tüm insanlar bir anlamda Tanrı'nın oğullarıdır. Bununla birlikte, bir ayrım yapılmalıdır, aksi takdirde Romalılar 8:21 için hiçbir önemi yoktur. Ne demek istediğinden emin değilim ve gerçekten aynı fikirde olduğumuzda, farklı amaçlar için tartışıyor olabiliriz. Lütfen "oğul" teriminin yalnızca kelimenin her anlamıyla Hıristiyanlar için geçerli olduğunu söylemediğimi anlayın. Başka bir deyişle, genetik olarak ben bir... Daha fazla oku "
Belki de İvan, Yahudilere Matthew 6: 9'taki Yahudilerine talimat vermesi için Tanrı'ya atıfta bulunuyor.
"Öyleyse, şu şekilde dua etmelisin:" Göklerdeki Babamız, ismin kutsal kılınsın mı? "
Saldırı için özür dilerim. Sadece bir düşünce.
sw
Hiç izinsiz giriş yok.
Aslında, İsa'nın bu basit ifadesinin dikkate değer bir yönü olduğuna inanıyorum. Ancak burada tartışmaktansa, konuyu daha kapsamlı bir şekilde ele almak için bir yazı hazırlıyorum.
Ne dediğini anlıyorum, ama Yahudiler bir demik anlamda “Tanrı'nın oğullarından” daha fazlasıydı. Tanrı'ya Babaları dediler. (Tesniye 32: 6) Başka hiç kimse YHWH'ye "babası" diyemezdi. Bu antlaşma dilidir. Tanrı tüm insanlarla değil, özellikle Yahudilerle bir antlaşma içinde değildi. Yahudi olmanın önemi, antlaşma yoluyla Tanrı'nın varisleri ve Tanrı'nın oğullarıydı. Görünüşe göre Hristiyanların evlatlığı, sadık sadık İsrail'in evlatlığından farklıdır. Herhangi bir kanıt sunulursa açık olacağım. Benim görüşüme göre, şu anki haliyle dinsel evlatlık sadece... Daha fazla oku "
Senin değinmek istediğin noktayı anlıyorum. Size katılıyorum, ancak konunun tümünün ortaya koymadığım bir yönü var. Ben utangaç değilim. Sadece karmaşık, bir dizi konuya değiniyor ve onu burada bir yorum olarak tanıtmak doğru olmaz. Bu yüzden araştırmamı tamamlamak için zaman bulurken bir veya iki hafta bekletiyorum.
Bana yardımcı olacakları için görüşleriniz için çok teşekkür ederim.
Re: Romalılar 8 Bazı yönlerden v23, pasajın geri kalanıyla çelişiyor gibi görünüyor. v15 geçmiş zamanda “oğul olarak evlat edinme ruhu” almış olma konuşmaları. v16 şimdiki zamanda "biz Tanrı'nın çocuklarıyız" der. Ve tüm pasaj, bu terimlerin dem ve tüm soyları gibi Tanrı'nın oğulları yerine ruh aracılığıyla özel evlatlık anlamında kullanıldığını açıkça ortaya koymaktadır. Bu nedenle, v23'ün önerilen gelecekteki "evlatları olarak evlat edinilmesi" nin, bizim yaptığımız en eski el yazmasında bulunmadığına dikkat edilmelidir.... Daha fazla oku "
(Malachi 2: 10). . “Hepimizin sahip olduğu bir baba değil mi? Bizi yaratan tek Tanrı değil mi? . . .
Teşekkürler Ivan. Bahsettiği babanın İbrahim olduğunu kabul ediyorum. Ayet şöyle devam ediyor: "Neden atalarımızın antlaşmasına aykırı davranarak birbirimize haince davranıyoruz."
"Tek baba" ve "atalarımız" arasında açık bir tezat olduğu için bu pek olası görünmüyor. İbrahim'i içeren ikincisidir. Dahası, “baba” ve “Tanrı” birbirine uygun görünüyor ve “baba” ile “tek Tanrı” nın aynı olduğunu öne sürüyor. Malachi 1: 6 ile yapılan bir karşılaştırma bu noktayı destekler.
Yahudilerin Tanrı'yı Babaları olarak adlandırdığı Kutsal Yazıların neresinde kaydedilmiştir? Yapmadıklarını söylemiyorum ama bunun nerede olduğunu gerçekten bilmek isterim.
Tanrı'nın “oğlu” olmak için bir kişinin Hristiyan olması gerektiği ve dolayısıyla İbrahim'i dışladığım fikrini ciddi olarak sorguluyorum. Hoşea 11: 1'e göre (çapraz başvuru Çıkış 4:22), İsrail ulusunun tamamı Tanrı'nın "oğlu" idi. Doğal olarak, bu ulusu oluşturan Yahudiler de Tanrı'nın oğulları olacaktır. (Tesniye 32: 18-19) İbrahim'in Tanrı'nın arkadaşı olarak adlandırılması, onun Tanrı'nın oğlu olmasını engellemez. Böyle tartışmak yanıltıcıdır. Adem Tanrı'nın oğluysa (Luka 3:38), doğal olarak krallığın oğlu İbrahim de öyleydi (Matta 8:11). Pavlus'a göre, eğer İbrahim'in oğluysen... Daha fazla oku "
Buradaki fikir, evlatlığın ancak Mesih aracılığıyla mümkün olduğudur. Yani İbrahim hayattayken henüz Tanrı'nın oğlu değildi, çünkü yol açılmamıştı. Ancak, İsa'nın yaptığı kurbanla bir kez açıldıktan sonra, İbrahim Tanrı'nın oğlu ilan edilebilir. Yehova'ya göre ölmedi, yaşıyor. (Matta 22:32) Öyleyse diriltilecek, göklerin krallığında Tanrı'nın oğullarından biri olacak. (Matta 8:11)
Bu kutuda abit gibi görünebilir, ancak Adam sadece dünyada sonsuza kadar yaşamak mıydı? Belki hayır, bu sadece insanlık için bir başlangıç noktası olabilir. Ve yine İncil'deki meseleyi burada yaşayan Paul, Romalılarda bir uzlaşma hakkında konuşur. Birçok İncil öğrencisi, Tanrı'nın İsrail'in rev bölüm 7'de bahsedilen on iki kabile olduğuna ve 144k'nin, göçte olduğu gibi kuzunun kanı tarafından kurtarılan ilk doğan veya ilk meyveleri temsil ettiğini ve büyük kalabalığın sıkıntıdan çıkan her şeyi temsil ettiğini düşünüyor. sadece... Daha fazla oku "
Oğulluğun ancak Mesih aracılığıyla mümkün olduğunu söylemenin sorunu, alıntı yaptığım metinlerin gösterdiği gibi, tersine kanıtların olmasıdır. Galatyalılar 3'e göre, İsa, İbrahim'in soyu / oğludur. Önerdiğin şey, İbrahim'in Tanrı'nın oğlu olmadığı, ama İbrahim'in oğlu olduğudur. Neden 'sadıkların babası' Tanrı'nın oğlu olmasın? (Romalılar 4:16) dem bile Tanrı'nın oğluydu.
Dirilişe kadar hiç kimse tam olarak Tanrı'nın oğlu olmayacak (Luka 20:36), ama onlar bir anlamda şu anda bile Tanrı'nın oğullarıdır.
Adem, Tanrı'nın oğluydu, ancak mirastan mahrum kaldı. Ulus mecazi bir evlattı, ama bahsettiğimiz evlatlık bu değil. Göreceli olarak, herhangi bir insan Adem'den doğmuş olması nedeniyle Tanrı'nın bir oğludur. Bu söz konusu değil. Bu konuda söylenecek çok şey var ve İncil'in İsa'nın mümkün kıldığı evlatlık hakkında ortaya çıkardığı şey son derece moral vericidir. Bunun üzerine bir gönderi hazırlıyorum ve kısa süre içinde sitede yayınlamayı umuyorum.
İncil, Adem'in oğlunu kaybettiğini nerde diyor? İsrailliler bir insan olmadığı için figüratif bir oğul olmuş olabilirler; ancak İsrailliler, Tanrı'yla anlaşmalı düzenlemeler yapan gerçek insanlardı. Yahudiler Babasını Tanrı olarak adlandırdılar, o zaman oğulları değil miydi?
Kısa bir soru: Hıristiyanlık öncesi dönemlerin Krallık'ta hüküm sürmeyeceğinden emin miyiz? Soruyorum çünkü dönüşümün hesabında İlyas ve Musa geleceğin kralıyla konuşuyorlardı. İsa'nın, Krallıktaki en az birinin Vaftizci Yahya'dan daha büyük olduğuna dair sözlerinden başka bir şeyimiz var mı?
Bu arada, cennete gidecek herkesin lehine tartışmıyorum. Aslında, 144,000 her zaman bana fazlasıyla yetti. Fakat 33 CE ters kesme tarihinin kumda bir çizgi olup olmadığını merak ediyorum.
veerestimme, krallıkta Hıristiyanlık öncesi insanların hüküm süreceğine dair çok sayıda kanıt olduğuna inanıyorum. Mat 8:11, İbranice 11:10, 16, 40'ın hepsi bunu gösteriyor gibi görünüyor ve sizin de dediğiniz gibi, Mat 11:11 bir insan varoluşuyla ilişkili olarak göksel bir ümidi olanların en azının büyüklüğü hakkında bir noktaya değiniyor . Ancak daha yakın zamanda, bu fikri daha da güçlendiren başka bir akıl yürütme çizgisi beni etkiledi. İbrahim'in bedeni tohumuyla yapılan antlaşma, eğer onu tutmayı başaramamış olsalardı, cennetsel bir antlaşma olurdu: (Çıkış 19: 6) Ve siz de bana bir... Daha fazla oku "
Eminim kimse senin sözlerini dogmatizm olarak almadı. Anlayışlı ve düşündürücü yorumları memnuniyetle karşılıyoruz. Zaman zaman hepimiz yanlış şeyler söyleriz veya yanlış yola saparız. Biliyorum var. Bununla birlikte, bunun gibi bir forumun yararı, başkalarının Kutsal Yazıları daha iyi anlamamıza yardımcı olmak için kendi bakış açılarını ve kendi Kutsal Yazılara dayalı akıl yürütmelerini paylaşabilmeleridir. Burada yeri olmayan, yayınlarımızın tartışılmaz dogmatizmidir.
İncil okunduğunda, bu, kişinin kral veya prens olacağını ve ülkeyi miras alacağını gösterir. Bu özgürlükle ve İsa dışında başkasının bizim üzerimizde hüküm sürmemesi ile ilgilidir, Hıristiyanların başkalarına hükmedeceği değil. İncil, Romalılarda diyor ve tüm Hıristiyanların aynı olduğunu söylemez. Rutherford'un başlattığı gibi iki sınıflı bir sistem yoktur. Romalıları okuduğunuzda, bunun yeryüzünde ya da cennette yaşamakla ilgili olmadığını, Adem gibi tanrı ile yakın bir ilişkiye geri döndüğünü fark edeceksiniz.
Ayrıca teşekkür ederim Meleti, Yehova'nın Şahidi olduktan sonra beni cezbeden şeylerden biri, dünyadaki itaatkar insanlığın geleceği umuduydu. (Ve bununla yüzleşelim, gezegende bir sorun yok, sadece kiracılar). Göksel yaşam beklentisi kesinlikle Yahudiler tarafından hoş karşılanmadı ve İbrahim'e verilen vaat bunu doğrular. Diriliş umutları Cennet değil, Dünya'ydı. Russell ve diğerleri, cennetsel bir mizaç veya Hıristiyan olmayanlara ne olacağını çözmeye ve diriliş umudunu netleştirmeye çalıştı. Rutherford'un entrikalarına rağmen... Daha fazla oku "
Chris, jw'lerin büyük kalabalığı cennette değil yeryüzünde göstermeye çalışmak için Yunanca naos kelimesinin anlayışını değiştirdiğini göreceksiniz. Daha fazla araştırma üzerine, bu ikisinde yanıldıkları ortaya çıkıyor. Ancak asıl konuya gelince, jw'lerin kubbesi, İncil'de 144k'nin meshedildiğini ve kutsal yazılar tüm Hıristiyanların olduğunu gösteren bir yer olmamasına rağmen, yalnızca 144k'lerin tanrının meshedilmiş oğulları olduğunu ilan etti. Doğruluk hediyemizi alıp götürdüler, 3 Mayıs günlük yazısının yanı sıra bize şunu da söylediler:... Daha fazla oku "
Var. Birçoğunun cennetsel bir umuda sahip olmaması meselesinin onlarca yıllık telkinlerin sonucu olduğunu düşünüyorum. Ben kendim hiç hayal etmedim ve onu arzulamadım, çünkü bana bunun benim için olmadığı söylendi. Neden sahip olamayacağın bir şeyi arzuluyorsun? Bununla birlikte, gençliğimden beri bu umudu bana açtığıma inansaydım, o zaman bunu düşünür ve üzerinde dururdum ve eminim ki sonuç bir arzu olurdu. Ancak, Yehova'nın bu arzuyu bazı kişilerin kalbine koyduğu kurgu,... Daha fazla oku "
İkinize de teşekkür ederim ve bir Hristiyan olmak için amblemlerden yararlanmanız gerektiğini ve varsayılan olarak umudumuzun cennet gibi olması gerektiğini kabul ediyorum. Sanırım söylemeye çalıştığım şey, Dünya'nın bir amacı olması gerektiğidir, yoksa bazı gruplar gibi Dünya'nın yok edileceği ve yeni dünyanın yaratılacağı ve daha sonraki bir aşamada sadıklarla doldurulacağı sonucuna mı varmalıyız. İbrahim, Vaftizci Yahya ve yargıya diriltilenler vb. Dirilişlerinde cennete gitmeyecekler değil mi? Öyleyse Tanrı'nın Dünya için amacı... Daha fazla oku "
Gerçekten ilginç noktalara değindin Chris. Yakın zamanda Armageddon'un tüm insanlığın yok edilmesini göremeyeceği düşüncesini eğlendirdim. Ama hayatta kalanlar olabilir. Başka bir olasılık, Sodom ve Gomorrah'ın olduğu gibi herkesin yok edileceği, ancak Sodom ve Gomorrah'da öldürülenler de dahil olmak üzere tüm insanlığın Tanrı ile barışmasına izin vermek için bir diriliş olacak. (Mt. 10:15) 1914 doktrininin prangalarını fırlattıktan sonra Vahiy'i bir kez daha açık bir zihinle keşfetmekte özgürüz. Tabii ki yapabileceğimiz tek şey bu noktada spekülasyon yapmak,... Daha fazla oku "
Meleti, dedin ki: “… Yayınlar İncil'in temasının Tanrı'nın egemenliği meselesi olduğunu söylese de, bunun başka bir şey olup olmadığını merak ediyorum. Yehova'nın egemenliği elbette önemlidir, ancak Kutsal Yazılarda ortak bir iplik olarak öne çıkan şey tohumun açığa çıkmasıdır. Tekvin'den Vahiy'e kadar, tohumun belirlenmesi yinelenen tema olmuştur. Şeytan'ın tarihimizdeki çabaları tohumu yok etmeye yönelikti. " İlginç olan, "tohumun tanımlanması, yinelenen tema olmuştur ..." demiştin. Çoğu dinci, "tohumun belirlenmesi" kolay olduğunu söylerdi. İsa... Daha fazla oku "
Elbette. Eposta adresim meleti.vivlon@gmail.com. Teşekkürler.
Bir grup eski Yehova'nın Şahidi tarafından öğretilen “Tohum” ve Yaratılış 3:15 hakkında bahsettiğim bazı bilgiler burada. Tekvin'i Anlarken Dikkate Alınacak Yedi (7) Önemli Nokta 3:15 1) Gözcü Kulesi Derneği, "kadının" Havva olamayacağını, çünkü mükemmel bir "tohum" üretemeyeceğini varsayar. (Ama kendimize sorabiliriz, bu durumda Tanrı'nın İradesini gerçekleştirmek için “tohumun” mükemmel olması gerekir mi?) 2) “Kadın” gökteki organizasyonu resmederse (Gözcü Kulesi Derneği tarafından öğretildiği gibi), o zaman onun “tohumu” "İsa OLAMAZ çünkü İsa doğrudan yaratıldı... Daha fazla oku "
Göksel ümitle ilgili kendi görüşüm, çoğunluk arasında kendilerini böyle ilan eden böylesine kibirli bir tavra ilham vermiş olmasıdır. Bu yüksek sınıf ayrımı sadece zor değil, aramızdaki gururlu ve kibirli kişilere hitap etmek neredeyse imkansız. Bana gelince, ben de kendimi peygamberler gibi 'Yehova'nın şahidi' olarak görüyorum. Ruhun ne verdiğinin farkına varırsam, yazılacağını bildiğim çerçeve içinde olduğumu kabul etmekten de alçakgönüllü olurum. Olduğum veya olacağım her şey, Tanrı'nın Mesih aracılığıyla yaptığı seçimdir benim... Daha fazla oku "
Yanıt yazdığımda, üzerinde çalıştığım bir noktanın dogmatizm olarak yanlış yorumlanabileceğini bazen biraz paranoya aldığımı itiraf etmeliyim. Herhangi bir suç işlemedim ve yorumlarım WT doktrininin yükü altında mücadele edenlere yönelik değildi. Amacım, bazen Kutsal Kitabın gerçekte söylediklerinin üzerine bir miktar para yatırmamız gerektiğine işaret etmekti ve bana layık görünsek de bulunmasak da, hatta böyle bir ayrıcalığa layık hissetsek, umut olmalı... Daha fazla oku "
Ve tamamen katılıyorum, Chris. Ve eğer yorumlarım genelleştirdiğim gibi herhangi birini hedef alıyormuşum gibi geldiyse özür dilerim.
Böyle iyi sunulmuş bir gönderi için teşekkürler Meleti. Gerçekten Tanrı'nın çocukları olduğumuz ve Mesih'in Arabulucumuz olduğu gerçeğini öğrenmek benim için bir vahiydi. Bu sitede bulunan ve beni Kutsal Kitap anlayışına götüren bilgiler için minnettarım. “14 Tanrı'nın Ruhu tarafından yönetilen herkes Tanrı'nın çocuklarıdır. 15 Dolayısıyla, sizi korkulu köleler yapan bir ruhu almadınız. Bunun yerine, sizi kendi çocukları olarak evlat edinen Tanrı'nın Ruhunu aldınız. Şimdi ona "Abba, Baba" diyoruz. 16 Ruhu İçin... Daha fazla oku "
Bir oğlundan bir arkadaşa bir adım mı? İbrahim ne Yahudi ne de Hıristiyan'dı, O gerçekten de Tek Gerçek Tanrı'ya iman örneğiydi. O zamanlar ataları gibi çok tanrılı değildi ve etrafındakiler bugün bazılarının olduğu gibi. Kendini kelimenin tam anlamıyla 'Tanrı'nın oğlu' olarak adlandırmak, Tanrı'ya karşı küfürdür, Şirk olarak bilinen büyük bir günahtır. Lütfen biraz araştırma yapın
Bu, İncil araştırmasıyla ilgilenenler için bir sitedir. Kutsal Kitap, Tanrı'nın suretinde yaratılan hem erkeklerin hem de meleklerin oğulları olduğunu açıkça öğretir. Evlilik Adam tarafından kayboldu ve restorasyonu kutsal Kutsal Yazıların kilit mesajlarından biridir. Bir İslamcı olarak, Kutsal Kitabın kutsal bir kitap olduğunu biliyorsunuz ve aslında inancınızı ilk beş kitaba dayandırıyorsunuz, bu yüzden Kutsal Kitabın kutsal bir kitap olduğu fikrini reddetmeden insanın Tanrı'nın oğlu olduğu fikrini reddedemezsiniz. Gerçek şu ki şeytan... Daha fazla oku "
(1 John 2: 23) Oğlunu reddeden herkesin de Babası yoktur. Oğlunun da babası olduğunu itiraf eder.