[Bu, bu haftanın en önemli bölümlerinden bir inceleme. Gözetleme kulesi ders çalışma. Lütfen, Beroean Pickets Forumunun Yorumlar özelliğini kullanarak kendi görüşlerinizi paylaşmaktan çekinmeyin.]

 
Bu haftanın çalışma makalesini okurken büyüyen bir ironi duygusundan kurtulamadım. Belki sen de fark edeceksin.
Par. 1-3: Özet - Medyadan ve internetten Yehova'nın Şahitleri hakkında yalanlar ve yanıltıcı açıklamalara kapılmamalıyız. Bu taktiğe karşı koymak için Selanik'tekilere ne olduğunu düşüneceğiz ve Paul'ün onlara olan öğüdünü hatırlayacağız. nedenlerinden dolayı çabucak sarsılmamak.
Par. 5: “… O cemaatteki [Selanik] bazı kişiler, Yehova'nın günü hakkında“ heyecanlanıp, o zamanın yaklaşacağına inandıkları ”noktaya geldi.” Dolayısıyla Pavlus'un onlara 'akıllarından hızla sarsılmamalarını' öğütlemesinin nedeni budur. Cemaatin dışından gelen yanıltıcı ifadelerle ve aralarında sahte bir umutla onları saptıran erkeklerle ilgili her şeyin hiçbir ilgisi yoktur. Paragraf bizden 2. Selanikliler 2: 1, 2'yi okumamızı istiyor, öyleyse şimdi yapalım.

(2 Selanikliler 2: 1, 2) Ancak, kardeşlerimiz, Rabbimiz İsa Mesih'in varlığı ve onunla bir araya toplandığımızla ilgili olarak, size soruyoruz. 2 Nedeni gereği çabucak çalkalanmamak ya da ilham verici bir ifadeyle ya da sözlü bir mesajla ya da bizden görünmeyen bir mektupla Yehova'nın gününün burada olduğu etkisiyle alarma geçilmemesi.

Paul burada “Yehova'nın Gününü” bağlar[I] Mesih'in huzurunda. "Rabbimiz İsa Mesih'in huzurunun" yüz yıl önce başladığı sırada, "Yehova gününün" henüz gelecek olduğunu öğretiyoruz. Açıkçası, birinci yüzyıldaki Hıristiyanlar iki olayın aynı anda olduğunu düşünüyorlardı.[Ii]  Yine de, Rab'bin günü, inanmaya yönlendirildikleri gibi başlamadı. Daha sonra sözlü bir mesajla veya bir mektupla "nedeninizden çabucak sarsılmayın, ne de alarma geçmeyin" diyor. bizden görünmek. Pavlus'un birinci yüzyılın yönetim organının bir üyesi olduğunu iddia ediyoruz, bu nedenle “biz” o ağustos organı olarak alınabilir.[III]  Bu nedenle onun öğüdü, onlara akıl güçlerini kullanmaları ve Rab'bin gününün sırf yetkili bazılarının söylediği için geldiğine aldanılmamalarıdır. Kısacası, bunu anlamak ve kaynağı ne olursa olsun bir başkasının öğretilerini körü körüne kabul etmemek bireysel Hıristiyan'a kalmıştı.
Bu iddiayı yapmamızın ironisi, uzun süredir Yehova'nın Şahitlerinin herhangi bir üyesi için açık olacaktır. Yine de hafızamızı tazelemekten zarar gelmez.
1975 öncesi

w68 5 / 1 s. 272 par. 7 Kalan Sürenin Akıllıca Kullanılması
En fazla birkaç yıl içinde Kutsal Kitap kehanetinin bu “son günlere” nazaran son bölümleri, yerine getirilen insanlığın Mesih'in görkemli 1,000 yıl saltanatında serbest bırakılmasıyla sonuçlanacak.

w69 10 / 15 sayfa s 622-623 par. 39 Bin Yıllık Yaklaşan Barış
Daha yakın zamanlarda Kutsal İncil'deki en ciddi araştırmacılar kronolojisini yeniden gözden geçirdiler. Hesaplarına göre, insanlığın dünyadaki altı bin yıllık yaşamının yetmişli yılların ortalarında sona ermesi bekleniyor. Böylece insanın Yehova Tanrı tarafından yaratılmasından yedinci binyıl içinde başlayacaktır. on yıldan az.

1975 sonra
Akım ışığında bir tür çift ironi içinde Gözetleme kulesi Çalışmamızda yine Pavlus'un sözlerini Selaniklere aktarıyoruz.

w80 3 / 15 sayfa s 17-18 pars. 4-6 En İyi Yaşam Biçimini Seçmek
Örneğin, birinci yüzyılda, elçi Pavlus, Selanik'teki Hıristiyanlara, 2 Selanikliler 2: 1-3'te okuduğumuz gibi, bu şekilde yazmayı gerekli buldu: “Ancak kardeşler, Rabbimiz İsa Mesih'in varlığına saygı duyuyor ve onunla bir araya gelmemizi rica ediyoruz nedeninden çabuk sallanmamak, ne de heyecanlanmak İlham verici bir ifade ya da sözlü bir mesaj yoluyla ya da bizden gelen bir mektup aracılığıyla Yehova'nın gününün burada olduğu etkisine. Kimsenin sizi hiçbir şekilde baştan çıkarmasına izin vermeyin, çünkü apostasy ilk önce gelmezse bu gelmeyecek kanunsuzluk adamı ortaya çıkıyor, yıkımın oğlu. ”

5 Modern zamanlarda böyle bir heves, kendi içinde övgüye değer, yol açtı [bizi “yönlendirmedi”] dünyadaki birçok insanın çektiği acılardan ve sıkıntılardan istenen kurtuluş için tarihler koyma girişimleri için. Kitabın görünümü ile Sonsuz Yaşam - Tanrı'nın Evlatlarının Özgürlüğünde, ve onun yorumları [hayır, “yorumlarımız”. Bu kitap sanki kendisi için konuşuyormuş gibi] Mesih'in bin yıllık saltanatının, insanın yedinci bin yıllık varoluşuna, kayda değer beklentisine paralel olmasının ne kadar uygun olacağını sanıyordu. uyandırıldı 1975 yılı için [değil, biz uyandırdık]. Daha sonra yapılan açıklamalar yapıldı ve daha sonra bunun sadece bir olasılık olduğunu vurguladı. Ancak maalesef, bu tür uyarıcı bilgilerle birlikte, yayınlanan başka ifadeler vardı [değil, “başka ifadeler yayınladık”] [ima edildi !? Gerçekten… ”] bu yılki umutların bu şekilde gerçekleşmesi, sadece bir ihtimalden çok bir olasılıktı. Pişman olmak ["pişmanlık duyuyoruz" değil], bu son ifadelerin uyarıcı olanları gölgede bıraktığı ve halihazırda başlatılan beklentinin artmasına katkıda bulunduğu için "pişmanlık duyuyoruz". ["başlattığımız" değil.]

6 Temmuz 15 sayısında, 1976, Gözetleme Kulesi Görüşlerimizi belli bir tarihte belirlemenin uygunsuzluğu hakkında şunları söyledi: “Eğer bir kişi bu düşünce çizgisini izlememekle hayal kırıklığına uğradıysa, şimdi onun bakış açısını değiştirmeye odaklanmalı, başarısız olan Tanrı kelimesi olmadığını görmeli ya da onu aldattı ve hayal kırıklığına uğrattı, ancak kendi anlayışının yanlış öncüllere dayandığı ”dedi. Gözetleme Kulesi Yehova'nın Şahitlerinin hayal kırıklığına uğramış olanlarını dahil Bilginin yayınlanması ile ilgili olan kişiler Bu, o tarihte merkezli umutların artmasına katkıda bulundu.

Pasif zamanın yaygın olarak kullanıldığını fark edeceksiniz: "vardı ...", "Pişman olmaktır ..." ve hatanın yayınlarla bazı "yapmak zorunda olan kişilerden" kaynaklandığına dair ima. Yönetim Organında yer alan kuruluş, olup biten hiçbir şey için doğrudan sorumluluk almaz.
1975 öncesi
Sonun 1975'tan ne kadar yakın olduğu konusunda hiç şüphesiz ayrılmanın yanı sıra, biz aslında takdir insanlar yaşamlarını kötüye kullanmaktan dolayı, bu işler için kısa süre içinde bakanlıkta daha büyük bir paya sahip olmak.

km 5 / 74 s. 3 Hayatınızı Nasıl Kullanıyorsunuz?
Evlerini ve mülklerini satan ve öncü servisteki bu eski sistemde günlerinin geri kalanını bitirmeyi planlayan kardeşlerin raporları duyulur. Kesinlikle Bu kötü dünyanın sonundan önce kalan kısa bir zaman harcamak için iyi bir yoldur.

1975 sonra

w76 7 / 15 s. 441 par. 15 A Güven için Sağlam Bir Temel
Fakat Gündelik olayları ihmal ederek manzaralarımızı belli bir tarihte belirlememiz tavsiye edilmez. normalde biz ve ailemizin gerçekten ihtiyaç duyduğu şeyler gibi Hıristiyanları önemserdik. “Gün” geldiğinde, bunun ilkesini değiştirmeyeceğini unutuyor olabiliriz. Hristiyanlar her zaman tüm sorumluluklarını yerine getirmelidir. Herhangi biri bu düşünce çizgisini takip etmekten hayal kırıklığına uğradıysa, şimdi bakış açısını değiştirmeye odaklanmalı, onun başarısızlığa uğramış, aldatmış ve hayal kırıklığı getirmiş, Tanrı'nın sözü olmadığını görmeye yoğunlaşmalıdır. onun kendi anlayışı yanlış yerlere dayanıyordu.

Bu açıklamadan dört yıl sonra yapılan gönülsüz düzeltme, "herhangi biri" nin, Yehova'nın burada olduğu gününe herkesi "heyecanlandıran" ifadeleri yayımlamaktan sorumlu "bazılarını" içerdiği, gerçekten de rütbe ve dosya ile kesilmedi . Bu, suçun Örgütün liderliğine güvenenlere kaydırılması olarak görülüyordu. Organizasyonda başı çekenlere tam güvenimizi göstermemiz için hala teşvik ediliyoruz.
Pek çok kardeşin “nedeni” o zamanlar “ev ve mülk satma” noktasına kadar sarsıldı çünkü “Yehova günü geldi”. Bu hem konuşuldu (kongre platformundan) hem de yazıldı (yayınlarımızda).
Doğru, şimdi bize bu öğüdü veren kardeşler, bu lanet verici tarihi mirastan kişisel olarak sorumlu değillerdi. Geçmişin derslerinden öğrendiler mi? 1980'de, sahip olduklarına inanıyorlardı:

w80 3 / 15 s. 17 par. 4 En İyi Yaşam Biçimini Seçmek
“Hatalarımızdan gelecekte daha dikkatli olmanın gerekli olduğunu öğreniyoruz.”

Belki o nesil vardı, ancak mevcut Yönetim Kurulunu oluşturan bu yeni nesil, ataları ile aynı yoldan başlıyor gibi görünüyor. Ocak 15, 2014 Gözetleme kulesi son günlerde kalan yaklaşık uzunluğu hesaplamak için bir yol sağlar. Sonun yakınlığını hesaplamak için Matta 1960:1970 ile ilgili o zamanki anlayışımızı kullanabileceğimizi düşündüğümüzde 24'lara ve 34'lere dönüyor gibiyiz. Bu düşünceye uygun olarak, Mart Krallık Bakanlığı bunun son anma törenimiz olabileceği ihtimalini öne sürüyor.
Birinci yüzyıldan kalma Hıristiyanlardan daha fazla tanıdığımız zihniyet doğrultusunda, çalışmamızın 5 paragrafında:Bu erken Hıristiyanlar sadece sınırlı bir anlayışa sahipti Pavlus'un daha sonra peygamberlik sözleriyle ilgili olarak kabul ettiği gibi, Yehova'nın amacının gerçekleştirilmesi hakkında: “Kısmi bilgimiz var ve kısmen peygamberlik ediyoruz; ama tam olan şey geldiğinde, kısmi olan ortadan kalkacak. ”” Bundan günümüz Hıristiyanlarının Yehova'nın amacının gerçekleştirilmesi konusunda sınırlı bir anlayışa sahip olmadıkları sonucunu mu çıkaracağız? Artık “tamamlanmış olana” sahip olduğumuza inanmaya mı yönlendiriliyoruz? Bu, günümüzdeki başarısız peygamberlik yorumlarının geçmişine dayanan oldukça büyük bir çıkarım olacaktır. (Belki okuyucularımızdan bazıları bu çıkarımı doğrulamak veya reddetmek için referanslar bulabilir.)
Par. 6: “Meseleleri düzene koymak için, Paul ilham altında büyük bir sapkınlık ve“ kanunsuzluk adamı ”nın ortaya çıkacağını açıkladı önce Yehova'nın günü. " “Kanunsuz adam” hakkında hüküm “hakikat sevgisini kabul etmedikleri” için getiriliyor. Bu açıklamayı yaptıktan sonra paragraf bize gerçeği sevip sevmediğimizi soruyor. Tabii ki yaparız! Bu kesinlikle takdir edilmelidir. Ancak, gerçeğe olan sevgimizi nasıl gösteririz? Paragraf devam ediyor: "'Bizimle güncel tutuyor muyum? şimdiki anlayış Bu derginin sayfalarında ve Tanrı'nın halkının dünya çapındaki cemaatinden sağlanan diğer Mukaddes Kitaba dayalı yayınlarda belirtildiği gibi? '”Bu nedenle, hakikat sevgimiz, Yönetim Kurulu'ndan yayınlarımız aracılığıyla aktarılan her öğretiyi sorgusuz sualsiz kabul etmemizle kanıtlanmaktadır.
Paragrafın dipnotunda:

Acts 20: 29, 30'ta okuduğumuzda, Paul, Hıristiyan cemaatlerinin içinden, “erkekler müritleri kendilerinden sonra uzaklaştırmak için bükülmüş şeyleri konuşup konuşacaklarını” işaret etti. gelişmiş. Üçüncü yüzyılda, CE, “hukuka aykırı olan adam”, Christendom din adamlarının kompozit grubunda tanınan bir tezahürdü. Gözetleme Kulesi 1 Şubat 1990, sayfalar 10-14.

Bu noktada, Pavlus'un Selanikliler'e kanunsuzluk adamı hakkında söylediklerini gözden geçirmek bizim için akıllıca olur.

“Hiç kimsenin sizi yoldan sapmasına yol açmasına izin vermeyin, çünkü ahlak ilk önce gelip kanunsuzluk adamı ortaya çıkmadıkça gelmeyecektir, yıkımın oğlu. 4 Muhalefette duruyor ve kendisini her sözde tanrı ya da ibadet nesnesinin üzerinde yüceltiyor, böylece Tanrı'nın tapınağına oturarak kendisini bir tanrı olduğunu açıkça gösteriyor. " (2 Selanikliler 2: 3, 4)

Dolayısıyla, kanunsuzluk adamı aşağıdaki özelliklerle bilinir.

1) Gerçeği sevmez.
Bu, sahteliği öğretmenin kişiyi kanunsuz adam yaptığı anlamına gelmez. O sevgi eksikliği onu tanımlayan gerçeğin. Gerçek bir Hıristiyan hata yapabilir, ancak gerçeği gösterdiğinde onu benimseyecek ve yalanı reddedecektir. Sahte bir Hıristiyan - kanunsuz bir adam - Kutsal Yazılardaki ezici kanıtlar karşısında bile yalana tutunacaktır.

2) Çarpık şeyler konuşuyor.
Kanunsuz adam, amaçlarına uyması için Kutsal Yazıların anlamını çarpıtır. Öğrendiği zaman, suçu başkalarına kaydırır, ancak sorumluluğu kendisi almaz.

3) Başkalarına üstün gelir.
Ruhban / dinsiz ayrımı bunun kanıtıdır. Kanunsuz adam kendini başkalarının üstüne koyar. Tüm Hıristiyanların eşit olduğunu iddia ederken bazılarının diğerlerinden daha eşit olduğu ortaya çıksın diye iki sınıflı bir sistem yaratır.

4) Tanrı'nın koltuğuna oturur.
Tanrı adına konuştuğunu iddia ederek, başkalarının sözüne meydan okumasına izin vermez, çünkü bunu yapmak Tanrı'ya meydan okumaktır. Altındakiler söylediği her şeyi doğru olarak kabul etmelidir. İtiraz edecek olan veya hatasına işaret edecek olan herkes, sahip olduğu güç ve otorite tarafından susturulmaya zorlanır, zulüm görür.

Katolik Kilisesi'ne ve onun benzerlerinden diğerlerine işaret etmek ve tüm bu belirleyici işaretlere uyduklarını söylemek bizim için kolaydır. Soru şu ki, biz de bir dereceye kadar faturaya uyuyor muyuz? Yehova yargıçtır. Bireyler olarak bizler için, "kanunsuz adam" olarak tanımlanmak, ancak onun tarafından ayartılmaktan, yoldan sapmaktan ve aklımızı kaybetmekten kaçınabilmemiz için çok önemlidir.
Bu haftaki çalışmada çok daha fazlası var, ancak onu burada bırakıp başkalarının tartışmaya katkıda bulunacağı yorumları bekliyorum.


[I] Ya da “Rabbin günü”
[Ii] Birinci yüzyıl anlayışı ile yayınlarımız tarafından ortaya konan arasındaki farkın nedeni hakkında daha fazla bilgi için, bkz. Kutsal Kitabı Doktrinden Ayırabilirsinizveya bu sitedeki mesajları “Mesih'in Varlığı” kategorisi altında okuyabilirsiniz.
[III] Re: Paul'un iddia edilen üyeliği, bkz. W67 6/1 s. 334 par. 18. Birinci yüzyılda bir yönetim kurulu olup olmadığına dair kanıt için bkz. Sadık Köleyi Belirleme.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    136
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x