Son gönderiyi hazırlarken disfellowshippingNWT’nin sunumuna dayanarak, İsa’nın bize Matthew 18: 15-17’te verdiği prosedürlerin nasıl uygulanacağı konusunda çok zaman harcadım.[1] özellikle açılış konuşmaları: “Üstelik, eğer kardeşiniz bir günah işliyorsa…” Bunun, yalnızca öğretildiğimiz gibi kişisel bir doğanın günahları değil, aynı zamanda genel olarak günahları değil, cemaatte günahla uğraşmanın bir süreç olduğunu düşünmekten heyecan duydum. . İsa'nın bize bu hatayı, yanlışları gidermek için üç adımlı basit bir işlem verdiğini ve daha fazlasına ihtiyaç duymadığımızı düşünmeyi çok tatmin edici buldum. Gizli üç kişilik komiteler yok, karmaşık büyükler kural kitabı yok,[2] kapsamlı Bethel Servis Masası arşivi yok. Hemen hemen tüm olasılıkları işlemek için tek bir işlem.
Hayal kırıklığımı daha sonra ayet 15'in çizgisel olarak oluşturduğunu incelediğimde ve kelimelerin kelimelerini öğrendiğimi hayal edebilirsiniz. eis se (“Sana karşı”) NWT çeviri komitesi tarafından atlandı - yani Fred Franz. Bu, kişisel olmayan doğanın günahlarıyla nasıl başa çıkılacağına dair özel bir talimat olmadığı anlamına geliyordu; garip görünen bir şeydi, çünkü İsa bizi belirli bir yöne bırakmadan terk etti. Yine de, yazılanların ötesine geçmek istemiyordum, yazıyı düzeltmek zorunda kaldım. Dürüst olmak gerekirse, bir sürprizle karşılaştım - dürüst olmak gerekirse hoş bir sürpriz. Yorum Bobcat tarafından yerleştirildi Konuyla ilgili. Ondan alıntı yapmak gerekirse, “size karşı” kelimelerinin bazı önemli MSS'lerde (çoğunlukla Codex Sinaiticus ve Vaticanus) bulunmadığı görülüyor.
Bu nedenle, adalet içinde, bu yeni anlayışla ilgili tartışmayı temel olarak tekrar gözden geçirmek istiyorum.
Birincisi, çözülmemesi için (çözülmemişse) göndermeyi garanti altına alacak kadar ciddi bir kişisel günah tanımının son derece öznel olduğunu düşünüyorum. Örneğin, eğer bir erkek kardeş isminizi iftira ederse, bunu kişisel bir günah olarak kabul edeceğinizden şüphe yoktur; sana karşı bir günah. Aynı şekilde, eğer kardeşiniz sizi para ya da bir miktar mülkünüzden dolandırdıysa. Ancak, eğer bir erkek kardeş karınızla seks yaparsa? Ya da kızınızla mı? Bu kişisel bir günah olur mu? Hiç şüphe yok ki, iftira veya sahtekarlık durumundan çok, muhtemelen kişisel olarak alacağınız konusunda. Çizgiler bulanık. Cemaatin dikkatini çekmeye yetecek herhangi bir günah mezarının kişisel bir yönü var, bu yüzden çizgiyi nereye çekiyoruz?
Belki de çizilecek çizgi yoktur.
Dinsel bir hiyerarşi fikrini benimseyenlerin, Matthew 18: 15-17 yorumunu kişisel günahların en tartışılmaz olanı dışında bırakma konusunda kazandığı bir çıkar var. Bu ayrılığa ihtiyaçları var ki, kardeşlik üzerindeki otoritesini kullanabilsinler.
Ancak, İsa bize izlememiz gereken tek bir prosedür verdiğinden, daha çok tüm günahları kapsaması gerektiği fikrine meyilliyim.[3] Bu, inkar edilemez bir şekilde, bize hükmettiği varsayılanların otoritesinin altını çizecektir. Bunun için “Çok kötü” diyoruz. Biz ölümlü bir adam değil Kral'ın zevkine hizmet ediyoruz.
Bu yüzden bunu test edelim. Diyelim ki aynı şirkette çalışan bir Hristiyanın inanamayacağınız bir iş arkadaşınızla bir ilişkisi olduğu farkındasınız. Örgütsel talimatlarımıza göre, bu Şahidi yaşlılara bildirmek zorundasınız. Hıristiyan Kutsal Yazılarında, sizi muhbir olmanızı gerektiren hiçbir şey olmadığını not etmek önemlidir. Bu kesinlikle bir örgütsel direktiftir. İncil’in söylediği - İsa’nın söylediği: kişisel olarak ona gitmeniz gerektiğidir; bire bir. Sizi dinlerse, kardeşinizi kazandınız. Bunu daha fazla konuşmaya gerek yoktur, çünkü günahkar günah işlemekten vazgeçti ve durdu.
Ah, peki ya sadece seni kandırıyorsa? Ya duracağını söylese, ama gerçekten gizlice günah işlemeye devam ederse? Bu onunla Tanrı arasında olmaz mıydı? Bu gibi durumlar için endişeleneceksek, o zaman manevi polisler gibi davranmaya başlamalıyız. Hepimiz bunun nereye gittiğini gördük.
Tabii ki, inkar ederse ve başka tanık yoksa, o konuda bırakmak zorundasınız. Ancak, başka bir tanık varsa, o zaman ikinci adıma geçebilirsiniz. Yine, bu aşamada kardeşini kazanıp onu günahtan geri çevirebilirsin. Eğer öyleyse, orada biter. Allah'a tövbe eder, affedilir ve yaşam rotasını değiştirir. Yaşlılar yardım edebilirlerse yer alabilirler. Ancak bu bir gereklilik değildir. Bağışlanmaktan vazgeçmeleri gerekmez. İsa'nın yapması gereken budur. (Mark 2: 10)
Şimdi bu fikre karşı korkuluk olabilirsiniz. Kardeşi zina eder, Allah'a tevbe eder, günah işlemeyi durdurur ve bu kadar mı? Belki bir şey daha gerekli olduğunu hissediyorum, bir tür ceza. Belki bir miktar intikam almadıkça adaletin yerine getirilmediğini hissediyorsunuzdur. Bir suç işlendi ve bu yüzden günahı önemsizleştirmeyecek bir ceza cezası olmalı. Geri çekilme fikrini doğuran böyle düşünüyor. En aşırı enkarnasyonunda cehennem ateşi doktrinini üretti. Bazı Hristiyanlar bu inançtan hoşlanıyorlar. Onlar, kendilerine yapılan yanlışlıklar yüzünden o kadar hüsrana uğruyorlar ki, sonsuzluk için acı çekerek onları mağdur edenleri hayal etmekten büyük memnuniyet duyuyorlar. Ben böyle insanları tanıyorum. Hellfire'ı onlardan uzaklaştırmaya çalışırsanız çok üzülürler.
Yehova’nın “İntikam benimdir; Geri ödeyeceğim. ”(Romalılar 12: 19) Açıkçası, biz sefil insanları göreve bağlı değiliz. Bu konuda Tanrı'nın çimini basmaya çalışırsak kendimizi kaybedeceğiz. Bir şekilde Örgütümüz bunu yaptı. Yaşlı düzenleme başlamadan önce cemaatin hizmetçisi olan iyi bir arkadaşımı hatırlıyorum. O, kediyi güvercinlerin arasına sokmayı seven bir adamdı. 1970'lerde bir yaşlı büyüdüğümde, bana kesilmiş ve eskiden tüm cemaat görevlilerine verilen bir kitapçık verdi. Birinin günahına dayanarak ne kadar süredir sevk edilmemesi gerektiğine dair kesin kurallar ortaya koydu. Bunun için bir yıl, bunun için en az iki yıl vs. (Keşke saklayabilseydim, ama birisinin orijinali hala var, lütfen bir tarama yapın ve bana bir kopyasını e-postayla gönderin.)
Gerçek şu ki, bunu hala bir dereceye kadar yapıyoruz. Var fiili birinin teslim edilmemesi gereken asgari süre. Yaşlılar bir fornicatoru bir yıldan daha kısa sürede eski durumuna getirirse, şubeden, eylemi haklı çıkarmak için bir açıklama isteyen bir mektup alırlar. Hiç kimse şubeden böyle bir mektup almak istemez, bu yüzden bir dahaki sefere cümleyi en az bir yıla uzatacaklar. Öte yandan, adamı iki veya üç yıl dışarıda bırakan büyükler asla sorgulanmayacak.
Eğer evli bir çift boşanırsa ve zinaya her birini yeniden evlendirmek için senaryo temeli vermeleri için sahnelemiş olduklarına inanmak için sebep varsa, aldığımız yön - her zaman sözlü, asla yazılı değil - başkalarına vermemek için çok hızlı bir şekilde eski haline gelmemektir. aynı şekilde yapabilecekleri ve kolay kurtulabilecekleri fikri.
Tüm insanlığın hakiminin izlemekte olduğunu ve hangi cezaların yerine getirileceğini ve hangi merhametin uzatılacağını belirleyeceğini unutuyoruz. Yehova'ya ve tayin edilen yargıcı İsa Mesih'e bir inanç meselesi gelmiyor mu?
Gerçek şu ki, birisi gizlice günah işlemeye devam ederse, sonuçların kaçınılmaz olduğu. Ne ekersen onu biçmeliyiz. Bu, Tanrı tarafından ortaya konan prensiptir ve bu nedenle değişmezdir. Günahta ısrar eden, başkalarını kandırdığını düşünen biri, gerçekten kendini kandırıyor. Böyle bir seyir yalnızca kalbin sertleşmesine yol açacaktır; tövbenin imkansız hale geldiği noktaya. Paul, bir marka demir tarafından aranan bir vicdandan bahsetti. Ayrıca, Tanrı tarafından onaylanmayan bir zihinsel duruma teslim edilmiş olanlardan bahsetti. (1 Timothy 4: 2; Romalılar 1: 28)
Her durumda, Matthew 18: 15-17'in tüm günah türlerine uygulanmasının işe yarayacağı ve bazı elitlerle değil, kardeşimizin en iyi çıkarlarına dikkat etme sorumluluğunu koyma avantajı sağladığı görülüyor. grup, ama her birimizle.
____________________________________________________________________________________________________
[2] Tanrı Sürüsü Çoban, telif hakkı 2010, Watch Tower Bible & Tract Society.
[3] Tartışıldığı gibi Tanrı ile Yürürken Mütevazı Olun doğada suçlu olan bazı günahlar vardır. Bu günahlar, cemaatle uğraşsalar bile, ilahi düzenlemeye saygı duyulmadan üst düzey yetkililere (“Tanrı'nın bakanları”) da iletilmelidir.
[…] Yanlış! Sadece kişisel nitelikte olanlardan değil, her türden günahtan söz ediyordu. Birincisi, İsa'nın belirli bir tür günahtan bahsettiğini gösteren hiçbir şey yok. İkincisi, bize sadece öğrencilerine kişisel nitelikteki günahları ele alma konusunda talimat veriyorsa, kişisel olmayan günahlarla başa çıkma talimatı nerede? Neden bizi daha az ciddi günahları işlemeye (Örgütün dediği gibi) sevgiyle hazırlasın ve konu daha ciddi günahlarla başa çıkmaya geldiğinde bizi eli boş bıraksın? (Daha fazla bilgi için Matta 18'e Tekrar Ziyaret Edildi.) […]
[…] Bu dizideki bir sonraki makaleyi görmek için burayı tıklayın. […]
İsa, "Cemaati bile dinlemezse, milletlerden bir adam ve bir vergi tahsildarı olarak size izin verin" dedi.
İsa bir kibar ya da vergi tahsildarından kaçmadı.
Daytona
Bu, Ar-Ge'nin henüz fark etmediği bir şey. Bir keresinde yaşlı birine bu soruyu sordum ve tek söyleyebileceği, "WT kitaplığımı kontrol etmem ve bu konuda size geri dönmem gerekecek." Bir cevap beklemedim çünkü sonraki sorumun bir WT kütüphanesi cevabı yoktu.
sw
(Dün gece bir yorum bırakamayacak kadar yorgundum ve diğer yorumları henüz okumadım ..) Ama dün gece internette bahsettiğiniz yazılara baktım ve bir adamın onlar hakkında araştırma yaptığı bir siteye rastladım: http://www.deanburgonsociety.org/CriticalTexts/sinaiticus.htm. Ceviz kabuğunda, Codex Sinaiticus eski olsa da, bunun en iyisi olmadığını söylüyor. Çok sayıda kişi tarafından düzeltildi. TIschendorf adlı birinden 14,800 değişiklik saydığını ve bunu düzelttiğini ve 'birçok durumda 10, 20, 30, 40 kelime düştüğünü söyledi. . .letters, kelimeler... Daha fazla oku "
Merhaba, 15. ve 16. ayetler için Yeni İngilizce Çeviri tarafından sağlanan yorumlar: 20tn Yunanca “kardeş” terimi, erkek ya da kadın “kardeş iman sahibi” ya da “diğer Hıristiyan” (çapraz başvuru BDAG 18 sv ἀδελφός 2.a) anlamına gelebilir. Kardeşlere de atıfta bulunabilir, ancak burada daha geniş anlamda Tanrı'nın ailesi içindeki aile içi ilişkileri ifade etmek için kullanılır. Bu nedenle, ailesel çağrışımlardan ötürü, “genel kardeş” inanan ”(“ Hıristiyan adam ”bu bağlamda anakronistik olacaktır) tercih edilmek üzere buradaki çeviride“ kardeş ”tutulmuştur. VE 21tc ‡ En eski ve en iyi tanıklar “size karşı”... Daha fazla oku "
Bence akılda tutulması gereken bir başka husus da derneği sağlıklı tutmak. Normalde bu dernek seçme görevi kişiye, ebeveyne, aile reisine aittir. Dolayısıyla cemaati gönüllü üyeliğe sahip bir grup olarak düşünebiliriz. Onun üyesi olursak, çünkü bu grubun kişisel olarak iyi bir ilişki olduğunu düşündüğümüz şeydir. Doğal olarak, bu türden her bir grubun kendi içerme standartlarını belirleme hakkı vardır ve her bir birey, dahil olmayı isteme veya kendini ortadan kaldırma hakkına sahip olmalıdır. Kişi kalmayı seçerse, kabul eder... Daha fazla oku "
"Diğer sorun, belki de temel neden, birliğin yalnızca Mesih'in bedenine eşit olduğunu iddia etmesi ve ayrıca Tanrı adına konuşmayı iddia etmesidir." Diğer Hristiyan grupların aksine, ağır sonuçları olmadan bu organizasyondan / gruptan gönüllü olarak istifa edemezsiniz. Kendinizle olan ilişkinizi basitçe kesemez ve başkalarıyla sınırlı iletişim bile sürdüremezsiniz. Maliyet üyeliği, Yönetim Kurulu ve Mesih'e sarsılmaz sadakat sözü veriyor. Geçenlerde, bir kişinin "Apostasy" den şüphelenildiğinde, yaşlıların sorması gereken bir dizi GB sadakat sorusu olduğunu öğrendiğimde şok oldum. İnanıyorum ki eğer... Daha fazla oku "
"Geçenlerde bir kişinin" Apostasy "den şüphelenildiğinde yaşlıların sorması gereken bir dizi GB sadakat sorusu olduğunu öğrendiğimde şok oldum
Bu konuda ayrıntılı bilgi verebilir misiniz?
Kaynağın nedir?
Sorular ne?
Evet nerede yaşadığım sorular. GB bana bir şey yapmamı söyleseydi ben yapardım. Cevap yazdığımın yine kutsal veya vicdanım olmadığını hissettim. And.have GB'yi matthew 24 v 45'in sadık kölesi olarak tanımladım. Yanıtladığım, muhtemelen benim yaptığımdan farklı bir bakış açım var, benim bakış açım şuydu: Gelecekte yalnızca İsa tarafından aldatıldıklarında onları nasıl sadık bir köle olarak tanımlayabiliriz. Sonra oyun bitti. Hemen ardından. Kev
Umarım Meleti için sorun olmaz… .. BeenMisled Geçen gün aklımdan geçen bir YouTube videosu izledim. Sorularınız Kev neredeyse tam olarak yaşlıların ona sorduğu soru. Bu kardeş, Yaşlılarla Yargı Toplantısını bantladı ve inançlarını iyi savundu. Erkek kardeşimin rant ve kızgın olmasını bekliyordum ama öyle değildi. Doktrin konusunda endişe duymadıkları için daha fazla şok olamazdım. “Sadık köleye” inanıp inanmadığına dair bir dizi soruya sadece evet ya da hayır cevabı istiyorlardı. O gece uyuyamadım... Daha fazla oku "
Neredeyse Katolik Kilisesi'ndeki gibi: Papaya tam bağlılık ...
Herkese merhaba, Teşekkürler Meleti, Menrov ve herkese. İsa'nın söylediğine inandığım şeyi söylüyorsunuz. İsa'nın Matta 18: 15'te paylaştığı nezaket ve diplomasiyi göstermede sevgi var. Vulgate bize bir kardeşin "sana karşı" günah işlediği yeri verir. İsa'nın paylaştığı dokunma ve diplomasi, hayatım boyunca uzun süredir (şimdiye kadar böyle bir alışkanlığın İsa'nın bizimle paylaştığı şeyde bir temeli olduğunu fark etmeden) takip ettiğim şeydi - eğer biri bana karşı günah işlerse, o zaman başa çıkmaya çalışırım. o kişiyle. Pasaj ayrıca... Daha fazla oku "
(Keşke saklayabilseydim, ama birisinin orijinali hala var, lütfen bir tarama yapın ve bana bir kopyasını e-postayla gönderin.)
Bence bu atıfta bulunduğunuz kitapçık:
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/publications/1961_XX_Kingdom_Service_Questions.pdf
İşte o! Teşekkür ederim. Ona bir göz attım ve kanın yeniden kaynadığını hissettim. Ne kadar çok… şey… bilirsin.
"Sözün Ayağıma Bir Lamba" kitabı yayınlanmadan önce vaftiz edildim, bu yüzden "Hazır mıydım?" Hatırladığım tek kişi bu Krallık Hizmeti kitabından bahsetmişti. Her zaman bakmak istedim ama sınırlı baskısı nedeniyle ulaşılamayacak bir yerde tutuldu.
Söyleyebileceğim tek şey ... anlayışımızı sadece iki El Yazmasına dayandırmamaya ve dayandırmamaya çok dikkat etmeliyiz, doğrudur, "SİZE KARŞI" kelimelerinin Sinaitik ve Vatikan El Yazmaları'nda ve bazı modern editörler tarafından atlandığı doğru. , bu editörlerin kişisel zemininde, Peter'ın Lord'a sorduğu sorudan türetilen bir cümle olduğu, kardeşim bana karşı ne sıklıkla günah işleyecek ve ben onu affedeceğim? (Mat 18:21). Ancak sözler Vulgate ve diğer yüksek otoriteler tarafından saklanıyor. Onlar olmadan, geçiş genel bir doğadan biri haline gelir,... Daha fazla oku "
Geçerli bir nokta, Pquin. Bu nedenle, kişisel günahın ne olduğu konusunu gündeme getirdim. Bir kardeşin işlediği herhangi bir günah bir dereceye kadar bütünü etkiler, bu yüzden işlenen herhangi bir günah sadece Tanrı'ya değil, bir bütün olarak Hıristiyan topluluğuna karşıdır. Korint'teki kardeşin günahı Tanrı'ya karşı olduğu kadar cemaate de karşıydı ve cemaatin güzel ismini itibarını zedeliyordu.
Her zaman bazı dikkatlerin gerekli olduğunu kabul edin. Ancak günahların prensip olarak her zaman Tanrı'ya karşı olduğuna ve günahın ne olduğunu belirleyen kişi olduğuna inanıyorum. Başka bir deyişle, eğer biri bir erkek kardeşine karşı bir günah işlediği takdirde, özünde hala bir erkek kardeşine karşı işlenmiş de olsa Tanrı tarafından tanımlanan bir günahtır. Günahların üstesinden gelmenin yolu, İsa tarafından tanımlandığı şekilde kalır.
Hermano, recuerda que el señor Jesucristo daba unfoque diferente bir las preguntas que le hacían. Daha fazla bilgi yok, biraz daha fazla kullanamazsınız.
İyi nokta, Andres. Diğer faktör, Pquin'in ortaya koyduğu gibi, bağlamdır. Burada sadece yerel bağlamdan değil, İsa'nın tüm sözlerini kapsayan daha geniş bağlamdan bahsediyorum. Matta 18: 15-17'nin yalnızca bir cemaat mensubuna karşı yapılan günahlar için geçerli olduğunu kabul edersek, örgütün “ciddi günahlar” olarak adlandırmaktan hoşlandığı şeylerle nasıl başa çıkılacağı konusunda Rabbimiz'in talimatı nerede? İsa'nın cemaatteki günahları işlemede tek yönünün bu olduğu göz önüne alındığında, sözlerinin günahın her türü ve derecesi için geçerli olduğu sonucuna varmalıyız.
"Ama şimdi size, kendisine Hıristiyan diyen kimseyle ilişki kurmamanız için yazıyorum ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... şirket (NWT)… .. ”, tüm iletişimi tamamen kesmek mi kastetti? Paul'ün kullandığı Yunanca kelime "Sunanamignumi" dir, yani birbiriyle karıştırmak için (Kuvvetli 1), yani bazı ara satırlar onu "yakından ilişkilendirmek" anlamına gelir, Thayer'in "arkadaşlık etmesi, yakın olması" gibi bir ipucu yoktur. hiç iletişim olmamalıdır. 5 Selanik'te... Daha fazla oku "
JB, senaryonda şunu söylemek isterim, birisi ilk kez suçlu olduğunda, önce bu kişinin çöpünü neden terk ettiğini nedenini sormalıyım. Fakat İsa'nın açıklığa kavuşturmak istediği şey, Hıristiyanlar olarak her şeyden önce çok bağışlayıcı olmamız gerektiğidir. Sadece bir kişi günahını sürdürdüğü için, o kişi eylemlerini bir günah olarak görmediği veya bunun olup olmadığını umursamıyor ve adımlar takip edildiğinde, diğer Hıristiyanlardan gelen davranışta bir değişiklik beklenir. Bu tamamen okuduklarımızla aynı doğrultuda... Daha fazla oku "
Merhaba menrov, evet sanırım birkaç noktaya katılıyorum. Aslında örneğimde neden çöpü attığını anlamaya çalışmak gibi ayrıntılardan bahsetmeyi unutmuşum ve gerçekten bunu yapmaya devam ederse… Ben de affetmek konusunda hemfikirim, çünkü İsa bunun sadece “7 kez” olmadığını açıkça belirtti. affetmeye devam etmesine izin vermeliyiz. Aslında tam olarak öne çıkmadığımı düşündüğüm ana düşünce, oldukça “sezgisel” olması. Biriyle güçlü bir ortak hedefi kaybettiğimizde, böyle bir insandan oldukça doğal olarak uzaklaşırız.... Daha fazla oku "
Evet JB Birisi kovulduğunda noktanıza katılıyorum Doğru yönde herhangi bir hareket için bir engel veriyor Ferisileri hatırlayın Neden öğretmen vergi tahsildarları ve günahkarlarla yiyorsunuz İsa bir doktora ihtiyacı olan hastaya cevap veriyor. Matta 18'deki öğütleri görebiliyorum ama bence bu ayetler bir denge olması gerektiğini gösteriyor. gibi görünüyor... Daha fazla oku "
Meleti, bunu şu şekilde görüyorum (genel olarak "günah" ile ilgili olarak): Belirli bir ilgi ve ortak hedef etrafında bir grup varsa, diyelim ki insanlar doğayı korumakla ilgileniyorlar vb. , ilgili konular hakkında konuşun, planlar oluşturun vb. Sonra bir gün çemberin üyelerinden birinin yakındaki bir ormana çöp attığını görürsünüz. Bence, bu kişiyi tamamen aşağılamadan, kişi doğal olarak bu kişiden “soğur” ve doğayı koruma konusundaki dürüstlüğünden şüphe eder. Sanırım kaçınılmaz olarak yoğun bir ilgi olmazdı... Daha fazla oku "
Ayrıca, 17. ayetin çeşitli İngilizce çevirilerine de baktım (buraya bakın: http://www.biblegateway.com/verse/en/Matthew%2018:17). Görünüşe göre, sonunda, kilise / cemaat / meclis bilgilendirilip işin içine girdiğinde, neredeyse TÜM veya tüm kilise / cemaat / meclis bu kardeşin günah (lar) ı hakkında bilgilendirilmeli ve o bunu reddetmiştir. duy / dinle. Yorumum doğruysa, İsa'nın bununla ne demek istediğini görme eğilimindeyim. Hiç kimse günahlarının başkaları tarafından bilinmesini sevmez (bu nedenle ilk 2 adım, saygı duymak ve bol bol sağlamak için özeldir.... Daha fazla oku "
Bu çok daha adil bir düzenlemedir. Katolik Kilisesi'nin ilk günlerinden günümüzdeki cemaatimize kadar Hıristiyan kiliselerinde gördüğümüz gücün kötüye kullanılmasına karşı çalışan biri. Ancak, Örgütte küçük bir grup erkeği yetkilerinden uzaklaştırdığı için olmayacak. Son zamanlarda gördüğümüz şey, otorite yapısında pek de ince olmayan bir değişim. Yaşlılara daha fazla yetki veriliyor ve tabandan daha sorgusuz itaat talep ediliyor. Bu mantıklıdır, çünkü Yönetim Kurulu sorgusuz sualsiz itaat istiyorsa, bunu talep etmelidir.... Daha fazla oku "
Tamamen katılıyorum ve en talihsiz. Kişisel bir not olarak: toplantıya gerçekten katılmadığım için, daha öncekine göre bir değişiklik olduğu için, bir yaşlı bana dün yaklaştı ve (oldukça açıkçası) yarın evde olup olmadığımı sordu. Neden diye sordum. Konuşmak için, her zaman konuşmak için iyi dedi. Tekrar ne olduğunu sordum ve bunun benimle iyi gitmediğini düşündüğünü söyledi. Bu yaşlıdan böyle bir cevap bekleniyordu. Her neyse, eşime onunla buluşmayacağımı söyledim.... Daha fazla oku "
Bu sefer seninleyim Menrov. Sadece "konuşmak" istiyor diye ona bir fırsat vermeniz gerektiği anlamına gelmez. Bizi suçlayabilecek söyleyebileceklerimizden korkmak zorunda olmamız çok kötü, bu sadece Birleşik Krallık'tan farklı bir "fikir" olsa bile ..
Bütün kiliseye / cemaate uygulanabileceği doğru olsa da, muhtemelen durum böyle değildir. İsa'nın hala Musa Kanununa göre yaşayan insanlarla konuştuğunu ve “cemaat” (ekklesia) kelimesinin her zaman tüm insan grubu için bir referans olarak kullanılmadığını hatırlayın. Levililer 4: 13-15'i okurken bunu ilginç buldum, burada “meclis” (tüm halk) ve “cemaat” (ulusun büyükleri) arasında bariz bir fark var.
düzeltme, "15. ayetteki dipnot gerçekten de daha kısa versiyonun (Size Karşı Olmadan) orijinal metinde olduğunu, ancak yalnızca sonraki ms'lerde bulunduğunu açıklar. (NOT kelimesi yanlıştır). afedersiniz
Senin için düzeltmek üzereydim ama yine de işe yaramıyor. "15. ayetteki dipnot gerçekten de daha kısa versiyonun (" aleyhinize "olmadan) orijinal metinde olduğunu ve" size karşı "ifadesinin ancak daha sonraki MSS'de bulunduğunu açıklıyor mu demek istediniz?
Evet Meleti, demek istediğim bu, kısa versiyon daha uzun sürüm sadece mss'de bulunduğundan doğru görünüyor. Bir şekilde düzeltebilir misin?
Türü için çok teşekkürler ve özür dilerim. Maalesef, bir kez yayınlanan düzeltmek mümkün değil.
Biliyorum. Henüz bir yol bulamadığım, WordPress arayüzünün bir eksikliği. Düzeltmeyi yapacağım.
Teşekkürler Meleti, bu tür makaleler insanı düşündürür ve hepimizin her zaman yapması gereken şey bu: kendinizi düşünün ve anlayın, kendi düşüncenizi geliştirin ve sonra kendinizi ikna edin. Sanırım bunu son 17 yıldır yapmakta yetersiz kaldım. Her neyse, ayetlere tekrar baktım ve NET çevirisini kullandım. 15. ayetteki dipnot, aslında daha kısa versiyonun ("aleyhinize" olmadan) orijinal metinde olduğunu ve "aleyhinize" ifadesinin yalnızca sonraki MSS'de bulunduğunu açıklar. İşte NET bu ayetleri nasıl gösteriyor ve tamlık için 18-21 ayetleri ekledim... Daha fazla oku "
"Örgütte uygulandığına inandığım 2 tanık kuralı doğru değil çünkü 2 veya daha fazla kişinin günahın tanığı olması gerektiği söylendi". Matt 18 bağlamında bu doğru. Bununla birlikte, iki tanık kuralı günaha tanık olanlar için hala geçerli. Yasa'nın Tekrarı 2: 13'ten alıntı yapan 1. Korintliler 19: 15'e bakın. Bu nedenle, iki veya daha fazla tanık olmadan cemaat eylemde bulunamaz, ancak bir suçlama suç niteliği taşıyorsa, bu tür bir suçlama, "göreceli konumlarına Tanrı tarafından yerleştirilen" uygun seküler makamlara bildirilmelidir… .. bunlar Tanrı'ya aittir.... Daha fazla oku "
Selam Miken. Anlıyorum ama çünkü Mt 18: 16 Bir ya da İki kişiyi almak diyor, zorunlu olarak, bir ya da iki diğerinin günahlara tanık olduğu ya da günahkarın tepkisine tanıklık ettiği ima ediliyor. 2 Cor 1: 1 ile uyumlu olarak, bir veya iki ek kişi tartışılanın ifadesini verirse, bir gerçek haline gelir. Fakat o zaman cemaat hala günahkarı ikna etme şansına sahipti (üçüncü adım). Liketje cemaati gerçekten günahın bir şahidi değil, tepkiye tanık oldu. Somes mantıklı mı ??
Selam Menrov
Ne dediğinizi anlıyorum, ancak günahkâr başlangıçta günahı reddederse ve iki veya daha fazla tanıkla yapılan sonraki görüşmelerde bunu yapmaya devam ederse, o cemaatin önüne getirilemez. Gerçek günahın iki veya daha fazla tanıkına ihtiyaç var. John 8: 17'te kaydedilmiş olan İsa, Deut 17: 6 ve 19: 15'teki iki tanık kuralına atıfta bulunur.
Bir tarafın affedilmeyi itiraf ettiği, diğer tarafın reddettiği davalar oldu. Confessor adli olarak işlendi, diğeri serbest kaldı. Tabii ki, Yehova kalbi görebilir.
Dost nakliyeyle ilgili makaleler için teşekkür ederim Meleti. Çok karışık duygularım var, şu anda bunları kelimelere bile dökemiyorum, teşekkürler kardeşim.