Son gönderiyi hazırlarken disfellowshippingNWT’nin sunumuna dayanarak, İsa’nın bize Matthew 18: 15-17’te verdiği prosedürlerin nasıl uygulanacağı konusunda çok zaman harcadım.[1] özellikle açılış konuşmaları: “Üstelik, eğer kardeşiniz bir günah işliyorsa…” Bunun, yalnızca öğretildiğimiz gibi kişisel bir doğanın günahları değil, aynı zamanda genel olarak günahları değil, cemaatte günahla uğraşmanın bir süreç olduğunu düşünmekten heyecan duydum. . İsa'nın bize bu hatayı, yanlışları gidermek için üç adımlı basit bir işlem verdiğini ve daha fazlasına ihtiyaç duymadığımızı düşünmeyi çok tatmin edici buldum. Gizli üç kişilik komiteler yok, karmaşık büyükler kural kitabı yok,[2] kapsamlı Bethel Servis Masası arşivi yok. Hemen hemen tüm olasılıkları işlemek için tek bir işlem.
Hayal kırıklığımı daha sonra ayet 15'in çizgisel olarak oluşturduğunu incelediğimde ve kelimelerin kelimelerini öğrendiğimi hayal edebilirsiniz. eis se (“Sana karşı”) NWT çeviri komitesi tarafından atlandı - yani Fred Franz. Bu, kişisel olmayan doğanın günahlarıyla nasıl başa çıkılacağına dair özel bir talimat olmadığı anlamına geliyordu; garip görünen bir şeydi, çünkü İsa bizi belirli bir yöne bırakmadan terk etti. Yine de, yazılanların ötesine geçmek istemiyordum, yazıyı düzeltmek zorunda kaldım. Dürüst olmak gerekirse, bir sürprizle karşılaştım - dürüst olmak gerekirse hoş bir sürpriz. Yorum Bobcat tarafından yerleştirildi Konuyla ilgili. Ondan alıntı yapmak gerekirse, “size karşı” kelimelerinin bazı önemli MSS'lerde (çoğunlukla Codex Sinaiticus ve Vaticanus) bulunmadığı görülüyor.
Bu nedenle, adalet içinde, bu yeni anlayışla ilgili tartışmayı temel olarak tekrar gözden geçirmek istiyorum.
Birincisi, çözülmemesi için (çözülmemişse) göndermeyi garanti altına alacak kadar ciddi bir kişisel günah tanımının son derece öznel olduğunu düşünüyorum. Örneğin, eğer bir erkek kardeş isminizi iftira ederse, bunu kişisel bir günah olarak kabul edeceğinizden şüphe yoktur; sana karşı bir günah. Aynı şekilde, eğer kardeşiniz sizi para ya da bir miktar mülkünüzden dolandırdıysa. Ancak, eğer bir erkek kardeş karınızla seks yaparsa? Ya da kızınızla mı? Bu kişisel bir günah olur mu? Hiç şüphe yok ki, iftira veya sahtekarlık durumundan çok, muhtemelen kişisel olarak alacağınız konusunda. Çizgiler bulanık. Cemaatin dikkatini çekmeye yetecek herhangi bir günah mezarının kişisel bir yönü var, bu yüzden çizgiyi nereye çekiyoruz?
Belki de çizilecek çizgi yoktur.
Dinsel bir hiyerarşi fikrini benimseyenlerin, Matthew 18: 15-17 yorumunu kişisel günahların en tartışılmaz olanı dışında bırakma konusunda kazandığı bir çıkar var. Bu ayrılığa ihtiyaçları var ki, kardeşlik üzerindeki otoritesini kullanabilsinler.
Ancak, İsa bize izlememiz gereken tek bir prosedür verdiğinden, daha çok tüm günahları kapsaması gerektiği fikrine meyilliyim.[3] Bu, inkar edilemez bir şekilde, bize hükmettiği varsayılanların otoritesinin altını çizecektir. Bunun için “Çok kötü” diyoruz. Biz ölümlü bir adam değil Kral'ın zevkine hizmet ediyoruz.
Bu yüzden bunu test edelim. Diyelim ki aynı şirkette çalışan bir Hristiyanın inanamayacağınız bir iş arkadaşınızla bir ilişkisi olduğu farkındasınız. Örgütsel talimatlarımıza göre, bu Şahidi yaşlılara bildirmek zorundasınız. Hıristiyan Kutsal Yazılarında, sizi muhbir olmanızı gerektiren hiçbir şey olmadığını not etmek önemlidir. Bu kesinlikle bir örgütsel direktiftir. İncil’in söylediği - İsa’nın söylediği: kişisel olarak ona gitmeniz gerektiğidir; bire bir. Sizi dinlerse, kardeşinizi kazandınız. Bunu daha fazla konuşmaya gerek yoktur, çünkü günahkar günah işlemekten vazgeçti ve durdu.
Ah, peki ya sadece seni kandırıyorsa? Ya duracağını söylese, ama gerçekten gizlice günah işlemeye devam ederse? Bu onunla Tanrı arasında olmaz mıydı? Bu gibi durumlar için endişeleneceksek, o zaman manevi polisler gibi davranmaya başlamalıyız. Hepimiz bunun nereye gittiğini gördük.
Tabii ki, inkar ederse ve başka tanık yoksa, o konuda bırakmak zorundasınız. Ancak, başka bir tanık varsa, o zaman ikinci adıma geçebilirsiniz. Yine, bu aşamada kardeşini kazanıp onu günahtan geri çevirebilirsin. Eğer öyleyse, orada biter. Allah'a tövbe eder, affedilir ve yaşam rotasını değiştirir. Yaşlılar yardım edebilirlerse yer alabilirler. Ancak bu bir gereklilik değildir. Bağışlanmaktan vazgeçmeleri gerekmez. İsa'nın yapması gereken budur. (Mark 2: 10)
Şimdi bu fikre karşı korkuluk olabilirsiniz. Kardeşi zina eder, Allah'a tevbe eder, günah işlemeyi durdurur ve bu kadar mı? Belki bir şey daha gerekli olduğunu hissediyorum, bir tür ceza. Belki bir miktar intikam almadıkça adaletin yerine getirilmediğini hissediyorsunuzdur. Bir suç işlendi ve bu yüzden günahı önemsizleştirmeyecek bir ceza cezası olmalı. Geri çekilme fikrini doğuran böyle düşünüyor. En aşırı enkarnasyonunda cehennem ateşi doktrinini üretti. Bazı Hristiyanlar bu inançtan hoşlanıyorlar. Onlar, kendilerine yapılan yanlışlıklar yüzünden o kadar hüsrana uğruyorlar ki, sonsuzluk için acı çekerek onları mağdur edenleri hayal etmekten büyük memnuniyet duyuyorlar. Ben böyle insanları tanıyorum. Hellfire'ı onlardan uzaklaştırmaya çalışırsanız çok üzülürler.
Yehova’nın “İntikam benimdir; Geri ödeyeceğim. ”(Romalılar 12: 19) Açıkçası, biz sefil insanları göreve bağlı değiliz. Bu konuda Tanrı'nın çimini basmaya çalışırsak kendimizi kaybedeceğiz. Bir şekilde Örgütümüz bunu yaptı. Yaşlı düzenleme başlamadan önce cemaatin hizmetçisi olan iyi bir arkadaşımı hatırlıyorum. O, kediyi güvercinlerin arasına sokmayı seven bir adamdı. 1970'lerde bir yaşlı büyüdüğümde, bana kesilmiş ve eskiden tüm cemaat görevlilerine verilen bir kitapçık verdi. Birinin günahına dayanarak ne kadar süredir sevk edilmemesi gerektiğine dair kesin kurallar ortaya koydu. Bunun için bir yıl, bunun için en az iki yıl vs. (Keşke saklayabilseydim, ama birisinin orijinali hala var, lütfen bir tarama yapın ve bana bir kopyasını e-postayla gönderin.)
Gerçek şu ki, bunu hala bir dereceye kadar yapıyoruz. Var fiili birinin teslim edilmemesi gereken asgari süre. Yaşlılar bir fornicatoru bir yıldan daha kısa sürede eski durumuna getirirse, şubeden, eylemi haklı çıkarmak için bir açıklama isteyen bir mektup alırlar. Hiç kimse şubeden böyle bir mektup almak istemez, bu yüzden bir dahaki sefere cümleyi en az bir yıla uzatacaklar. Öte yandan, adamı iki veya üç yıl dışarıda bırakan büyükler asla sorgulanmayacak.
Eğer evli bir çift boşanırsa ve zinaya her birini yeniden evlendirmek için senaryo temeli vermeleri için sahnelemiş olduklarına inanmak için sebep varsa, aldığımız yön - her zaman sözlü, asla yazılı değil - başkalarına vermemek için çok hızlı bir şekilde eski haline gelmemektir. aynı şekilde yapabilecekleri ve kolay kurtulabilecekleri fikri.
Tüm insanlığın hakiminin izlemekte olduğunu ve hangi cezaların yerine getirileceğini ve hangi merhametin uzatılacağını belirleyeceğini unutuyoruz. Yehova'ya ve tayin edilen yargıcı İsa Mesih'e bir inanç meselesi gelmiyor mu?
Gerçek şu ki, birisi gizlice günah işlemeye devam ederse, sonuçların kaçınılmaz olduğu. Ne ekersen onu biçmeliyiz. Bu, Tanrı tarafından ortaya konan prensiptir ve bu nedenle değişmezdir. Günahta ısrar eden, başkalarını kandırdığını düşünen biri, gerçekten kendini kandırıyor. Böyle bir seyir yalnızca kalbin sertleşmesine yol açacaktır; tövbenin imkansız hale geldiği noktaya. Paul, bir marka demir tarafından aranan bir vicdandan bahsetti. Ayrıca, Tanrı tarafından onaylanmayan bir zihinsel duruma teslim edilmiş olanlardan bahsetti. (1 Timothy 4: 2; Romalılar 1: 28)
Her durumda, Matthew 18: 15-17'in tüm günah türlerine uygulanmasının işe yarayacağı ve bazı elitlerle değil, kardeşimizin en iyi çıkarlarına dikkat etme sorumluluğunu koyma avantajı sağladığı görülüyor. grup, ama her birimizle.
____________________________________________________________________________________________________

[1] Kutsal Yazıların Yeni Dünya Çevirisi, telif hakkı 2014, Watch Tower Bible & Tract Society.
[2] Tanrı Sürüsü Çoban, telif hakkı 2010, Watch Tower Bible & Tract Society.
[3] Tartışıldığı gibi Tanrı ile Yürürken Mütevazı Olun doğada suçlu olan bazı günahlar vardır. Bu günahlar, cemaatle uğraşsalar bile, ilahi düzenlemeye saygı duyulmadan üst düzey yetkililere (“Tanrı'nın bakanları”) da iletilmelidir.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    39
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x