Karanlığın Silahı

[Bu gönderi, geçen haftaki tartışmanın takipçisi: Biz Değerli miyiz?]

"Gece çok ilerledi; gün yaklaştı. Öyleyse karanlığa ait eserleri bir kenara atalım, ışığın silahlarını takalım. " (Romalılar 13:12 NWT)

“Otorite, bu dünyanın döşediği gerçeğe ve tartışmaya en büyük ve uzlaşmaz düşmandır. Dünyadaki en incelikli dağıtıcının tüm sofistike - tüm akla yatkın rengi - kurnazlık ve kurnazlık açık bir şekilde ortaya konabilir ve saklanmak için tasarlandıkları gerçeğin avantajına dönüştürülebilir; ama otoriteye karşı savunma yok. " (18^th Century Scholar Bishop Benjamin Hoadley)

Mevcut olan her hükümet şekli üç ana unsurdan oluşur: yasama, yargı ve yürütme. Yasama yasaları yapar; yargı yürütür ve yürütür, yürütme onları uygular. İnsan hükümetinin daha az kötü formlarında, bu üç ayrı tutulur. Gerçek bir monarşide veya diktatörlükte (ki bu, iyi bir PR firması olmayan bir monarşidir), yasama ve yargı genellikle bir araya getirilir. Ancak hiçbir hükümdar ya da diktatör yürütmeyi kendi başına kapsayacak kadar güçlü değildir. Gücünü korumak için, adaleti yerine getirmesi için hareket edenlere (veya olabileceği gibi adaletsizliğe) ihtiyacı var. Bu, bir demokrasinin veya bir cumhuriyetin bu tür güç ihlallerinden arınmış olduğunu söylemek değildir. Tam tersine. Bununla birlikte, güç tabanı ne kadar küçük ve sıkıysa, orada o kadar az sorumluluk vardır. Bir diktatör eylemlerini halkına haklı göstermek zorunda değildir. Piskopos Hoadley'in sözleri, yüzyıllar önce olduğu gibi bugün de doğru: “Otoriteye karşı savunma yok”.

Temel düzeyde, gerçekten yalnızca iki hükümet biçimi vardır. Yaratıcının yarattığı ve yönettiği hükümet. İster insan olsun, ister görünmez ruh güçleri insanı cephesi olarak kullanan yaratılmış şeylerin yönetilmesi için muhalifleri cezalandırma gücü olmalıdır. Bu tür hükümetler otoritelerini korumak ve büyütmek için korku, gözdağı, baskı ve ayartmayı kullanır. Bunun aksine, Yaradan zaten tüm güce ve tüm yetkiye sahiptir ve ondan alınamaz. Yine de, hükmetmek için asi yaratıklarının taktiklerinin hiçbirini kullanmıyor. Yöneticiliğini aşka dayandırır. İkisinden hangisini tercih edersiniz? Davranışlarınıza ve yaşam tarzınıza göre hangisine oy veriyorsunuz?
Yaratıklar güçleri konusunda çok güvensiz olduklarından ve her zaman onlardan sıyrılmasından korktukları için, ona tutunmak için birçok taktik kullanırlar. Hem laik hem de dini olarak kullanılan en önde gelenlerden biri, ilahi atanma iddiasıdır. Eğer bizi Tanrı, yani nihai güç ve otorite için konuştuklarına inanmaya zorlayabilirlerse, kontrolü ellerinde tutmak daha kolay olacaktır; ve bu yüzden çağlar boyunca aşağı kanıtlamıştır. (Görmek 2 Kor. 11: 14, 15Hatta kendilerini gerçekten Tanrı adına yöneten diğer erkeklerle karşılaştırabilirler. Musa gibi adamlar mesela. Ama aldanmayın. Moses gerçek kimliğe sahipti. Örneğin, Tanrı'nın gücünü on bela ve Kızıl Deniz'in yarılmasıyla, günün dünya gücünün mağlup edilmesiyle kullandı. Bugün, kendilerini Tanrı'nın kanalı olarak Musa'ya benzetenler, dokuz aylık zorlu bir acıdan sonra hapishaneden serbest bırakılma gibi benzer hayranlık uyandıran referanslara işaret edebilir. Bu karşılaştırmanın eşdeğerliği sayfadan epeyce fırlıyor, değil mi?

Bununla birlikte, Musa'nın ilahi randevusunun başka bir anahtar öğesini görmezden gelmeyelim: Sözleri ve eylemleri için Tanrı tarafından sorumlu tutuldu. Musa yanlış davranıp günah işlediğinde, Tanrıya cevap vermek zorunda kaldı. (De 32: 50-52Kısacası, gücü ve yetkisi asla kötüye kullanılmadı ve başıboş kaldığında hemen disiplinliydi. Sorumlu tutuldu. Benzer bir sorumluluk, ilahi bir şekilde atanmış bir ofise sahip olan herhangi bir insanda bugün açıkça görülecektir. Başlarına saptıkları, yanlış yönlendirdikleri ya da yanlış öğrettikleri zaman, bunu kabul edecekler ve alçakgönüllülükle özür dileyeceklerdir. Böyle bir birey vardı. Daha da mucizevi çalışmalar yaptığı için Musa'nın güvencesine sahipti. Tanrı tarafından asla günah işlediği için cezalandırılmadığı halde, bunun nedeni yalnızca günah işlememesidir. Ancak, mütevazi ve yaklaşılabilir bir insandı ve halkını yanlış öğretiler ve yanlış beklentilerle yanıltmadı. Bu da hala hayatta. Yehova Tanrı'nın onayını taşıyan böyle bir canlı liderle, insan yöneticilerine ihtiyacımız yok, değil mi? Yine de, Tanrı'nın altında ve az önce tarif edilen İsa Mesih'e açık bir şekilde onay veren bir ilahi otorite talep etmeye devam eder ve devam eder.

Bunlar Mesih'in kendileri için güç kazanma yollarını saptırdılar; ve bunu sürdürmek için, tüm insan devletin zamana saygı duyulan araçlarını, büyük çubuğu kullandılar. Havarilerin öldüğü zaman ortaya çıktılar. Yıllar geçtikçe, en kötü insan hakları ihlallerinden bazılarının kendilerine atfedilebileceği noktasına kadar ilerlediler. Roma Katolikliğinin en karanlık günlerinde aşırılıklar şimdi tarihin bir parçası, ancak iktidarı sürdürmek için bu yöntemleri kullanmakta yalnız değiller.

Katolik Kilisesi'nin, otoritesine meydan okumaya cesaret eden herkesi hapsetme ve hatta idam etme yetkisine sahip olmadığı yüzlerce yıl oldu. Yine de, son zamanlarda, cephaneliğinde bir silah tuttu. Bunu Awake January 8, 1947, Pg. 27, “Siz de Haberdar mısınız?” [İ]

“İstisnasızlıktan çıkma yetkisi, aşağıdaki yazılarda bulunan Mesih ve havarilerin öğretilerine dayanıyor: Matthew 18: 15-18; 1 Corinthians 5: 3-5; Galatyalılar 1: 8,9; 1 Timothy 1: 20; Titus 3: 10. Ancak, Hiyerarşinin cemaati, bir ceza ve “tıbbi” bir çözüm olarak (Katolik Ansiklopedisi), bu yazılarda hiç destek bulamıyor. Aslında, İncil öğretileri tamamen yabancıdır.İbraniler 10: 26-31. … Bundan sonra, Hiyerarşinin öncelikleri arttıkça, konuşma silahı din adamlarının tarihe hiçbir paralel bulamayan dindar bir güç ve laik tiranlığın bir birleşimini sağladığı araç oldu. Vatikan'ın belirttiğine karşı çıkan prensler ve potentalar, hızlı bir şekilde dış iletişimin sınırlarını zorladı ve zulüm ateşlerine asıldı ”(Boldface)

Kilise, sanığın avukata, kamu gözlemcilerine ve tanıklara erişiminin engellendiği gizli yollar açtı. Yargı özeti ve tek taraflıydı ve kiliseden üyelerin din adamlarının kararını desteklemesi veya dışlanan ile aynı kaderi paylaşması bekleniyordu.

Bu uygulamayı 1947'te haklı olarak kınıyoruz ve isyanı bastırmak ve din adamının gücünü korku ve sindirme yoluyla korumak için kullanılan bir silahı doğru olarak etiketledik. Ayrıca Kutsal Yazılarda hiçbir desteği olmadığını ve yazıyı haklı çıkarmak için kullanılan yazıların aslında kötülükler için yanlış bir şekilde kullanıldığını doğru bir şekilde gösterdik.

Bütün bunları savaşın bitiminden hemen sonra söylediğimiz ve öğrettik, ancak hemen hemen beş yıl sonra, çok benzer bir şey başlattık. (Tıpkı “aforoz etme” gibi, bu İncil'e ait bir terim değildir.) Bu süreç geliştikçe ve rafine edildikçe, tamamen kınadığımız Katolik aforoz uygulamasının neredeyse tüm özelliklerini aldı. Artık sanığın savunma avukatı, gözlemci ve tanıklarının reddedildiği kendi gizli duruşmalarımız var. Kardeşimize yöneltilen suçlamada dahi ayrıntı bilmesek de din adamlarımızın bu kapalı oturumlarda verdiği karara uymamız gerekiyor. Büyüklerin kararına saygı göstermezsek, biz de kardeşten ayrılmanın kaderiyle yüzleşebiliriz.

Gerçekten, dağıtımı reddetmek, başka bir ad ile Katolik haberleşmesinden başka bir şey değildir. Kural dışı olsaydı, şimdi nasıl komutsal olabilirdi? Eğer o bir silahsa, şimdi bir silah değil mi?

Disfellowshipping / Excommunication Scriptural mı?

Katoliklerin dış politika politikalarını temel aldığı ve Yehova'nın Şahitleri olarak bizden hoşnutsuzluk suçlamalarına dayanan Kutsal Yazılar: Matthew 18: 15-18; 1 Corinthians 5: 3-5; Galatyalılar 1: 8,9; 1 Timothy 1: 20; Titus 3: 10; 2 John 9-11. Bu konuyu, bu kategorinin kategorisi altında derinlemesine ele aldık. Yargı Meseleleri. Bu gönderileri okursanız ortaya çıkacak olan bir gerçek, Kutsal Kitap'ta Katoliklerin aforoz etme uygulaması veya JW'nin kardeşlikten çıkarma uygulaması için hiçbir dayanak olmadığıdır. Mukaddes Kitap, zina eden, putperest ya da mürted olana, böyle biriyle uygunsuz temastan kaçınarak uygun şekilde davranmayı kişiye bırakır. Kutsal Yazılarda kurumsal bir uygulama değildir ve bireyin gizli komite tarafından belirlenmesi ve ardından etiketlenmesi Hıristiyanlığa yabancıdır. Basitçe söylemek gerekirse, insan otoritesine yönelik algılanan herhangi bir tehdidi bastırmak, gücün kötüye kullanılmasıdır.

En Kötü İçin Bir 1980 Dönüşü

Başlangıçta, utandırma süreci, esas olarak cemaatin şu anda taşıdığımız Yehova'nın adının kutsallığını korumak için günahkarları uygulamadan temiz tutması için tasarlandı. Bu, bir yanlış kararın bir başkasına nasıl yol açabileceğini ve niyeti en iyi şekilde yanlış şeyi yapmanın daima gönül yarası ve sonuçta Tanrı'nın onaylamamasına neden olduğunu gösterir.

Kendi avukatımıza karşı çıktık ve bu tuhaf Katolik silahı benimsedikten sonra, en mahkum olan rakiplerimizin taklit edilmesini, 1980'ler tarafından, Yönetim Kurulunun yakın zamanda oluşturduğu güç tabanının tehdit altında olduğunu hissetmeye hazırız. Bu, Bethel ailesinin önde gelen üyelerinin bazı temel doktrinlerimizi sorgulamaya başladığı zamandı. Özellikle endişe verici olan bu sorgulamaların Kutsal Yazılara dayandığı ve Kutsal Kitapla cevaplanamadığı veya mağlup edilemediğidir. Yönetim Kuruluna açık iki eylem süreci vardı. Birincisi yeni keşfedilen gerçekleri kabul etmek ve öğretilerimizi ilahi otorite ile daha uyumlu hale getirmek için değiştirmekti. Diğeri, Katolik Kilisesi'nin yüzyıllarca yaptıklarını yapmak ve aklın ve hakikatin sesini susturmak, oradaki savunmanın olmadığı otorite gücünü kullanarak. (Eh, en azından insani savunma değil.) Baş silahımız iletişimsizlikti - ya da tercih ederseniz, nakliye etmekti.

Apostasy, Kutsal Yazılar'da Tanrı ve Mesih'ten uzaklaşmak, bir yanlışlık öğretisi ve farklı bir iyi haberi öğretmek olarak tanımlanmaktadır. Mürted kendini yüceltir ve kendini bir Tanrı yapar. (2 Jo 9, 10; Ga 1: 7-9; 2: 2: 3,4) İnanç kendi başına ne iyi ne de kötüdür. Kelimenin tam anlamıyla “uzak durmak” anlamına gelir ve eğer uzak durduğunuz şey sahte din ise, o zaman teknik olarak bir mürtedsiniz, ama bu, Tanrı'nın onayını bulan türden bir sapıktır. Yine de, eleştirel olmayan bir akıl için, irtidat kötü bir şeydir, bu yüzden birisini "mürted" olarak etiketlemek onları kötü bir insan yapar. Düşünmeyen kişi basitçe etiketi kabul edecek ve kişiye kendisine öğretildiği gibi davranacaktır.

Bununla birlikte, bunlar İncil'de tanımlandığı gibi aslında birer mürettebat değildi. Bu yüzden, kelimesiyle küçük bir çalkalama kancası oynamak zorunda kaldık ve “Tanrı'nın öğrettiği şeyle aynı fikirde olmak yanlış. Bu apostasy, sade ve basit. Ben Tanrı'nın iletişim kanalıyım. Tanrı'nın ne öğrettiğini öğretiyorum. Bu yüzden bana katılmamak yanlış. Bana katılmıyorsan, bu yüzden bir mürted olmalısın. ”

Ancak bu yine de yeterli değildi, çünkü bu bireyler mürtedlerin bir özelliği olmayan başkalarının duygularına saygılıydılar. Kişi nihai mürtedi, Şeytan Şeytan'ı başkalarının duygularına saygılı olarak düşünemez. Sadece İncil'i kullanarak, Kutsal Kitap'ı daha iyi anlamaları için gerçekleri arayanlara yardım ediyorlardı. Bu, yüzünüzde bir mezhepçilik değildi, Kutsal Kitabı bir ışık silahı olarak kullanmak için onurlu ve nazik bir girişimdi. (Ro 13: 12“Sessiz bir apostate” fikri, yeni doğan Yönetim Organı için bir ikilemdi. Kelimenin anlamını yeniden tanımlayarak, onlara haklı sebeplerin ortaya çıkmasını sağlamak için çözdüler. Bunu yapmak için, Tanrı'nın yasasını değiştirmek zorunda kaldılar. (Da 7: 25) Sonuç, 1 Eylül tarihli bir mektuptu; 1980, sadece yapılan açıklamaları netleştiren seyahat edenlere yöneldi. Gözetleme Kulesi Bu, o mektubun anahtar alıntıdır:

“Gönderilmediğini aklınızda bulundurun, Bir apostat, bir apostat görüşünün destekleyicisi olmak zorunda değildir.. Watchtower'ın 17 Ağustos 1 tarihli ikinci paragrafının 1980. sayfasında belirtildiği gibi, “'irtidat' kelimesi 'uzak durma', 'düşme, kaçma', 'isyan, terk etme' anlamına gelen Yunanca bir terimden gelir. Bu nedenle, vaftiz edilmiş bir Hıristiyan, sadık ve sağgörülü köle tarafından sunulan Yehova'nın öğretilerini terk ederse ve diğer doktrinlere inanmaya devam ediyor Scriptural reproof rağmen, o zaman O apostatizing. Düşüncesini yeniden düzenlemek için genişletilmiş, nazik çabalar gösterilmelidir. Ancak, ifDüşüncelerini yeniden ayarlamak için bu kadar çaba sarf edildikten sonra, mürtedin fikirlerine inanmaya devam ediyor ve 'köle sınıfı aracılığıyla neler sağladığını reddediyorsa, uygun adli tedbir alınmalıdır.

Dolayısıyla sadece Yönetim Organının şu anda oluşturduğu bir şey hakkında yanlış olduğunu düşünmek. Eğer düşünüyorsan, “Öyleydi; bu şimdi ”, bu zihniyetin bir şey varsa, her zamankinden daha sağlam hale geldiğini farketmeyebilirsiniz. 2012 bölge kongresinde, yalnızca Yönetim Organının bazı öğretiler hakkında yanlış olduğunu düşünmemizin aynı derecede önemli olduğu söylendi. Yehova'nın kalbinizde test edilmesi günahkâr İsraillilerin vahşi doğada yaptıkları gibi. 2013 devre montaj programında bize söylendi aklın birliği“Anlaşmamıza aykırı…… fikirleri barındırmak” değil, anlaşmayı düşünmeliyiz.

Yönetim Kurulu'nun öğrettiği şeyden farklı bir fikre sahip olduğun için, sevildiğini, tüm aileden ve arkadaşlarından tamamen kesildiğini hayal et. George Orwell'in distopya romanında 1984 imtiyazlı bir İç Parti eliti, tüm bireysellik ve bağımsız düşünceye zulmetti, onları etiketledi Düşünce suçları. İkinci Dünya Savaşı'nın ardından geliştiğini gördüğü siyasi kurguna saldıran dünyaca bir romancılığın, mevcut yargı uygulamalarımızla ilgili olarak eve çok yakın vurması ne kadar trajik olmalı.

Özetle

Yukarıdakilerden, Yönetim Organının, Kutsal Yazılarla değil, yorumlamaları ile aynı fikirde olmayanlarla, geçmişin Katolik hiyerarşisine paralel olanlarla başa çıkma eylemlerinde olduğu açıktır. Mevcut Katolik önderliği, önceki görüşlerden daha muhalif görüşlere karşı daha hoşgörülüdür; öyleyse şimdi kiliseye daha iyi veya daha kötüye gitme konusunda acımasız bir ayrımımız var. Kendi yayınlarımız bizi kınıyor, çünkü Katolik dışa aktarma pratiğini kınadık ve daha sonra kendi amaçlarımız için tam bir kopyasını uygulamaya koyulduk. Bunu yaparken tüm insan yönetiminin modelini uyguladık. Kanunlarımızı kendimiz yapan bir yasama organımız - Yönetim Organı - var. Seyahat eden gözetmenlerde ve bu yasaları uygulayan yerel büyüklerde yargı hükümeti şubemiz var. Ve son olarak, adalet versiyonumuzu, insanları aileden, arkadaşlardan ve cemaatin kendisinden uzaklaştırma gücüyle yürütüyoruz.
Bunun için Yönetim Kurulunu suçlamak kolaydır, ancak bu politikayı erkeklerin hükümdarlığına körü körüne itaat ederek veya bizim de acı çekebileceğimiz korkusuyla desteklersek, o zaman Mesih'in önünde suç ortağı oluruz, atanmış yargıç insanlık. Kendimizi kandırmayalım. Petrus, Pentekost'ta kalabalığa konuştuğunda, onlara İsa'yı sadece Yahudi liderlerin değil, bir kazığa bağlı olarak idam ettiklerini söyledi. (Elçilerin İşleri 2:36) Bunu duyunca, “kalbe bıçaklandılar…” (Elçilerin İşleri 2:37) Onlar gibi, geçmiş günahlardan tövbe edebiliriz, ama gelecekte ne olacak? Sahip olduğumuz bilgiyle, bu karanlık silahı kullanmaları için insanlara yardım etmeye devam edersek, İskoç'dan kurtulabilir miyiz?
Şeffaf bahanelerin arkasına saklanmayalım. Uzun zamandır küçümsediğimiz ve kınadığımız şey haline geldik: Bir insan yönetimi. Tüm insan yönetimi Tanrı'nın karşısındadır. Değişmez bir şekilde, bu, tüm organize dinlerin nihai sonucudur.
Bu nasıl mevcut, böyle asil ideallerle başlayan insanlardan geliştirilen lamine edilebilir durum, başka bir görevin konusu olacak.

[i] Düşünceli olan “BeenMislead” için şapka ucu yorum Yap Bu gem bizim dikkatimize getirdi.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.