[Haziran ayındaki haftanın gözlemi 2, 2014 - w14 4 / 15 p. 3]
Bunun için konu öğeleri Gözetleme kulesi çalışma:
MESE'NİN ÖRNEK ÖĞRETİMİNİ BİZE AİTTİR…
maddi ve manevi hazineler arasındaki fark?
(Yayıncıların maddi hazineler hakkındaki görüşlerini nasıl gösterdiğini düşünün.)
Yehova bizi teokratik ödevleri yerine getirmek için nasıl donatacak?
(Bizi “isteğini yerine getirmek” için değil, “teokratik ödevleri yerine getirmek” için bize donatın. Teokrasi biz bir kelimedir ve diğerleri) iddiaya göre, ancak açıkça değil, Tanrı tarafından yönetilen bir insan örgütünü belirtmek için kullanın. Bu şekilde ifade etmek, gerçekte ne kastedildiği konusunda örgütsel görevler olduğunu gösterir.)
neden ödülümüze dikkatle bakmamız gerekiyor?
(Anahtar soru şu, özel olarak neyin ödülü?)
Par. 1-6 - Musa'nın erken yaşamının, büyük inancının onu pes etmesine neyin yol açtığını ve İsrailliler ulusunun tarihinin gösterdiği gibi gerçekten doğru seçimi nasıl yaptığını gösteren bir özeti.
Par. 7 - Musa'nın hayatını günümüze uygulamak için, makale, bale mesleğini kariyerinde bırakıp Yehova'nın Şahitlerinin tam gün öncüsü olmaktan vazgeçen Sophie adlı bir kız kardeşin örneğini ifade ediyor. İhtiyacın daha büyük olduğu bir yere öncülük edebilmem için potansiyel bir kariyerden vazgeçtim, bu kız kardeşinin fedakarlığı ile kişisel olarak ilişki kurabilirim. Bu yüzden onu mahkum etmeyeceğim, onu övmeyeceğim ya da nedenlerini sorgulamayacağım. Yapmak istediğim, bu çalışma makalesinin bir okuyucusu olarak, bu vaka geçmişini nasıl hissettiğinizi sormak mı? Gelecek hafta sonu bu paragrafı okuduktan sonra, dünyanın dört bir yanındaki milyonlarca erkek ve kız kardeşimizin katılacağından emin olduğum için kendimi çok olumlu hissettiğinizi söyleyelim. Tabii ki, diğer dinlerin dergilerinde de benzer referanslar bulabiliriz: Alışkanlığı giymek için şöhret ve sihir veren rahibeler; evden ayrılan ve en derin Afrika'da vaaz vermek için gönül veren misyonerler. Sophie bu inançlardan birinden rapor etseydi, fedakarlığı için de aynı şeyi hisseder miydin? Değilse neden? İfadesini verdiği özel Hıristiyan inancının yaşam tarzı fedakarlığının değeri üzerinde ne gibi bir etkisi olabilir? Seçtiği dinin bir fark yarattığını, onun fedakarlığını geçersiz kılabileceğini hissediyorsanız, kendinize sorun, neden? Yine — ve sanırım Yehova'nın Şahitlerinin büyük çoğunluğundan bahsettiğimi düşünüyorum - cevabı, seçtiği dinin yanlış olduğu olurdu. Sahte olmayı öğreteceği için fedakarlığı değersiz olurdu. Tamam, hadi bununla koşalım. Bu forumun sayfalarını okuyorsanız, kardeşliğimizin temel inançlarının birçoğunun kutsal temele dayanmadığını biliyorsunuz. Bir kelimeyle, onlar yanlış. Peki şimdi bizim "Sophie'nin seçimi" ne olacak?
Par. 8 - İki hafta önce, cemaatin, tam zamanlı bakanlığı kariyerleri olarak seçen çocuklar için yaşlı anne-babalara bakabileceği, böylece onları getirdiği yükten kurtardığı söylendi. 1 Timothy 5: 8. Bu, bu paragrafın atılmasının bağlamı gibi görünüyor. Gençleri doğrudan ele alarak, yapmanız gerektiğini söylüyor.Yehova'yı sevmenize ve “tüm kalbinizle ve tüm ruhunuzla” ona hizmet etmenizi sağlayacak bir kariyer seçin. ” Görünüşe göre yanlış kariyer seçimi bunu yapmanıza izin vermeyecek. Elbette, kişinin Tanrı'ya bütünüyle ruhuyla hizmet etme yeteneğini ciddi şekilde engelleyecek kariyerler vardır. Akla mafya tetikçisi geliyor. Ancak makalenin işaret ettiği noktanın bu olduğunu sanmıyorum. Sophie'nin seçiminin hemen ardından gelen bu paragraf, kesinlikle gençleri tam zamanlı hizmette kariyer yapmaya teşvik etmeyi amaçlıyor. Kariyer nedir? Göre Shorter Oxford İngilizce Sözlük, bir kariyer:
- Bir yarış pisti; bir turnuvadaki vb. elbette yol
- Atın tam hızda kısa bir dörtnala; Bir ücret, at sırtında bir karşılaşma.
- A (hızlı) koşu parkuru; bir kariyer eylemi; tam hız, ivme.
- Yaşam veya tarih boyunca bir seyir ya da ilerleme; Bir hayat çalışmasına dahil olan bir meslek veya meslek, geçim sağlama ve kendini geliştirme yolu.
Bir şekilde, dört tanımın tümü Yehova'nın Şahitlerinin gerçekleştirdiği tam zamanlı bakanlık için de geçerlidir. Şimdi, ruhumuz ve hakikaten yapıldığı sürece hem Rabbimiz hem de Tanrımıza yapılan bütün özverili hizmette yanlış bir şey yoktur. (Bu iki unsurdan birini alın ve yaptığınız işin değeri çok az olacaktır.) Ancak, Organizasyondaki vurgumuz her zaman işin kendisindedir. Musa kelimeleri attığında Tesniye. 10: 12, 13 Bu kariyer çağrısının dayandığı, İsraillilere, kendilerini ilerletmenin bir yolu olarak yaşam boyu bir mesleği alma talimatı vermedi. Dış işleri değil, içsel insandan bahsediyordu. Hristiyanlık bir meslek değil, bir varlık halidir. İşlerle değil inançla korunuyoruz. Doğru, işler inançtan akıyor. Ancak, bu sadece yayınlara, toplantılara ve kongre bölümlerine olan sürekli eğilimimiz olan eserlere değil, her zaman inanca odaklanmamız gerektiğini kanıtlamaktadır.
Par. 9, 10 - Yazara sonunda nihayetinde “olmayı seçeceğim şey olacağım” deyince kabul ettiğim için Kudos, Tanrı'nın isminin bir anlamıdır. Bize 5. Sayfadaki dipnotta belirtilen “İncil bilgini” nin referansını vermediğimiz için olumsuz sözler. Bu arada, geldiği anlaşılıyor Whedon'un İncille İlgili Yorumları, ayetler 14-15.
Par. 11-13 - Par sonundan alıntı. 13:“Yehova sizi donattığında ödevlerini yerine getirmek için... "
Soru: Bu ödevleri kim yapar? Bu ödevler Tanrı'dan mı yoksa erkeklerden mi? Bir düşünelim. Çalışmamı kısmi zamana düşürmek ve vaaz verme işinde saatlerce sürmek ve zamanın raporlanması için Örgütsel gereksinimin farkında olmak için gayretle hareket edersem, saha servisindeki ayda 90 ile 100 saatleri arasında düzenli olarak rapor verdim. Büyükler Bedeninden övgü alacak mıyım? Beni övebilirler ama kesinlikle öncü bir başvuruda bulunmamı teşvik edecekler. Gerekmediğini belirten, ancak Mesih'in Matthew 28: 18, 19'teki görevinin benim için yeterli olduğunu söylersem, benim için her şeyin iyi olacağını mı düşünüyorsun? Gerçeği söylemek gerekirse, ödevi geçerli saymamız için örgütsel düzenleme yoluyla erkeklerden gelmesi gerekir.
Par. 14-19 - “Musa,“ ödülün ödemesine dikkatlice baktı. ”(Heb. 11: 26)…“ ödülünüzü ödemeye ”dikkat ediyor musunuz?” Sayfa 6 üzerindeki beraberindeki resim grafiksel olarak göstermektedir ki, aslında Musa ile konuşabileceğimiz cennetteki yaşamımızı düşünmemizi teşvik eden (belki de burada bir personeli tutan ve Kızıldeniz'i nasıl böldüğünü anlatan tropiklerde resmedilmiş olanları) grafiksel olarak göstermektedir. ).
Ödülümüzü resmetmek güzel, ama sadece hayal ettiğimiz ödül söz verdiğimiz şeyse. Aksi taktirde kurgu hayalini kuruyoruz. Bu konuda Musa'yı taklit etmeye teşvik edildiğimiz için, İbraniler 11: 26 bağlamına bakalım. Özellikle aşağıdakilere bakın: İbraniler 11: 26, 35, 40
Ayet 26, “Mesih'in Mısır'ın hazinelerinden daha büyük zenginliklere sahip olduğu kınanması”, “ödülün ödemesine dikkatle baktığı için” düşünerek Musa hakkında konuşuyor. Daha sonra, “büyük bulut” la birlikte 35 bölümünde açıklanan tanıkların ifadelerinin “daha iyi bir diriliş elde etmek” istediği söyleniyor. Ayet 11, Musa'yı da içerecek olanları, Hristiyanların “Hristiyanlardan ayrı olarak mükemmel yapılmaması gerektiğini” göstererek karşılaştırır.
Öyleyse, Hristiyanlık öncesi tanıkların alacağı ödül neydi? Musa'nın bu kadar değerli olduğunu düşündüğü “Mesih'in isyanı” nedir? Romalılar 15: 3, “Çünkü Mesih bile kendini memnun etmedi, ancak yazıldığı gibi:“ Sizi suçlayanların suçlamaları bana düştü. ”Bu nedenle, Mesih'in hakaretini reddetmek, kesinlikle Musa'yı reddetmek anlamına gelir. yaptı. Hristiyanlar ayrıca Mesih'in hakaretini de üstlenmelidir.
“Öyleyse, bize kampın dışına gidelim, onun taşıdığı kınama ile, 14 Çünkü burada kalan bir şehirimiz yok, ama ciddiyetle gelecek olanı arıyoruz. ”(İbraniler 13: 13, 14)
Bu suçlama, Hristiyanların Mesih'in yaptığı gibi öldüğü, ancak onun dirilişine benzer bir şekilde onunla paylaştığı anlamına gelir. (Romantik 6: 5)
Böylece Musa, tıpkı cennetin ümidi olan Hristiyanların yaptığı gibi, Mesih'in isyanını üstlendi. Musa, tıpkı göksel bir umudu olan Hıristiyanların yaptığı gibi daha iyi bir dirilişe ulaşmak istedi. Musa, göksel bir umudu olan Hristiyanlarla birlikte kusursuz olacak.
Öyle görünüyor ki, dikkatle bakacak olursak, ödül oluyoruz, cennete bakıyor olmalıyız. Musa'nın ve İbranice 11'ta listelenen sadıkların geri kalanının Dünya'da yeniden dirileceğini düşünmenin bazı temel temeli var mı?
İster cennet ister toprak olsun, daha iyi bir diriliş kazanırsak o zaman onlarla birlikte oluruz. Önemli olan budur. Ancak yayınlarımız, ödülü yeryüzüyle sınırlandırmalı, böylelikle rütbe ve dosya fikirlerini vermemek için… Kutsal Yazılarda sağlam bir temele sahip olan fikirler ekleyebilirim.
Genel yorumum, makalenin temasının Musa tarafından pek tasvir edilmediği yönündedir. Hedefi de değil. Hedef kitle, JW ebeveynlerinin gözetimi altında büyüyen çocuklar olsa da, Musa'nın hayatı tamamen farklıydı. Yetiştirilmesinde bu kadar korunaklı herhangi bir genç Musa'nın Mısır'daki ilk 40 yılını nasıl hayal edebilirdi? Köleleştirilmiş İsrailli dostunu kurtarma girişimi ve Mısır'dan kaçışı hakkında hiçbir şey söylenmedi. Belirleyici faktörler onlar değil miydi? Ya ailesi ve arkadaşları olmadan geçirdiği sonraki 40 yıla ne demeli?... Daha fazla oku "
Rutherford'un dediği gibi antik değerlerin umuduyla, Heb 11:16 umutlarını cennet dünyasında değil, cennetsel bir şehirde olmak olarak tanımlar, benim için bu heykel, benim için çok değerli GB fikirlerimi değiştirmenin pivotuydu. Bu, Yehova'nın şu anda uyguladığı yeni antlaşma düzenlemesine uyuyor, NC'nin sahip olduğu gücü fark etmem 35 yılımı aldı, pek çok inanç, öğreti, öğreti ve diğerleri, ya NC'de duruyor ya da düşüyor, şaşmamalı Paul iyi haber olarak "sadece Mesih'i vaaz ettik" dedi, Fidye ve onun yasal aracı yeni antlaşma bağımsızdır... Daha fazla oku "
Makalede fark ettiğim birkaç nokta: Par. 9-11 "Hizmet Ayrıcalıkları" - NWT'de "ayrıcalık" teriminin kullanımının analizi için buradaki makaleye bakın. "Musa 'Mesih' olarak görevlendirildi" (s.9) ve "Musa göz korkutucu görevine çok saygı duyuyordu" (s.11) - Bu ifadeler, "Mesih'in sitemini" Mısır hazinelerinden daha büyük zenginlikler ”İbraniler 11:26. Bu, ifadenin oldukça kusurlu bir yorumu olsa da, WT'nin "hizmet ayrıcalıkları" ve sınıf ayrımları hakkındaki görüşünü yansıttığını düşünüyorum.... Daha fazla oku "
7. Gün Adventist ailesi ile çalışırken (çalışmaya katılan birkaç papazla birlikte) cennetin kendi versiyonunu hatırlıyorum, dünya Şabatlarını öderken yeni parşömenlerin açılacağı bir 1,000 yılı dünya ıssızlığıydı. Şimdi geriye dönüp baktığımda her doktrinde gerçek olduğuna inanıyorum. Sadece kendimiz için bu kadar dogmatik olmamamız gerekiyor.
sw
Şüphesiz bugün insanlığa açık iki umut olduğuna inanıyorum. Sonsuza dek genç bir cennette sonsuza dek yaşama fikri beni bir JW yaptı. Kutsal ruh başka türlü beni yönlendirdi, ben elçi Pavlusum değilim ve bu çağrıya dikkatlice bakmam biraz zaman aldı (özellikle de başka şekilde yönlendirilen kuruluş olarak).
Bir daha asla geri dönmeme fikri oldukça üzücü bir durumdu. Sonunda bu umudu tam olarak kabul ettiğimde huzuru buldum ve buna olan takdirim ölçülemez bir şekilde arttı.
Her zaman meshedilmişlerin cennete gidecekleri bilgilerle implante edildiğine inanmak için yetiştirildim ve bu ödülü istedim. Diğer koyunlar yeryüzünde diriltilecekleri bilgisine sahipti, bu yüzden olmak istedikleri yer burası. Akıl yürütme, cennette yaşamak istemediğim için, bunun benim için tutulan hedef olamayacağı yönündeydi. Mukaddes Kitabın böyle bir şey öğretmediğini ve Hıristiyanlara verilen umudun cennetteki Mesih'le birlikte olmak ve ona hükmetmek olduğunu fark ettiğimde,... Daha fazla oku "
Meleti, Yıllar önce Teşkilat'a ilk geldiğimde ve çalışmaya başladığımda cennete gitme arzum vardı ama sonra Toplumun telkininden dolayı onu dünyevi cennet için terk ettim. Örgüt'ten birkaç ay önce ayrıldığımda cennete gitme arzusu bana geri döndü, ama aynı zamanda dünyayı tamamen terk etmek istemedim ve bu yüzden biraz kafam karıştı. Bu nedenle, dünyaya dönmekle ilgili söyledikleriniz bana çok çekici geliyor. Ancak yeterli bilgiye sahip olmadığım için tam olarak kavrayamıyorum,... Daha fazla oku "
Ben de aynı sonuca vardım meleti, vahiyin en açık yorumu gibi gözüküyor 20 yıl hayat buldukları ve mesih ile hüküm sürdükleri ayet 9, tanrılar şehri insanların yeryüzünde olduğunu ve vahiy 21 v2 kutsal şehri anlatıyor Cennetten inmek de ayet 10 aynı gösterir. açıklamasının bölüm 21'de sembolik göründüğünü itiraf etmeliyim.Ve neden 5 v 10'un vahiy yaptığınızı söylediği gibi yeryüzünde bir tür somut hükümeti görmeyi beklememeliyiz. olmak... Daha fazla oku "
“Yehova, Oğlu ile gökte hizmet etmenin ödülünü bize verirse, gideceğimize ve asla geri dönmeyeceğimize inanmıyorum. Daha ziyade, test edildiğimiz ve mükemmelleştirildiğimiz işi yürütebilmemizin tek yolunun geri dönmek olduğuna inanıyorum, böylece bizzat ve doğrudan ulusların şifasını gerçekleştirebiliriz. Sonuçta, tüm bu düzenlemenin nedeni budur. " Meleti'ye katılıyorum, meleklerin nasıl görüldüğünü L bt'a ve İncil'deki diğer örneklere bakıldığında, cennettekilerin... Daha fazla oku "
Bu Meleti'ye Amin Bu, JW'nin zihniyetini terk edene kadar rahat bir sonuca varmadan yıllardır aklıma gelen bir inanç çekirdeğidir. Bu, Tanrı'nın Krallığının ya da daha özel olarak İsa Krallığının, Yehova'nın kuralının restorasyonu dışında, insanlık için ne anlama geleceğine dair betiksel kavram hakkında tamamen yuvarlak bir anlayışa sahip olduğumu sanmıyorum. Ama İsa Krallığı GERÇEK olmalı ve Daniel 2:44 sözleriyle: “Cennet Tanrısı asla yok edilmeyecek bir krallık kuracak, ne de bırakılmayacak... Daha fazla oku "
Sevgili Meleti ve Peter, Duyduğuma göre çok farklı iki kültürün duyguları. Aslında ikinize de katılıyorum. Eski İbranice çalışmak için biraz zaman harcadıktan sonra, sadece çeviride değil kültür ve düşüncede de bazı büyük farklılıklar var. Başlangıçta İsa geldiğinde Yahudiliğin İbranice, Babil Aramice ve Yunanca kültürleri arasında ciddi şekilde bölündüğünü biliyordu. Bunu biliyoruz çünkü biz JW'lerin bizden ayrı dinlere yapabileceği gibi, hiçbirinin tarafını tutmadı veya hiçbirinin doktrinlerini “yanlış” olarak adlandırarak dışlamadı. Onun ana... Daha fazla oku "
“Yehova bizi teokratik görevleri yerine getirmemiz için nasıl donatacak?” Theocracy - Oxford English Dictionary - rahiplerin Tanrı veya bir tanrı adına hüküm sürdüğü bir yönetim sistemi. Elbette diğer sözlük tanımları. Konu dışına çıkmak istemem ama bu biraz Cemiyetin irtidat sözcüğünü kullanmasına benziyor. Kardeşlerin kabul etmesini istedikleri öğretime uyan kelimenin sözlük tanımını seçerler, bu da bir kelimeyi alıp üzerine kendi yorumunuzu koyabileceğiniz anlamına gelir. Bu nedenle, Topluluğun öğretilerini incelemek için yalnızca İncil'e ihtiyacınız yoktur, aynı zamanda... Daha fazla oku "
Bu bile seni her zaman idare etmez. "Üretimi" düşünün. İncil'de veya taradığım herhangi bir sözlükte hiçbir tanım, kelimeye koyduğumuz tanıma uymuyor. 🙂
Sözlüklerin "dünyevi" tanımlar sağladığını unutmayın.
Sadece makalenin çoğunu okuyun ve gençleri öncülüğün kariyerini seçmeye motive etmek için tasarlanmış gibi görünüyor. Beni yanlış anlamayın sophie için çok mutluyum. Mutlu olan bu harika. Ama beni etkileyen şey gerçekten moses olabilir bugün bir sürü gençle karşılaştırıldığında. Evet harika oldu ama 80 yaşına kadar ödevleri tanrıdan alamadığı unutulmamalıdır. 40 yaşına kadar hala Mısır'daydı ve o dönemde neler olup bittiğini kim bilebilirdi. O... Daha fazla oku "
Sanırım beni yanlış anladın Afedersiniz. Bir ifadenin nasıl ortaya çıkacağını görmek her zaman kolay değildir. Söylediğim şuydu: "Ancak, söz edilen" daha iyi diriliş "konuma değil, kaliteye veya duruma atıfta bulunuyor. Sonra devam ettim: "Sizin de belirttiğiniz gibi, bu dirilişin önceki dirilişlerden gelen geçici durum veya yaşam kalitesinden ziyade sağladığı kalıcı veya sonsuz bir yaşamdır." "Senin de işaret ettiğin gibi" diyerek, belirttiğin noktayı, dirilişin... Daha fazla oku "
merhaba kardeşim sırf seni düzeltmek için bunun bir yer olduğunu hiç söylemedim… sizin de belirttiğim gibi: Ancak, konuşulan “daha iyi diriliş” konumdan değil, nitelikten ya da devletten bahsediyor. Benim ifadem şuydu: 35. ayette kadınların ima ettikleri geçici olanlardan “daha iyi bir diriliş”. Bekledikleri, kadınların tekrar öldükleri için sahip oldukları geçici değil kalıcı olanı. ? peki bu ifadeden nerede konum aldınız? açık olduğunda, konumla değil bir durumla ilgisi varsa… konum,... Daha fazla oku "
Sanırım İbraniler hakkındaki değerlendirmeniz 11:26, 35, 40 bağlam dışıdır, çünkü Pavlus'un 35. ayette ve yine 40. ayette aynı şeyi söylediğini daha iyi kullandığını varsayıyorsunuz. Fakat dikkatlice bakarsanız, Paul 35. bölümde peygamberlerin beklediği daha iyi bir kadınla dirilişini karşılaştırıyor. diğer bir deyişle, kadınlar tarafından 35. ayette belirtilen geçici olanlardan daha iyi bir diriliştir. Bekledikleri kalıcı olanı değil, kadınların sahip olduğu geçici... Daha fazla oku "
Merhaba Peter, Yorumunuz için teşekkür ederim. Bu düşünceleri kasıtlı olarak genişletmedim çünkü onlara yorumlarla hitap edebileceğimi biliyordum. Kuşkusuz, İbraniler 11'de adı geçen kişiler, Hıristiyanlara vahyedilen diriliş ümidinin tam niteliğini bilemezlerdi. Hıristiyanlar da resmin tamamına sahip değildi. (1 Co 13:12) Bugün de değiliz. Bununla birlikte, söz konusu "daha iyi diriliş", konuma değil, kaliteye veya duruma işaret eder. Sizin de işaret ettiğiniz gibi, bu dirilişin geçici hal veya nitelikten ziyade sağladığı kalıcı veya sonsuz bir yaşamdır.... Daha fazla oku "
144 bin'den olmayanlar için çifte risk. Birleşik Devletler hükümeti çifte tehlikenin adaletsiz olduğunu düşünüyorsa, eminim Tanrı da öyledir. Neden 144k sadece bir kez yapmak zorunda kalırken, Musa gibi diriltilen sadık adamlar kendilerini bir kez daha kanıtlamak zorunda kalsın? Armageddon'da hayatta kalacak kadar sadıksınız, 144k cennete götürülürken neden başka bir testi geçmek zorundasınız?