(Luke 8: 10) . . O dedi ki: "Tanrı'nın Krallığının kutsal sırlarını anlamak size verilmiştir, ancak geri kalanı resimlerde verilmiştir, böylece baksalar da boşuna bakabilirler ve işitmelerine rağmen anlamayabilirler. anlamda.
Bu ayet hakkında sadece eğlence için biraz Soru-Cevap'a ne dersiniz?
- İsa kiminle konuşuyor?
- Kutsal sırlar kime açıklanır?
- Ne zaman ortaya çıkarlar?
- Kimden saklanıyorlar?
- Nasıl gizlenirler?
- Aşamalı olarak ortaya çıkıyorlar mı?
Cevapladıysanız başarılı bir not alırsınız:
- Onun öğrencileri.
- Onun öğrencileri.
- O sırada 2,000 yıl önce.
- İsa'yı reddedenler.
- Resimler kullanarak.
- Evet, demek istiyorsan tüm cevapları bir kerede vermedi. Hayır, onları yanlış cevapladığını, sonra tekrar yanlış, sonra tekrar yanlış, sonra nihayet doğru (yani) demek istiyorsan.
(Bu arada, bu testin göründüğü kadar önemsiz olması, başarılı bir not almak gerçekten önemlidir.)
Bölge kongremizde[I] Cuma öğleden sonra oturumu sırasında, “İlerleyen Açığa Çıkarılan Krallığın Kutsal Sırları” başlıklı 20 dakikalık bir konuşmaya maruz kaldık.
Bu tırnak Mat. 10: 27 burada İsa öğrencilerini destekliyor: “Sana ne söylüyorum karanlıkta… evin tepelerinden vaaz ver. " Elbette, İsa'nın bize söylediği şeyler herkesin okuması için İncil'dedir. Kutsal sırlar 2,000 yıl önce tüm öğrencilerine açıklandı.
Ancak görünüşe göre, belgelenmemiş başka bir süreç devam ediyor. Yehova’nın ilerici bir şekilde ortaya koyduğu Tanrı’nın krallığına ilişkin iyileştirmeler yapıldı. Konuşma daha sonra beşini “evin tepelerinden vaaz edeceğimiz” şeklinde açıklamaya devam ediyor.
İyileştirme #1: Yehova'nın Adı ve Evrensel Egemenliği
Konuşmacı, fidye Yehova'nın Şahitlerinin temel inancıyken, Tanrı'nın isminin ve egemenliğinin aramızda ilk sırada yer aldığını belirtiyor. O, 'Yehova'nın isminin diğerlerinden ayrı ve onlardan daha yüksek tutulmasının sadece uygun olduğunu' söyledi. Bu aksiyomatik olsa da, soru şudur: Bu, fidye üzerindeki odağımızın yerini almalı mı? Egemenlik meselesi fidyeden daha mı önemli? Mukaddes Kitabın mesajı Tanrı'nın egemenliği hakkında mı yoksa insanlığın kurtuluşu hakkında mı? Elbette, egemenlikle ilgili ise, temanın İsa'nın vaazının odak noktası olması beklenir. Kelime, Hristiyan Kutsal Yazılarının her tarafına serpilmelidir. Yine de bir kez bile gerçekleşmez.[Ii] Ancak, kesinlikle Yehova'nın adı, iddia ettiğimiz gibi Hristiyanların odağı olan Hristiyan Kutsal Yazılarında görünecektir. Yine, bir kez değil - NWT'yi erkeklerin keyfi olarak yerleştirdikleri yerde kullanmazsanız.
Yehova'nın adını kullanmanın yanlış bir tarafı yok. Diğer dinlerin onu İncil'den çıkarma çabaları, anlaşılması gereken bir şey değil. Ama biz burada vaaz vermenin odak noktasından bahsediyoruz. Bunu kim ayarladı? Tanrı mı yaptık?
Elbette, havarilerin vaazının ve birinci yüzyılda yaşayan Hıristiyanların vaazlarının odağını inceleyerek vaaz verme odağımızın farkına varabiliriz. İsa'nın hangi mesajı “evin tepesinden vaaz ettikleri”? Bu kutsal referanslara tıkladığınızda hakim sizsiniz. (Elçilerin 2: 38; 3: 6, 16; 4: 7-12, 30; 5: 41; 8: 12, 16; 9: 14-16, 27, 28; 10: 43, 48; 15: 28; 16: 18)
Ayrıntılandırma #2: Yehova'nın Şahitleri Olmak
Bu gerçekten olağanüstü bir iddia. Rutherford, Yehova'nın Şahitlerinin adını 1931’te tekrar seçtiğinde, bunun, Tanrı’nın bir vahiyin sonucu olduğunu, yani mazeretsiz olduğunu da iddia ediyoruz. Açığa çıkan “sır” ın temeli Rutherford’un Yeşaya 43: 10. Konuşmacı buna “Yazılı ad” diyor. Bu biraz uzağa gidiyor olabilir mi? Ne de olsa, mahkemede benim için tanıklık ediyorsanız ve “Tanığımsınız” derim, bu size yeni bir ad verdiğim anlamına mı geliyor? Saçmalık. Sadece oynadığın rolü açıkladım.
Yine de, onlara bunu ruhu çerçevesinde verelim. Atasözleri 26: 5. Bunu İsraillilere söylemek “onlara Kutsal Yazılar” adını verdiyse, Yehova İsa'ya Hıristiyanlara hitap etmeleri için hangi “Kutsal Yazılar adını” ilham verdi? Yine, sen yargıç ol:Mat. 10: 18; Elçilerin 1: 8; 1 Kor. 1: 6; Rev. 1: 9; 12: 17; 17: 6; 19: 10; 20: 4)
Mukaddes Kitaptaki ezici kanıtlar göz önüne alındığında, bu ilk iki düzeltmeye ilişkin konumumuz onları kutsal veya başka türlü sır olmaktan alıkoyar. İnsanların Kutsal Yazılara aykırı iddialarıdır. Soru şudur: Neden bu öğretilerin Tanrı'dan gizli açıklamalar olarak geldiğine inanmamız isteniyor?
İsa, Ferisileri 'giysilerin saçaklarını büyütmek' için eleştirdi. (Mt 23: 5) Bu saçaklar, İsraillileri çevreleyen ulusların yozlaştırıcı etkisinden ayrı tutmak için görünür bir kimlik aracı olarak Mozaik yasasıyla zorunlu kılındı. (Nu 15: 38; De 22: 12) Hristiyanlar dünyadan ayrı olmalı, fakat bu ayrılık yanlış öğretime dayanmıyor. Liderliğimiz, diğer tüm Hıristiyan dini mezhepler ile olan ayrılık konusunda olduğu gibi, dünyadan ayrılma konusunda da endişeli değil. Onlar, İsa'nın yaşamsal rolünü vurgulayarak ve Yehova'nın adını bizi Kutsal Kitap'ta yapması gereken her şeyin ötesinde aşırı vurgulayarak başardılar.
Tanrı'nın egemenliği kilit meseledir, ancak İncil'in teması değildir. Ya Tanrı'ya itaat ederiz, ya da başka erkeklerin ya da bir başkasının kendisi olsun. Bu kadar kolay. Her şeyin dayandığı mesele bu. Bu basit ve açık bir konudur. Karmaşıklık, bu sorunun nasıl çözüleceğinden kaynaklanıyor. Bu sorunun çözülmesi, her şeyi harekete geçiren olaylardan sadece 4,000 yıl sonra ortaya çıkan kutsal bir sır haline geldi.
İyi haberin niteliğini değiştirdiğimiz için, iyi haberleri değiştireceğimizi ve günah değiştireceğimizi yeniden tanımlamak. (Ga 1: 8)
Ayrıntılandırma #3: 1914'ta Tanrı'nın Krallığı Kuruldu
Konuşmacının açıkladığı şeylere dayanarak, Russell’a, 1914’ta kurulmuş olan Tanrı Krallığı’nın vahiyinin, sürekli olarak ortaya çıkarılan kutsal bir sır olduğu sonucuna varmalıyız. 'Kademeli olarak' diyoruz çünkü Russell bunu yanlış anladı, varlığı 1874'a yerleştirerek büyük bir sıkıntıda Mesih'in gelmesi 1914'ta olacaktı. 1929’te, Rutherford’a, 1914’i Mesih'in varlığının başlangıcı olarak sabitleyen ilerici bir vahiy yapıldı. Mevcut anlayışın Tanrı'nın bir vahy olduğuna inanıyorsanız, belki de Tanrı'nın sözünün bu yılın önemi hakkında gerçekten ne söylediğini incelemek istersiniz. Click okuyun daha ayrıntılı bir inceleme için veya “1914Bu konuyla ilgili her yazının tam listesi için bu sayfanın solundaki kategori.
Ayrıntılandırma #4: Cennette 144,000 Krallık Varisleri Vardır
“Diğer koyunları” da, Tanrı'ya hizmet etmedeki ihmalden dolayı suçlu olduğu için tam olarak ölçemeyen bir tür ikincil sınıf olarak cennete gideceğini düşünmüştük. Bu yanlış görüş Rutherford tarafından 1935'teki bir konuşmada düzeltildi. Bu, Yehova'nın Yönetim Organı aracılığıyla bize bildirdiği dördüncü kutsal sırdır.
Maalesef Rutherford - o zamanlar Yönetim Kurulunun 1931’taki yayın kurulunu dağıttığı tek üyesi olarak - bu yanlış görüşü bu güne kadar devam eden yanlış bir görüşle “düzeltti”. (Tarihî delillere dayanarak, JW yerelinde “ilerici”, “bir öğretiyi tekrar tekrar yanlış yapmak, ancak daima en son tanımı mutlak gerçek olarak kabul etmek” anlamına gelir.)
Yine, bu konuda yoğun bir şekilde yazdık konu, bu yüzden burada bu argümanları tekrar etmeyeceğiz. (Daha fazla bilgi için, “kategorisine tıklayınGöreve Başladı")
Arıtma #5: Krallık Çizimler.
Görünüşe göre, iki örnek, kutsal sırların, Hardal Tahılının ve mayaların ilerici vahyinin bir parçası olarak rafine edilmiş ya da netleştirilmiştir. 2008'ten önce, bunlara ve hemen hemen tüm Tanrı'nın Krallığı'nın Christendom ile ilgili örneklerine inandık. Şimdi onları Yehova'nın Şahitlerine uyguluyoruz.
İşte bu noktada 'okuyucu, ayırt edici kullanımı kullanmalı'. Kongre söyleminin temasına göre Luke 8: 10İsa, gerçeği değersiz olanlardan gizlemek için resimlerle konuştu.
Yehova'nın Şahitleri olarak bizler, İsa'nın çizimlerinin hemen hemen hepsinin birden fazla yorumu ile beslendiğimiz gerçeği, gerçek Hıristiyanlara bir uyarı vermeli.
Gözcü Kulesi Dizini 1986-2013'te “Açıklanan İnançlar” başlıklı bir bölüm vardır. Bu çok yanıltıcıdır. Bir sıvıyı berraklaştırdığınızda, şeffaflığını bulandıran maddeleri çıkarırsınız, ancak süreç boyunca çekirdek sıvı aynı kalır. Şeker gibi bir şeyi rafine ettiğinizde, safsızlıkları ve diğer elementleri temizlersiniz, ancak yine temel madde aynı kalır. Bununla birlikte, bu örnekler söz konusu olduğunda, anlayışımızın özünü tamamen değiştirdik ve bunu birkaç kez yaptık, hatta yorumumuzu birkaç kez tersine çevirip, yalnızca onları tekrar terk etmek için önceki anlayışa geri döndük.
Kabadayışımızı, kutsal sırların Yehova'dan ilerici vahiy olarak açıklanması olarak yorumlamaya teşebbüs etmemiz ne kadar küstahça.
Yani orada var. Bu söylemi kendiniz dinlerken, İsa'nın kutsal sırlarını 2,000'in yıllar önce gerçek müritlerine açıkladığını unutmayın. Ayrıca Pavlus'un bizim “ilham verici bir ifadeyle” aklımızdan çabucak sarsılmamamız konusundaki coşkusunu da hatırlayın, kutsal bir sırrı olan Tanrı'nın vahyi budur. - 2: 2: 2
____________________________________________
[I] 2015'e kadar onlara “bölgesel sözleşmeler” demeye başlamıyoruz.
[Ii] Ayrıca iki dipnot hariç NWT'deki İbranice Kutsal Kitaplarda yer almamaktadır.
[…] Bu yılki kongrenin Cuma oturumlarından iki bölüm sadece bir örnek. ("Krallığın Kutsal Sırları Aşamalı Olarak Açığa Çıktı" ve "Büyük Babil'in [...]
Meleti veya bir kongrede bu konuşmayı duyan başka biri:
Bölümün sonuna doğru yapılan röportajda “yeni ışık” ın nasıl bir örneğinin verildiğini hatırlıyor musunuz? Bu konuşmayı yalnızca NJ International akışından duydum, burada kardeş, FDS'nin yalnızca GB olduğu açıklığa kavuşturulmasıyla ne kadar cesaretlendirildiğini anlattı.
Bunun önerilen bir nokta olup olmadığını ya da farklı sözleşmeler arasında çok çeşitli şeyler olup olmadığını merak ediyorum.
Kardeşin yeni “örtüşen nesiller” öğretisini içeren “yeni ışığa” atıfta bulunduğunu hatırlıyorum.
İnternette bulunabilecek uluslararası New Jersey, FDS'nin sadece GB olarak yeniden tanımlanmasından bahseden bir ağabeyi vardı. Bu kalbine dokundu, çünkü söyledikleri her şeye güvenebileceği konusunda güven verdi (başka bir deyişle).
Bu günkü toplantılardan birinde, İsa Yehova'dan daha çok söz edildi. Şok olmuştum.
Kongre günü 2 günü yeni bitirdim. Günün geri çekilme klibi, İsa'nın ne yapacağına bağlandı. İlk 2 gün boyunca her şey İsa idi. Toplumda bir değişiklik oldu mu? Bir Hristiyan gibi hissettim, bir değil
Yehova bu hafta sonu tekrarladı. Görüşümü tamamen değiştirdim. Arkadaşlar tarafından iyi.
JW'lerin İsa ile kişisel bir ilişkisi yok çünkü 1954'ten beri WT örgütü tarafından kendisine dua etmemeleri için yönlendiriliyorlar. Yehova hakkında bilgi alarak ve ona dua ederek onunla kişisel bir ilişki sürdürdüklerini iddia ediyorlar. Aynı temelde, İsa ile iletişim kurmayarak, kendileriyle kişisel bir ilişki kurmayı reddediyorlar. İsa, Hıristiyanları Yuhanna 14: 14'te kaydedilen dua etmeye davet etti ve burada Yunanlılar JW Yunanca “benim adıma bana sorarsan bunu yapacağım” diyor. Yeni... Daha fazla oku "
Ama sen Hıristiyan âlemindekilerin yaptığını yapıyorsun, "JW'nin Mesih ile bir ilişkisi yok" diyorsun. Tüm JW'ler? İsa'nın bizi nasıl yargılayacağını bildiğini mi söylüyorsun? Herhangi bir JW'nin Mesih ile ilişkisinin ne olduğunu nasıl anlarsınız? İsa Model duasında Tanrı'ya dua etti. Yani yapmamız gereken bu. Katıldım ve meshedilmedim. Youncant, birinin kurtuluşunu sizin görüşünüze koyun. Elçilerin İşleri 9:14, Mesih'e bir dua değildir. Elçilerin İşleri 9:21 bir dua değildir. Mesih'i çağırıyoruz. Ona dua etme. Belirttiğiniz diğerleri... Daha fazla oku "
İşte İsa'nın dua ile ilgili kendi sözleri. “Ama siz dua ettiğinizde odanıza gidin ve kapınızı kapattığınızda, gizli yerde olan Babanıza dua edin; ve gizlice gören Babanız sizi açıkça ödüllendirecektir. Fakat dua ettiğinizde, kafirlerin yaptığı gibi boş yere tekrarlar kullanmayın, çünkü onlar, birçok sözlerinin işitileceğini düşünürler. Bu nedenle onlar gibi olmayın. Çünkü Babanız, O'na sormadan önce ihtiyacınız olan şeyleri bilir. Öyleyse bu şekilde dua edin: Gökteki Babamız, Adınız kutsal kılınsın.... Daha fazla oku "
“İnsanların birisinin adını çağırması bir dua olduğu için varsaymayın” İsa'yı çağırmanın ona dua etmeyi de içerdiğini desteklemek için aşağıdakileri öneririm. KARA VE YEHOVA VE İSA'YA ÇAĞRI İbranice Kara "Çağrı". Tanrı'nın ismini "Çağırmak", O'nun yardımını çağırmaktır; bu anlamda çağırma, farkına varılmış bir ihtiyaç tarafından harekete geçirilen ve karşılık verebilen ve cevap vermeye istekli olan kişiye yöneltilen bir dua oluşturur. Bunun bir örneği 1.Krallar 18:24, 36, 37'de kaydedilmiştir. İlya 24. ayette Yehova'nın adını anacağını söyler.... Daha fazla oku "
“İnsanların birisinin adını çağırması bir dua olduğu için varsaymayın” İsa'yı çağırmanın ona dua etmeyi de içerdiğini desteklemek için aşağıdakileri öneririm. KARA VE YEHOVA VE İSA ÜZERİNE ÇAĞRI İbranice Kara “Çağrı”. Tanrı'nın ismini "Çağırmak", O'nun yardımını çağırmaktır; bu anlamda çağırma, farkına varılmış bir ihtiyaç tarafından harekete geçirilen ve karşılık verebilen ve cevap vermeye istekli olan kişiye yöneltilen bir dua oluşturur. Bunun bir örneği 1.Krallar 18:24, 36, 37'de kaydedilmiştir. İlya 24. ayette Yehova'nın adını anacağını söyler.... Daha fazla oku "
“Hiçbir şey için endişeli olun, ama her şeyde dua ve dedikodu ile, şükranla, isteklerinizin Tanrı tarafından bilinmesine izin verin…” (Filipililer 4: 6) “Hamd, Seni Tanrı, Sizi bekliyor; ve size yemin yapılır. Ey duayı duyan, sana tüm bedel gelecektir. ” (Mezmur 65: 1-2) “… En eminim, sana söylüyorum, babam benim adımda ne istersen sana verecek. Şimdiye kadar Benim adımda hiçbir şey sormadınız. Sevincinizin dolu olabileceğini sorun ve alacaksınız. ” (Yuhanna 16: 23-24) “Ve ne istersen Benim... Daha fazla oku "
Kesinlikle, hem Mesih'e hem de Baba'ya sorabiliriz. Pavlus, yanıt aldığı 2. Korintliler 12: 7-10'da kaydedildiği gibi, açıkça Rab İsa'ya yalvarıyordu. Yuhanna 14: 14'te NWT'den alıntı yaparsınız, ancak Yunanca 14. ayette “bana adıma sorarsan bunu yapacağım” diyor. Kingdom Interlinear'ınızı kontrol edin.
Seninle tartışmayacağım. Ve NWT'den alıntı yapmadım. Bir İncil tartışmasında seni tartışabilirim. Ancak, Mormonlar ve vaftizcilerle, tüm bunları insanlara açıklayan Yunanca dilbilgisinin keskin kuralından alıntı yaptım. Çünkü tartışmayı seviyorum. Ancak etkisizdir. Ve ikisini de dua ederken çağırabilirsek, çünkü onlar birdir, o zaman neden İsa'ya dua etmemekle ilgileniyorsunuz? İsa'nın dediği gibi Tanrı'ya dua ediyorum. Yunanca bir kelimenin bana söylemediğinde ne anlama gelebileceğini düşündüğün umrumda değil... Daha fazla oku "
John 14:14 ve Yeni Dünya Çevirisi Robert Bowman in Anlayış Yehova'nın Şahitlerinde, Baker Book House, 1991: “John 14:14 de belirtilmelidir. NWT'de bu şöyle okunur: "Benim adımla bir şey sorarsan, yaparım." Ancak KIT'teki [Kingdom Interlinear Translation] Yunanca metin bana sorulduktan sonra çevrilmesi gerektiğini söylüyor: "Bana benim adıma bir şey sorarsan, yaparım." Daha sonraki bazı Yunanca el yazmalarının bu kelimeyi atladığı doğrudur, ancak daha öncekilerin çoğu onu içeriyordu ve Yunan Yeni Ahit'in en modern baskıları... Daha fazla oku "
http://sahidicinsight.blogspot.com/2010/11/john-1414-to-me-or-not-to-me-that-is.html?m=1
Sanırım John 14: 14 demek istiyorsun. Oku bunu.
Miken, kutsal yazıları kişisel okumama dayanarak aynı statüye layık olabilecekleri görüşünü paylaşmaya başlıyorum. İsa ya da Yehova'yı kim çağırırsa kurtarsın Joel 2:32, Elçilerin İşleri 2:21 İkisi de kurtarıcıdır / sadece kurtarıcıdır İşaya 43: 11 Luka 2:11 Yuhanna 4:42 Hem Yehova'ya hem de İsa Yuhanna 14'e iman etmemiz gerekir: 1 (a) Yuhanna 14 (b) Her ikisi de melekler tarafından ibadet edilir Vahiy 7:11 İbraniler 1: 4-6 Her ikisi de ibadet edilir Vahiy 5: 13-14 Vahiy 11: 15-17 (Yehova'nın adı KBB'ye eklenmiştir) ancak namaz kılmamış. Eğiliyorum... Daha fazla oku "
Tanrı ve Kuzu aynı tahtı paylaşırken, dualarınız doğru yere gitmelidir. Rev 22: 1, 3.
Miken ile aynı fikirdeyim. İsa'ya dua etmek bence kutsal metinlere yorumlama yapmamı gerektirir, Yehova'ya dua etmek sadece İsa'ya itaatkar olmamı gerektirir.
▪ 2 Kasım 12 tarihli Gözetleme Kulesi Okuyucularının Soruları'ndan 7 Korintliler 9: 15-1987'un toplum yorumlamasını yayınlamanın yararlı olabileceğini düşündüm ▪ Pavlus, şunları yazarken Yehova'ya veya İsa'ya atıfta bulundu: Lord bana dedi ki: “Gücüm zayıflık içinde mükemmelleştiriliyor”? Elçi Pavlus Lord Yehova'ya atıfta bulunuyor gibi görünüyor. Pavlus'un sözlerini bağlam içinde belirterek, bunun neden böyle olduğunu görmekle kalmıyor, aynı zamanda Tanrı ve Oğlu arasındaki ilişkiye olan takdirimizi de derinleştirebiliriz. Paul şöyle yazdı:... Daha fazla oku "
İsa'nın söylediğine göre gideceğim. Babaya dua ediyor. Neyin doğru olup olmadığını düşündüğüm ya da olmayabileceğim konusunda bir varsayımda bulunmak için Yunanca kazmayacağım. Bana öyle geliyor ki yıllar geçtikçe siyah ve beyazı görmezsem, istediğim şeyi yapmaya çalışmayacağım. “Şüphe duyduğunuzda onu dışarıda bırakın” diye duydunuz. "Düşünüyorum" veya "inanıyorum" demek zorunda kalırsam, daha çok şükür muhtemelen siyah ve beyaz değildir. İsa doğrudan babaya dua etmesini söyledi. Değilim... Daha fazla oku "
İncil'e göre, İsa'nın Tanrı'nın yanındaki cennette en yüksek yeri işgal ettiği sorusu yoktur. Ancak bu, O'na dua etmemiz gerektiği anlamına mı geliyor? Birçok insan, İsa'ya olan sevgileri nedeniyle, ona doğrudan dua eder, ancak İsa'nın kendisi kendisine yönelik bu tür dualar hakkında ne düşünür? Neden böyle bir soru ortaya çıksın? Çünkü, bir kere, Mezmur 65: 2'deki Kutsal Kitap Yehova Tanrı'ya “duayı duyan” ve Ps. 5: 1-3 Mezmurcu David şöyle dedi: “Sözlerime kulak ver ey Yehova; İç çektiğimi anlayın. Dikkat et... Daha fazla oku "
Açıkçası, John 14:14 hakkında yazılanları okumadınız. Mantıksız insanlarla tartışamaz.
Re John 14:14: “İsim” kullanımımız ile eski İbranice kullanımımızda bir fark var. İsimleri etiket olarak kullanırız, böylece batı Greko-Romen kökenli biri bir “isim” kullandığında, o kişiye, kişiliğine veya karakterine çok az atıfta bulunur. Dualarımızın mekanik olarak sona erdirilmesi için cevaplanacağını varsayarak, dualarımızın sonuna "İsa" adını eklememiz yeterlidir. Bu batı kültürünün sorunu tavırdır. "İsteğimizin" "İsa ve Tanrı'nın iradesinden" önce geldiği fikrine sahibiz ve sonra dualarımızın neden... Daha fazla oku "
İki tanık kuralının hem İbranice hem de Yunanca Kutsal Yazılarda bir temeli vardır. Ancak, bu yalnızca bir yasadır. Organizasyonda, bize uygun olduğunda alıntı yapıyoruz, ancak Musa hukuku kanunu kapsamındaki diğer yasal uygulamaları göz ardı ediyoruz. Sonuç olarak, ilahi kanunu uygulamamız apaçık bir ikiyüzlülüğü göstermektedir. Örneğin, Levililer 5: 1'de anlatılan ve w87 9/1 s. 13 Gözcü Kulesi makalesi "Konuşma Zamanı" —Ne zaman? " yargı sürecimizde yer verilmiyor. w87 9/1 s. 13 “Konuşma Zamanı” - Ne Zaman? Başka bir Mukaddes Kitap rehberi Levililer 5: 1'de görünür: “Şimdi... Daha fazla oku "
Değerlendirmenize katılıyorum meleti. Bu yüzden sorun yine tanrıların yasalarıyla değil, bunun yanlış uygulanmasından kaynaklanıyor. 2 tanık kuralının, bir insanın gördükleri veya yaşadıkları hakkında sessiz kalmasını gerektirmediği açıktır. Gerçek şu ki, 22 ila 25-27 arasında dueteronomide yasada, onu teslim etmek için orada kimseyle tecavüze uğrayan genç kız hakkında açıklanan senaryoda gösterilebilir. Yapılan birçok çocuk istismarı eylemine gerçekten çok benzer bir durum değil mi?... Daha fazla oku "
"İki tanık kuralı" hakkında daha fazla tartışma için, adaletsizlik şunu söyledi:
"İki tanık kuralı mutlak bir başlangıç değildir.
Bu çok basit.
Paul'ün de belirttiği gibi KALDIRILMIŞ olan eski Mosiac Kanunundan alıntı yapıyorlar - bu, Derneğin yayınlarda defalarca yaptığı bir noktadır !! "
Daha ayrıntılı yorumu ve örgütün Mosiac Yasası hakkındaki kendi öğretisini elde etmek için… .. ve ayrıca bu soruyu doğru tartışmaya koymak için buraya gidin:
http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=8&t=376
2 tanık kuralı kaldırılırsa o kız kardeşi anlamadım, neden Paul neden 1 timothy 5 v 19 de ir önerdi? Neden İsa bunu neden Matthew 18 v 16'a tekrar yazdı?
İsa Yuhanna 17 ve 18'deki iki tanık ilkesini ve 1. Tim 5: 19'da Pavlus'u yineledi. Bu, suç faaliyetlerine ilişkin iddiaları veya itirafları ilgili makamlara Rom 13: 1 bildiren yaşlıları yasaklamamalıdır.
Sözleşmenin "yeni ışığı", Pavlus'un vizyonda gördüğü üçüncü cennetle ilgilidir - belli ki gelecekteki bir cennete atıfta bulunur: *** it-2 s. 576 Cennet *** Ruhsal Bir Cennet. İncil'in peygamberlik kitaplarının çoğunda, İsrail'in sürgün topraklarından ıssız vatanına geri döndürülmesiyle ilgili ilahi vaatler bulunur. Tanrı o terk edilmiş toprağın işlenip ekilmesine, zengin bir şekilde üretilmesine, insanlık ve hayvan türüyle dolmasına neden olacaktı; şehirler yeniden inşa edilecek ve iskan edilecek ve insanlar şöyle derdi: "O ıssız toprak,... Daha fazla oku "
Bu bana doğru geliyor da Maxwell Kev hakkında
anderestimme, İki tanık kuralı çocuk istismarı ile ilgilidir. Bir çocuk bir erkek kardeş tarafından cinsel tacize uğradığını iddia ederse, istismara tanık olan ikinci bir kişi olmadığı sürece güvenilir kabul edilmez. Cinsel eylemlerin çoğu mahremiyet içinde gerçekleştiğinden bu saçmadır, bu yüzden tanık olmayacaktır. Çocuk, erkek kardeşinin kendilerini istismar ettiğini kanıtlayamadığından, genellikle bir yalancı olarak kabul edilir ve cemaat tarafından bir kardeş için sorun çıkarmaya çalıştığı için dışlanır. Bu iki tanık politikası, çocuk istismarı ile alay ediyor.... Daha fazla oku "
Oops, 2 senaryoyu tekrar deneyelim: 1. Liderliğimizin suçu, çoğunlukla test yöntemini yükseltmeyi reddetmeleri mi? Her ürüne kazdıkları işaretin güvenilir olduğuna iyi niyetle güveniyorlar mı? Sonuçlardan korktukları için modern yöntemle yeniden test etme konusunda isteksizler mi? Uzun süredir öne çıkan ürünlerin raftan çekilmesi, eritilmesi ve hurdaya çıkarılması olasılığından mı korkuyorlar? Veya 2. Liderlik yeni ekipmana sahip mi ve sunulan her ürünü iyileştirilmiş yöntemler kullanarak yeniden test ettiler mi? İşte benim için meselenin özü:... Daha fazla oku "
Konunun dışına çıktığımı fark ettim, ancak yorumlarım Meleti'nin konuşma ve tartışma öncülüyle ilgili. Kademeli olarak açığa çıkan kutsal sırlar üzerindeki 24 karatlık “işaret”, eski testçinin okumasıydı, bu gerçeklerden hangisine (eğer varsa) şapkalarımızı asabiliriz?
Maksvel
Bir şey değil. Çarşamba günü serbest bırakılması için kanunsuz adam hakkında bir makale hazırladığım için yorumunuz bana zamanında geldi ve yorumunuz önemli bir şeyi dikkate almadığımı fark etmemi sağladı. Yani halktan kaçınmama yardım ettin gaf.
Yorumlarınız için teşekkürler maxwell.always onları ilginç bulabilirsiniz. Senaryo 2 olabileceğine dair bir his aldım ama İsa dışında kesin olarak kim söyleyebilir .. Luka 12 ilginç ayet 47'den sonra. Efendisinin iradesini anlayan ama iradesine göre hazırlanmayan ya da yapmayan köle birçok vuruşla dövülmek, ancak anlamayan ve vuruşları hak eden şeyler gerçekten çok fazla verilen herkesle dövülecek ve ondan ve insanların koyduğu... Daha fazla oku "
Kev, Bu noktada çok gururla ilgili olduğunu söylüyorum. Geçmişin ve bugünün hatalarını üstlenirlerse korkuyorlar, yüzlerini ve R&F'in güvenini kaybediyorlar. Kendi kendilerine tayin ettikleri otorite konumları için destek kaybından korkarlar. Bu düşünceyle ilgili sorun, hatalarını kabul etmezlerse ve geçmişin hatalarını tekrar etmeye devam ederlerse, her gün daha da fazla güvenilirlik kaybederler. Sanırım R&F uyanıyor ve kahveyi kokluyor. Yaparlarsa tehlikeye atılırlar, yapmazlarsa tehlikeye atılırlar. Ama daha az... Daha fazla oku "
Yönetim organıyla dürüst olmak gerekirse, her zaman tanrı sözcü olduklarını iddia ettikleri fikrine sahip oldum, çünkü peygamberlik armağanlarının zaten yapıldığına inanıyorlardı ... Belki de bir ya da hatta matthew 24 sadık kölesi. Bunun tanrıların sözcüsü ile aynı ağırlığı taşıdığını düşünmemiştim, geçmişte yanlış şeyler olduğunu biliyordum. Ben sadece tanrıya hizmet etmek ve dürüst bir yorum yapmak için ellerinden geleni yapan dürüst yürekli bireyler olduklarını sanıyorum.... Daha fazla oku "
Kev Bence hepimiz FADS / GB'ye şüphenin avantajını verdik. Yıllar önce değil, en iyi ihtimalle, sizin ve benim belirli bir konu hakkında kendi kişisel araştırmamızı yürütmek, orijinal dildeki kelime tanımına ve "kutunun dışında" teolojik yorumlara erişmek imkansız olurdu. Geçmiş yıllarda, kuruluş içinde bu tür kaynaklarla yalnızca bir avuç ayrıcalıklıydı. Kendi adıma konuşarak, birkaç bin tanıkla tanışarak büyüdüğümde, orijinal dilleri öğrenen veya kutunun dışında teolojik yorum yapan herhangi birini bildiğimi veya duyduğumu hatırlamıyorum. ben... Daha fazla oku "
İyi söyledin Maxwell. Bu konudaki fikrinize tamamen katılıyorum.
Bu ustaca söylendi MSJW.
Tamamen konu dışı bir sorum var: İnsanların iki tanık kuralına itiraz ettiğini duyuyorum. Kesinlikle tek bir tanığın ifadesine dayanılarak yargılanmak ve mahkum edilmek istemediğime göre, neyi kaçırıyorum? (Veya bunun için tartışthetruth.com'da bir konu başlatmalı mıyım?)
Ben şahsen iki tanık kuralının kutsal ve yasal olduğunu hissediyorum 1 timothy 5v 19 yaşlı bir adama karşı suçlama kabul iki ya da üç tanık kanıt kabul. Geçen gece hâkim yargısı suçlaması vb. Olarak tercüme edilen tüm farklı Yunanca kelimeler hakkında birçok araştırma yaptım. Bu ayette Katagoria g2724, katagoros şikayetçisine dayalı bir suçlama şikayetini anlayabiliyoruz. bu suçlamalar etrafında sadece bir kişi annelere karşı söz verdiğinde. Tabii ki bu... Daha fazla oku "
Kutsal Kitabın cemaatte ortaya çıkan adli meseleleri ele alma konusunda bize ne öğrettiğini araştırdıktan sonra, cemaat içinde meydana gelen suç faaliyetlerini, kendimiz hareket etsek de etmesek de bildirmek zorunda olduğumuz sonucuna vardım. Onlar adalet için “Tanrı'nın bakanıdır” ve bu ilahi atamaya saygı duymalıyız. Bu, "Dostluktan Çıkarma - Suç Nitelikli Günahları Ele Alma" başlığı altında daha ayrıntılı olarak tartışılmaktadır. Ben şahsen, ergen çocuklar tarafından çocuk istismarıyla haksız yere suçlanan iki arkadaşım var. Biri biyolojik babasıyla yaşamak isteyen bir üvey kızdı.... Daha fazla oku "
Meleti-
"İki tanık kuralı," üst makamlara "boyun eğme gerekliliği gibi İncil'e dayalıdır
Bu iki yazıyı güzelce dengelediniz. Tam olarak anlaştım.
X-JW'ler, dinimizin kusurları üzerine tartışmalı sözler söyleyerek konvansiyonlarımızın dışında pankartlar taktıklarında, katılımcı arkadaşlarımın "Bütün dinlerinin bizi hedef almak üzerine kurulu olması ne kadar üzücü" dediğini duydum. Yine de ne yaptık? Bütün dinimizi sahte dinin yalanlarını açığa çıkarmak üzerine inşa etmedik mi? Ve maruz kaldığımızda, ne yapacağız? Hıristiyan lemi ile aynı. Biz aforoz ediyoruz. İsa, arkadaşının gözündeki samanları çıkarmaya çalışan birine ne dedi? "İkiyüzlü! Önce kirişi (kütük, tahta) kendi gözünüzden çıkarın ve... Daha fazla oku "
JW dilinde "ilerici", "bir öğretiyi defalarca yanlış yapmak, ancak her zaman en son tanımı mutlak gerçek olarak kabul etmek" anlamına gelir ... Ne kadar parlak bir özet - Onu Seviyorum!
GodsWordIsTruth, Meleti'nin yazılarının birinden akla gelen bir diğer ayet ise Matta 7: 15,16 “Size koyun örtüsüyle gelen, ama içinde yırtıcı kurtlar olan sahte peygamberlerden uyanık olun. Oradaki meyveler onları tanıyacaksınız… .. ”Şimdi meyvelerini üretiyorlar ve gerçek kurt gibi özelliklerini gösteriyorlar. Koyunlarının örttüğü için insanların neden bu kadar yanıltıldığını biliyoruz, ama kesinlikle şimdi işler açığa çıkıyor ve daha sadık kardeşler serbest bırakılacak.
Bu, şimdiye kadar bu sitedeki en sevdiğim makalelerden biri! Bu makale, Büyük Britanya'nın Yehova'yı "peygamberler" olarak temsil ettiği iddiasına sağlam ve kutsal metinlere dayalı bir yanıt sunuyor. Cevap olarak, insanlar Yeremya'nın kehanetlerinin bugünkü yerine getirildiğini insanlara vaaz ettiği için Yeremya tarafından önceden şekillendirilen kalıntıların açık vaazını dinlemelidir. İddia ettikleri otoriteyle konuşmaları için onları kim peygamber yaptı? Peki, Yeremya'yı kim peygamber yaptı? " Watchtower 1959 Ocak 15 s. 39-41 “Öyleyse, Yehova'nın onlara yardım edecek, onları tehlikelere karşı uyaracak bir peygamberi var mı?... Daha fazla oku "
Öyleyse, evlerin tepelerinden Baba ve Oğul tarafından verilen "düzeltilebilir" gerçeği mi haykırıyoruz? İnanılmaz! Ve yeniden: 'Açığa çıkan "sır" nın temeli, Rutherford'un İşaya 43:10 hakkındaki anlayışıydı. Konuşmacı buna "Kutsal Yazılardaki bir isim" diyor, "Yeni DF'ing kurallarının artık 3 kişinin kararına göre artık JW'lerden biri olmadığını belirtmesi ne kadar garip. İsa, Tanrı'nın bir araya getirdiği şeyi kimsenin ayırmasına izin vermediğini söylediğinde, bu, evliliğin kişinin Tanrı'ya adanmasından daha kutsal olduğu anlamına mı gelir? Üniformalı beynim mi yoksa bir başkasının kutsal bir ismin bunu yapabileceğini düşünmesi mi?... Daha fazla oku "
Çok iyi nokta Sw
Bahsettikleri bu sır, yunanca gizem kelimesidir, 3466'yı ağzını kapatmak için güçlü değildir ve dini ayinlere giriş tarafından dayatılan bir sırdır. Bir süre önce bu kelime üzerinde biraz araştırma yaptım ve sadece seçkin birkaç kişi tarafından bilinen bilgi düşüncesini taşıyor gibi görünüyor. Başka bir deyişle, kulübün içinde olmanız gereken sırrı bilmek. Başka nesillerdeki Efesliler 3 v5, bu sır, şimdi insanlara açıklandığı için erkeklerin oğulları tarafından bilinmedi.... Daha fazla oku "
Bu yazı için teşekkürler Meleti. Alıntı yapılan tüm kutsal yazılar her şeyi destekledi ve bilgiler, Topluluk hakkında soru sormaya başlayan herkes için çok faydalı olacak - bunu parmaklarımızın ucunda bulundurmak güzel. Korkarım F sorusunu doğru cevaplamadım - ama boşver - kimse her şeyi bilmiyor!
"Rutherford - Yönetim Kurulunun 1934'te yayın komitesini dağıtarak o zamanki tek üyesi olarak"
Sadece küçük bir nokta olan Meliti, Rutherford, 1931'teki yayın kurulunu dağıttı. Gözcü Kulesi 1'in Ekim 1931st sayısı, editör komitesini JF Ruherford, WE Van Amburgh, J Hemery, RH Barber ve EJ Coward olarak listeleyen son kişi oldu. Daha sonra hiçbir komite sadece iki subay listelenmedi F Rutherford Başkan ve WE Van Amburgh Sekreteri,
Teşekkürler miken. Hafızamdan gidiyordum. Bu ifadeyi düzelttim.
WT'ye göre öğretildiğim gibi kutsal sır, tohumun cennete gideceği 1.4000 idi, Mesih'ten önce hiç kimse cenneti bir varış yeri olarak bilmiyordu, sadece dünyasal bir umut.
Konuşmacının bahsettiği Krallık illüstrasyonlarıyla ilgili ilginç olan şey: Eski WT, hardal ve maya resimlerinin mürted Hıristiyan lemine atıfta bulunduğunu anlıyor - Bu, WE Vine tarafından savunulan, en az 1940'a dayanan bir açıklamaydı. Leaven ve Mustard'a bakınız. Fikrin hem WT açısından hem de WT dışı bir fikir olarak daha eskilere dayanıp dayanmadığını görmek ilginç olurdu. Birkaç yıl önce bu benzetmeler üzerine sözde "yeni ışık" ı incelediğimizde, yeni WT açıklamasının halihazırda öğretilenleri ne kadar yakından takip ettiğine şaşırdım.... Daha fazla oku "
Yani ışık gerçekten yeni değildi ve bizden bile değildi !? Şok oldum kardeşim. Şok oldum! 🙂 Cidden, bu anlayış için teşekkürler. Bugün Luke 12: 1, 2'yi okuyordum ve daha önce dikkatimden kaçan bir şey bana çarptı. Ferisilerin mayası onların ikiyüzlülüğüydü. Öyleyse onları bozan ve onlar gibi olanları bozan ikiyüzlülüktür. Bir şey olarak görünürken başka bir şey olarak görünmek; sahte bir cephe oluşturmak ve bununla birlikte gelen her şey. Bunu belirttikten hemen sonra, "dikkatle gizlenmiş, açığa çıkmayacak hiçbir şey yoktur ve... Daha fazla oku "
İyi noktalar kardeşim… ama bir alanı düzeltmeniz gerektiğini düşünüyorum. İfadenizden alıntı yapıyorum: Bu saçaklar, İsrailoğulunu etraflarını çevreleyen ulusların yozlaştırıcı etkisinden ayrı tutmak için görünür bir tanımlama aracı olarak Musa yasası tarafından emredildi. (Nu 15:38; Tes 22:12) Aslında İsrail halkının taktığı Tzitzit'i kardeş edin, herhangi bir görünür kimlik olmadığı yerde, Bunun yerine Tanrı'nın öğretilerini veya Talimatlarını saklamak için YALNIZCA görsel HATIRLATICILAR olacaklar. Tanrı'nın başlangıçta onları amaçladığı şeyi daha sonraki gelenekleri değiştiren Ferisi'nin kendisiydi ... İsa bu yüzden eleştirdi.... Daha fazla oku "
Bunu temizlediğin için teşekkürler Peter. JW yetiştiriciliğimin bir başka mirası. 🙂
Şalom kardeşi. Bunun için teşekkürler
Bildiğim kadarıyla, kutsal yazılarda sadece bir "kutsal sır" vardır. Tanrı'nın amacının gerçekleştirilmesinde İsa Mesih'in tanımlanması ve oynadığı role odaklanır (Romalılar 16: 25,26; Sütun 2: 2). Bu sır tamamen kutsal yazılar aracılığıyla açıklandı ve birinci yüzyılın ikinci yarısından itibaren bütünüyle Hristiyanlar VE milletler için mevcuttu. Rom 16: 25'te kullanılan “vahiy” (ἀποκάλυψις εως, ἡ - apokalupsis) kelimesi kelimenin tam anlamıyla ortaya çıkarmak, ortaya çıkarmak, açığa çıkarmak, ifşa etmek anlamına gelir. Ortaya çıkarma, birinin giysilerini çıkarması, çıplak bırakılması, çıplak durması düşüncesini taşır. Bir düşünceyi taşımaz... Daha fazla oku "