Özet: Yasasızlığın Adamı Kimdir?

Son makalede, Pavlus'un sözlerini kanunsuzluk adamı tanımlamak için Selaniklere nasıl kullanabileceğimizi tartıştık. Kimliğiyle ilgili çeşitli düşünce okulları var. Bazıları henüz tezahür etmediğini ancak gelecekte ortaya çıkacağını düşünüyor. Vahiy ve Daniel'deki kehanetlere inananlar var (bakınız: Re 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) Pavlus'un kanunsuzluk adamı hakkındaki sözleriyle bağlantılı. Bazıları onun gerçek bir adam olabileceğine inanıyor.
Sonuçta ulaştı Facebook post Onun bir birey olmadığı, ancak havarilerin ölümünü izleyen yüzyıllar boyunca varolan bir tür ya da erkek sınıf olmasıydı. Bu anlayış, Paul’ün 2: 2: 1-12.

  • Kanunsuzluk adamı onun yerini alıyor (bir otorite konumu) Tanrı'nın Tapınağında.
  • Tanrı'nın tapınağı Hıristiyan cemaatidir.
  • Kendine bağlılık ve itaat isteyen bir Tanrı gibi davranır.
  • Paul hayattayken vardı.
  • Mesih'in seçtiği havarilerin varlığı ile sınırlandı.
  • Kısıtlama çıkarıldığında yüzeye çıkacaktı.
  • Yalan, aldatmaca, güçlü eserler, sahte işaretler ve mucizelerle kandırır.
  • Onu izleyenler yokoluyor - devam eden bir süreci gösteren ilerici zaman sunuyor.
  • Lord döndüğünde kanunsuzluk adamı silinir.

Yukarıda verilenler göz önüne alındığında, kanunsuzluğu tanımlayan erkeğin doğru tanımlanmasının ölüm kalım meselesi olduğunu iddia etmek güvenli bir iddia gibi görünmektedir.

İncil'in Teması

Bir önceki makalenin kapanışında sorulan soru şuydu: Yehova neden kanunsuzluk adamının varlığına tahammül ediyor?
Kendime bu soruyu sorduğumda, Apollos ile Mukaddes Kitabın temasıyla ilgili olarak bir süre önce yaptığım bir tartışmayı hatırladım. (Bu, ilk bakışta tartışmamızla bağlantılı görünmeyebilir, ancak biraz katlanın.) Tüm Yehova'nın Şahitleri gibi, bana Kutsal Kitabın temasının Tanrı'nın egemenliği olduğu öğretildi. Bize “egemenlik” = “yönetme hakkı” söylendi. Şeytan, Tanrı'nın yönetme gücüne değil, onun yönetiminin ahlakına ve doğruluğuna, dolayısıyla ahlaki hükmetme hakkına meydan okudu. Kutsal Yazılar'da belgelenen çağlar boyunca yaşanan tüm acıların, insanlığın yararına yalnızca Yehova'nın hüküm sürebileceğini gösteren bir dizi tarihsel nesne dersi olduğu varsayılır. Bu öncül üzerinde çalışarak, Tanrı'nın sadık zekice yaratımının tatmin olduğu kanıtlandıktan sonra - bu asla Şeytan'ın tatmin olacağı şekilde kanıtlanmayacaktır, ama o sayılmaz - o zaman Tanrı bin yıldır yürürlükte olan şeye bir son verebilir. -uzun mahkeme davası ve kuralını yeniden sağlama.
Bu akıl yürütme çizgisinde bir miktar erdem vardır, ancak bu, bunun İncil'deki ana konu olduğu anlamına mı gelir? Mukaddes Kitabın asıl amacı, insanlığa yalnızca Tanrı'nın bizi yönetme hakkına sahip olduğunu kanıtlamak için mi yazılıyordu?
Her durumda, ispat içeride. Aslında, Şeytanın davasındaki tabuttaki son tırnak, İsa bütünlüğünü bozmadan öldüğünde eve dövüldü. Eğer bu sorun İncil'in mesajının toplamıysa (temel teması), o zaman oldukça basit bir mesaj. Tanrı'yı ​​dinleyin, uyun ve kutsanın; veya erkekleri dinler, itaat eder ve acı çeker. Elbette, burada kutsal bir sır yoktur; Hiçbir gizem o kadar derin ki, meleklerin bile çözemediler. Öyleyse niçin melekler hala Mesih döneminde bu gizemlere bakıyorlardı? Açıkçası, konuya daha çok var. (1 Pe 1: 12)
Egemenlik tek sorun olsaydı, dava bir kez kapandıysa, Tanrı insanları yeryüzünden silip yeniden başlatabilirdi. Ama bunu yapamadı ve ismine (karakterine) sadık kalamadı. Görünüşe göre melekleri şaşırtmıştı. Tanrı'nın egemenliği aşka dayanır. Sevgiye dayanan bir hükümet altında asla yaşamadık, bu yüzden bu ayrımın önemini kavramamız zor. Tanrı'nın gücünü kullanması, muhalefeti ortadan kaldırması ve yasalarını halk üzerine empoze etmesi yeterli değildir. Bu, insan düşüncesi ve bir erkeğin egemenliğini empoze etmeye devam edeceği yöntemdir. Sevgiye dayanan bir egemenlik veya egemenlik, silah zoruyla kurulamaz. (Bu bizi Armageddon'un amacını yeniden değerlendirmeye zorlar, ama daha sonraları.) Artık daha fazlasının dahil olduğunu görmeye başlayabiliriz. Aslında, çözüm öylesine zihinsel bir şekilde karmaşık ki, çözümü hemen geldi ve Yaratılışın Yehova'nın Genesis 3: 15'ta hemen bildirilmesi ve duyurulması, yaratılışın geri kalanı için büyük bir gizemdi; bin yıl süren kutsal bir sır.
Bu sırrın ortaya çıkması ve sonunda ortaya çıkması, bu yazarın alçakgönüllü görüşüne göre İncil'in gerçek temasıdır.
Gizem, 4,000 yıl boyunca yavaşça ortaya çıktı. Kadının bu tohumu her zaman Şeytanın saldırısının temel hedefi olmuştur. Tohumun selden önceki şiddetli yıllarında, Tanrı'ya sadık olanlar sadece sekiz bireye düştüğü zaman bile yok olmuş gibi görünüyordu, ancak Yehova her zaman kendisinin nasıl korunacağını biliyordu.
Gizemin açığa çıkması, İsa 29 CE'de Mesih olarak göründüğünde ortaya çıkmıştı. İncil'in kapanış kitapları, İncil'in kadın tohumunu tanımlaması ve bu tohumun insanoğlunu Tanrı'yla bağdaştırması ve hepsini geri alma yöntemi olduğunu ortaya koyuyor. Şeytan'ın sisteminin bize açtığı korku.

Yanlış Odak

Yehova'nın Şahitleri olarak egemenlik merkezli teolojimiz, Tanrı'nın yönetme hakkına odaklanmamızı, insanlığın kurtuluşunu ön plana çıkarıyor. Tanrı'nın Armageddon'daki egemenliğini, kötülere zarar vererek, onları ikinci ölümüne mahkum ederek yeniden kuracağını öğretiyoruz. Bu, vaaz etme çalışmamızı bir ölüm kalım faaliyeti olarak görmemize neden olur. Bizim için her şey Armageddon'da durur. Eğer bir Yehova Şahidi değilseniz, ancak Armagedon’dan önce ölecek kadar şanslıysanız, haksız yere dirilişinizde dirilme şansınız çok yüksektir. Ancak, Armageddon'a kadar hayatta kalmak için talihsizlik varsa, o zaman bir diriliş umudunuz yoktur. Her zaman öleceksin. Böyle bir öğreti, rütbe ve dosyayı endişeli ve aktif tutmak için önemlidir, çünkü zamanımızı ve kaynaklarımızı tam olarak feda edemezsek, o zaman bazılarının yaşayacakları ve kanlarının elimizde olacağına inanıyoruz. Yanlış düşünerek bu düşünce tarzını teşvik ediyoruz. Ezekiel 3: 18Bu peygamberin, kendi teolojimizle vaaz ettiği kişilerin, haksızlığın dirilişine geri döneceğini unutmak. (w81 2 / 1 Ezekiel gibi bir Bekçi Zamanı)
Armageddon kurtuluş için son şans ise, o zaman neden geciktin? Ne kadar uzun sürerse, o kadar çok insan ölecek. Şahitler olarak, vaaz etme işimizin geride kaldığı gerçeğine gözlerimizi kapatıyoruz. Kuzey Amerika'da en hızlı büyüyen din değiliz. Pek çok ülkede, istatistiklerin büyüme yanılsaması vermesi için yoğunlaştırılması gerekiyor. Yine de bugün yeryüzünde bizim mesajımızı hiç işitmemiş yüz milyonlarca insan var ve duyanlardan, Yehova'nın ismini duyarak kurtuluş fırsatına sahip olduklarını ve bunu reddetme sorumluluğunun kendilerine ait olduğunu ileri sürmek saçma. Yine de bu inançlar zihnimizde sürekli olarak pekiştirilir. Örneğin, şu şarkı sözlerini düşünün:

Yehova'ya söyle 103 Song “Evden Eve”

1 - Evden eve, kapıdan kapıya,
Yehova'nın sözünü yaydık.
Kasabadan şehre, tarladan tarlaya,
Yehova'nın koyunları beslenir.
Tanrı'nın Krallığının yönettiği bu iyi haber,
İsa Mesih'in söylediği gibi
Tüm dünyada vaaz ediliyor
Hıristiyanlar genç ve yaşlı.

3 - O halde kapıdan kapıya gidelim
Krallık haberlerini yaymak.
Ve kucaklanıp kucaklanmadığı,
İnsanların seçim yapmasına izin vereceğiz.

En azından Yehova'nın adını söyleyeceğiz.
Görkemli gerçeği ilan eder.
Ve kapıdan kapıya giderken,
Koyunlarının orada olduğunu göreceğiz.

Övgüler söyle 162 Şarkısı “Sözü Vaaz Et”

Durmadan işinde “kelimeyi vaaz et”.
Ey herkesin duyması ne kadar hayati!
Kötülük hızlı artıyor,
Ve bu sistemin sonu yaklaşıyor.
“Kelimeyi vaaz et” ve kurtuluş getir
Kendine ve başkalarına da.

Hakaret için “Kelimeyi Vaaz Et”
Yehova'nın adı nedeniyle.

Kutsal Yazılarda, vaftiz edilmiş Yehova'nın Şahidi olmayan Armageddon'un başında yaşayan her erkeğin, kadının ve çocuğun ikinci ölümünden öleceğini belirten hiçbir şey yoktur. Bu fikri desteklemek için kullandığımız tek kutsal kitap 2 Thessalonians 1: 6-10. Bununla birlikte, bu kutsal metinlerin bağlamı, istemeden habersiz dünyayı değil, cemaat içindeki uygulamasını gösterir. Tanrı'nın adaleti ve sevgisi hakkındaki bilgilerimiz, evrensel kınamaların Armageddon'un amacı olmadığını bilmemiz için yeterli olmalıdır.
Bunu öğretirken göz ardı ettiğimiz şey, İsa'nın egemenliğinin temel amaçlarından birinin, insanlığın Tanrı ile uzlaştırılması olduğudur. Tanrı'nın insanlık üzerindeki egemenliği ancak bu uzlaşma tamamlandığında elde edilir. Öyleyse İsa ilk önce hüküm sürmeli. Armageddon'da başlayan, İsa Mesih'in egemenliğidir. Sonra, bin yıl boyunca, krallığı dünyayı ve insanlığı bir lütuf haline getirecek, Tanrı ile uzlaşma, böylece vaadini yerine getirebilecektir. 1 Corinthians 15: 24-28 ve Tanrı'nın egemenliğini, aşkın hükmünü yerine koyup, Tanrı'yı ​​herkese her şeyi yapar.

". . Sonra, krallığı Tanrı'ya ve Babasına devrettiğinde, tüm hükümeti ve tüm otoriteyi ve gücü hiçbir şeye getirmediğinde son. 25 Çünkü [Tanrı] bütün düşmanları ayaklarının altına sokana kadar kral olarak hüküm sürmelidir. 26 Son düşman olarak, ölüm hiçbir şeye getirilmiyor. 27 [Tanrı] için “ayaklarının altındaki her şeyi” tabi tuttu. ”Ama“ her şeyin tabi olduğunu ”söylediğinde, her şeyi kendisine tabi kılanın dışında olduğu açıktır. 28 Fakat her şey ona maruz kalacaksa, Oğul da kendisini her şeyi kendisine tabi kılan kişiye, Tanrı'nın herkese her şey olabileceğini de söyleyecektir. ”

Bu bakış açısıyla, Armageddon'un bir son değil, sadece restorasyon sürecinde bir aşama olduğunu görebiliriz. Ortalama bir Yehova'nın Şahidinin, tek gerçek mesele olarak Tanrı'nın egemenliğine ve dolayısıyla Mukaddes Kitabın temasına odaklanmaya nasıl yanıltılabileceği anlaşılabilir. Sonuçta, İsa sık sık krallığa atıfta bulunur ve yayınlarda bize Mukaddes Kitabın “krallığın iyi haberi” ifadesini ne sıklıkla kullandığını sürekli olarak hatırlatırız. Yehova'nın sonsuzluğun kralı olduğunu ve evrenin egemenliği olduğunu biliyoruz, bu nedenle Tanrı'nın krallığının Tanrı'nın evrensel egemenliği olduğu sonucuna varmak mantıklıdır. Daha da yaygın bir kullanımın "Mesih'in iyi haberi" olduğu gerçeğinden habersiz kalıyoruz. Mesih'in iyi haberi nedir ve krallığın iyi haberinden nasıl farklıdır? Aslında öyle değil. Bunlar, farklı bakış açılarından aynı gerçekliğe odaklanan eşanlamlı ifadelerdir. Mesih meshedilmiş olandır ve meshetmek Tanrı'dandır. Kralını meshetti. Kralın alanı onun krallığıdır. Bu nedenle, krallığın iyi haberi, Tanrı'nın evrensel olan ve hiçbir zaman sona ermeyen egemenliği ile ilgili değil, her şeyi Kendisiyle uzlaştırmak - insanlık üzerindeki egemenliğini yeniden kurmak amacıyla İsa ile kral olarak kurduğu krallık hakkındadır. Bunun için hükmetme hakkı tartışılmaz değil, insanların reddettiği ve sevgiye dayalı bir iktidarın nasıl işlediğini anlayana ve onu bizim sonumuzdan uygulayana kadar restore edilemeyecek olan gerçek hükümdarlığı. Yine, bize dayatılamaz, ancak bunu isteyerek kabul etmeliyiz. Mesih krallığının başardığı şey budur.
Bu anlayışla tohumun merkezi rolü - İncil'in gerçek teması - ön plana çıkarılır. Ayrıca, bu anlayışla Armageddon'u farklı bir ışıkta görebiliriz, neden sona erdiğini görünce kavrayabiliriz ve Yehova'nın hukuka aykırı olanın Hıristiyan cemaatini etkilemesine neden izin verdiğini anlayabiliriz.

Doğru Odak

Adem ve Havva'nın isyanına şahit olan bir melek olduğunuzu hayal edin. Yehova insanların üremesine izin veriyor, yani yakında ölmeye mahkum olan milyarlarca günahkâr olacak. Biliyorsun Yehova onları affetmez. Tanrı, kendi kanun kodu ile kısayollar almaz. Aslında, bunu yapmak, düşünülemez olan gücüne bir sınır getirecektir. Sınırsız gücü ve sonsuz bilgeliği, durum ne olursa olsun, kendi kanunlarından ödün vermeden düzeltebileceği konusunda açıktır. (Ro 11: 33)
İsa, bu kutsal sırrın yönlerini açığa vururken, insanlığı Tanrı ile uzlaştırmak ve İblis'in çağlar boyunca yaptığı her şeyi geri almak için, insanların kendisiyle birlikte manevi gözetim pozisyonlarına yükseltileceği inanılmaz fikrini sunar. Ancak, bu insanların öncelikle görev için nitelikli olması gerekir. İsa bunda her zaman olduğu gibi standardı belirledi.

". . Oğul olmasına rağmen, çektiği acılardan itaat etmeyi öğrendi. 9 Ve kusursuz hale getirildikten sonra, ona itaat edenlerin sonsuz kurtuluşundan sorumlu oldu. 10 Çünkü Tanrı tarafından Melçizedek tarzında yüksek bir rahip olarak belirlenmiştir. ”(He 5: 8-10)

Tüm yaratılışın ilk doğumu gibi üstün bir varlığın Mesih kral rolüne hak kazanması ne kadar dikkat çekici. İnsan olmanın ne olduğunu ilk elden öğrenmesi gerekiyordu. Ancak o zaman bizimle gerekli şekilde ilişki kurabilirdi. Hayatında bir gün bile itaatsiz olmamasına rağmen, “itaat etmeyi öğrenmek” için test edilmesi gerekiyordu. "Mükemmelleştirilmesi" gerekiyordu. Bu, ancak potanın ateşiyle elde edilebilecek mükemmellik türüdür. Eğer İsa'da olduğu gibi, safsızlık yoksa, ilk etapta ortaya çıkan her şeydir. Geri kalanımızda olduğu gibi, safsızlık varsa, Tanrı için rafine bir değer niteliğini geride bırakarak eritilir.
Eğer İsa hak kazanmak için acı çekmek zorundaysa, dirilişine benzer şekilde paylaşmak isteyen hepimiz olmalıyız. (Ro 6: 5En azından hemen değil, dünyayı kurtarmaya gelmedi. Kardeşlerini kurtarmaya ve onlarla birlikte dünyayı kurtarmaya geldi.
Şeytan - sadece bir yaratık - ona dünyanın bütün krallıklarını küçük bir adanmışlık eylemi için teklif ederek teşvik etti. Şeytan kendisini Tanrı'nın yerinde otururken Tanrı olarak davranıyordu. İsa onu düz bir şekilde yere düşürdü. Bu, hepimizin yüzleşmesi gereken bir test. Yaratıklara teslim etmemiz, onlara sanki Tanrımış gibi uymaları isteniyor. Sadece Yönetim Kuruluna itaatinin şartlı olduğunu ve ilkesine dayandığını belirttiği için çıkarılmış bir yaşlı olduğunu biliyorum. Elçilerin 5: 29. GB'nin tek bir direktifine bile uymamıştı, ancak Tanrı'nın yasasıyla çelişkili olduğunu hissederse potansiyelinin çıkarılmasını güvence altına almak için yeterli olduğunu söyledi.
Kutsal sırrı Mesih'in meshedilmiş kardeşleriyle ilgili olarak anlamak, sonun neden geciktiğini anlamamıza yardımcı olur.

"10 Ve “Yüksek, ne zaman, egemen Rab kutsal ve doğru, yeryüzünde yaşayanlara kanımızı yargılamaktan ve intikam almaktan kaçıyor musunuz?” Diyerek yüksek bir sesle ağladılar. 11 Ve her birine beyaz bir bornoz verildi; ve bir süre daha dinlenmeleri söylendi, sayıları aynı zamanda diğer köleleri ve onlar gibi öldürülmek üzere olan kardeşleri de doluncaya kadar. ”(Re 6: 10, 11)

Numaranın tamamı toplanmalıdır. Önce hükümdarlara ve rahiplere ihtiyacımız var. Her şey Yehova'nın Şahitlerinin vaaz verme işinin önceden belirlenmiş bir tamamlanma noktasına ulaşmasını değil, daha çok tohumun tamamını oluşturan geri kalanların test edilmesini ve nihai onayını bekliyor. İsa gibi, bunlar da itaat etmeyi öğrenmeli ve mükemmel hale getirilmelidir.

Neden Bir Adaletsiz Adama İzin Vermelisiniz?

“. . “Yeryüzünde bir ateş yakmaya başladım ve daha önce aydınlatılmış olsaydı daha ne dileyecektim? Gerçekten de, vaftiz edilecek bir vaftizim ve bitene kadar nasıl sıkıldığım! ”(Lu 50: 12, 49)

Kanunsuzluğa adam gir. Yehova'nın test edip rafine etmesinin tek yolu olmamakla birlikte, kilit bir unsurdur. İnsanoğlunun kurtuluşu, İsa'nın yaktığı yangının doğrudan ve acil amacıysa neden havari atamaya devam etmiyor? Neden ruhun mucizevi hediyeleriyle ilahi onay ve ciro göstermeye devam etmiyorsunuz? İsa'nın, günahları affedebileceği konusundaki ifadesi hakkında sorgulanırken yaptığı gibi yapması durumunda, çoğu teolojik tartışmanın sonu gelecektir.

". . Felçliye 'Günahların affedildi' demek mi yoksa 'Kalk, yatağını kaldır ve yürü' demek daha mı kolay? 10 Ancak sizler için, SİZİN erkek oğlu'nun yeryüzünde günahları affetme yetkisi olduğunu bilmesi için, ”- paralitik dedi: 11 “Sana söylüyorum, Ayağa kalk, yatağını al ve evine git.” 12 Bu sayede ayağa kalktı ve derhal yatağını aldı ve hepsinin önünde yürüdü, böylece hepsi kolayca taşınabildiler ve Tanrı'yı ​​yücelterek şöyle dediler: “Biz böyle bir şey görmedim”. ”(Bay 2: 9-12)

Bunu yapabilmemiz için vaaz verme çalışmamızın ne kadar kolay olacağını bir düşünün? Tanrı'nın onayının bu görünür kanıtını kaldırmak, kanunsuzluğa sahip adamın sahneye çıkması için kapıyı açtı.
Yehova'nın Şahitleri de dahil olmak üzere Hristiyanların vaaz etme çalışmaları insanlığın kurtuluşu ile ilgili olamaz. Bu kurtuluş Armageddon'da olmaz. Vaaz etme işi kurtuluşla ilgili, Evet - ancak Mesih ile yönetecek olanların. Bu ilk kurtuluş aşaması, tohumun toplanması ile ilgili. İkinci aşama, bin yıl boyunca gerçekleşecek ve Mesih'in ve onun bağlı kardeşlerinin ellerinde.
Öyleyse, ruhun armağanları olmadan, Tanrı'nın hizmetlerini tanımlayan nedir? Onları birinci yüzyılda tanımlayan şey. Tanrı'nın bakanları olarak tavsiyemiz:

“Birçoğunun katılımıyla, sıkıntılarla, ihtiyaçlarla, zorluklarla, 5 dayak, hapis, hastalık, emek, uykusuz gece, yiyeceksiz zaman, 6 saflıkla, bilgiyle, uzun süre acı çekerek, nezaketle, kutsal ruhla, ikiyüzlülükten arınmış aşkla, 7 doğru konuşarak, Tanrı'nın gücüyle; sağdaki ve soldaki doğruluk silahlarından, 8 şeref ve şerefsizlikle, kötü raporla ve iyi raporla; aldatanlar olarak ve yine de dürüst, 9 bilinmeyen ve henüz tanınmak, ölmek ve henüz bakmak! Disiplinli ve ölümüne teslim olmayan olarak yaşıyoruz, 10 üzücü ama hiç sevinmemiş, fakir ama zengin olan, hiçbir şeye sahip olmayan ve henüz her şeye sahip olan ”(2Co 6: 4-10)

Mükemmelleşmemiz acı çekmek ve sıkıntıya dayanmaktır.

". . Aslında, biz de sizinle birlikteyken, tıpkı sizin de bildiğiniz gibi, sıkıntı çekeceğimizi önceden SİZE söylerdik. " (1Th 3: 4)

". . Sıkıntı anlık ve hafif olsa da, bizim için her geçen gün daha ağır olan ve ebedi olan bir ihtişam ortaya çıkarır; " (2Co 4:17)

". . Siz çeşitli imtihanlarla karşılaştığınızda her şeyi neşelendirin kardeşlerim, 3 SİZİN yaptığınız gibi, SİZİN inancınızın bu test edilmiş kalitesinin dayanıklılığı artırdığını bilerek. 4 Ancak dayanıklılığın çalışmasını tamamlamasına izin verin; SİZİN her bakımdan eksiksiz ve sağlam olabilir, hiçbir şeyden yoksun değilsiniz. ”(Jas 1: 2-4)

Bu testler dünyadan gelmekle birlikte, çoğu, yaşadıkları en kötü inanç denemelerinin cemaat içinden geldiğini kabul edecektir - arkadaşlar, aile ve güvenilir ortaklar. Bu öngörüldü.

"22 Şimdi, eğer Tanrı, gazabını gösterme ve gücünü bilme arzusuna sahip olsa da, uzun süredir acı çeken gazap gemileri ile yıkıma elverişli hale getirilmişse, 23 şan için zenginliklerini, şeref için hazırladığı merhamet gemileriyle tanıştırabilmesi için, ”(Ro 9: 22, 23)

Gazap gemileri, merhamet gemileriyle yan yana var. Yehova, merhamet kaplarının dünyanın kuruluşundan bu yana kendilerine ayrılan ihtişamı almalarını sağlamak amacıyla onların varlığını hoş görür. Tanrı'nın yerine erkeklere bile itaat etmeyerek dürüstlük gösterirsek, bize Tanrı'nın koltuğunda oturmamız söylenir, o zaman bu adamların zulmüne uğrayacağız, ancak bu sıkıntı bizi mükemmelleştirecek ve ödül için bizi hazırlayacaktır.

Sonuç olarak

Örgütümüz, Tanrı'nın koyduğu otoritelere boyun eğme hakkında konuşmayı sever. Yönetim Kurulu bu konuda çok dikkat çekiyor ve bunu yerel ihtiyarlarla biten hiyerarşik bir emir komuta zinciri izliyor. İçinde Efesliler 5: 21-6: 12Pavlus birçok otorite türü ve düzeyinden bahseder, ancak birinci yüzyıldaki bir yönetim organı gibi dini bir otoriteden bahsedilmesi dikkate değer ölçüde eksiktir. Aslında okuyoruz:

". . .çünkü kana ve ete karşı değil, hükümetlere, yetkililere, bu karanlığın dünya yöneticilerine, cennet yerlerindeki kötü ruh güçlerine karşı bir mücadelemiz var. " (Eph 6:12)

Paul et ve kanla mücadelemizin doğada etli olmadığı anlamına gelir; şiddet içeren fiziksel savaş yapmıyoruz. Bunun yerine, Şeytan'ın desteklediği karanlık otoritelerle mücadele ediyoruz. Bunlar laik hükümetler ile sınırlı değil, Şeytanın kurduğu her türlü otorite, “varlığı Şeytanın işleyişiyle olan kanunsuzluk adamı” da dahil olmak üzere tasarıya uyuyor.2: 2: 9)
Cemaat içindeki herhangi bir adama asla teslim etmeyelim - Tanrı'nın tapınağı - Tanrı'nın halkı hakkındaki yargı ve otoriteye “oturduğunu” kabul eder, kendisini Tanrı'nın kanalı olarak ilan eder ve tartışmasız itaat ister.
Eğer inancımızı ve hakikat sevgimizi koruyabilir ve yalnızca Tanrı ve oğlu İsa'yı dinleyip bunlara itaat edebilirsek, o zaman cennetteki yerlerden İsa'ya hükmetmenin ve sonunda tüm insanların Tanrı'yla uzlaşmaya katılmasının ödülü ile kutsanabiliriz. Düşünmek için çok büyük bir ödül gibi görünüyor, ancak şimdi 2,000 yıldır sadık insanlara uygulandı. Şimdi kavramak için bile var, çünkü mevcut olmayan bir şeyi ele geçiremezsiniz.

". . İnancın güzel mücadelesiyle savaşın, sonsuz hayata sıkı sıkıya bağlı kalmak bunun için çağrılmıştınız ve birçok tanığın önünde kamuya açık bir bildiri sundunuz… güvenli bir şekilde değerlendiriyoruz… gerçek hayata sıkı sıkıya sarılmak. ”(1Ti 6: 12, 19)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    29
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x