Yehova'nın Şahitlerinin Teşkilatında bağımsız düşünceye çok düşkünüz. Örneğin,

Gurur bir rol oynayabilir ve bazıları bağımsız düşünme tuzağına düşebilir.
(w06 7 / 15 s. 22 par. 14)

Geçmiş ve yetişme nedeniyle, bazıları diğerlerine göre bağımsız düşünmeye ve öz-iradeye verilebilir.
(w87 2 / 1 s. 19 par. 13)

Bu kesinlikle yeni bir gelişme değil.

Başka herhangi bir ders bağımsız düşünme üretecek ve bölünmeye neden olacaktır.
(w64 5 / 1 s. 278 par. 8 Mesih'te bir Firma Kuruluşu)

Bağımsız düşünemez. Düşünceler Mesih'e itaatkar olmalıdır.
(w62 9 / 1 s. 524 par. 22 Artan Bilgi Yoluyla Barışı Sağlamak)

Dünya, bağımsız düşüncesinde Tanrı'yı ​​ve insanın Yaratıcınız olmadığı gibi amaçlarını görmezden gelir.
(w61 2 / 1 s. 93 Bakanlık için Koruma Düşünce Yeteneği)

Şu anki trajik rotasında insanoğlunu başlatan bağımsız bir düşünceydi. Adem, Yehova'nın bağımsızlığını düşünmeyi seçti. İnsanlara açık iki ders var. Bunun Yehova'ya bağlı olduğunu düşünmek ve kendisinden bağımsız düşünmek. İkincisi, kendisinin ya da başkalarının erkeklere bağlı olduğunu düşünüyor. Tanrı'ya bağlı Düşünmek — İyi! Düşünme, Tanrı'dan bağımsız, Kötü!
Basit değil mi?
Peki ya erkekler konuyu karıştırmak isterse? Bu kadar basit bir formülle nasıl karışabilirler? Tanrı için konuştuklarına inanmamızı sağlayarak. Buna inanırsak, o zaman bağımsız düşüncenin, bu insanlardan bağımsız, yani kötü olduğuna inanacağız. Bu, kanunsuzluğun adamı görevini böyle yerine getirir. Tapınakta oturuyor ve kendisini bir Tanrı olarak ilan ediyor. (2: 2: 4) Bu nedenle, ondan bağımsız olarak düşünmek günahtır. Bu tekniği kullanarak, tam tersini yaptığımız zaman bizi Tanrı'ya itaat ettiğimize ikna edebilir.
Bunu söylemek üzücü, ancak kendi sözleriyle, Yönetim Kurulunun onlarca yıldır kullandığı taktik budur. Düşünmek:

Ama bir ruhu Bağımsız düşünme Tanrı'nın örgütünde hakim değil ve bunun için sağlam nedenlerimiz var. erkeklere güven aramızdaki liderliği almak.
(w89 9 / 15 s. 23 par. 13 Kurşun Alanlara itaatkar olun)

 

Ama içinde gururlu, bağımsız düşünceye teslim olan ruhsal olarak kirlidirler. Yehova hakkında, kutsal adı ve nitelikleri hakkında öğrendiklerini unutmuşlardır. Artık İncil gerçeği hakkında öğrendikleri her şeyin - Krallığın ve cennet dünyasının şanlı umuduyla ve Üçlü, ölümsüz insan ruhu, ebedi işkence ve araf gibi sahte doktrinlerin devrilmesi - olduğunu kabul etmiyorlar. Tüm bunlar onlara “sadık ve gizli köle” ile geldi.
(w87 11 / 1 pp. 19-20 par. 15 Her Konuda Temiz Kalıyor musunuz?)

 

20 Şeytan isyanının en başından itibaren Tanrı'nın işleri yapma şeklini sorguladı. Bağımsız düşünmeyi teşvik etti. Şeytan Havva'ya "Neyin iyi neyin kötü olduğuna kendiniz karar verebilirsiniz" dedi. Tanrı'yı ​​dinlemek zorunda değilsin. Size gerçekten doğruyu söylemiyor. ' (Tekvin 3: 1-5) Bu güne kadar, Tanrı'nın toplumuna bu tür düşünceler bulaştırmak Şeytan'ın ince tasarımı olmuştur. — 2. Timoteos 3: 1, 13.
21 Bu tür bağımsız düşünme nasıl ortaya çıkar? Ortak bir yol, Tanrı'nın görünür örgütü tarafından sağlanan danışmanı sorgulamaktır.
(w83 1 / 15 s. 22 pars. 20-21 Şeytanın İnce Tasarımlarını Açığa Vurma)

Bugün de, bağımsız düşünceleriyle, Mesih'in yeryüzündeki bütün krallık çıkarlarını veya “eşyalarını” emanet ettiği, özel olarak atanmış ve kusurlu insanların yönetim organını kullanma ve kullanma yeteneğini sorgulayanlar var. (Matta. 24: 45-47) Bu tür bağımsız düşünürler İncil'e dayanarak danışmanlık ve yönlendirme aldıklarında, 'Bu sadece etli erkeklerden geliyor,' kabul edip etmemeye karar vermek bana kalıyor .'
(w66 6 / 1 s. 324 Fikri Özgürlük mü yoksa Mesih'e Esaret mi?)

Bu alıntılarda, Tanrı'dan bağımsız olan düşüncenin kötü olduğuna dair kolayca kabul edilebilir gerçeğe sağlam bir temel attığımızda nasıl başladığımızı fark edeceksiniz. Daha sonra, bu Gerçekten, Yönetim Organından bağımsız olan düşünceye / sadık köleye / öncülük eden düşünceye yalanla doğru kayarız. bu kadar kötü. Bu, bazı insanları Tanrı'nın akranlarına dönüştürür.
Bir aldatmacanın iş başında olduğu, son (1966) alıntıda en şeffaf olanıdır, çünkü bu, gerçekte olduğundan 10 yıl önce bir Yönetim Kuruluna atıfta bulunur. O sırada Nathan Knorr ve Fred Franz, Örgütün çıktısını yönetti.
Kutsal kitap ilkesinin bu şekilde yanlış uygulanmasının ne kadar açık olduğu göz önüne alındığında, kimse yardım edemez, ancak bunun milyonlarca Yehova'nın Şahidi tarafından neden bu kadar kolay kullanıldığını merak edebilir. Cevap, Peter'ın belirttiği bir ilkede bulunabilir. Farklı bir duruma uygulanmasına rağmen, tüm ilkeler gibi geniş bir uygulama alanına sahiptir.

". . .İçin, isteklerine göre, bu gerçek onların dikkatinden kaçar. . . " (2 Pe 3: 5)

Bu inanmayanlar söz konusu gerçeği kabul etmedi çünkü istemediler. Neden istemesinler? İlkeyi günümüze uygulayarak şunu sorabiliriz: “Hakikatte” olduğunu iddia eden insanlar, onlara Kutsal Yazılardan sunulduğunda neden gerçeği reddederler? Birçoğumuz 1914 ya da iki aşamalı kurtuluş sistemi ile ilgili bulgularımızı çeşitli Şahit arkadaşlarımızla gündeme getirme fırsatı bulduk ve aldığımız olumsuz ve küçümseyici tepkiler karşısında sık sık şok geçirdik. Biraz daha fazla bastırırsak, genellikle kızgın bir kınama ile karşı karşıya kalırız. Neden bu kardeşler önlerindeki delillere inanmak istemiyorlar?
Son zamanlarda, adlı bir TV şovunun bir bölümünü izliyordum. Algı. Bu büyüleyici monolog ile sona erdi.

“Bir yalancıdan daha kötü bir şey yok. Hepimiz bu şekilde hissediyorum. Ama neden? Neden yünleri gözümüzün üzerine çeken birine böyle bir istisna veriyoruz? Çünkü berbat hissettiriyor…harfi harfine. Güvensizlik, limbik sistemin cingulate korteksi ve anterior insula ile işlenir; beynin aynı kısımları ağrı ve iğrenme gibi içsel duyumları rapor eder. Yani bu sadece neden yalancılardan nefret ettiğimizi açıklamakla kalmıyor, aynı zamanda neden insan olarak inanması gereken bir şey olduğunu da açıklıyor. Noel Baba mı yoksa yerçekimi gibi bilimsel bir olgu mu olduğu, beyinlerimiz inandığımız zaman bizi duygusal olarak ödüllendirir. İnanmak iyi hissetmektir; rahat hissetmek. Ama beyinlerimiz onlara duygusal tepkiler verirken kendi inanç sistemimize nasıl güvenebiliriz? Hepsini eleştirel düşünme ile dengeleyerek; her şeyi sorgulayarak… ve her zaman, her zaman olasılıklara açık olmak. ”Dr. Daniel Pierce, TV Şovu Algı [Kalın yazılmış]

Biri bize yalan söylediğinde, sadece bizi entelektüel olarak değil, visseral olarak da rahatsız ediyor. Yehova bizi bu şekilde tasarladı. Aynı şekilde, yeni bir gerçeği öğrendiğimizde, ister ister yazılı ister bilimsel olsun, kendimizi iyi hissediyoruz. Kimyasal olarak indüklenen bir miktar yükseliriz. Bu hissi seviyoruz. İnandığımız zaman, kendimizi iyi hisseder, rahat hissederiz. Fakat bir tehlike var.

". . Çünkü sağlıklı öğretilere tahammül edemeyecekleri, ancak kendi arzuları doğrultusunda, kulaklarının gıdıklanması için öğretmenleri kendileri biriktirecekler; 4 ve kulaklarını gerçeklerden uzağa çevirecekler, Oysa onlar yanlış hikayelere dönüşecekler. 5 Yine de, her şeyde hislerinizi korursunuz. . . " (2Ti ​​4: 3-5)

Bizim için kötü olduğunu bildiğimiz yükseklere bağımlı bir uyuşturucu bağımlısı gibi, kendi arzularımız yanlış hikayelere tutunmamıza neden olabilir. Bize iyi hissettiriyorlar. Beynimiz, duygusal bir geri tepmeye inandığımız için bizi ödüllendirir. Tek yapmamız gereken hizmete girmek (sadece yeni yollar dağıttığımız halde), tüm toplantılara katılmak, düzenli olarak öncü olmak (Yeni 30 saatlik gereksinimle daha kolay hale getirdiklerini görün) ve hepsinden daha fazlası , Yönetim Organına uyun; ve sonsuza dek cennette genç insanlar olarak yaşayacağız.
Pierce'in karakterinin sorduğu gibi, “Beynimiz bize duygusal tepkiler verirken kendi inanç sistemimize nasıl güvenebiliriz?” Cevabı, “Her şeyi eleştirel düşünceyle dengeleyerek”.

Eleştirel düşünme nedir?

1950'den beri Watchtower Bible & Tract Society yayınlarının bu konuda söyleyecek neredeyse hiçbir şeyi yok. Aslında terim, tüm bu süre içinde yalnızca tesadüfen sadece üç yerde anılır.[I]
NWT terimi kullanmasa da, kavram kutsal yazılardır ve “düşünme yeteneği” teriminde bulunabilir.

“Tecrübesizlere keskinlik kazandırmak; Genç bir adama bilgi ve düşünme yeteneği kazandırmak. ”(Pr 1: 4)

“Düşünme yeteneği seni izlemeye devam edecek, ve ayırt etme seni koruyacak, 12 Seni kötü rotadan kurtarmak için, Adam konuşanlardan sapık şeyler, ”(Pr 2: 11, 12)

“Oğlum, onların görüşünü kaybetme. Pratik bilgeliği ve düşünme yeteneğini korumak; 22 Size hayat verecekler ve boynunuz için bir süs olacaklar; ”(Pr 3: 21, 22)

“Ayırt edici” ve “içgörü” kelimeleri yakından ilişkilidir ve Kutsal Kitapta da iyi desteklenir.
Kritik düşünme, zihnin aldığı duygusal geri tepmeye inanmaya istekli olduğunun üstesinden gelmek için hayati önem taşır. Bu bir senaryo kavramıdır ve pratik yapmamız emredilmiştir.
“Eleştirel düşünme” ifadesinin bir tanımı “açık ve net olmayan düşünme çalışmasıdır. Öncelikle eğitim alanında kullanılır ve psikolojide kullanılmaz (düşünme kuramına işaret etmez).[1]
Eleştirel Düşünmede Mükemmeliyet Ulusal Konseyi (ABD merkezli, kar amacı gütmeyen bir organizasyon)[2] Eleştirel düşünceyi, inanç ve eylem için bir rehber olarak gözlem, deneyim, yansıtma, muhakeme veya iletişim yoluyla toplanan veya oluşturulan bilgiyi entelektüel olarak disiplinli bir şekilde aktif ve ustaca kavramsallaştırma, uygulama, analiz etme, sentezleme ve / veya değerlendirme süreci olarak tanımlar. .[3]
Etimoloji: Terimin bir anlamı kritik "çok önemli" veya "çok önemli" anlamına gelir; ikinci bir anlam κριτικός (Kritikos), yani "ayırt edebilme" anlamına gelir.
Yanlış türde bir bağımsız düşünceye karışmamamızdan (Tanrı'dan bağımsız bir düşünce) emin olmamız gerekiyorsa, eleştirel düşünme uygulamamız gerekir. Bu tavsiyeyi düşünün Gözetleme Kulesi:

Dindar bir soruyu sormak, din adamlarına göre Tanrı ve kiliseye olan inancın eksikliğinin bir göstergesidir. Sonuç olarak, İrlanda halkı çok az bağımsız düşünce yapar. Onlar din adamlarının ve korkunun kurbanları; ama özgürlük göze çarpıyor.
(w58 8 / 1 s. 460 İrlandalılar İçin Yeni Bir Çağ Kuruyor)

Eminim ki bu alıntıların ironisi senden kaçmıyor. İrlanda'daki kilise, iradesini dayatarak ve korkularını zorlayarak insanları karanlıkta tuttu. İrlanda Katolikleri kiliseden bağımsız olarak düşünmeye başladığında yeni bir çağ başlıyordu. Benzer bir şekilde Yehova'nın Şahitleri, bizi sıraya sokmak için utanç verme korkusu kullanan eşdeğer din sınıfımız tarafından örgütümüzden veya kilisemizden bağımsız düşünmekten defalarca vazgeçilir.

Bilgisayarlardan Bir Ders

Tüm elektronik devrelerin en basitinin tüm bilgisayarların temeli olduğunu öğrenmek sizi şaşırtabilir. Flip-flop devresi sadece iki transistör kullanır ve başka hiçbir bileşen parçası kullanmaz. İki durumdan yalnızca birinde olabilir: Açık veya Kapalı; Bir veya Sıfır. Bu ikili bir mantık devresi olarak bilinir ve bu devreyi milyonlarca kez tekrarlayarak çoğaltarak, en basit elektronik cihaz kompleksi yaratırız - basitlikten karmaşıklık.
Hayatın çoğu zaman böyle olduğunu görüyorum. İnsan etkileşimlerinin ezici karmaşıklığının üstesinden gelmek çoğu zaman hepsini basit bir ikili kavrama indirgeyerek başarılabilir. Ya Yaradan'a itaat eder ve yararlanırız ya da yaratıma itaat eder ve acı çekeriz. Çalışması neredeyse çok basit görünüyor, ama yine de öyle. Bilgisayarın flip-flop devresi gibi, ya 1 ya da 0'dır. Tanrı'nın yolu ya da insanın yolu.
Yaratıcı eleştirel düşünmemizi istiyor. Bizi düşünme yeteneği, farkına varma, içgörü ve bilgelik geliştirmeye teşvik eder. Onu dinlememizi istiyor. Yaratım bütün bunları caydırır. Birisi sizi düşünme yeteneğini kullanmaktan caydırıyorsa, Tanrı'ya karşı durur. Bu biri senin olsa bile. Çünkü sen ve ben yaratılışın bir parçasıyız ve sıklıkla kendimizi eleştirel düşünmekten, gerçekleri dürüstçe incelemekten alıkoyuyoruz, çünkü beynimizin karanlık bir bölümünde derinlemesine küçük bir ses bize oraya gitmemizi söylüyor, çünkü yapmıyoruz. Düşünce sürecinin sonuçlarına bakmak istiyorum. Bu yüzden durumu eleştirel olarak değerlendirmemizi engelleyen duvarları kaldırıyoruz. Kendimize yalan söyleriz, çünkü mevcut gerçekliğin hissetme şeklini seviyoruz.
Bu metaforik flip-flop devresi düzeyinde, bir egemenlik meselesidir. Yaratıcı bizi mi yönetir, yoksa kendimizi mi yönetiriz? İkili bir seçim - ama bir ölüm kalım meselesi.

Meditasyon için Zaman ayırın

Geri 1957 içinde, Gözetleme Kulesi şimdi olduğundan biraz farklı bir bağımsız düşünme görüşüne sahipti. Güzel yazılmış bir bölümde bize aşağıdakiler öğretilir:

Kalabalığın İsa olduğu gibi aranmamasına rağmen, bugünün takipçileri Meditasyon için yalnızlık bulmak için modern yaşam tarafından zorla basıldı. Dünyanın pek çok yerinde, yaşamın basitliği yerini hem karmaşık hem de önemsiz meselelerle uyandırmak için karmaşık bir yaşamla değiştirdi. Dahası, bugün insanlar düşünmeye karşı bir isteksizlik geliştiriyorlar. Kendi düşünceleriyle yalnız kalmaktan korkuyorlar. Diğer insanlar etrafta değilse, boşluğu televizyon, filmler, ışık okuma maddesiyle dolduruyorlar veya plaja ya da parka giderlerse, portatif radyo da kendi düşünceleriyle birlikte olmak zorunda kalmayacakları için gidiyor. Düşünceleri, propagandacıların hazırladığı onlar için kanalize edilmelidir. Bu şeytanın amacına uygun. Kitle aklını, Tanrı'nın gerçeği dışında her şeyle ve her şeyle karıştırır. Zihniyetleri tanrısal düşünmeden yapmaktan kaçınmak için Şeytan, onları önemsiz ya da önemsiz düşüncelerle meşgul eder. Terzi işi yapılmış bir düşüncedir ve terzisi de Şeytan'dır. Akıllar işe yarıyor, ama bir atın yönlendirildiği şekilde. Bağımsız düşünme zor, popüler ve hatta şüpheli. Düşünce uygunluğu günümüzün sırasıdır. Meditasyon için yalnızlık aramak antisosyal ve nevrotik olarak kaşlarını çattı. 16: 13, 14.

8 Yehova'nın hizmetçileri olarak meditasyon yapma emrini yerine getirmeliyiz. Olayların acelesi bazen akıntıya karşı bir çip gibi ilerliyor, akıntıya karşı bir mücadele koymadığımız ve duraklama ve yansıma için bir yan girdap veya sakin havuza girmediğimiz sürece, kendi rotamızı yönlendirme veya kontrol etme şansımız olmuyor. Manevi meseleler üzerinde düzenli meditasyon süreleri boyunca rüzgârın sakin gözüne girmeyeceğimiz sürece, çevrelerinde fırtınalı serçeler, çevreleri dolanır, günlük döngüleri yuvarlama şansı olmadan tamamlarlar. Meditasyon yapmak için huzur ve sessizliğe sahip olmalıyız, kulağa saldıran sesleri kapatmalı ve kendimizi göze çarpan manzaralara kör etmeliyiz. Aklın organları, akıllarını mesajlarıyla meşgul etmeyecekleri, böylece akılları başka şeylerden, yeni şeylerden, farklı şeylerden düşünmeye özgür bırakmayacaklar, bu yüzden de akılları kendilerinden yok etmekten ziyade, kendi içindeki sondaları özgürleştireceklerdir. Bir oda doluysa, daha fazla kişi giremez. Zihin meşgulse yeni düşünceler gelemez. Meditasyon yaparken almak için yer açmalıyız. Zihnin kollarını yeni düşüncelere açmalıyız ve bunu günlük düşünceler ve kaygılarla ilgili aklımızı temizleyerek, karmaşık modern yaşamın günlük kargaşasını kapatarak yapmalıyız. Günlük dönen kargaşanın zihnini boşaltmak ve boşaltmak zaman ve yalnızlık ister, ancak bunu yaparsak zihin, Tanrı'nın Sözü'nün yeşil otlaklarında yolunu sıyırır ve dindarlığın gerçek suları ile yatıştırır. Meditasyon size birçok taze, nefis, ruhsal gelgit getirecek; Düzenli bir şekilde yapmanız sizi ruhsal olarak canlandıracak, yenileyecek ve yenileyecektir. O zaman Yehova diyebilirsiniz: “Beni yeşil çayırlara yatırıyor. Beni durgun suların yanında yönlendirir; ruhumu yeniliyor. ”Veya,“ Bana yeni bir hayat veriyor. ”- Ps. 23: 2, 3, RS; AT.
(w57 8 / 1 s. 469 pars. 7-8 Yeryüzünde Daima Yaşayacak mısınız?)

Bağımsız düşünme konusundaki şu anki durumumuzun ışığında, bu bölümün ironisi şok edicidir. Ne kadar sıklıkla kardeşlerin, kişisel çalışma, tefekkür ve meditasyon için zamanları olmayacak teokratik görevlerle meşgul olduklarından şikayet ettiklerini duydunuz? Bu şikayet, Bethelitler arasında o kadar yaygındır ki, geri kalanlar arasında cemaat sorumluluklarını laik görevlerle dengelemek arasında bir şaka haline geldi.
Bu Tanrı'dan değil. Yehova'nın oğlunun, bakanlığını tamamlaması için yalnızca 3½ yılı vardı, ancak düzenli meditasyon için zaman aldı. Aslında, başlamadan önce dua etmek, düşünmek ve meditasyon yapmak için yalnız kalmak için bir aydan fazla zaman aldı. Teorik çalışmalarının tüm zamanlarını tüketmesine asla izin vermeyecek bir örnek verdi. Yehova, düşünceli meditasyon için zaman ayırmamızı istiyor.
Şimdi kim 'düşüncemizi yönlendiren'? Kim “bağımsız düşünmeyi şüpheli” olarak görüyor? “Düşünce uyumluluğunu günümüzün emri” yapan kim?[Ii]
Basit. İkili bir seçim. Yaratıcı bize güvenmemizi ister ve eleştirel düşünmemizi ve her şeyi incelememizi söyler. (Phil 1: 10; 1 Th 5: 21; 2 Th 2: 2; 1 John 4: 1; 1 Co 2: 14, 15) Yaratılış düşüncelerini sorgulamadan kabul etmemizi istiyor; onlara bağlı olmak.
1 veya 0.
Bu bizim seçimimiz. Bu senin seçimin.
________________________________________
[I] w02 12 / 1 s. 3 Acıyana Kadar Vermek; g99 1 / 8 s. 11 Özgürlükleri Koruma — Nasıl ?; g92 9 / 22 s. 28 Dünyayı İzlemek
[Ii] “Bir bağımsızlık ruhu geliştirmeye karşı korunmalıyız. Söz veya eylemle, Yehova'nın bugün kullandığı iletişim kanalına asla meydan okumayız. “(W09 11 / 15 s. 14 par. 5 Cemaatteki Yerinizi Hazine Edin)
"Anlaşarak düşünmek" için, yayınlarımıza aykırı fikirleri barındıramayız (CA-tk13-E No. 8 1/12)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    39
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x