“[İsa] onlara şöyle dedi: '… Bana şahit olacaksın…
Dünyanın en uzak bölgesine. ”” Acts 1: 7, 8
Bu, “Yehova'nın Şahitleri” olarak adlandırdığımız ilahi kökene olan inancımızı güçlendirmeyi amaçlayan iki bölümden oluşan bir çalışmanın ikincisi.
6 paragrafında, soruyu ele alarak makalenin konusuna iniyoruz, “Neden İsa şöyle dedi:“ Siz şahit olacaksınız me, ”Yehova değil mi?” Bunun nedeni, zaten Yehova'nın şahitleri olan İsrailoğullarıyla konuşmasıydı. Yehova'nın tek bir yerde ve yalnızca tek bir yerde İsrailoğullarından şahitleri olarak bahsettiği doğrudur. Bu, İsa'nın gelişinden 700 yıl önce, Yehova, İsrailoğullarının tüm Yahudi olmayan güçlerin önünde kendi adına kanıtlar sunduğu mecazi bir mahkeme senaryosu sunduğunda gerçekleşti. Ancak - ki bu, argümanımız açısından çok önemlidir - İsrailliler hiçbir zaman kendilerinden bahsetmedi ve diğer milletler onlardan asla “Yehova'nın Şahitleri” olarak bahsetmedi. Bu asla onlara verilen bir isim olmadı. Mecazi bir dramada bir roldü. Kendilerini Yehova'nın Şahidi olarak gördüklerine veya ortalama İsrailoğulunun bazı küresel dramalarda hala tanık rolünü oynadığına inandıklarına dair hiçbir kanıt yok.
Bu nedenle, İsa'nın Yahudi takipçilerinin zaten Yehova'nın Şahitleri olduklarının farkında olduklarını belirtmek şerefiyedir. Bununla birlikte, bunu gerçeğe kabul etsek bile, cemaate girmeye başlayacak milyonlarca Gentile Hristiyan, kısa bir süre sonra 3'ten Je yıl sonra Yehova'nın Şahitleri olduğunu bilmeyecekti. Öyleyse, eğer Hıristiyanların büyük çoğunluğunun oynayacağı rol gerçekten buysa, neden Yehova onlardan haberdar etmedi? Aşağıda listelenen Hristiyan cemaatine yazılan ilham yönünden görebildiğimiz gibi neden onlara farklı bir rol koyuyorlar?
(Teşekkürler dışarı çıkmak Katrina bizim için bu listeyi derlemek için.)
- "... valilerin ve kralların önünde benim için, onlara ve milletlere tanıklık etmek için." (Mt 10:18)
- "… Benim için valilerin ve kralların huzuruna çıkın, onlara tanık olun." (Markos 13: 9)
- “… Kudüs'te, tüm Ju · de′a ve Sa · mar′i · a'da… benim şahit olacaksınız…” (Elçilerin İşleri 1: 8)
- “John onun hakkında tanıklık etti [İsa]” (John 1: 15)
- "Ve beni gönderen Baba benim hakkımda şahitlik etti ..." (Yuhanna 5:37)
- "... ve beni gönderen Baba benim hakkımda şahitlik ediyor." (Yuhanna 8:18)
- “… Baba'dan gelen gerçeğin ruhu, o kişi benim hakkımda şahitlik edecek; ve siz de şahit olacaksınız… ”(Yuhanna 15:26, 27)
- "Bu, insanlar arasında daha fazla yayılmasın, onları tehdit edelim ve artık bu isimden dolayı kimseyle konuşmamalarını söyleyelim." Bununla birlikte onları aradılar ve hiçbir şey söylememelerini veya İsa'nın adını temel alarak öğretmelerini emrettiler. " (Elçilerin İşleri 4:17, 18)
- “Hem Yahudiler ülkesinde hem de Kudüs'te yaptığı her şeyin tanıklarıyız;” (Elçilerin 10: 39)
- "Ona tüm peygamberler şahitlik ediyor ..." (Elçilerin İşleri 10:43)
- “Bunlar şimdi insanlara tanıkları.” (Elçilerin 13: 31)
- "... gördüğün ve işittiğin bütün insanlara onun şahidi olacaksın." (Elçilerin İşleri 22:15)
- "... ve tanığınız Stephen'ın kanı dökülürken ..." (Elçilerin İşleri 22:20)
- “Çünkü Kudüs'te benim hakkımda tam bir tanıklık yaptığın için, Roma'da da tanıklık etmelisin…” (Elçilerin 23: 11)
- "... hem gördüğün hem de bana saygı duymanı sağlayacağım şeylere bir tanık." (Elçilerin İşleri 26:16)
- "... her yerde Rabbimiz İsa Mesih'in adını çağıran herkes." (1 Korintliler 1: 2)
- "... Mesih hakkındaki tanık sizin aranızda sağlamlaştırıldığı gibi, ..." (1 Korintliler 1: 6)
- "… Kendisine herkes için karşılık gelen bir fidye verdi - kendi zamanında tanık olunması gereken budur." (1. Timoteos 2: 6)
- "Öyleyse, ne Rabbimiz hakkında tanıklardan ne de benim hakkımda utanma ..." (2 Timoteos 1: 8)
- “Eğer Mesih'in adı için yeniden sorgulanıyorsanız, mutlusunuz, çünkü zafer ruhu, evet, Tanrı'nın ruhu size bağlı. Fakat eğer bir Hristiyan olarak acı çekiyorsa, utanmasına izin vermesin, ama bu ismi taşırken Tanrı'yı yüceltmeye devam etsin. ”(1 Peter 4: 14,16)
- "Çünkü Tanrı'nın verdiği şahit budur, Oğlu hakkında verdiği şahit ... Tanrı'nın Oğlu ile ilgili olarak verdiği şahitlere imanını koymamıştır." (1.Yuhanna 5: 9,10)
- "... Tanrı hakkında konuştuğunuz ve İsa hakkında tanık olduğunuz için." (Vahiy 1: 9)
- "... sözümü tuttun ve ismime yanlış olduğunu kanıtlamadın." (Vahiy 3: 8)
- "... ve İsa'ya tanıklık etme işine sahip olun." (Vahiy 12:17)
- “… Ve İsa'nın tanıklarının kanıyla…” (Vahiy 17: 6)
- “… İsa'ya tanıklık etme işine sahip olanlar…” (Vahiy 19:10)
- "Evet, İsa hakkında verdikleri tanık için idam edilenlerin canlarını gördüm ..." (Vahiy 20: 4)
Bu yirmi yedi - sayın, 27 — bize İsa hakkında tanıklık etmemizi ve / veya ismini çağırmayı veya onurlandırmamızı söyleyen kutsal yazılar. Bunu ayrıntılı bir listede de düşünmeyelim. Sadece bu sabah günlük İncil okumamı okurken, bununla karşılaştım:
". . Ancak bunlar, İsa'nın Tanrı'nın Oğlu Mesih olduğuna inanmanız için yazılmıştır ve iman ettiğiniz için adıyla hayat yaşamak. ”(Joh 20: 31)
Eğer İsa ismiyle hayat bulursak, o zaman başkalarının da ismiyle hayat alabilmesi için onun hakkında tanık olmalıyız. Yehova'nın adıyla canlanıyoruz, fakat Mesih tarafından. Bu Yehova'nın düzenlemesi.
Ancak, Yehova'nın ismini Mesih'in sanal dışlanmasına vurgularken, bunun gibi nadir makalelerde İsa'nın adına sadece dudak hizmeti veriyoruz. Bu Yehova'nın amacına uygun değil, İsa hakkında İyi Haber'in mesajı değildir.
Yehova'nın Şahitleri ismimizi haklı çıkarmak için, bize özel olarak yazılan Kutsal Yazılardan (Hristiyan Yunanca Kutsal Yazılar) hemen geçmeliyiz ve Yahudiler için yazılan Kutsal Yazılar'a gitmeliyiz ve o zaman bile sadece bazı yanlış yönlendirme gerektiren bir ayet bulabiliriz. amaçlarımız için çalışmasını sağlamak. İbranice Kutsal Yazılarda bir ayet yirmi sekiz ayeti ve Hıristiyan Kutsal Yazılarında saymaktadır. Öyleyse neden tam olarak kendimize İsa'nın Şahitleri demiyoruz?
Yapmamızı önermiyorum. Bize Tanrı tarafından verilen isim “Hristiyan” dır ve gayet güzel bir şekilde yapacaktır, çok teşekkür ederim. Bununla birlikte, kendimizi isimlendirmeyi farz edeceksek, neden arkasında “Yehova'nın Şahitleri” nden daha fazla kutsal gerekçelere sahip olan bir isimle gitmiyoruz? Bu başlıkta bir çalışmada cevap vermeyi umduğum soru budur, ancak 5 paragrafında sadece burslu bir şekilde bahsettikten ve bir avukatın “yanıt vermeyen” olarak itiraz edeceği bir cevap verildikten sonra, soru bir daha asla cevaplanmayacaktır. .
Bunun yerine, makale son 1914 desteğimizi ve bununla ilgili öğretileri yineledi. Paragraf 10 diyor ki “Görevlendirilmiş Hıristiyanlar, Ekim 1914'e önceden önemli bir tarih olarak işaret ettiler…” Bundan sonra, 1914 işaretli o yıldan beri, “yeni Mesih'in varlığının işareti” dünyanın yeni Kralı olarak herkesin görmesi için netleşti. Bu ifadelerin ne kadar dikkatlice ifade edildiği. Açıkça yalan söylemeden yanlış bir anlayışı sürdürürler. Bu, bir Hristiyan eğitmeninin Mesih'in öğrencileri için sevgisini gösterme şekli değildir. Gerçekleri açığa vurmamak için ifadelerinizi dikkatlice çalıştırarak birinin yanlışlığa inanmaya devam ettiğini bilerek.
Bu gerçekler şunlardır: İncil Öğrencileri, 1874’in Mesih'in varlığının başlangıcı olduğuna ve 1920’lerin sonlarına kadar bu inancı terketmediğine inanıyordu. 1914’in, 1969’e kadar terkedilmemiş bir inanç olarak, büyük sığınağın başlangıcı olarak işaretlendiğine inanıyorlardı. Bununla birlikte, gelecek hafta sonu bu makaleyi inceleyen rütbe ve dosya, şüphesiz ki, 1914'ten on yıllar önce, Mesih'in varlığının yaklaşmakta olan başlangıcını işaretlediğini “bildiğimize” inanıyor.
Paragraf 11, kategorik olarak İsa’nın “Görevlendirilmiş takipçilerini esaretten“ Büyük Babil ”e teslim etmeye başladı. Yine dikkatlice ifade edildi. Son makalelere dayanarak, çoğu 1919'te İsa'nın bizi seçtiğine inanacaktır, çünkü bizler yalnızca Babil'den, yani sahte dinden bağımsız olduğumuz için. Yine de, birçok Babil geleneklerini (Noel, doğum günleri, haç) 20'lere ve 30'lere uyguladık.
Paragraf sonra belirtir: "Savaş sonrası 1919 yılı, kurulmuş Krallığın iyi haberi hakkında dünya çapında bir tanık olma olasılığını açtı." Paragraf 12 bunu söyleyerek bu düşünceye katkıda bulunur. “1930’in ortasından itibaren, Mesih'in milyonlarca“ diğer koyunu ”toplamaya başladığı belli oldu. Çokuluslu bir “Büyük Kalabalık” yapanlar kim ““ Büyük sıkıntı ”den hayatta kalmak için ayrıcalıklı.
İsa'nın iyi haberi krallıktı, fakat gelecek olan krallıktı, kurulan krallığı değil. (Mt 6: 9) Olmadı kurulmuş hala. Diğer koyunlar kibarlara değil kibarlara atıfta bulunur. ikincil kurtuluş sınıflandırması. İncil bir şey demiyor diğer koyun büyük kalabalık. Bu nedenle, iyi haberi değiştirdik. (Gal. 1: 8)
Makalenin geri kalanı Yehova'nın Şahitleri olarak yürütülen vaaz etme çalışmaları hakkında konuşuyor.
Özetle
Kaçırdığımız harika bir fırsat! İsa’ya tanık olmanın ne anlama geldiğini açıklayan makaleyi harcayabilir miydik?
- İnsan İsa ile ilgili nasıl tanıklık eder? (Re 1: 9)
- İsa'nın isminin yanlış olduğunu nasıl ispatlayabiliriz? (Re 3: 8)
- Mesih'in adı için nasıl suçlandık? (1 Pe 4: 14)
- İsa'ya tanıklık ederek Tanrı'yı nasıl taklit edebiliriz? (John 8: 18)
- İsa'nın tanıkları neden zulmedilmekte ve öldürülmekte? (Re 17: 6; 20: 4)
Bunun yerine, yine Rab'mizde değil Organizasyonumuzda inanç oluşturmak için bizi diğer tüm Hıristiyan mezheplerden ayıran sahte öğretileri ilan eden aynı eski zili çalıyoruz.
[…] Ancak, Rutherford'un yeni adı haklı çıkarmanın bir yolunu bulması gerekiyordu. Bu hala İncil'e dayanan dini bir organizasyondu. Hristiyanları tarif edecek bir isim aradığı için Yunanca Kutsal Yazılara gidebilirdi. Örneğin, Kutsal Yazılarda, Hıristiyanların İsa'ya şahitlik edecekleri fikri için bol miktarda destek vardır. (İşte sadece birkaçı: Elçilerin İşleri 1: 8; 10:43; 22:15; 1Co 1: 2. Daha uzun bir liste için bu makaleye bakın.) […]
[…] Bunun Hıristiyan Kutsal Yazılarından Kutsal Yazılardaki kanıtı? Çünkü yok. Bununla birlikte, ilk Hıristiyanların Yehova tarafından Oğlunun şahitleri olarak görevlendirildiğine dair pek çok kanıt var. Vurgulanan […]
Büyüklerime İsrailoğulları oldukları için Yehova'nın Şahidi olup olmadıklarını sordum. İyi sordum İsrailli olmadığım için JW değil miyim? Bunu birlikte gerekçelendirdik. Bizler JW'yiz çünkü hepsi Yehova'ya götürüyor. Hey, bunu gösteren ET'nin yeniden basılmasını ister misiniz? Bağlantı burada. 306. sayfaya gidin. Makalenin tamamı, Rutherford'un bu adı seçmesinin nedenidir. Ayrıca bu site 1879-1949'dan kalma. KESİN BEYANLAR. Yeniden tür değil
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1931_E.pdf
Paragraf 14, 1'ten bahsetmektedir. Peter 4: 14, Hristiyanların Mesih adına kınıyorlardı. Bunun böyle olması, Hristiyanların Mesih'e tanıklık etmek zorunda oldukları sonucuna varmak için adildir!
1 Petrus 4:14 - "Mesih'in adı için kınanıyorsanız, mutlu olursunuz, çünkü zafer ruhu, evet, Tanrı'nın ruhu size dayanıyor."
İsa neden bana Yehova'nın değil de şahit olacağımı söyledi. Cevap onlar zaten Yehova'nın şahitleriydi. Komik değilim, ama ne kadar topal bir cevap, bundan daha iyisini yapmak zorunda kalacaklar. Bu soruyu merak ettim, iyi bir senaryo sebebi bekliyordum.
Ve eğer olsaydı, Kutsal Yazılara dayalı iyi bir sebep verdiklerinden eminim. 🙂
Yuhanna 1: 47'ye göre İsa Nathanael'i gördüğünde, "Gördün mü, içinde hile olmayan bir Yehova Şahididir" demiyor, "Gördün mü, içinde hile olmayan bir İsrailli" diyor.
Yargıç Rutherford'un öğretilerine sadık kaldıkları sürece arkadaşların çoğuna hiçbir şey mantıklı gelmeyecek. Yehova'nın Şahitlerinin bizim "Gog tarafından verilen adımız" olduğunu okuduktan sonra (iki yerde) geçen hafta WT Çalışması sırasında çok kızdım. Gerçekten mi? Öyleyse Ruthetrford, Elçilerin İşleri 11: 26'da kaydedilen ilham edilmiş Mesih'in sözünü geçersiz kıldı? Kimse bunu sorgulamak için bayrak kaldırmadı. Yine de neden inanmayalım? Sonuçta, çoğumuz Rutherford'un 1919'dan 1942'ye kadar FDS olarak atandığına inanacak kadar safız.
Herkese merhaba, kendime 'Yehova'nın Şahitleri' olarak adlandırılan bir örgütün isimlendirilmesini desteklediğini savunduğum - şimdi alıştığım tek şey, bu forumlarda çok örneklenen otorite. Bununla, örneğin siyahın siyah olduğunu ve neye sahip olduğunuzu söyleyen bir kaynağı kastediyorum. Bu nedenle, son zamanlarda, dediğim gibi, önceki makalede aynı noktayı ve Mukaddes Kitap tetkikleri sırasında ortaya attığım konuyu kendi kendime tartışmış olmam şaşırtıcı değil - sorusu, hangi doğru ya da daha çok isim verme yetkisi... Daha fazla oku "
Bence daha çok göksel sınıf ve dünyevi sınıf anlayışı ile ilgilidir. İbranice Kutsal Yazılar üzerinde daha fazla duruluyor .. Krallığın dünyevi yanını söyledikleri gibi öğrettiklerinden. İbranice Kutsal Yazılar peygamberlerin yazılarının hepsi Mesih'in gelişine yönelikti ... Yunan kutsal kitaplarına İsa'nın yaşamına çok fazla dikkat çekerken, sadece anonit sınıfta olanlar için daha yeterli olacağını düşünebilirler. Sanki Yeni Antlaşma'nın bir parçası olmadığımızı veya İsa'nın... Daha fazla oku "
HI Menrov, iyi akşamlar. Ben de bu paragrafın amacını anlayamadım. İsa, adının ne anlama geldiğini, ana rolünü (John 14: 6) ve et olma amacını zaten biliyordu. Baba için her şeyin onunla sürekli iletişim halinde olduğunu biliyordu. Dirilişinden sonra Tanrı'dan tam yetki almak, kendini açıklayıcı niteliktedir. Neden isminin daha büyük bir anlam kazandığını görmesi gerektiğini bilmiyorum. Bu, ilham veren yazılara dolaylı olarak ekleniyor.
Mailman'a ve Meleti'nin yazısına katılıyorum. Başlığı ilk okuduğumda, İsa Şahitleri isminin kullanılmamasını desteklemek için nasıl bir açıklama yapacaklarını merak ettim. Makalenin tamamında bana şunu söyletecek tek bir argüman bulamadım: "Pekala, katılmıyorum ama bu argüman bir anlam ifade ediyor." Hiçbir şey değil. Bunu eşit olarak fark ettim. 6: Böylece İsa, gökteki Babasının sağ elinden, binlerce kişinin tövbe ettiği ve Yehova'nın kurtuluş aracı olarak O'na iman ettiği için isminin daha büyük bir anlam kazandığını görmeye başladı.... Daha fazla oku "
Böylece, babasının cennetteki sağ elinden İsa binlerce kişinin tövbe ettiği ve Yehova'nın kurtuluş aracı olarak ona iman ettiği için isminin daha büyük bir anlam kazanmaya başladığını görmeye başladı: (Filipililer 2: 9-11) ). . Bu nedenle Tanrı aynı zamanda onu daha üstün bir konuma yüceltti ve nazikçe ona her [diğer] adın üzerinde bir isim verdi, böylece İsa adına her diz cennetteki ve yeryüzündeki ve yerin altında, 10 ve her dil açıkça İsa Mesih'in Rab olduğunu kabul etmelidir.... Daha fazla oku "
Merhaba bobcat3, Romalılar 14: 11'in yanında, Filipililer 2: 9-11'e bağlanmış en açık metin Yeşaya 45:23: “Bana göre her diz bükülecek, her dil sadakati yemin edecek” Paul neden Romalılara İşaya'nın sözlerini uygulayacak? 14:11 ve Filipililer 2: 9-11'e değil mi? NWT neden Filipililerden İşaya'ya çapraz referans bile yapmıyor? Sadece İsa'nın ve Yehova'nın eş anlamlı görünmesini sağlayarak Trinidad'lılara karşı duruşumuzu tehlikeye sokabileceğini tahmin edebilirim. Yine de İsa'nın adı “Yehova kurtuluş demektir” anlamına gelmiyor mu? İsa, Yuhanna 14: 9'da, “Beni gören babayı gördü mü” demedi mi? Biliyoruz... Daha fazla oku "
“İsa görmeye başladı” sesleri o kadar pasif ki, sanki yukarıda bir seyirci gibi “Vay canına! Adım trend oluyor! " İşleri o yönetmiyor muydu? "Hristiyan" ismi, onun takdirinin bir göstergesi olmaz mıydı? Bunun olduğunu görmüyordu, olmasını sağlıyordu.
Belki bu şekilde kastetmediler, ancak İsa'nın ilk Hıristiyan cemaatinin dinamik yönüne atıfta bulunmak için kesinlikle garip bir yol.
Geçen Cumartesi, karımdan ve çocuklarımdan Nasıralı İsa ile ilgili Youtube videolarını izlemelerini istedim. Aile çalışması / ibadeti için iyi malzemeler olduklarını düşündüm. Dün akşam yemeğimizi alırken ergen kızımız sordu: "Baba, toplantılarımızda İsa ile ilgili bir dram var mıydı?" Onun sorusu beni gerçekten şaşırttı. Annesine hatırlayıp hatırlamadığını sormasını söyledim. Karım da hiçbir şey hatırlayamadı. Canlı bir şekilde hatırlayabildiğimiz şey, İbranice kutsal metinlerden alınan karakterlerin hikayelerini ve ardından modern uygulamalı eylemleri içeren dramalardı. Daha fazlası için... Daha fazla oku "