WT Study: “Rahipler Krallığı Olacaksınız”

[15 sayfasındaki Ekim 2014, 13 Gözetleme Kulesi makalesine genel bakış]

“Bana bir rahip krallığı ve kutsal bir millet olacaksın.” - Heb. 11: 1

Kanun Sözleşmesi

PAR. 1-6: Bu paragraflar Yehova'nın seçtiği halkı İsrailliler ile yaptığı orijinal Hukuk Anlaşmasını tartışmaktadır. Eğer bu antlaşmayı korumuş olsalardı, bir papaz krallığı olacaklardı.

Yeni Antlaşma

PAR. 7-9: İsrail, Tanrı'nın onlarla yaptığı sözleşmeyi bozduğundan, Oğlunu öldürme noktasına rağmen, bir millet olarak reddedildi ve bir asır önce peygamber Yeremya tarafından önceden bildirilen yeni bir sözleşme yürürlüğe girdi. (Je 31: 31-33)
Paragraf 9 belirterek biter: “Yeni antlaşma ne kadar hayati! İsa'nın müritlerinin İbrahim'in yavrularının ikincil bir parçası olmalarını sağlıyor. ” Yahudi Hristiyanları, İbrahim'in yavrularının ilk kısmı haline gelirken, centilmen Hristiyanları ikincil kısım haline geldiğinden, bu tam olarak doğru değildir. (Bkz. Romalılar 1: 16)
PAR. 11: Burada, kategorik olarak şunu belirterek sorunsuz bir şekilde “spekülasyon olarak spekülasyona” giriyoruz. “Yeni sözleşmedeki kişilerin toplam sayısı 144,000 olur” Sayı değişmez ise, bu toplamı oluşturmak için kullanılan on iki sayı da değişmez olmalıdır. İncil, her biri 12'i oluşturan 12,000 gruplarını listeler. Edebi bir toplamı toplamak için sayılarını kullanırken 144,000'un sembolik sayılar olduğunu düşünmek saçma değil mi? Bu varsayım tarafından üzerimize zorladığımız mantığın ardından, edebi 12,000'in herhangi birinin hazır bir yerden veya gruptan gelmesi gerekir. Ne de olsa, 12,000 gerçek insanları nasıl sembolik bir gruptan gelebilir? İncil, gerçek anlamda 12,000 sayısının çizildiği 12 kabilelerini listeler. Ancak, Joseph kabilesi yoktu. Öyleyse bu kabilenin temsilcisi olmalı. Ek olarak, “Tanrı'nın İsraali” nin bir parçası olanların çoğunluğu nazik milletlerdendir, bu yüzden asla İsraillilerin edebi kabilelerinin bir parçası olarak sayılmazlar. Bu yüzden kabileler sembolikse, her birinden 12,000 sembolik olmamalı mı? Ve 12,000'in her 12 grubunun sembolik olması durumunda, toplamın da sembolik olmaması gerekir mi?
Yehova cennete gidecek olanların sayısını papazların krallığı olarak yalnızca 144,000 ile sınırlamayı teklif ettiyse, neden Kutsal Kitaptan söz edilmiyor? Kesinti noktası varsa - son tedarik sırasında iyi olan bir teklif - neden kaçanların çaba gösterecekleri için alternatif bir umutları olacağını açıklamıyor? Hristiyanların hedefleri olarak belirlemeleri için ikincil bir umuttan söz edilmemektedir.
Par. 13: Organizasyondaki ayrıcalıklardan bahsetmeyi seviyoruz. (Yaşlı ya da öncü ya da Bethelite olma ayrıcalığından söz ediyoruz. Jw.org'daki Aralık ayında yayınlanan TV'de Mark Noumair, “Yönetim Kurulu Üyesi Brother Lett'i duymanın ne kadar büyük bir ayrıcalık olduğunu, Sabah ibadetinde. ”) Sözcüğü çok kullanıyoruz, ancak Kutsal Kitap'ta nadiren bulunur, aslında bir düzineden az. Üstelik, her zaman hizmetsiz olma fırsatıyla bir başkasına hizmet eder. Asla özel bir durum veya konum belirtmez - günümüzde sıkça kullanıldığı gibi bir ayrıcalık yeri.
İsa'nın son akşam yemeğini bitirdikten sonra yaptığı şey, bir ödev veya randevu almaktı. Konuştuğu havariler, kendilerini ayrıcalıklı bir azınlık olarak değil, hizmet atamalarıyla haksız bir nezaket görmüş mütevazi görevliler olarak görüyorlardı. 13 paragrafının açılış sözlerini okurken bu zihinsel resmi aklımızda tutmalıyız:

“Yeni sözleşme, sahip olduğu kutsal bir ulus ürettiği için Krallık ile ilgilidir. kral ve rahip olma ayrıcalığı O cennet krallığında. Bu millet, İbrahim'in yavrularının ikincil bölümünü oluşturur. ”

JW parlance olarak, aramızdaki küçük bir grup, geri kalan her şey için egemen sınıfın imtiyazlı statüsüne yükseltildi. Bu yanlış. Tüm Hristiyanlar bu ümidin haksız iyiliğine ulaşmak için fırsat buluyorlar. Dahası, bu umut, ulaşmak istediklerinde tüm insanlığa yayılmıştır. Hiç kimsenin Hristiyan olmasından kaçınılmaz. Peter, ilk Gentile Good Shepherd'ın katına eklendiğinde farkettiği şeydi. (John 10: 16)

“Bu konuda Peter konuşmaya başladı ve şöyle dedi:“ Şimdi gerçekten Tanrı'nın kısmi olmadığını anladım. ³⁵ ama her ülkede ondan korkan ve doğru olanı yapan adam onun için kabul edilebilir. ”(Ac 10: 34, 35)

Basitçe söylemek gerekirse, Tanrı'nın İsrailinde imtiyazlı veya seçkin bir sınıf yoktur. (Gal. 6: 16)

Krallık Antlaşması Var mı?

tarafından. 15: “Rab'bin Akşam Yemeği'ni kurduktan sonra, İsa, genellikle şu şekilde anılan sadık uygulayıcıları ile bir antlaşma yaptı: Krallık sözleşmesi. (Oku Luke 22: 28-30)başlıklı bir kılavuz yayınladı
Luke 22: 29’i arama motoruna girerseniz www.biblehub.com ve Paralel'i seçin, başka hiçbir çevirinin bunu 'bir anlaşma yapmak' olarak değerlendirmediğini göreceksiniz. Strong's Concordance, burada kullanılan Yunanca kelimeyi tanımlar (diatithemi) "tayin ederim, (bir antlaşma) yaparım, (b) (vasiyetname) yaparım." Dolayısıyla antlaşma fikri belki haklı gösterilebilir, ama insan neden bu kadar çok Mukaddes Kitap bilgininin onu bu şekilde ifade etmemeyi seçtiğini merak ediyor. Belki de bunun nedeni, sözleşmenin iki taraf arasında olması ve bir arabulucu gerektirmesidir. Bu çalışmanın 12. Paragrafı, Musa'nın eski Yasa Sözleşmesine nasıl aracılık ettiğini ve Yeni Antlaşma'nın Mesih'in aracılık ettiğini göstererek bu unsuru kabul eder. Gözcü Kulesi'nin kendi tanımına göre, bir antlaşma, İsa ile öğrencileri arasındaki bu yeni antlaşmaya aracılık eden bir arabulucuya ihtiyaç duyar?
Adlandırılmış bir arabulucunun yokluğu, sözleşmenin kötü bir çeviri olduğunu gösteriyor gibi görünüyor. Bu, çevirmenlerin çoğunun neden İsa'nın sözlerini verirken bir pozisyon için tek taraflı bir atamayı belirten kelimeleri tercih ettiğini görmemize yardımcı olur. İki taraflı bir sözleşme tam olarak uymuyor.

Tanrı'nın Krallığına Kesin Olmayan İnancınız Var

Par. 18: “Tam bir güvenle, Tanrı'nın Krallığının tüm insanın sorunlarına kalıcı bir çözüm olduğunu kesinlikle söyleyebiliriz. Bu gerçeği gayretle başkalarıyla paylaşabilir miyiz? 24: 14”
Kimiz bu açıklamaya katılmazdık? Sorun alt metindir. Tarafsız bir İncil öğrencisi, ilan ettiğimiz Krallığın henüz gelmediğini bilecekti, bu yüzden hala Model Duaya girmesini istiyoruz - “Rab'bin Duası” olarak da bilinir (Mt 6: 9,10)
Bununla birlikte, bu makaleyi inceleyen herhangi bir Yehova Şahidi, vaaz vermemizin gerçekten beklenen olduğunu, Tanrı'nın krallığının, 100'un Ekim ayından bu yana geçen 1914 yıllarından beri var olduğunu ve iktidarda olduğunu bilecektir. Daha kesin olmak gerekirse, Örgüt bizden 1914’in Mesih Krallığı kuralının başlangıcını işaret ettiği ve son günlerin başlangıcını da işaret ettiği yönündeki yorumuna sarsılmaz bir inanç koymamızı istiyor. Nihayetinde, bizden “bu neslin” yorumuna dayanan zaman hesaplamaları Armageddon'un sadece birkaç yıl uzakta olduğu anlamına geldiğine inanmamızı istiyorlar. Bu inanç bizi Örgüt içinde tutacak ve itaatkar bir şekilde yön ve öğretilerine tabi tutacaktır, çünkü kurtuluşumuz - bize inanmamızı isterdi - buna bağlı.
Başka bir deyişle - Kutsal Yazılar yolu - onlara itaat edeceğiz, çünkü belki de, belki de haklı olduklarından ve hayatımızın bunlara bağlı kalmaya bağlı olduğundan korkuyoruz. Bu yüzden bizden erkeklere güvenmemiz isteniyor. Bu Scriptural emsal olmadan değil. Kral Yehoşafat, halkına, Tanrı'nın peygamberlerine, özellikle ilham kaynağı olan ve düşmandan canlı olarak teslim edilmeleri için izlemeleri gereken yolu söyleyen Jahaziel'e iman etmelerini söyledi. (2 Ch 20: 20, 14)
Bu durumla bizim aramızdaki fark, a) Jahaziel'in ilham verdiği ve b) kehanetinin gerçekleştiği.
Yehoşafat, halkından, başarısız peygamberlik ilanlarının kaydı olan bir adama inanmalarını ister miydi? Bunu yapmışlarsa, Musa aracılığıyla konuşulan Yehova'nın ilham emrini takip ediyorlar mıydı?

“Bununla birlikte, kalbinizde söyleyebilirsiniz:“ Yehova'nın bu sözcüğü konuşmadığını nasıl bilebiliriz? ” ²² Peygamber Yehova adına konuştuğunda ve kelime yerine getirilmediğinde veya gerçekleşmediğinde, Yehova bu kelimeyi konuşmadı. Peygamberimiz onu tahmin edişiyle konuştu. Ondan korkmamalısın. '”(De 18: 21, 22)

Öyleyse kendimize sormalıyız, 1919'tan bu yana sadık ve gizli köle olduklarını iddia edenlerin izniyle, hangi krallığa sarsılmaz bir inanç koymalıyız? Söylendiğimiz 1914’ta mı kuruldu, yoksa bildiğimiz henüz gelmedi mi?
Başka bir deyişle: Kime itaatsizlik etmekten korkuyoruz? Erkek mi? Ya da Yehova?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.