[Kasım 15, 2014 Bir İnceleme Gözetleme kulesi sayfadaki makale 3]

“O büyüdü.” - Mt 28: 6

İsa Mesih'in dirilişinin değerini ve anlamını anlamak elbette inancımızı korumamız için çok önemlidir. Pavlus'un İbranilerle konuştuğu, bu şeyleri daha derin gerçeklere taşımasını isteyen temel veya birincil şeylerden biri. (He 5: 13; 6: 1,2)
Bu, bu makalede yaptığımız gibi Rab'bin dirilişinin önemini gözden geçirmede yanlış bir şey olmadığını göstermemek değildir.
Peter ve diğer öğrenciler, insanlık korkusu yüzünden insanların kendilerine neler yapabileceği korkusuyla İsa'yı terk etti. Birçok kez dirilen İsa'ya tanık olduktan sonra bile ne yapacaklarından hala emin değillerdi ve kutsal ruhun onları doldurduğu güne kadar gizlice buluşuyorlardı. Ölümün, İsa gibi hiçbir ustalığa sahip olmadığının kanıtı, ondan hoşlandığının ruhundan gelen yeni farkındalık ile birleştirildiğinde, onlara ihtiyaç duydukları cesareti verdi. O andan itibaren geri dönüş yoktu.
Birçoğumuzda olduğu gibi, o zamanın dini otoritesi hemen onları susturmaya çalıştılar, ancak cevaplamaktan çekinmediler: “Tanrı'nın erkeklerden ziyade hükümdar olduğuna itaat etmeliyiz.” (Elçilerin 5: 29) Benzer zulümlerle karşı karşıya kaldıklarında Yehova'nın Şahitlerinin cemaati içinde, benzer cesarete sahip olabiliriz ve erkekler için Tanrı'ya karşı gerçek ve itaat için karşılık alabiliriz.
Gerçeği görmek, insan dogması ve insan korkusu tarafından sınırlandırılmayan İncil hakikatinin ruhu destekli bir anlayışa gelmesi zaman alabilir. Ancak, kutsal ruhun havarilere tek başına verilmediğini, ancak Pentekost'taki her Hristiyan, kadın ve erkeğin karşılaştığını hatırlayın. Süreci oradan devam etti. Bugün devam ediyor. Kalbimizde ağlayan, bizim de Tanrı'nın oğlu ve oğlu olduğumuzu ilan eden ruh budur; İsa'nın benzeyişinde yaşamak zorunda olanlar, hatta ölümüne, dirilişine benzeyebiliriz. Aynı ruhla Tanrı'ya haykırıyoruz. abba Baba. (Ro 6: 5; Mk 14: 36; Ga 4: 6)

İsa'nın Dirilişi Neden Benzersizdi?

Paragraf 5, İsa'nın dirilişinin, teninden ruhuna olduğu için önceki tümlerine özgü olduğu anlamına gelir. İsa'nın bir tür “yüceltilmiş insan vücudu” ile etine dirildiğini kabul etmeyen ve itiraz edenler var. Bu teoriyi desteklemek için kullanılan metinleri inceledikten sonra, onları ikna edici kanıtlardan yoksun bulabilirsiniz. Her biri, uygun gördüğü zaman, etleri aldatmak için değil, dirilişinin doğasını sergilemek için aldatmak için değil, uygun gördüğü zaman etli bir vücudu yükseltmek bağlamında kolayca anlaşılabilir. Bazen kullandığı vücudun idamından gelen yaralar vardı, bir yandan bir elin girebileceği kadar büyük bir delik bile. Diğer durumlarda, öğrencileri tarafından tanınmıyordu. (John 20: 27; Luke 24: 16; John 20: 14; 21: 4Bir ruh, insan duyularıyla algılanamaz. İsa bir insan vücudunu aldığında kendini gösterebilirdi. Nuh'un günündeki melekler de aynı şeyi yaptılar ve insanlardı, hatta üreyebiliyorlardı. Bununla birlikte, bunu yapmaya hakları yoktu ve bu nedenle Tanrı'nın yasasını ihlal ediyorlardı. Ancak, İsa, insanın Oğlu olarak, geldiği andan itibaren ruh aleminde var olma hakkının yanı sıra et alma hakkına da sahipti. Hristiyanlar, dirilişine benzer bir şekilde paylaşacaklarsa, kendimizi beden içinde tezahür ettirmek için yasal bir hakka sahip olacağız - eğer milyarlarca haksız dirilenlere Tanrı'nın bilgisine yardımcı olmak için gerekli bir yetenek.

Yehova Ölüm Üzerindeki Gücünü Gösteriyor

Her zaman İsa'nın ilk önce kadınlara göründüğünü içtenlikle buldum. Dirilen Tanrı'nın Oğlu'na tanıklık eden ve ilk rapor veren kişi olma onurumuz türümüzün dişine gider. Bugün var olan ve o günden daha fazla var olan erkek odaklı bir toplumda bu gerçek önemlidir.
İsa daha sonra Cephas'a, sonra da oniki göründü. (1 Co 15: 3-8) Bu merak uyandırıcı çünkü o zamanlar sadece on bir havariler vardı - Yahuda intihar etti. Belki de İsa ilk on birde göründü ve Matthias ve Justus ikisi de yanlarındaydı. Belki de, bu ikisinin Yahuda'nın ölümüyle boş kalan yerleri doldurmak için öne sürülmesinin sebeplerinden biriydi. (Elçilerin 1: 23) Bunların hepsi elbette.

Neden İsa'nın Dirildiğini Biliyoruz

Bu altyazının kötü algılandığını söyleyebilirim. İsa'nın dirildiğini bilmiyoruz. Buna inanıyoruz. Buna inancımız var. Bu yazarın göz ardı ettiği önemli bir fark. Paul, Peter ve İncil'de belirtilen diğerleri İsa'nın dirildiğini biliyorlardı çünkü kanıtları kendi gözleriyle görüyorlardı. İnancımızı temel alan yalnızca eski yazılarımız var; erkeklerin sözleri. Bu sözlerin Tanrı'dan ilham aldığı ve bu nedenle tartışmaların ötesinde olduğuna inanıyoruz. Ama bütün bunlar hala bir inanç meselesi. Bir şey bildiğimizde inanca ihtiyacımız yok, çünkü gerçek bizde. Şimdilik, iman, umut ve elbette, aşka ihtiyacımız var. İsa'nın kör edici tezahürünü gören ve sözlerini duyan ve Rabbimizden vizyonları olan Pavlus bile, yalnızca kısmen biliyordu.
Bu, İsa'nın diriltilmediğini söylemek değildir. Tüm ruhum ve tüm yaşamım boyunca bu inanca dayandığına inanıyorum. Ama bu inançtır, bilgi değil. İsterseniz inanca dayalı bilgi olarak adlandırın, ancak gerçek bilgi ancak gerçeklik üzerimizdeyken gelecektir. Paul'un çok açık bir şekilde söylediği gibi, “tamamlanmış olan geldiğinde, kısmi olanla birlikte yapılacaktır.” (1 Co 13: 8)
İsa'nın yeniden dirildiğine inanmak (11) üzerinden 14 paragraflarında verilen dört nedenden üçü geçerlidir. Dördüncüsü de geçerlidir, ancak sunulduğu açıdan geçerli değildir.
Paragraf 14, “İsa'nın yeniden dirildiğini bilmemizin dördüncü bir nedeni, şu anda Kral olarak yönettiğine ve Hristiyan Cemaatinin başı olarak hizmet ettiğine dair kanıtlara sahip olduğumuzun kanıtı olduğumuzu” söylüyor. Birinci yüzyıldan itibaren Hıristiyan cemaatinin başıydı. ve o zamandan beri kral olarak hüküm sürüyor. (Eph 1: 19-22Yine de, bu çalışmaya katılanlar tarafından kaçırılmayacak olan sonuç, İsa'nın 1914'tan bu yana hükmettiğine dair “kanıt” olduğunun ve bunun dirilişinin bir kanıtı olduğudur.
100 yıllık Tanrı egemenliğine ilişkin genişletilmiş doktrinimizi takma fırsatını yakalayamıyoruz gibi görünüyor.

İsa'nın Dirilişi Bizim İçin Ne İfade Ediyor?

16 paragrafında üzerinde durulacak iyi bir teklif var. “Bir İncil bilgini şöyle yazdı:“ Eğer Mesih büyütülmezse, ... Hıristiyanlar muazzam bir sahtekarlık tarafından ele geçirilmiş acıklı ikilem haline gelir.[A]
Hristiyanların acıklı ikilileri haline gelmesi için başka bir yol daha var. İsa'nın dirildiğini, ancak dirilişinin bizim için olmadığını söyleyebiliriz. 1 Corinthians 15: 14, 15, 20'te (paragrafta atıfta bulunulan) ve Romalılar 6'ta Paul aracılığıyla Tanrı'nın vaat ettiği dirilişten yalnızca birkaç tanesinin hoşlanacağını söyleyebiliriz.
Eğer ustaca düzenlenmiş tip / antitype ilişkilerini kullanarak, eğer bir kişi, milyonlarca İsa'nın dirilişine benzer şekilde paylaşma imkanı olmadığı konusunda ikna olmuş olsaydı, bu milyonlarca samimi Hristiyan'ı döndürerek “devasa bir sahtekarlık” anlamına gelmezdi. acıklı dupes içine? Yine de, Yargıç Rutherford’un, Ağustos 1 ve 15, 1934 Gözetleme Kulesi konularındaki iki makaleli dizisiyle yaptığı tam da buydu. Organizasyonumuzun günümüze kadarki liderliği, rekoru düzeltecek hiçbir şey yapmadı. Şimdi bile, uydurulmuş, Kutsal Yazılı olmayan türlerin ve antitiplerin kullanılmasını reddettiğimize göre, onlara “yazılanların ötesine geçme” diyerek,[B] Yargıç Rutherford ve diğer adımlarla daha da uyuşmuş türleri / antitipleri izleyen diğerleri tarafından tekrar tekrar sergilenen bu uygulamanın ağır suiistimali sonucu meydana gelen sahtekarlığı ortadan kaldırmak için hiçbir şey yapmadık. (Bkz. W81 3 / 1 s. 27 “Ezici Kimlik Bilgileri”)
Bu yazının başlığı: “İsa'nın Kıyameti - Bizim İçin Anlamı”. Ve bizim için anlamı nedir? İsa'nın dirilişine olan inancımızı güçlendirmeyi ve milyonlarca kişiyi paylaşma fırsatını reddetmeyi iddia eden bir makalede rahatsız edici bir şey var.
___________________________________________
[A] Anlaşılan bu alıntı, bu 1 Korintlilerden (Yeni Ahit Baker Exegetical Commentary) David E. Garland'dan geliyor. Kullanılan alıntılar için referanslar vererek gerekli krediyi vermemek yayınlarımızın rahatsız edici bir geleneğidir. Bu, yayıncıların, basından kaynaklanmayan yayınları onaylayan görünmek istemedikleri için rütbe ve dosyanın, gerçeğimizi yaymak için kullanılan özenle düzenlenmiş tıkaçın dışına çıkma hakkına sahip olabileceğinden korkuyor. Bu, çok korkunç bir bağımsız düşünce tehdidine yol açabilir.
[B] David Splane, Yehova'nın Şahitlerinin 2014 Yıllık Toplantısında konuşan; w15 3 / 15 s. 17 “Okuyucuların Soruları”.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.