Adem ve Havva bahçeden atıldıklarında, onları Hayat Ağacı'ndan uzak tutmak için (Ge 3: 22) ilk insanlar Tanrı'nın evrensel ailesinden çıkarıldı. Şimdi Babalarından yabancılaşmışlar - mirastan mahrum edilmişler.
Hepimiz Adem'den iniyoruz ve Adem Tanrı tarafından yaratıldı. Bu, hepimizin Tanrı'nın çocukları olduğunu söyleyebiliriz. Ancak bu sadece bir tekniktir. Yasal olarak, biz babasızız; Biz yetimiz.
Nuh, antik dünyanın yıkımından kurtulmak için seçilen özel bir adamdı. Oysa Yehova asla oğlunu aramadı. İbrahim, Yüce Allah'a iman ettiği için Tanrı'nın İsrail ulusunu kurmak için seçildi ve bu iman ona doğruluk olarak sayıldı. Sonuç olarak, Yehova onu arkadaş olarak çağırdı, ancak oğlu değil. (James 2: 23) Liste devam ediyor: Musa, Davut, İlyas, Daniel, Yeremya - tüm inançlı adamlar, ancak hiçbiri Tanrı'nın İncil'deki oğulları olarak adlandırılmıyor. [A]
İsa bize “Göklerdeki Babamız…” diye dua etmeyi öğretti. Şimdi bunu, kabul edildiğinde kabul ediyoruz, sıklıkla ilk titizlikle ifade edilen bu basit ifadeyi yeryüzündeki sarsıcı değişikliği tanımıyoruz. Süleyman'ın Tapınağın açılışında olduğu gibi duaları düşünün (1 Kings 8: 22-53) ya da Yehoşafat'ın Tanrı'nın kitlesel istilacı bir güçten kurtarmasına itiraz etmesi (2Ch 20: 5-12). Hiçbiri Yüce’yi Baba olarak değil, sadece Tanrı olarak ifade eder. İsa'dan önce, Yehova'nın hizmetkarları ona Baba'yı değil Tanrı'yı ​​çağırdılar. Bunların hepsi İsa ile değişti. Uzlaşma, evlat edinme, İlahi olanla olan aile ilişkisine, Tanrı'ya “Abba Baba” demeye kapıyı açtı. (Ro 5: 11; John 1: 12; Ro 8: 14-16)
Tanınmış şarkıda Amazing Grace, “ateşli bir stanza var:“ bir kez kayboldum ama şimdi buldum ”. Bu, duyguları ne kadar iyi yakaladı ki, pek çok Hıristiyan, Tanrı'nın sevgisini ilk kez deneyimlemeye başladığında, ilk önce onu Baba olarak adlandırıp anlamını sağladığında yüzyıllar boyunca kendini hissettirdi. Böyle bir umut onları anlatılmamış ıstıraplar ve yaşamın sefaleti ile sürdürdü. Harcanan et artık bir hapishane değil, bir zamanlar terkedilmiş olan ve Tanrı'nın bir çocuğunun gerçek ve gerçek hayatına yol açan bir gemidir. Çok az kişi bunu kavramasına rağmen, İsa'nın dünyaya getirdiği umut buydu. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; John 1: 12; 1Ti 6: 19)

Yeni bir umut?

20 yüzyıllar boyunca bu, düşünülemez zulümlerle bile sadık Hıristiyanları sürdüren umut oldu. Ancak, 20’teth yüzyılda bir birey buna bir son vermeye karar verdi. Başka bir umut vaaz etti, yeni bir umut. Geçtiğimiz 80 yıllarında, milyonlarca Tanrı Baba diyemediğine inanmaya başladılar - en azından tek anlamıyla, yasal anlamda. Yine de sonsuz yaşam vaat etse de (nihayetinde bin yıl sonra) bu milyonlar yasal kabul umudunu reddetti. Onlar yetim kalıyor.
1934 Gözetleme Kulesi'ndeki “İyiliği” başlıklı iki makaleli bir dizi, daha sonra Gözetleme Kulesi, İncil ve Tract Topluluğu Başkanı Hakim Rutherford, Yehova'nın Şahitlerinin, Tanrı'nın kendisinden bir orta sınıf Hıristiyanlığın varlığını ortaya çıkardığına ikna etti. Yeni açığa çıkan bu sınıfın üyeleri, Tanrı'nın çocukları olarak adlandırılmamalı, İsa'yı arabulucu olarak görmemeliydi. Yeni antlaşmada bulunmadılar ve inançlı bir şekilde ölmüş olsalar bile, dirilişlerinde ebedi hayatı miras almayacaklardı. Tanrı'nın ruhu ile görevlendirilmediler ve bu nedenle İsa'nın anıt amblemlere katılma emrini reddetmeleri gerekiyor. Armageddon geldiğinde, bunlar hayatta kalacaktır, ancak bin yıl boyunca mükemmelliğe doğru çalışmak zorunda kalacaklardı. Armagedon'dan önce ölenler, dürüstlerin dirilişinin bir parçası olarak diriltileceklerdi, ama günahkâr bir halde devam edeceklerdi, Armageddon kurtulanlarıyla birlikte çalışmak zorunda kaldılar, ancak bin yılın sonunda mükemmellik kazandılar. (w34 8 / 1 ve 8 / 15)
Yehova'nın Şahitleri bu anlayışı kabul ediyorlar çünkü Rutherford'un 20'in bir parçası olduğunu düşünüyorlar.th yüzyılda “sadık ve gizli köle”. Bu nedenle Yehova'nın halkı için atanmış bir iletişim kanalıydı. Bugün Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Organı o köle olarak kabul edilir. (Mt 24: 45-47)

İstemeden reddedilen bir doktrin

Bu inanç neye dayanıyor ve neden diğer bütün Christendom kiliseleri kaçırdı? Doktrin iki öncül dayanmaktadır:

  1. Jehu'nun savaş arabasına girmeye davet ettiği Jehu’nun Jonadab’a gösterdiği davetle ilgili peygambere özgü bir yazışma var.
  2. İsraillilerdeki altı sığınak şehri, bugün Hıristiyanların büyük çoğunluğu için ikincil bir kurtuluş biçimini yazdı.

Bu tipik / antitypikal peygamberlik paralelliklerinin uygulaması Kutsal Kitapta hiçbir yerde bulunamaz. Bunu açıklığa kavuşturmak için başka bir yol ortaya koymak gerekirse: İncil'deki hiçbir yer, Jehu'nun davetiyesini Jonadab'a veya sığınak şehirlerine günümüzde hiçbir şeyle bağlamak için yapılan bir uygulama değildir. (Bu iki makalenin derinlemesine bir analizi için bakınız “Yazılanların Ötesine Geçmek")
Bu, öğretimizin milyonlarca insanı reddettiği ve Tanrı'nın oğulları olarak benimseme umudunun dayandığı tek temeldir. Bize açık olalım! Yayınlarımızda Rutherford'un vahyinin yerini almak için başka hiçbir Kutsal Yazıya yer verilmemiştir ve bu güne, 1930'lerin ortasındaki öğretisine Yehova'nın bize bu dünyevi “diğer koyun” sınıfının varlığını gösterdiği an olarak bahsetmeye devam ediyoruz. .
JW kardeşlerimin arasında gerçekleri seven erkek ve kadınlarla pek çok samimi İncil öğrencisi var. Bunların dikkatini yeni ve önemli bir gelişmeye çekmek uygun. 2014 Yıllık Toplantısının yanı sıra yakın tarihli bir “Okuyucuların Sorusu” nda, “sadık ve gizli köle”, Kutsal Kitaplara uygulanmadıklarında, türlerin ve antitiplerin kullanımını reddetti. Scriptural olmayan peygamberlik türlerinin uygulamasının şimdi “yazılanların ötesine geçme” olduğu düşünülmektedir. (Dipnot B'ye bakınız)
Rutherford'un öğretisini hala kabul ettiğimizden, Yönetim Kurulunun bu yeni öğretimin tüm öncüllerini geçersiz kıldığının farkında olmadığı anlaşılıyor. “Diğer koyun” doktrininin altından pimleri istemeden kesmişler gibi görünüyor.
Samimi İncil öğrencileri, kabul edilmiş JW teolojisine dayanan olguların aşağıdaki ikiliğini düşünmeye bırakılırlar.

  • Sadık ve gizli köle, Tanrı'nın atadığı iletişim kanalıdır.
  • Hakim Rutherford sadık ve gizli köleydi.
  • Hakim Rutherford mevcut “diğer koyun” doktrinini tanıttı.
  • Rutherford bu doktrinal bulguyu yalnızca Kutsal Kitapta bulunmayan peygamberlik türlerine dayandırıyordu.

Sonuç: “Diğer koyunlar” doktrini Yehova'dan gelmektedir.

  • Mevcut Yönetim Kurulu, sadık ve gizli köledir.
  • Yönetim Organı, Tanrı'nın atanmış iletişim kanalıdır.
  • Yönetim Kurulu, kutsal yazılarda bulunmayan peygamberlik türlerinin kullanımını reddetti.

Sonuç: Yehova, Kutsal Yazılarda bulunmayan peygamberlik türlerine dayanan doktrini kabul etmenin yanlış olduğunu söylüyor.
Yukarıdaki ifadelere tek bir güvenilmez gerçeği eklemeliyiz: “Tanrı'nın yalan söylemesi imkansız”.O 6: 18)
Bu nedenle, bu çelişkileri çözebilmemizin tek yolu mevcut “sadık kölen” in yanlış olduğunu veya 1934 “sadık kölen” in yanlış olduğunu kabul etmektir. Sadece ikisi de doğru olamaz. Ancak bu, bizi bu iki durumdan en az birinde “sadık kölenin” Tanrı'nın kanalı olamayacağını, çünkü Tanrı'nın yalan söyleyemeyeceğini kabul etmeye zorlar.

Onlar sadece kusursuz erkekler

“Sadık köle” tarafından yapılan açık bir hatayla kardeşlerimden biriyle karşı karşıya kaldığımda aldığım standart cevap “onlar sadece kusurlu insanlar ve hatalar yapıyorlar”. Ben kusurlu bir adamım ve hatalar yapıyorum ve inançlarımı bu web sitesi aracılığıyla daha geniş bir kitleyle paylaşma onuruna sahibim, ancak Tanrı'nın benim tarafımdan konuştuğunu asla önermedim. Böyle bir şeyi önermek benim için inanılmaz ve tehlikeli bir şekilde öngörülebilirdi.
Bunu göz önünde bulundurun: Hayat tasarrufunuzu, Tanrı'nın atanmış iletişim kanalı olduğunu söyleyen bir komisyoncuya götürür müsünüz, aynı zamanda hisse senedi ipuçlarının yanlış olduğunu kabul ettiniz, çünkü sonuçta kusurlu bir insan ve insanlar hata yapıyor. Burada hayat kurtarıcımızdan daha değerli bir şeyle uğraşıyoruz. Hayatımızı kurtarmaktan bahsediyoruz.
Yehova'nın Şahitlerinden şimdi Tanrı için konuştuğunu iddia eden bir insan vücuduna örtük ve koşulsuz güven koymaları isteniyor. Öyleyse, kendi kendine atanan “sadık köle” bize çelişkili talimatlar verdiğinde ne yapacağız? Bize, İsa'nın amblemleri kullanma emrini verme emrine uymadığımızı söylüyorlar çünkü ruhaniyetle görevli değiliz. Bununla birlikte, bize, istemeden de olsa da, bu inancın temelinin “yazılanların ötesine geçtiğini” söylüyorlar. Hangi düzenlemeye uymalıyız?
Yehova bunu bize asla yapmaz. Bizi asla şaşırtmazdı. Sadece düşmanlarını şaşırtıyor.

Gerçeklerle Yüzleşmek

Şimdiye kadar sunulan her şey gerçektir. Herkesin kullanabileceği çevrimiçi kaynaklar kullanılarak kolayca doğrulanabilir. Ancak, Yehova'nın Şahitlerinin çoğu bu gerçeklerden rahatsız olacak. Bazıları meşhur deve kuşunun tavrını benimseyip, hepsinin ortadan kalkacağını ümit ederek kafalarını gömerler. Diğerleri, Romalılar 8: 16'in yorumuna dayanarak itirazlarını artıracak, ya da sadece hunker aşağı çekerek, erkeklerde Yehova'yı beklemekten başka bir şey yapmamaları gerektiği konusunda feragatname bırakacaklardır.
Bu sorunları ve itirazları ele almaya çalışacağız. sonraki bölüm bu serinin.
_________________________________________
[A] 1 Chronicles 17: 13, Tanrı'nın Süleyman'ın babası olduğunu söyler, ancak bu bağlamda bunun yasal bir düzenleme olmadığını, evlat edinme olmadığını görebiliriz. Aksine Yehova Davut’a Süleyman’a nasıl davranacağı hakkında konuşuyor; örneğin, ölen bir arkadaşına hayatta kalan oğullarına kendilerimiş gibi bakacakları konusunda güvence vermesi gibi. Süleyman'a, sonsuz yaşam olan Tanrı'nın oğullarının mirası verilmemiştir.
[B] “Bir kişi veya bir olayın, Tanrı'nın sözüyle ilgili bir şey söylememesi durumunda bir tür olup olmadığına kim karar verecek? Bunu yapmak için kim nitelikli? Cevabımız? “İbranice Kutsal Yazılardaki hesapları peygamber örüntüleri veya türleri olarak uygularken, Kutsal Yazılar kendilerine uygulanmazsa büyük özen göstermeliyiz” diyen sevgili kardeşimiz Albert Schroeder'den alıntı yapmaktan daha iyisini yapamayız. Bu güzel bir ifade mi? Buna katılıyoruz. Daha sonra bunları kullanmamamız gerektiğini “kutsal yazıların kendileri gibi net bir şekilde tanımlayamadığı yerlerde” kullandı. Yazılanların ötesine gidemeyiz. ”- Yönetim Kurulu Üyesi David Splane tarafından yapılan konuşmadan 2014 Yıllık Toplantısı (Zaman işaretçisi: 2: 12). Ayrıca bkz. Mart 15, 2015'teki “Okuyuculardan Gelen Sorular” Gözetleme Kulesi

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    20
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x