[Bu mesaj Alex Rover tarafından yapılmıştır]


Var bir Lord, bir inanç, bir vaftiz ve bir umut biz buna deniriz. (Eph 4: 4-6) Mesih'in adil olacağını söylediğinden beri iki Lord, iki vaftiz veya iki umut olduğunu söylemek küfürlü olurdu. bir çoban ile bir sürü. (John 10: 16)
Mesih yalnızca bir paylaştı tek bir somun ekmekkırdığı ve namazdan sonra verdi havarilerine, “Bu benim bedenim verilmiş sana". (Luke 22: 19; 1Co 10: 17) Bir tane somun ekmek var, ve bu sana Mesih'in bir hediyesi.
Bu hediyeyi almaya layık mısın?

Mutlular meek

Beatitudes (Mt 5: 1-11Tanrı'nın çocukları olarak adlandırılacak olan Tanrı'nın uyuşuk koyunu, Tanrı'yı ​​gör, tatmin ol, merhamet göster, rahatla ve hem cenneti hem de dünyayı miras alacak.
Meek olanlar, değersiz olduklarını söylemeye meyilli olacaklar. Musa kendisinden şöyle dedi: “Rabbim, ne geçmişte ne de hizmetkârınızla konuştuğunuzdan beri, ben konuşma konusunda yavaş ve dil yavaşlığıyla konuşuyorum.” (Exod 4: 10) John Baptist, peşinden gelecek olanın sandaletlerini taşımaya layık olmadığını söyledi. (Mt 3: 11) Ve bir centurion: “Tanrım, çatımın altına girmene layık değilim” dedi. (Mt 8: 8)
Değerini sorguladığın gerçeği, uyuşukluğunun kanıtı. Alçakgönüllülük onurdan önce gelir. (Pr 18: 12; 29: 23)

Unworthily Katılmak

Belki de, 1 Corinthians 11: 27'teki sözleri düşündünüz:

“Kim ekmeği yerse ya da Rab’nin fincanını içerse değersiz bir şekilde Vücudun ve Rab'bin kanı suçlu olacak ”dedi.

Dikkat edilmesi gereken bir şey, makul olmayan bir şekilde üstlenildiğinde, kişinin bedeni ve Rab'bin kanını suçlu hale getirmesidir. Yahuda'dan Kutsal Kitap, hiç doğmamış olmasının onun için daha iyi olacağını söyler. (Mt 26: 24() Yahuda'nın kaderini değersizce paylaşarak paylaşmak istemeyiz. Anlaşılır bir şekilde, Yehova'nın Şahitleri bu Kutsal Yazıları müstakbeller için caydırıcı olarak kullandılar.
Bazı çevirilerin “değersiz” kelimesini kullandığı belirtilmelidir. Bu okuyucunun kafasını karıştırabilir, çünkü hepimiz “günah işledik ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldık”, böylece hiçbirimiz layık değiliz. (Rom 3: 23) Bunun yerine, kutsal kitapta değinildiği gibi değersiz bir şekilde üstlenmek, Mesih'in armağanı saygısızlık eylemini ortaya koymaktadır.
Analojiyi mahkemeye saygısızlıkla düşünebiliriz. Vikipedi, bunu mahkemenin otoritesine, adaletine ve onuruna itiraz eden veya buna karşı çıkan davranış biçiminde bir mahkemeye ve onun memurlarına karşı itaatsizlik veya saygısızlık suçu olarak nitelendirmektedir.
Meydan okurcasına katılmayan kişi itaatsizlik yüzünden 'Mesih'i hor görüyor', ancak layık görülmeyen bir şekilde kabul edenler saygısızlık nedeniyle hor görüyor.
Bir örnek bunu daha iyi anlamamıza yardımcı olabilir. Evinizin yandığını ve komşunuzun sizi kurtardığını hayal edin. Ancak, seni kurtarma sürecinde, o ölür. Anıtına nasıl yaklaşırsın? Aynı saygınlık, anıtına yaklaşırken Mesih'in bizden istediği şeydir.
Ayrıca, daha sonra hayatınızı riske sokan bir davranışta bulunmaya başladığınızı hayal edin. Bu gösteri senin yaşayabilmen için öldüğünden beri komşunun yaşamına saygısızlık etmez mi? Böylece Paul yazdı:

"Ve o herkes için öldü böylece yaşayanlar artık kendileri için değil, onlar için ölen ve yetiştirilenler için yaşamalıdır. ”(2Co 5: 15)

Mesih sizin için hayatını verdiğinden beri, yaşamınızdaki armağanlarına nasıl baktığınızı ve nasıl davrandığınızı nasıl layık bir şekilde kabul edip etmediğinizi gösterir.

Kendinizi inceleyin

Katılmadan önce kendimizi incelememiz söylenir. (1Co 11: 28) Düz İngilizce'de Aramaic Bible bu öz muayeneyi kişinin ruhunu aramaya benzetir. Bu, katılmak için açık yürekli bir karar vermediğimiz anlamına gelir.
Aslında, böyle bir sınav, hislerinize ve inançlarınıza ciddi bir yansımayı içerir; böylece, karar verme kararını verirseniz, inanç ve anlayışa katılacaksınız. Katılmak, günahkâr durumumuzu anladığımızı ve kurtuluşa ihtiyaç duyduğumuzu belirtir. Bu nedenle alçakgönüllülük bir eylemdir.
Kendini muayene ettikten sonra, kendimizi günahlarımız için affedilme ihtiyacımızın derinden farkına varırsak ve kalplerimizin Mesih'in fidye yönünde doğru durumda olduğunu tespit edersek, o zaman makul bir şekilde kabul etmeziz.

Layık yapılan

Rab İsa'nın, güçlü melekleriyle cennetten açığa çıkarılacağı güne atıfta bulunarak, görevlendirilen takipçileri arasında yüceltilmeye geldiğinde, Paul, Silvanus ve Timothy, Tanrı'nın dua etmesi için dua ederdi. bizi aramaya layık yapardı haksız iyilik sayesinde. (2Th 1)
Bu, otomatik olarak layık olmadığımızı, ancak yalnızca Tanrı'nın ve Mesih'in lütfu sayesinde olduğumuzu gösterir. Çok fazla meyve verdikçe layık oluruz. Bütün Tanrı’nın çocukları, Hristiyan niteliklerini geliştirerek kendilerine göre hareket ederler. Zaman alabilir ve Cennetteki Babamız sabırlı, ancak böyle bir meyveye sahip olmak esastır.
Birinci yüzyılda kardeşlerimizin örneğini takip etmemiz ve kendimizin ve birbirimiz için dua etmemizin, Tanrı'nın bize çağrılmaya layık olacağı doğrudur. Küçük çocuklar olarak, Babamızın bize olan sevgisinden kesinlikle eminiz ve bize başarmamız için gereken her türlü yardımı verecek. Korunmasını ve rehberliğini hissediyoruz ve yönünü takip ediyor, böylelikle bizimle birlikte iyi gidebilir. (Eph 6: 2-3)

Tek Bir Kayıp Koyun

Bir küçük koyunu Çoban'ın tüm dikkatine layık yapan şey nedir? Koyun kayboldu! İsa Mesih, bulunan ve sürüye geri dönen tek bir koyun için çok sevineceğini söyledi. Kendinizi değersiz ve kaybolmuş hissediyorsanız - böyle bir sevgi ve bakımı almak için tüm İsa'nın diğer koyunları için sizi değerli kılan şey nedir?

“Onu bulduğunda, sevinçle omuzlarına koyar ve eve gider. Sonra arkadaşlarını ve komşularını arayarak şöyle dedi: 'Benimle ol; Kayıp koyunlarımı buldum. ' Aynı şekilde, tövbe etmesi gerekmeyen doksan dokuzdan fazla doğru kişiden tövbe eden bir günahkar üzerinde cennette daha fazla sevineceğini de söylüyorum. ”(Luke 15: 5-7 NIV)

Kayıp madalyonun paralel benzetmesi ile kayıp oğlun benzemesi aynı gerçeği taşır. Kendimizi layık görmüyoruz! Kayıp oğul dedi ki:

“Baba, cennete ve sana karşı günah işledim. Artık layık değilim oğlun olarak anılacaksın. ”(Luke 15: 21 NIV)

Yine de Luke bölümündeki üç paralellik de 15 bize kendi standartlarımıza uygun olmasak bile, Cennetteki Babamızın bizi hala sevdiğini öğretiyor. Elçi Pavlus bunu çok iyi anladı çünkü Tanrı'nın koyunlarına zulmettiği zaman katil geçmişinin yükünü taşıyordu ve bu affedilmeye ve sevgiye bizden daha az ihtiyaç duyuyordu. Güzel sonucuna dikkat edin:

“Çünkü ben ne ölüm, ne de yaşam, ne melekler, ne de prenslikler, ne de güçler, ne de mevcut olan şeyler, ne de gelecek şeyler konusunda ikna oldum.

Ne yükseklik, ne de derinlik, ne de başka bir yaratık, bizi Rabbimiz Mesih İsa olan Tanrı'nın sevgisinden ayıramaz ”(Rom 8: 38-39 KJV)

Kanında Anlaşma

Ekmeğin olduğu gibi, İsa da şöyle dedi:Bu fincan kanımın antlaşması; Bunu, benim içimden sık sık, beni hatırlatarak yapın. ”(1Co 11: 25 NIV) Kadehi içmek, Mesih'i hatırlar.
İsrail ile ilk antlaşma, Mozaik Kanunu yoluyla bir ulusun antlaşmasıydı. Tanrı'nın İsrail'e vaatleri yeni antlaşma ile geçersiz hale gelmedi. İsa Mesih de zeytin ağacının köküdür. Doğal Yahudiler doğal dallar olmasına rağmen, Mesih'e olan inançsızlık nedeniyle, Yahudiler şube olarak parçalandılar. Ne yazık ki, pek çok Yahudi İsrail'in köküne bağlı değil, ancak Mesih'i kabul etme davası onlara açık kalıyor. Nazik olan bizler doğal dal değiliz ama aşılandık.

“Ve sen, vahşi bir zeytin çekimi olsa da, diğerleri arasında aşılanmışsın ve şimdi zeytin kökünden gelen besleyici özsuyu paylaşıyorsun […] ve inancın yanında duruyorsun.” (Rom 11: 17-24)

Zeytin ağacı, yeni antlaşma kapsamında Tanrı'nın İsrailini temsil ediyor. Yeni bir millet, eski milletin tamamen diskalifiye edildiği anlamına gelmez, tıpkı yeni bir dünyanın eski dünyanın yok olacağı anlamına gelmez ve yeni bir yaratılış, mevcut bedenlerimizin bir şekilde buharlaşması anlamına gelmez. Aynı şekilde, yeni bir antlaşma, eski antlaşma kapsamında İsrail'e verilen sözlerin geri alındığı anlamına gelmez, ancak daha iyi veya yenilenmiş bir antlaşma anlamına gelir.
Peygamber Yeremya'ya göre, Babamız İsrail'in ve Yahuda'nın evinde yapacağı yeni bir sözleşmenin geleceğine söz verdi:

“Kanunumu onların içine koyacağım ve kalplerine yazacağım. Ben onların Tanrısı olacağım ve onlar benim insanlarım olacak. ”(Jer 31: 32-33)

Yehova Babamız SİZİN Tanrınız mıdır ve SİZİN HIS İNSANLARI'nın bir parçası oldunuz mu?

En Kutsal Gece

Nisan 14'te (ya da genellikle bardağı içip, somunu yedik), Mesih'in insanlığa olan sevgisini ve Mesih'in bizzat bize olan sevgisini hatırlıyoruz. (Luke 15: 24) Motive olmanız için dua ediyoruz: “Kendisini mümkün kılarken Rab'yu ara; Yakındayken onu ara! ”(İşaya 55: 3, 6; Luke 4: 19; İşaya 61: 2; 2Co 6: 2)
İnsan korkusunun sizi neşenizden arındırmasına izin vermeyin! (1 John 2: 23; Mat 10: 33)

“İyi olana bağlıysan, sana kim zarar verecek? Ama aslında, doğru olanı yapmak için acı çekiyorsanız, kutsanmışsınızdır. Ama onlardan korkma veya sarsılma. Ancak Mesih'i yüreğinizdeki Rab olarak ayırın ve her zaman sahip olduğunuz umudunuzu soran herkese cevap vermeye hazır olun. Yine de bunu, nezaket ve saygıyla, iyi bir vicdanı koruyarak yapın, böylece Mesih'teki iyi davranışınızı iftira edenler, sizi suçladıklarında utanç duyabilirler. Çünkü, Tanrı'nın isterse, kötülük yapmaktansa, iyilik yapmak için acı çekmek daha iyidir. ”(1Pe 3: 13-17)

İçimizde ve kendimize layık olmasak da, Tanrı'nın sevgisinin bizi değerli hale getirmesine izin veriyoruz. Bu kötü dünyadaki Kutsal mülkiyeti olarak yola çıkarak, Babamız ve komşularımız için olan sevgimizin söndürülemeyen bir ışık olarak parlamasını sağladık. Çok fazla meyve alalım ve cesaretle KRAL Hristiyan İSA'mız Öldü, AMA YÜKSELDİ.


Aksi belirtilmedikçe, tüm alıntılar NET Çevirisine aittir.

50
0
Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
()
x