[Bu gönderi Alex Rover tarafından yapılmıştır]

Oğlu olarak evlat edinilen ve Hristiyan olmaya çağıran Tanrı'nın seçilmiş çocuğu olarak seçildiğimi ilk fark ettiğimde ilk sorulardan biri şuydu: "neden ben"? Joseph'in seçilme hikayesi üzerine derin düşünmek, seçilmemizi başkalarına karşı bir zafer olarak görme tuzağından kaçınmamıza yardımcı olabilir. Seçim, başkalarına hizmet etme çağrısı ve aynı zamanda birey için bir nimettir.
Bir Babanın kutsamaları önemli bir mirastır. Psalm 37: 11 ve Matthew 5: 5'e göre, pazarda böyle bir miras var. Yardım edemem ama İshak, Yakup ve Yusuf'un kişisel niteliklerinin çağrısında önemli bir rol oynaması gerektiğini hayal ediyorum. Bu ölçüt için doğruluk varsa, o zaman seçilmemiş diğerlerine karşı kendini beğenmiş bir zafer kazanmanın ödeneği yoktur. Ne de olsa, seçim yapmayanlar olmadığı sürece seçim anlamsızdır. [1]
Yusuf, iki erken rüyasının da gösterdiği gibi, aslında biri babası Yakup tarafından ve bir kez de gökteki Babası tarafından olmak üzere iki kez seçilmiştir. İnsanlığın seçimleri genellikle yüzeysel olduğu için en önemli olan bu son seçimdir. Rachel, Jacob'ın gerçek aşkıydı ve çocukları en sevdiği kişilerdi, bu nedenle Joseph, ilk bakışta yüzeysel nedenlerle Jacob tarafından tercih edildi - genç Joseph'in kişiliğini boşverin. [2] Tanrı ile öyle değil. 1 Samuel 13: 14'te Tanrı'nın Davut'u insani göründükten sonra değil “kendi yüreğine göre” seçtiğini okuyoruz.
Yusuf'un durumunda, Tanrı'nın deneyimsiz bir genç imajına sahip insanları nasıl seçtiği, belki de kardeşlerinin kötü raporlarını babasına götürebileceğini nasıl anlarız? (Tekvin 37: 2) Tanrı'nın takdirine göre, Yusuf'un olacağını biliyor. Tanrı'nın kalbinden sonra adam olacak şekilde şekillenen bu Yusuf'tur. [3] Bu, Tanrı'nın nasıl seçtiği olmalı, Saul ve Musa'nın dönüşümlerini düşünün. Böyle bir dönüşümün "dar yolu", kalıcı zorluklardan biridir (Matta 7: 13,14), dolayısıyla uysallığa ihtiyaç vardır.
Sonuç olarak, Mesih'e katılmaya ve Cennetteki Babamızın seçilmiş çocuklarının saflarına katılmaya çağrıldığında, "neden ben" sorusu, şekillenme isteği dışında, şu anda içimizde yüce nitelikler aramamızı gerektirmez. Tanrı tarafından. Kendimizi kardeşlerimize üstün tutmak için hiçbir sebep yok.
Joseph'in kölelik ve hapsedilme boyunca devam eden hareketli hikayesi, Tanrı'nın bizi nasıl seçtiğini ve dönüştürdüğünü gösterir. Tanrı bizi zamanın başlangıcından önce seçmiş olabilir, ancak onun ıslahını deneyimleyene kadar seçimimizden emin olamayız. (İbraniler 12: 6) Bu tür ıslahlara uysallıkla karşılık vermemiz çok önemlidir ve kalplerimizde kendini beğenmiş bir dini zaferi barındırmayı gerçekten imkansız kılar.
İşaya 64: 6'daki sözler bana hatırlatıldı: "Ve şimdi, ey Rab, sen babamızsın ve biz kiliz: sen bizim yaratıcımızsın ve hepimiz senin ellerinin eserleriyiz." (DR) Bu, Joseph'in hikayesindeki seçicilik kavramını çok güzel bir şekilde gösteriyor. Seçilmiş olanlar, Tanrı'nın onları, "Tanrı'nın kendi yüreği" nden sonra insanların ellerinin gerçekten ustaca işleri olarak şekillendirmesine izin verir.


[1] Adem'in kutsanacak olan sayısız çocuğuna göre, diğerlerini kutsamak için hasadın ilk meyveleri olarak sunulan sınırlı bir miktar denir. İlk meyveler, çok daha fazlası kutsanabilsin diye Baba'ya sunulur. Herkes ilk meyve olamaz ya da onlardan kutsanacak hiç kimse kalmaz.
Ancak, sadece küçük bir grubun çağrıldığı görüşünü desteklemediğimizi açıklığa kavuşturalım. çok gerçekten denir. (Matthew 22: 14) Bu tür bir çağrıya nasıl cevap veriyoruz ve buna göre nasıl yaşıyoruz, tamamen mühürlememizi tamamen elektriksel olarak etkiliyor. Dar bir yol, ama umutsuz bir yol değil.
[2] Elbette Jacob Rachel'ı görünüşünden daha çok seviyordu. Görünüşe dayalı aşk uzun sürmezdi ve onun nitelikleri onu “kendi kalbinden sonra kadın” yaptı. Kutsal Yazılar, Yakup'un Rachel'ın ilk oğlu olduğu için Yakup'un en sevdiği oğlu olduğu konusunda pek şüphe bırakmaz. Tek bir sebebi düşünün: Babası Yusuf'un öldüğünü farz edince Yahuda, Rahel'in tek çocuğu olan Benyamin'den bahsetti:

Genesis 44: 19 Lordum hizmetçilerine sordu, 'Baban mı yoksa erkek kardeşin mi var?' 20 Biz de, 'Yaşlı bir babamız var ve onun yaşlılığında doğan küçük bir oğul var' diye cevap verdik. Kardeşi öldü ve Annesinin oğullarından kalan tek kişi o ve babası onu seviyor.'

Bu bize Joseph'in en sevilen oğul olarak seçilmesi konusunda biraz fikir veriyor. Gerçekte, Yakup Rahelin bu tek oğlunu o kadar çok sevdi ki Yahuda bile Benjamin'in hayatının Babası için kendisinden daha değerli olduğunu düşündü. Yakup'un kararında onun kişiliğinin ana itici faktör olduğunu varsayarsak, Benyamin'in özverili Yahuda'yı gölgede bırakmak için nasıl bir kişiliğe sahip olması gerekir?
[3] Bu, anma yemeğine katılmak isteyen gençler için güven vericidir. Kendimizi değersiz hissediyor olsak da, çağrımız yalnızca gökteki Babamızla aramızdadır. Genç Joseph'in anlatımı, İlahi İlahi Takdir tarafından belki de yeni kişide henüz bütünleştirilmemiş olanların bile çağrılabileceği fikrini güçlendirir, çünkü Tanrı bizi bir arıtma sürecine uygun hale getirir.

21
0
Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
()
x