“Gerçekten size bu kuşağın hiçbir şekilde olmayacağını söylüyorum
bütün bunlar olana kadar vefat edin. ”(Mt 24: 34)

“Bu Nesil” i tararsanız kategori Bu sitede, Matthew 24: 34'in anlamı ile başa çıkmak için kendim ve Apollos'un çeşitli girişimlerini göreceksiniz. Bunlar, bu ayetin kapsamı hakkındaki anlayışımızı Kutsal Yazının geri kalanıyla ve tarihin gerçekleriyle uzlaştırmaya çalışmak için yapılan girişimlerdi. Kendi girişimlerime baktığımda, hayatım boyunca süren JW zihnimin etkisinde çalıştığımın farkındayım. Ben Kutsal Kitap'ta bulunmayan geçiğe bir öncül empoze ediyordum ve sonra bu temelden geliyordum. İtiraf ediyorum, bu açıklamalarda hiçbir zaman gerçekten rahat olmadığımı itiraf ediyorum, ancak o zaman neden böyle olduğunun üzerine parmağımı koyamadım. Bana göre, İncil'in konuşmasına izin vermedim.

Bu Kutsal Yazı Hıristiyanlara sonuna kadar ne kadar yakın olduğumuzu hesaplamak için bir araç sunuyor mu? İlk bakışta çok görünebilir. Gereken tek şey bir neslin yaklaşık uzunluğunu anlamak ve sonra bir başlangıç ​​noktasını düzeltmektir. Ondan sonra, sadece basit bir matematik.

Yıllar boyunca, milyonlarca Hristiyan liderleri tarafından Mesih'in geri dönüşü için muhtemel tarihlere karar vermek, sadece hayal kırıklığına uğramak ve cesaretini kırmak için yanlış yönlendirildi. Hatta pek çoğu bu gibi başarısız beklentilerden dolayı Tanrı ve Mesih'ten uzaklaştı. Gerçekten, “ertelenen beklenti kalbi hasta ediyor” (Pr 13: 12)
İsa'nın sözlerini anlama konusunda başkalarına bağımlı olmaktansa, neden John 16: 7, 13'ta bize söz verdiği yardımı kabul etmiyorsunuz? Tanrı'nın ruhu güçlüdür ve bizi tüm gerçeklere yönlendirebilir.
Ancak, bir uyarı kelimesi. Kutsal ruh bize rehberlik eder; bizi zorlamaz. Onu memnuniyetle karşılamalı ve işini yapabileceği bir ortam yaratmalıyız. Öyleyse gurur ve kibir ortadan kalkar. Aynı şekilde, kişisel gündemler, önyargı, önyargı ve önyargılar. Alçakgönüllülük, açık bir zihin ve değişmeye istekli bir kalp, çalışması için çok önemlidir. İncil'in bize talimat verdiğini daima hatırlamalıyız. Biz talimat vermiyoruz.

Açıklayıcı Bir Yaklaşım

Eğer “bütün bunlar” ve “bu kuşak” la İsa'nın ne demek istediğini doğru bir şekilde anlama şansımız olacaksa, şeyleri gözlerinden nasıl göreceğini öğrenmek zorunda kalacağız. Ayrıca, öğrencilerinin zihniyetini anlamaya çalışmamız gerekecek. Sözlerini tarihsel bağlamlarına sokmamız gerekecek. Her şeyi Kutsal Yazılarla uyumlu hale getirmeniz gerekecek.
İlk adımımız hesabın başından okumak olmalı. Bu bizi Matthew 21 bölümüne götürecek. Orada, İsa'nın, Kudüs'e muzaffer girişini ölmeden birkaç gün önce bir tayta oturduğunu okuduk. Matthew ile ilgilidir:

“Bu aslında peygamber aracılığıyla söylenenleri yerine getirmek için gerçekleşti. 5 “Zion kızına söyle: 'Bak! Kralın sana geliyor, hafif temperli ve bir eşeğe monte edilmiş, evet, bir süt üzerine, yük hayvanının yavruları. '”” (Mt 21: 4, 5)

Bundan ve İsa'nın daha sonra kalabalıklar tarafından muamele edilme şeklinden, insanların krallarının, kurtarıcılarının sonunda geldiğine inandıkları açıktır. Daha sonra İsa tapınağa girer ve para değiştiricileri atar. Çocuklar, “Bizi Davutun Oğlu Kurtarın” diye ağlayarak koşuyorlar. Halkın beklentisi, Mesih'in kral olması ve İsrail’i kibar ulusların yönetiminden kurtarması için Davut’un tahtına oturmasıydı. Dini liderler, halkın İsa'yı bu Mesih olarak tuttukları fikri yüzünden kızıyorlar.
Ertesi gün, İsa tapınağa geri döner ve hem yenip hem de azarlayan baş rahipler ve büyükler tarafından meydan okur. Daha sonra, topraklarını kiralayan toprak sahibini, oğlunu öldürerek çalmaya çalışan uygulayıcılara verir. Bunun üzerine korkunç bir yıkım onlara gelir. Bu benzetme gerçek olmak üzere.
Matthew 22'te Kral'ın oğlu için giydiği bir evlilik şöleniyle ilgili bir benzetir. Haberci davetiyelerle yollanır, ama kötü adamlar onları öldürür. Misillemede Kral orduları katilleri gönderir ve şehirlerini tahrip eder. Ferisiler, Sadducees ve scribes bu paralelerin onlar hakkında olduğunu bilir. Tütsülenmiş olarak, İsa'yı kınayacak bir bahane elde etmek için sözde tuzağa düşürmeyi planlıyorlar, ancak Tanrı'nın Oğlu yine onları şaşırtıyor ve onların acıklı girişimlerini yendi. Bütün bunlar, İsa tapınakta vaaz vermeye devam ederken olur.
Matthew 23'te hala tapınakta ve zamanının kısa olduğunu bilen İsa, bu liderlere defalarca münafık ve kör rehberler diyerek, bu liderler üzerinde bir kınama anlaşması salıverir; onları badanalı mezarlara ve yılanlara benzetmek. Bunun 32 ayetleri sonra, şöyle diyerek son bulur:

“Yılanlar, engerek yavruları, Ge · henʹna'nın kararından nasıl kaçacaksınız? 34 Bu nedenle, size peygamberleri ve bilge adamları ve halk hocalarını gönderiyorum. Bazıları kazıklayacağınız ve işten çıkaracağınız bazılarını sinagoglarınızda taarruz edecek ve şehirden şehre zulmeteceksiniz. 35 Böylece, üzerinize dökülen tüm doğru kan, haklı Abel'ın kanından, kutsal ve sunak arasında öldürdüğünüz, Bari'nin çocuğu olan Çeçenlerin kanına kadar. 36 Gerçekten sana söylüyorum bütün bu şeyler gelecek bu nesil. ”(Mt 23: 33-36 NWT)

İki gündür İsa, tapınakta kendisini öldürmek üzere olan kötü nesiller üzerine kınama, ölüm ve yıkımdan söz ediyordu. Peki neden onları Abel'dan beri dökülen tüm doğru kanların ölümünden de sorumlu tutuyorlar? Abel ilk dini şehit oldu. Tanrı'ya onaylı bir şekilde ibadet etti ve kendi şekilde Tanrı'ya ibadet etmek isteyen kıskanç ağabeyi tarafından öldürüldü. Bu tanıdık bir hikaye; Bunlardan biri bu dini liderler eski bir kehaneti yerine getirerek tekrar etmek üzereler.

“Siz ve kadın arasında ve çocuğunuz ve çocuğunuz arasında bir düşmanlık koyacağım. Kafanı ezecek ve sen de onu topuktan vuracaksın. ”” (Ge 3: 15)

İsa'yı öldürerek, hükümetin Yahudiler sistemi üzerindeki yönetim organını oluşturan dini hükümdarlar, topuktaki kadının tohumuna çarpan Şeytan tohumu olacak. (John 8: 44) Bundan dolayı, dürüst erkeklerin başından beri tüm dinsel zulümlerinden sorumlu tutulacaklar. Dahası, bu adamlar İsa ile durmayacak, ancak dirilen Rab'bin onlara gönderdiklerine zulmetmeye devam edecek.
İsa sadece yıkılmalarını değil, bütün şehrin bu olayları da önceden bildirir. Bu ilk defa olmuyor, ama bu sıkıntı çok daha kötü olacak. Bu sefer tüm İsrail ulusu terk edilecek; Tanrı'nın seçtiği halk olarak reddedildi.

“Kudüs, Kudüs, peygamberlerin katili ve kendisine gönderilenlerin taşcısı - ne sıklıkta bir tavuğu kanatları altında topladıkları şekilde çocuklarınızı bir araya getirmek istedim! Ama sen istemedin. 38 Bak! Eviniz size terk edildi. ”(Mt 23: 37, 38)

Böylece Yahudi milletinin yaşı sona erecek. Tanrı'nın seçtiği halk olarak kendine has bir şeyler sistemi sonuçlarına varacak ve artık olmayacak.

Hızlı Bir İnceleme

Matta 23: 36, İsa konuşur "bütün bu şeyler" hangi gelecek "bu nesil." Başka yere gitmemek, sadece içeriğe bakmak, hangi neslden bahsettiğini önerirsiniz? Cevap çok açık görünüyor. Üzerindeki nesil olmalı bütün bu şeyler, bu yıkım, gelmek üzere.

Tapınaktan Ayrılmak

Kudüs'e geldiğinden beri, İsa'nın mesajı değişti. Artık Tanrı ile barış ve uzlaşmadan bahsetmiyor. Sözleri ihbar ve intikam, ölüm ve yıkım dolu. Görkemli tapınağıyla antik kentleriyle gurur duyan, ibadet şekillerini Tanrı'nın tek onayladığı kişi için böyle sözler çok rahatsız edici olmalı. Belki de bütün bu konuşmaya tepki olarak, tapınağı terk ettikten sonra, Mesih'in öğrencileri tapınağın güzelliğini konuşmaya başlar. Bu konuşma Rabbimizin aşağıdakileri söylemesini sağlar:

“Tapınaktan çıkarken, öğrencilerinden biri ona şöyle dedi:“ Öğretmen, bakın! Ne harika taşlar ve binalar! ” 2 Ancak İsa ona şöyle dedi: “Bu harika binaları görüyor musunuz? Hiçbir şekilde bir taş buraya bir taş üzerine bırakılamaz ve atılamaz. ”” (Mr 13: 1, 2)

“Daha sonra, bazıları tapınaktan bahsederken, ince taşlarla ve adanmış şeylerle nasıl süslendiğini, 6 “Şimdi gördüğünüz bu şeylere gelince, bir taşın taş bırakılmadığı ve aşağı atılmadığı günler gelecek” dedi. (Lu 21: 5, 6)

“Şimdi İsa tapınaktan ayrılırken, müritleri ona tapınağın binalarını göstermek için yaklaştı. 2 Buna karşılık onlara şöyle dedi: “Tüm bunları görmüyor musunuz? Gerçekten, size söylüyorum, hiçbir şekilde bir taş burada bir taş üzerine bırakılmayacak ve aşağı atılmayacaktır. ”” (Mt 24: 1, 2)

“Bu harika binalar”, “bu şeyler”, “tüm bu şeyler”. Bu kelimeler, müritlerinden değil, İsa ile kaynaklanır!
Bağlamı görmezden gelirsek ve kendimizi yalnızca Matthew 24: 34 ile sınırlarsak, “tüm bu şeyler” ifadesinin, İsa'nın 24 ile Matthew 4: 31'ta bahsettiği işaret ve oluşumları ifade ettiğine inanmamız istenebilir. Bunlardan bazıları İsa öldükten kısa bir süre sonra gerçekleşti, bazıları henüz gerçekleşmediyse de, böyle bir sonuca varmak, bizi tek bir neslin 2,000 yıllık bir zaman dilimini nasıl kapsadığını açıklamaya zorlardı.[I] Bir şey Kutsal Yazıların geri kalanı ile ne de tarihin gerçekleriyle uyuşmadığında, bizi uyaracak kadar büyük bir kırmızı bayrak olarak görmeliyiz: Kutsal Yazının bize talimat vermesine izin vermek yerine Kutsal Yazılı görüşümüzü empoze etmek; .
O halde tekrar bağlama bakalım. İsa bu iki ifadeyi ilk kez birlikte kullandığında - "bütün bu şeyler" ve "bu nesil" - Matthew 23'te: 36. Sonra, bundan kısa bir süre sonra, tekrar cümleyi kullanır. "bütün bu şeyler" (Tauta Panta) tapınağa atıfta bulunmak için. İki ifade İsa ile yakından bağlantılı. Daha ileri, Re-Tweet ve bunlar Tüm izleyicilerden önce var olan nesneleri, şeyleri veya koşulları göstermek için kullanılan sözcüklerdir. "Bu nesil" bu nedenle gelecekte bir 2,000 yılını değil, şimdiki zamanda bir nesli ifade etmelidir. "Bütün bu şeyler" aynı şekilde, daha önce konuştuğu şeyleri, onlardan önce gelenleri, ilgili olanları ifade eder. "bu nesil."
Matthew 24: 3-31'te bahsedilenlerden ne haber? Onlar da dahil mi?
Buna cevap vermeden önce, tarihsel bağlamı ve Mesih'in peygamberlik sözlerine neyin yol açtığını tekrar gözden geçirmeliyiz.

Çok Bölümlü Soru

Tapınaktan ayrıldıktan sonra İsa ve öğrencileri, görkemli tapınağı da dahil olmak üzere tüm Kudüs'ü görebilecekleri Zeytin Dağı'na gittiler. Kuşkusuz, öğrenciler İsa'nın sözleriyle rahatsız olmuş olmalılar. bütün her şey Zeytin Dağı'ndan kısa süre sonra tahrip edildiklerini görebiliyorlardı. İbadet ettiğiniz yerin, Tanrı'nın kendi evi olarak bütün hayatınızı tamamen yok ettiği için tüm yaşamınıza saygı göstermiş olsaydınız nasıl hissedersiniz? En azından bunların ne zaman olacağını bilmek istersiniz.

“Zeytin Dağı üzerinde otururken, öğrenciler ona özel olarak yaklaştı ve şöyle dedi:“ Bize (A) bu şeylerin ne olacağını ve (B) varlığınızın işareti ne olacağını ve (C) Eşya sisteminin sonucu mu? ”(Mt 24: 3)

“Bize, (A) bu şeylerin ne zaman olacağını ve (C) tüm bunların bir sonuca varacağının işareti ne olacak?” (Bay 13: 4)

“Sonra onu sordular:“ Öğretmen, (A) bunlar gerçekten ne zaman olacak ve (C) bu olayların gerçekleşeceği zaman ne olacak? ”(Lu 21: 7)

Sadece Matthew'in soruyu üç bölüme ayırdığına dikkat edin. Diğer iki yazar yok. Mesih'in varlığına (B) ilişkin soruların önemli olmadığını düşünüyorlar mıydı? Olası değil. O zaman neden bahsetmiyorsun? Ayrıca, dikkate değer bir şey de, her üç müjde hesabının Matthew 24: 15-22'in gerçekleşmesinden önce, yani Kudüs'ün yok edilmesinden önce yazıldığı gerçeğidir. Bu yazarlar henüz sorunun üç bölümünün de aynı anda yerine getirilemediğini bilmiyorlardı. Hesabın geri kalanını göz önüne aldığımızda, bu noktayı hatırlamamız çok önemlidir; şeyleri gözlerinden gördük ve nereden geldiklerini anladık.

“Bunlar ne zaman olacak?”

Her üç hesap da bu kelimeleri içerir. Açıkçası, onlar İsa'nın az önce konuştuğu “şeylere” atıfta bulunuyorlar: Kanlı suçluların ölümü, nesiller, Kudüs ve tapınağın yıkımı kötü oldu. Bu noktaya, İsa'dan başka hiçbir şeyden söz edilmedi, bu yüzden sorularını sorduklarında başka bir şey düşündüklerini varsaymak için hiçbir sebep yok.

“Bir şeyler sisteminin sonucunun ... işareti ne olacak?”

Sorunun üçüncü bölümünün bu sunumu, Kutsal Yazıların Yeni Dünya Çevirisi'nden geliyor. En İncil çevirileri Kelimenin tam anlamıyla bunu “çağın sonu” olarak göster. Öğrenciler insanlık dünyasının sonunu mu soruyorlardı? Yine, spekülasyon yerine, Kutsal Kitabın bizimle konuşmasına izin verelim:

“… Bütün bunlar ne zaman bir sonuca varmalı?” ”(Mr 13: 4)

“… Bu şeyler varken işareti ne olacak?” (Lu 21: 7)

Her iki hesap da yine “bu şeylere” işaret ediyor. İsa, yalnızca neslin, kentin, tapınağın ve milletin Tanrı tarafından son terk edilmesinin imhasına atıfta bulunmuştu. Bu nedenle, öğrencilerinin aklında tek yaş, Yahudilerin işlerinin yaşı ya da dönemi olabilirdi. Bu yaş, Yehova'nın peygamberi Musa ile onlarla bir anlaşma yaptığında, 1513 BCE'de ulusun oluşumu ile başladı. Bu sözleşme 36 CE'de sona ermiştir (Da 9: 27) Ancak, kapatıldıktan sonra çalışmaya devam eden kötü zamanlanmış bir otomobil motoru gibi, millet Yehova'nın kenti yok etmek ve Roma ordusunu kenti yıkmak için kullanması için ayrılan zamana kadar devam etti. millet, oğlunun sözlerini yerine getiriyor. (2Co 3: 14; He 8: 13)
Bu yüzden, İsa soruyu cevapladığında, öğrencilerine Kudüs, tapınak ve liderliğin - “tüm bunlar” ın - ne olacağını ne zaman veya neyin işaret edeceğini söylemesini bekleyebiliriz.
O zamanki kötülük nesil “bu nesil”, “tüm bu şeyleri” deneyimleyecek.

“Bu Nesil” Tanımlandı

Materyal 24 bölümünün kehanetleri ile ilgili doktriner yorumlardaki faktörleri hesaba katmaya çalışarak suları kirletmeden önce, bu konuda hemfikir olalım: Bu, “tüm bu şeyleri yaşayan bir neslin nosyonunu ortaya çıkaran uygulayıcı olan İsa idi. Ölüm, ceza ve yıkımdan bahsetti ve ardından Matthew 23: 36’te “Gerçekten sana söylüyorum, bütün bunları gelecek bu nesil."
Aynı gün daha sonra, Matthew 24: 2 dediği zaman, özellikle tapınakla ilgili olarak, bu kez özellikle yıkımdan bahsetti. bütün bu şeyler. Gerçekten sana söylüyorum hiçbir şekilde burada bir taş üzerine taş bırakılmaz ve atılmaz. ”
Her iki bildirimde de ifadesi bulunur. “Gerçekten sana diyorum ki…” Hem sözlerini vurguluyor, hem de öğrencilerine bir güvence sunuyor. Eğer İsa “gerçekten” bir şey olacağını söylerse, bunu bankaya götürebilirsiniz.
Yani Matthew 24'te: 34 tekrar söylediğinde, “Gerçekten sana söylüyorum o bu nesil hiçbir şekilde bütün bu şeyler Olur, ”Yahudi öğrencilerine bir kez daha düşünülemeyeceğin gerçekten olacağına dair bir güvence veriyor. Onların milleti Tanrı tarafından terkedilecek, Tanrı'nın varlığının söylendiği kutsal bayramlara sahip olan değerli tapınakları yok edilecek. Bu sözlerin gerçekleşeceğine olan inancını daha da arttırmak için “Cennet ve dünya vefat edecek, ama sözlerim asla geçmeyecek” diye ekliyor. (Mt. 24: 35)
Neden birileri bu bağlamsal kanıtlara bakıp sonuçlandırsın ki, “Aha! Günümüz hakkında konuşuyor! Öğrencilerine iki bin yıl boyunca ortaya çıkmayacak bir neslin görecek olan olduğunu söylüyordu.bütün bu şeyler' "
Yine de, bunun tam olarak olduğu şey bizi şaşırtmamalı. Neden olmasın? Çünkü Matta 24'teki bu kehanetin bir parçası olarak İsa bu olayı önceden bildirmişti.
Kısmen bu, birinci yüzyıl uygulayıcılarının sahip olduğu bir yanlış anlaşılmanın sonucudur. Ancak, onları suçlayamayız. İsa, karışıklıktan kaçınmamız için bize gereken her şeyi verdi; bizi kendine güvenen yorumlayıcı teğetlerden kaçmamızı engellemek için.

Devam edecek

Bu noktada, hangi nesil İsa'nın kastettiğini Matthew 24: 34'te belirledik. Sözleri birinci yüzyılda yerine getirildi. Başarısız olmadılar.
Mesih'in Mesih Kralı olarak geri dönüşüyle ​​sonuçlanan küresel şeyler sisteminin son günlerinde gerçekleşen ikincil bir tamamlamaya yer var mı?
Matthew 24 bölümünün kehanetlerinin yukarıda belirtilenlerin tümüne nasıl uyum sağladığını açıklamak bir sonraki makalenin konusudur: “Bu Nesil - Modern Günün Tamamlanması?"
_____________________________________________________________
[I] Bazı yorumcular Matthew 24: 4 ile 31'ten açıklanan her şeyin birinci yüzyılda gerçekleştiğini savunurlar. Böyle bir görüş, İsa'nın bulutlarda metaforik olarak ortaya çıkışını açıklama girişiminde bulunurken, seçilenlerin Hristiyan cemaati tarafından evrimleşme süreci olarak Melekler tarafından toplanmasını açıklar. Önleyici düşünce hakkında daha fazla bilgi için bakınız yorum Yap Vox Oranı ile.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.