“Gerçekten size bu kuşağın hiçbir şekilde olmayacağını söylüyorum
bütün bunlar olana kadar vefat edin. ”(Mt 24: 34)
Bu Kutsal Yazı Hıristiyanlara sonuna kadar ne kadar yakın olduğumuzu hesaplamak için bir araç sunuyor mu? İlk bakışta çok görünebilir. Gereken tek şey bir neslin yaklaşık uzunluğunu anlamak ve sonra bir başlangıç noktasını düzeltmektir. Ondan sonra, sadece basit bir matematik.
Yıllar boyunca, milyonlarca Hristiyan liderleri tarafından Mesih'in geri dönüşü için muhtemel tarihlere karar vermek, sadece hayal kırıklığına uğramak ve cesaretini kırmak için yanlış yönlendirildi. Hatta pek çoğu bu gibi başarısız beklentilerden dolayı Tanrı ve Mesih'ten uzaklaştı. Gerçekten, “ertelenen beklenti kalbi hasta ediyor” (Pr 13: 12)
İsa'nın sözlerini anlama konusunda başkalarına bağımlı olmaktansa, neden John 16: 7, 13'ta bize söz verdiği yardımı kabul etmiyorsunuz? Tanrı'nın ruhu güçlüdür ve bizi tüm gerçeklere yönlendirebilir.
Yine de bir uyarı. Kutsal ruh bize rehberlik eder; bizi zorlamaz. Onu memnuniyetle karşılamalı ve işini yapabileceği bir ortam yaratmalıyız. Öyleyse gurur ve kibir ortadan kaldırılmalıdır. Aynı şekilde, kişisel gündemler, önyargı, önyargı ve önyargı. Alçakgönüllülük, açık fikirlilik ve değişmeye istekli bir kalp işleyişi için çok önemlidir. Kutsal Kitabın bize talimat verdiğini her zaman hatırlamalıyız. Biz ona talimat vermiyoruz.
Açıklayıcı Bir Yaklaşım
Eğer “bütün bunlar” ve “bu kuşak” la İsa'nın ne demek istediğini doğru bir şekilde anlama şansımız olacaksa, şeyleri gözlerinden nasıl göreceğini öğrenmek zorunda kalacağız. Ayrıca, öğrencilerinin zihniyetini anlamaya çalışmamız gerekecek. Sözlerini tarihsel bağlamlarına sokmamız gerekecek. Her şeyi Kutsal Yazılarla uyumlu hale getirmeniz gerekecek.
İlk adımımız hesabın başından okumak olmalı. Bu bizi Matthew 21 bölümüne götürecek. Orada, İsa'nın, Kudüs'e muzaffer girişini ölmeden birkaç gün önce bir tayta oturduğunu okuduk. Matthew ile ilgilidir:
“Bu aslında peygamber aracılığıyla söylenenleri yerine getirmek için gerçekleşti. 5 “Zion kızına söyle: 'Bak! Kralın sana geliyor, hafif temperli ve bir eşeğe monte edilmiş, evet, bir süt üzerine, yük hayvanının yavruları. '”” (Mt 21: 4, 5)
Bundan ve İsa'nın daha sonra kalabalıklar tarafından muamele edilme şeklinden, insanların krallarının, kurtarıcılarının sonunda geldiğine inandıkları açıktır. Daha sonra İsa tapınağa girer ve para değiştiricileri atar. Çocuklar, “Bizi Davutun Oğlu Kurtarın” diye ağlayarak koşuyorlar. Halkın beklentisi, Mesih'in kral olması ve İsrail’i kibar ulusların yönetiminden kurtarması için Davut’un tahtına oturmasıydı. Dini liderler, halkın İsa'yı bu Mesih olarak tuttukları fikri yüzünden kızıyorlar.
Ertesi gün, İsa tapınağa geri döner ve hem yenip hem de azarlayan baş rahipler ve büyükler tarafından meydan okur. Daha sonra, topraklarını kiralayan toprak sahibini, oğlunu öldürerek çalmaya çalışan uygulayıcılara verir. Bunun üzerine korkunç bir yıkım onlara gelir. Bu benzetme gerçek olmak üzere.
Matthew 22'te Kral'ın oğlu için giydiği bir evlilik şöleniyle ilgili bir benzetir. Haberci davetiyelerle yollanır, ama kötü adamlar onları öldürür. Misillemede Kral orduları katilleri gönderir ve şehirlerini tahrip eder. Ferisiler, Sadducees ve scribes bu paralelerin onlar hakkında olduğunu bilir. Tütsülenmiş olarak, İsa'yı kınayacak bir bahane elde etmek için sözde tuzağa düşürmeyi planlıyorlar, ancak Tanrı'nın Oğlu yine onları şaşırtıyor ve onların acıklı girişimlerini yendi. Bütün bunlar, İsa tapınakta vaaz vermeye devam ederken olur.
Matthew 23'te hala tapınakta ve zamanının kısa olduğunu bilen İsa, bu liderlere defalarca münafık ve kör rehberler diyerek, bu liderler üzerinde bir kınama anlaşması salıverir; onları badanalı mezarlara ve yılanlara benzetmek. Bunun 32 ayetleri sonra, şöyle diyerek son bulur:
“Yılanlar, engerek yavruları, Ge · henʹna'nın kararından nasıl kaçacaksınız? 34 Bu nedenle, size peygamberleri ve bilge adamları ve halk hocalarını gönderiyorum. Bazıları kazıklayacağınız ve işten çıkaracağınız bazılarını sinagoglarınızda taarruz edecek ve şehirden şehre zulmeteceksiniz. 35 Böylece, üzerinize dökülen tüm doğru kan, haklı Abel'ın kanından, kutsal ve sunak arasında öldürdüğünüz, Bari'nin çocuğu olan Çeçenlerin kanına kadar. 36 Gerçekten sana söylüyorum bütün bu şeyler gelecek bu nesil. ”(Mt 23: 33-36 NWT)
İki gündür İsa, tapınakta kendisini öldürmek üzere olan kötü nesiller üzerine kınama, ölüm ve yıkımdan söz ediyordu. Peki neden onları Abel'dan beri dökülen tüm doğru kanların ölümünden de sorumlu tutuyorlar? Abel ilk dini şehit oldu. Tanrı'ya onaylı bir şekilde ibadet etti ve kendi şekilde Tanrı'ya ibadet etmek isteyen kıskanç ağabeyi tarafından öldürüldü. Bu tanıdık bir hikaye; Bunlardan biri bu dini liderler eski bir kehaneti yerine getirerek tekrar etmek üzereler.
“Siz ve kadın arasında ve çocuğunuz ve çocuğunuz arasında bir düşmanlık koyacağım. Kafanı ezecek ve sen de onu topuktan vuracaksın. ”” (Ge 3: 15)
İsa'yı öldürerek, hükümetin Yahudiler sistemi üzerindeki yönetim organını oluşturan dini hükümdarlar, topuktaki kadının tohumuna çarpan Şeytan tohumu olacak. (John 8: 44) Bundan dolayı, dürüst erkeklerin başından beri tüm dinsel zulümlerinden sorumlu tutulacaklar. Dahası, bu adamlar İsa ile durmayacak, ancak dirilen Rab'bin onlara gönderdiklerine zulmetmeye devam edecek.
İsa sadece yıkılmalarını değil, bütün şehrin bu olayları da önceden bildirir. Bu ilk defa olmuyor, ama bu sıkıntı çok daha kötü olacak. Bu sefer tüm İsrail ulusu terk edilecek; Tanrı'nın seçtiği halk olarak reddedildi.
“Kudüs, Kudüs, peygamberlerin katili ve kendisine gönderilenlerin taşcısı - ne sıklıkta bir tavuğu kanatları altında topladıkları şekilde çocuklarınızı bir araya getirmek istedim! Ama sen istemedin. 38 Bak! Eviniz size terk edildi. ”(Mt 23: 37, 38)
Böylece Yahudi milletinin yaşı sona erecek. Tanrı'nın seçtiği halk olarak kendine has bir şeyler sistemi sonuçlarına varacak ve artık olmayacak.
Hızlı Bir İnceleme
Matta 23: 36, İsa konuşur "bütün bu şeyler" hangi gelecek "bu nesil." Başka yere gitmemek, sadece içeriğe bakmak, hangi neslden bahsettiğini önerirsiniz? Cevap çok açık görünüyor. Üzerindeki nesil olmalı bütün bu şeyler, bu yıkım, gelmek üzere.
Tapınaktan Ayrılmak
Kudüs'e geldiğinden beri, İsa'nın mesajı değişti. Artık Tanrı ile barış ve uzlaşmadan bahsetmiyor. Sözleri ihbar ve intikam, ölüm ve yıkım dolu. Görkemli tapınağıyla antik kentleriyle gurur duyan, ibadet şekillerini Tanrı'nın tek onayladığı kişi için böyle sözler çok rahatsız edici olmalı. Belki de bütün bu konuşmaya tepki olarak, tapınağı terk ettikten sonra, Mesih'in öğrencileri tapınağın güzelliğini konuşmaya başlar. Bu konuşma Rabbimizin aşağıdakileri söylemesini sağlar:
“Tapınaktan çıkarken, öğrencilerinden biri ona şöyle dedi:“ Öğretmen, bakın! Ne harika taşlar ve binalar! ” 2 Ancak İsa ona şöyle dedi: “Bu harika binaları görüyor musunuz? Hiçbir şekilde bir taş buraya bir taş üzerine bırakılamaz ve atılamaz. ”” (Mr 13: 1, 2)
“Daha sonra, bazıları tapınaktan bahsederken, ince taşlarla ve adanmış şeylerle nasıl süslendiğini, 6 “Şimdi gördüğünüz bu şeylere gelince, bir taşın taş bırakılmadığı ve aşağı atılmadığı günler gelecek” dedi. (Lu 21: 5, 6)
“Şimdi İsa tapınaktan ayrılırken, müritleri ona tapınağın binalarını göstermek için yaklaştı. 2 Buna karşılık onlara şöyle dedi: “Tüm bunları görmüyor musunuz? Gerçekten, size söylüyorum, hiçbir şekilde bir taş burada bir taş üzerine bırakılmayacak ve aşağı atılmayacaktır. ”” (Mt 24: 1, 2)
“Bu harika binalar”, “bu şeyler”, “tüm bu şeyler”. Bu kelimeler, müritlerinden değil, İsa ile kaynaklanır!
Bağlamı görmezden gelirsek ve kendimizi yalnızca Matthew 24: 34 ile sınırlarsak, “tüm bu şeyler” ifadesinin, İsa'nın 24 ile Matthew 4: 31'ta bahsettiği işaret ve oluşumları ifade ettiğine inanmamız istenebilir. Bunlardan bazıları İsa öldükten kısa bir süre sonra gerçekleşti, bazıları henüz gerçekleşmediyse de, böyle bir sonuca varmak, bizi tek bir neslin 2,000 yıllık bir zaman dilimini nasıl kapsadığını açıklamaya zorlardı.[I] Bir şey Kutsal Yazıların geri kalanı ile ne de tarihin gerçekleriyle uyuşmadığında, bizi uyaracak kadar büyük bir kırmızı bayrak olarak görmeliyiz: Kutsal Yazının bize talimat vermesine izin vermek yerine Kutsal Yazılı görüşümüzü empoze etmek; .
O halde tekrar bağlama bakalım. İsa bu iki ifadeyi ilk kez birlikte kullandığında - "bütün bu şeyler" ve "bu nesil" - Matthew 23'te: 36. Sonra, bundan kısa bir süre sonra, tekrar cümleyi kullanır. "bütün bu şeyler" (Tauta Panta) tapınağa atıfta bulunmak için. İki ifade İsa ile yakından bağlantılı. Daha ileri, Re-Tweet ve bunlar Tüm izleyicilerden önce var olan nesneleri, şeyleri veya koşulları göstermek için kullanılan sözcüklerdir. "Bu nesil" bu nedenle gelecekte bir 2,000 yılını değil, şimdiki zamanda bir nesli ifade etmelidir. "Bütün bu şeyler" aynı şekilde, daha önce konuştuğu şeyleri, onlardan önce gelenleri, ilgili olanları ifade eder. "bu nesil."
Matthew 24: 3-31'te bahsedilenlerden ne haber? Onlar da dahil mi?
Buna cevap vermeden önce, tarihsel bağlamı ve Mesih'in peygamberlik sözlerine neyin yol açtığını tekrar gözden geçirmeliyiz.
Çok Bölümlü Soru
Tapınaktan ayrıldıktan sonra İsa ve öğrencileri, görkemli tapınağı da dahil olmak üzere tüm Kudüs'ü görebilecekleri Zeytin Dağı'na gittiler. Kuşkusuz, öğrenciler İsa'nın sözleriyle rahatsız olmuş olmalılar. bütün her şey Zeytin Dağı'ndan kısa süre sonra tahrip edildiklerini görebiliyorlardı. İbadet ettiğiniz yerin, Tanrı'nın kendi evi olarak bütün hayatınızı tamamen yok ettiği için tüm yaşamınıza saygı göstermiş olsaydınız nasıl hissedersiniz? En azından bunların ne zaman olacağını bilmek istersiniz.
“Zeytin Dağı üzerinde otururken, öğrenciler ona özel olarak yaklaştı ve şöyle dedi:“ Bize (A) bu şeylerin ne olacağını ve (B) varlığınızın işareti ne olacağını ve (C) Eşya sisteminin sonucu mu? ”(Mt 24: 3)
“Bize, (A) bu şeylerin ne zaman olacağını ve (C) tüm bunların bir sonuca varacağının işareti ne olacak?” (Bay 13: 4)
“Sonra onu sordular:“ Öğretmen, (A) bunlar gerçekten ne zaman olacak ve (C) bu olayların gerçekleşeceği zaman ne olacak? ”(Lu 21: 7)
Sadece Matthew'in soruyu üç bölüme ayırdığına dikkat edin. Diğer iki yazar yok. Mesih'in varlığına (B) ilişkin soruların önemli olmadığını düşünüyorlar mıydı? Olası değil. O zaman neden bahsetmiyorsun? Ayrıca, dikkate değer bir şey de, her üç müjde hesabının Matthew 24: 15-22'in gerçekleşmesinden önce, yani Kudüs'ün yok edilmesinden önce yazıldığı gerçeğidir. Bu yazarlar henüz sorunun üç bölümünün de aynı anda yerine getirilemediğini bilmiyorlardı. Hesabın geri kalanını göz önüne aldığımızda, bu noktayı hatırlamamız çok önemlidir; şeyleri gözlerinden gördük ve nereden geldiklerini anladık.
“Bunlar ne zaman olacak?”
Her üç hesap da bu kelimeleri içerir. Açıkçası, onlar İsa'nın az önce konuştuğu “şeylere” atıfta bulunuyorlar: Kanlı suçluların ölümü, nesiller, Kudüs ve tapınağın yıkımı kötü oldu. Bu noktaya, İsa'dan başka hiçbir şeyden söz edilmedi, bu yüzden sorularını sorduklarında başka bir şey düşündüklerini varsaymak için hiçbir sebep yok.
“Bir şeyler sisteminin sonucunun ... işareti ne olacak?”
Sorunun üçüncü bölümünün bu sunumu, Kutsal Yazıların Yeni Dünya Çevirisi'nden geliyor. En İncil çevirileri bunu kelimenin tam anlamıyla "çağın sonu" olarak çevir. Hangi yaşın sonu? Öğrenciler insanlık dünyasının sonunu mu soruyorlardı? Yine, spekülasyon yapmak yerine, İncil'in bizimle konuşmasına izin verelim:
“… Bütün bunlar ne zaman bir sonuca varmalı?” ”(Mr 13: 4)
“… Bu şeyler varken işareti ne olacak?” (Lu 21: 7)
Her iki açıklama da yine "bu şeylere" atıfta bulunur. İsa yalnızca neslin, şehrin, tapınağın yıkımından ve ulusun Tanrı tarafından nihai olarak terk edilmesinden bahsetmişti. Bu nedenle, öğrencilerinin aklındaki tek yaş, Yahudi şeyler sisteminin çağı veya çağı olurdu. Bu çağ, MÖ 1513'te Yehova'nın peygamberi Musa aracılığıyla onlarla bir antlaşma yaptığı zaman ulusun oluşumu ile başladı. Bu antlaşma MS 36'da sona erdi (Da 9:27) Bununla birlikte, tıpkı kapatıldıktan sonra da çalışmaya devam eden kötü zamanlanmış bir araba motoru gibi, millet, Yehova'nın şehri yok etmek ve şehri yok etmek için Roma ordularını kullanmak üzere belirlediği zamana kadar devam etti. Millet, Oğlunun sözlerini yerine getiriyor. (2Co 3:14; O 8:13)
Bu yüzden, İsa soruyu cevapladığında, öğrencilerine Kudüs, tapınak ve liderliğin - “tüm bunlar” ın - ne olacağını ne zaman veya neyin işaret edeceğini söylemesini bekleyebiliriz.
O zamanki kötülük nesil “bu nesil”, “tüm bu şeyleri” deneyimleyecek.
“Bu Nesil” Tanımlandı
Matta 24'ün kehanetleri ile ilgili doktrinsel yorumları hesaba katmaya çalışarak suları bulandırmadan önce, şu konuda hemfikir olalım: “Tüm bunları” deneyimleyen bir nesil fikrini ilk kez öğrenciler değil, İsa'ydı. Ölüm, ceza ve yıkımdan bahsetti ve sonra Matta 23: 36'da şöyle dedi: "Gerçekten sana söylüyorum, bütün bunları gelecek bu nesil.başlıklı bir kılavuz yayınladı
Aynı gün daha sonra, Matthew 24: 2 dediği zaman, özellikle tapınakla ilgili olarak, bu kez özellikle yıkımdan bahsetti. bütün bu şeyler. Gerçekten sana söylüyorum hiçbir şekilde burada bir taş üzerine taş bırakılmaz ve atılmaz. ”
Her iki bildirimde de ifadesi bulunur. “Gerçekten sana diyorum ki…” Hem sözlerini vurguluyor, hem de öğrencilerine bir güvence sunuyor. Eğer İsa “gerçekten” bir şey olacağını söylerse, bunu bankaya götürebilirsiniz.
Yani Matthew 24'te: 34 tekrar söylediğinde, “Gerçekten sana söylüyorum o bu nesil hiçbir şekilde bütün bu şeyler Olur, ”Yahudi öğrencilerine bir kez daha düşünülemeyeceğin gerçekten olacağına dair bir güvence veriyor. Onların milleti Tanrı tarafından terkedilecek, Tanrı'nın varlığının söylendiği kutsal bayramlara sahip olan değerli tapınakları yok edilecek. Bu sözlerin gerçekleşeceğine olan inancını daha da arttırmak için “Cennet ve dünya vefat edecek, ama sözlerim asla geçmeyecek” diye ekliyor. (Mt. 24: 35)
Neden birileri bu bağlamsal kanıtlara bakıp sonuçlandırsın ki, “Aha! Günümüz hakkında konuşuyor! Öğrencilerine iki bin yıl boyunca ortaya çıkmayacak bir neslin görecek olan olduğunu söylüyordu.bütün bu şeyler' "
Yine de, bunun tam olarak olduğu şey bizi şaşırtmamalı. Neden olmasın? Çünkü Matta 24'teki bu kehanetin bir parçası olarak İsa bu olayı önceden bildirmişti.
Kısmen bu, birinci yüzyıl uygulayıcılarının sahip olduğu bir yanlış anlaşılmanın sonucudur. Ancak, onları suçlayamayız. İsa, karışıklıktan kaçınmamız için bize gereken her şeyi verdi; bizi kendine güvenen yorumlayıcı teğetlerden kaçmamızı engellemek için.
Devam edecek
Bu noktada, hangi nesil İsa'nın kastettiğini Matthew 24: 34'te belirledik. Sözleri birinci yüzyılda yerine getirildi. Başarısız olmadılar.
Mesih'in Mesih Kralı olarak geri dönüşüyle sonuçlanan küresel şeyler sisteminin son günlerinde gerçekleşen ikincil bir tamamlamaya yer var mı?
Matta 24. bölümdeki kehanetlerin yukarıdakilerin tümü ile nasıl uyumlu olduğunu açıklamak bir sonraki makalenin konusudur: "Bu Nesil - Modern Günün Tamamlanması?başlıklı bir kılavuz yayınladı
_____________________________________________________________
[I] Bazı yorumcular Matthew 24: 4 ile 31'ten açıklanan her şeyin birinci yüzyılda gerçekleştiğini savunurlar. Böyle bir görüş, İsa'nın bulutlarda metaforik olarak ortaya çıkışını açıklama girişiminde bulunurken, seçilenlerin Hristiyan cemaati tarafından evrimleşme süreci olarak Melekler tarafından toplanmasını açıklar. Önleyici düşünce hakkında daha fazla bilgi için bakınız yorum Yap Vox Oranı ile.
[…] Kardeş sitemiz Beroean Pickets - Archive'de bu kehanetin yönleri, "bu neslin" (34'e karşı) anlamını inceleyerek, 33'e karşı "o" nun kim olduğunu belirleyerek, üç bölümlü soruyu çözümleyerek […]
[…] Önceki bir makalede, büyük olasılıkla İsa'nın, Matta 24: 34'te bulunan güvenceyi öğrencilerine verdiği zamanın kötü Yahudi kuşağına atıfta bulunduğunu tespit edebildik. (Bu Nesile Bakın - Yeni Bir Bakış) […]
[…] Bilmelerine izin verildi mi? Matta 24:34 neslinin anlamı burada ayrıntılı olarak tartışıldı. Bu makaleleri özetleyerek, "tüm bunların" söyledikleri için geçerli olduğunu söyleyebiliriz […]
[…] “Bu Nesil” serisinin üçüncü makalesi (Matta 24:34) bazı sorular cevapsız kaldı. O zamandan beri, listede […]
İbrahim'in tohumu, her ikisi de “kum”, dünyevi / kurtarılabilir insanlık ve “yıldız”, manevi - Tanrı İsrail / Manevi İsrail olan 'tüm İsrail'dir. Her ikisi de Tanrı'nın çocukları olarak farklı isimlerle “kurtarıldı”: yeryüzü ya da cennet. Konu hakkında Reprint WT'den (1874-1916) en sevdiğim referanslardan biri: Watchtower Reprint 2522: sayfa223 “Yahudi ulusunun zihninde Rab tarafından kutsal peygamberler aracılığıyla uyandırılan umutları ve hırsları haklı olarak takdir edemez, Spiritüel İsrail'in şubeleri olan doğal İsrail'in büyük ölçüde yerini aldığını fark eder.... Daha fazla oku "
Meleti, devam eden Matthew 24 çalışmamda ve makalenizle ilgili olarak karşılaştığım ilginç bir nokta. Bildiğimiz gibi, İsa'nın söylemi çağın sonu ve ikinci gelişiyle ilgiliydi. Bunu ve tapınağı tekrar düşününce - Haggai aracılığıyla okurken, İbranice zihninde, önünüzde gördüğünüz bir tapınağın, henüz inşa edilmemiş bir tapınak olabileceği de not edilebilir - bu kullanılan bir tapınağa atıfta bulunur. orada olmak ve henüz inşa edilmek için. Bunun olabileceğini düşünüyordum... Daha fazla oku "
Meleti, bundan daha önce bahsedildiğini biliyorum, ama belki şu tartışmanın da ilgisi var diye düşünüyordum: Romalılar 11: 1 “O zaman soruyorum: Tanrı halkını reddetti mi? Hiçbir şekilde! Ben de Benyamin kabilesinden İbrahim soyundan bir İsrailliyim. " Romalılar 11: 25-28 "Bu gizemden habersiz olmanızı istemiyorum, kardeşlerim, kibirli olmayasınız: İsrail, Yahudi olmayanların tamamı gelene kadar kısmen bir sertleşme yaşadı ve bu şekilde tüm İsrail kurtulacak. Olduğu gibi... Daha fazla oku "
"Tüm İsrail" elbette bir kalıntıya atıfta bulunur "
Veya aslında tam olarak ifade ettiği şeye atıfta bulunabilir: "tüm İsrail"
Kalan yazı ile karşılaştırmazsan, hayır.
Tüm İsrail'i okursa neden kalıntı anlamına gelsin? İlki kastedilmişse, yazar neden bu kelimeyi kullanmadı? Zor bir kelime değil… ..
Merhaba Menrov, Elbette her Yahudi'ye atıfta bulunulamaz. Daha ziyade, "ulusal İsrail" i oluşturacak "kolektif" bir Yahudi kalıntısı ve böylece "tüm İsrail kurtarılacaktır" denilebilir.
Merhaba Skye, tamam, ne demek istediğini anlıyorum. 🙂
Bu, bir süredir merak ettiğim bir şey. İsrail kaybetti, ancak İsrail'den geriye kalanlar hak edilmeyen bir iyilikle karşılandı. İsrail'in kaybı, Yahudi olmayanların Tanrı'nın İsrail'in bir parçası olarak Tanrı'nın çocukları olarak katılmasının yolunu açtı. (Galatyalılar 6:16) Bu yolla, “tüm İsrail” kurtarılabilir. Bu Romalılar 8:21'i akla getiriyor: "Yaratılışın kendisi de köleleştirmeden yozlaşmaya bırakılacak ve Tanrı'nın çocuklarının görkemli özgürlüğüne sahip olacak." Tüm yaratılış, kadının soyu olan Allah'ın çocukları sayesinde kurtarılmıştır. Yani... Daha fazla oku "
Öyleyse İbrahim'in mirası ve Hıristiyan mirası aynıdır (Galatyalılar 3: 8) Romalılar 4:11 “Ve sünneti, hala sünnetsizken imanla sahip olduğu doğruluğun bir işareti olarak, bir işaret olarak aldı. Öyleyse, doğruluk onlara intikal edebilmek için, iman eden ancak sünnet edilmemiş herkesin babasıdır. " Pavlus, Galatyalılar 1:10 ve Filipililer 18: 6'te “Ruhani İsrail” den farklı olarak bedeni İsrail, 16 Korintliler 3: 3'den (artık dönüştürülmemiş İsrail) bahsetti. ESKİ Antlaşma kehanetlerine göre, şimdi kör olmuş olan İsrail'in dönüşü olacak. Bu gerçekleşecek... Daha fazla oku "
Üzgünüm Skye, ama yukarıda aktardığından anlayamıyorum. Varsayımlara dayalı yorumlama gibi görünüyor.
Anlaşılabilir. Bildiğimiz gibi, JW'ler OT hakkında titiz bir çalışma yapmadılar ve bunun bir sonucu olarak ciddi şekilde yanlış yorumladılar. Belki de yukarıdaki yazılar insanlara ileriki çalışmalarında bir başlangıç yapmada yardımcı olacaktır.
İbrahim'in tohumu, hem "kumlar", hem dünyevi / kurtarılabilir insanlık hem de "yıldızlar", Tanrı'nın manevi İsrail'i / Spiritüel İsrail olan "tüm İsrail" dir. Her ikisi de farklı adlandırmalarla Tanrı'nın çocukları olarak "kurtarıldı": yeryüzü veya cennet. Reprint WT'deki (1874-1916) konuyla ilgili en sevdiğim referanslardan biri: Watchtower Reprint 2522: sayfa223 “Kutsal peygamberler aracılığıyla Rab'bin Yahudi ulusunun zihninde uyandırdığı umutları ve hırsları haklı olarak takdir edemez. Ruhani İsrail'in, kolları kırılan doğal İsrail'in büyük ölçüde yerini aldığını,... Daha fazla oku "
İbrahim'in dünyevi tohumunun, kurtarılabilir insanlığın tamamı olan “dünyayı dolduracağını” öne sürüyorum. Ayrıca Havari, cennetteki yıldızların düşüncesini, tıpkı kıyının kumunun sayısının tanımsız olması gibi, belirsiz bir sayı olarak verir. Ve bu yıldızlar düzenlenmiş ve bir sıraya sahip, bu nedenle 144,000 sayısı bu sembolik kavramı vurguluyor gibi görünüyor.
Meleti, Bu, birinin Luka 21:24 ile ilgili yorumuyla ilgili. Bu "bu neslin" uzunluğu ile doğrudan ilgili değil çünkü bunu DTT'ye götürmemi önerdin. Bununla birlikte, aşağıdaki, ESKİ Antlaşma kehanetlerinin İsa'nın sözlerinde nasıl şekillendiğine dair bir örnektir ve bence, tartışmaya daha fazla anlayış katar. Luka 21:24 “Kılıçla düşecekler ve tüm milletlere esir olarak alınacaklar. Yahudi olmayanların zamanları tamamlanana kadar Kudüs Yahudi olmayanlar tarafından ayaklar altına alınacaktır. " Luka 21: 24'te İsa, Zekeriya'dan alıntı yapıyordu... Daha fazla oku "
Meleti, seninle benim sahip olduğumuz fark, İsa'nın sözlerine göre "nesil" teriminin kutsal metinlerindeki anlamı anlamamızdır. Anladığım kadarıyla, "genea", kutsal metinlerle uyum içinde, "yaş" veya "belirsiz bir süre" duygusuna "da" sahip olabilir. Bildiğimiz gibi, İsa'nın Matta, Markos ve Luka'daki sözlerini doğru bir şekilde anlamak için İsa'nın yaptığı gibi ESKİM kehanetlerini hesaba katmalıyız.
Selam Skye,
İsa'nın Matta 23:36 ve 24:34'teki sözlerini etkileyen ESKİ kehanetlerden haberdar değilim. İsterseniz, bir konu açabilirsiniz http://www.discussthetruth.com anlayışınızı daha iyi açıklamak için. Elbette, tamamen size kalmış. Bakış açına saygı duyuyorum.
Meleti
Strong'a göre, genea = yaşı “ardışık her neslin normalde işgal ettiği zaman) olarak tanımlayan, Yunanca sözcüğün küçük bir çevirisi olan“ genea ”nın“ yaş ”anlamına geldiğini varsaymakta güçlükler vardır. 30 yıla kadar ”. Tartışılan ayetlerde tekrar edilmeyen cümle içinde (örneğin, nesilden nesile olduğu gibi) "genea" tekrarlandığında sadece "belirsiz zaman" anlamına geliyor gibi görünüyor. "Genea" nın, yaklaşık 33 yıllık bir neslin kapsamı dışında kalan, çok uzun bir "yaş" anlamına geldiğini ileri sürmek, dilbilgisi tarafından garanti edilmemektedir.... Daha fazla oku "
Anonim, teşekkürler. Meleti'nin yorumuma verdiği yanıttan da göreceğiniz gibi, tartışmayla ilgili olarak ESKİ kehanetlerini açıklamak istersem DTT'yi önerdi. Ne yazık ki ve bunun için özür dilerim, şu anda DTT'ye katılacak zamanım ve enerjim yok. Önemli olan, kutsal kitaptan bahsettiğimizde, bunun gerçek olmasını sağlamalıyız ve bu benim kararlılığımdır, çünkü sizin de olduğuna eminim. 2 Selanikliler 2: 10-12 “ve kötülüğün ölmekte olanları aldatmasının tüm yolları. Yok oluyorlar çünkü onlar... Daha fazla oku "
Teşekkürler Meleti, şimdi neden BU NESİL üzerine bu kadar odaklandığını merak etmeye başlıyorum. Bu bilgi İsa'nın bahsettiği nesil için önemlidir. Hiç de değil. Havariler için onunla sadece önemliydi, çünkü İsa'nın az önce bahsettiği olayların yaşam sürelerinde gerçekleşeceğinin bir teyidi idi. Başka bir deyişle, kuşağa atıf, havarilere, sözlerinin uzak bir gelecek için olmadığı konusunda güven sağlamaktı. İsa kesin günü veya saati bilmediğinden,... Daha fazla oku "
Selam Menrov.
Bence nesil üzerindeki yenilenen vurgu, korku durumu zihniyetini yeniden canlandırarak saflar ve tabanlar arasında hafif bir coşkuyu güçlendirmeye çalışmaktır. Sonun ne kadar yakın olduğunu bir kez daha hesaplayabilirsek (Splane'in dediği gibi, GB'nin tüm üyeleri neslin bir parçasıdır ve artık gençleşmiyorlar) o zaman sadece birkaç yılımız olduğunu hissedebiliriz, yani şimdi toplantıları kaçırmanın, hizmet süremizi azaltmanın veya bağış yapmayı bırakmanın zamanı değil.
% 100 haklı olduğunu düşünüyorum. Ayrıca, Gözcü Kulesi'nin 1914 tarihini hesaplamak için kullandığı ezoterik bilgi Daniel'in kitabından alınmış olsaydı, şüphesiz ki İsa, Dünya'dayken bunu çözebilirdi. Luke'un hesabına göre, bildiğimiz gibi hevesli bir İncil öğrencisi ve aynı zamanda Kudüs ile ilgili bu aynı kehanette aynı kitaptan bahsetti. Kuşkusuz Vahiy kitabı yazılmamıştı ve bu İsa'dan bir vahiy, ancak bu bilgi onun için bilinmiyordu.... Daha fazla oku "
Eisegezi nasıl açıklıyorsunuz? Hangi kutsal kitabı seçerdin? Sana bir dakika vereceğim. Ben bunu seçiyorum. Fantastik, iyi açıklanmış (sic)
🙂
Bu, daha fazla zaman kazanmak olarak bilinir. Sade ve basit. Soru şu: "Neden hala zamanları ve mevsimleri anlamaya çalışıyoruz?" Olduğu zaman olacak. Ama umarım benim neslimde….
Benim hislerim tam olarak.
Evet. 90'ların başında "bu kuşak" yorumları genişlediğinde iki seçeneğe sahip oldukları açıktır. 1. 1914'ü dayanak noktası olarak terk edin. 2. "Bu nesli" yeniden tanımlayın. Açıkçası ilk seçenek mümkün değildi çünkü Watchtower teolojisinin çoğu bu kusurlu tarihe dayanıyordu. İkinci seçenekle ilgili olarak, 15'te terk ettikten sonra bu terimi yeniden tanımlamalarının 1995 yıl sürdüğünü göze çarpan buluyorum. Bu süre zarfında yeni yayınlardan çıkarılmış ve tarla bakanlığında bundan kaçınılmıştır. Şimdi, her zamankinden daha kafası karışmış bir şekilde terk edilmiş bir şekilde geri döndü. Bu pek de değil... Daha fazla oku "
Tamamen solmuşum Yazılarınızı okudum, bana daha inandırıcı bir bakış açısı veriyorlar ...
İkinci yerine getirmeler için WTBS temeli nedir? "Düşündüğümüz bu ve sen aksini düşündüğün için mürtedsin" dışında fikri hala kavrayamıyorum.
Doğru. Aslında, ikincil ya da antitypical karşılamaları olmadan, İsa'nın onları 1919'ta sadık ve gizli köle olarak atadığı iddiası için hiçbir temeli olmazdı.
Başka bir "Çok kibarsın, muhtemelen bu İncil ayetinin senin hakkında olduğunu düşünüyorsun."
Ve kötü zamanlanmış araba motoruyla ilgili kısmı beğendim - onlardan birkaç tane yaşadım. lol
Komik. Ona ihtiyacın olduğunda Carly Simon nerede? Bekle. GB artık resmi olarak rock yıldızları. Sanırım CS'ye ihtiyacımız yok :-))
Merhaba Meleti, Buna gösterdiğiniz zaman ve çaba için teşekkürler. Ben nesil pasajları hakkında en açık anlayışın sizin açıkladığınız gibi anlaşılabileceğini kabul etme eğilimindeyim. Aslında, Kudüs'ün yıkımının “tüm bu şeyler” kapsamında olduğu düşünüldüğünde, İsa'nın bu şekilde aklındaki diğer “şeylerin” bağlamını sınırladığı görülüyor (çapraz başvuru Mt. 24: 34). Başka bir deyişle, eğer Kudüs'ün ölümü “bu şeylerin” bir parçası olarak anlaşılmışsa, o zaman “bu şeylerin”... Daha fazla oku "
Philip Mauro adında bir adamın son zamanlarda Yetmiş Hafta ve Büyük Sıkıntı adlı bir kitap okudum. Russells zamanında etraftaydı ve diğer şeylerin yanı sıra dispansasyonalizme, Siyonizme karşı konuştu. Gerçekten iyi bir okuma. Ayrıca temelde Martin Ansteys'in laik kaynaklar olmadan gerçek İncil kronolojisine bir bakış olan Martin Ansteys kitabı The Romance of Bible Chronology'nin bir özeti olan The Wonders of Bible Chronology'yi yazdı. Fars dönemi 82 yıl kadar kısa bir sürede Daniels kehanetinin ve Cyrus kararnamesinin doğru bir şekilde uygulanmasıyla başlar ve Babil döneminden sonra Ptolemys kanonuna gerçek bir şüphe getirir.... Daha fazla oku "
Russell, öğretimin John Darby (Ayrıcalıklı Kardeşler) ile başlayan değiştirilmiş bir dispensasyonalizm versiyonunu kullandı. Russell da bir Siyonistti, ancak Siyonizmi 1950'lerde Şeytan olarak kınadık. 606 BCE bir Nelson Barbour öğretisidir, Russell'ın bunu kabul etmesini sağlamıştır. İkisi de Kudüs'ün 587'de yıkılmasının Barbour'un döngüsel Şabat yılı olayına uymadığını çok iyi biliyordu. Nelson Barbour, o zamanlar Russell'ın çoğu arkadaşı gibi eski bir Millercıydı. Harika başlangıçlar. Miller'ın öğretilerinden biri, baş melek Mikail'in İsa olduğuydu.... Daha fazla oku "
Bu biraz OT, ama merak ediyorum, birisi yukarıdaki yorumda gündeme getirildiği için, İsa Başmelek Mikail tartışması hakkında yorum yapabilir veya en azından beni doğru yöne işaret edebilir mi? Pek çok kişinin baş melek yaratılmış bir varlık olduğu ve bu üçlü inanlılar için işe yaramadığı gerekçesiyle buna itiraz ettiğini biliyorum. Üçlü olmadığını ve İsa'nın yaratıldığını kabul edersek, ikisini eşitlemenin itirazı nedir? İsa'nın Michael olduğuna inanmak için iyi bir sebep var mı, değil mi? Yoksa basitçe değil miyiz... Daha fazla oku "
Başlıklı bir konu var "İsa Mesih mi” Gerçeği tartışın.
Michael'ın İsa olmasına karşı sebepler, kafamın üzerinde. İbraniler Bölüm 1. Mikail, baş prenslerden “biridir”. Mikail Şeytan'ı azarlamadı, ancak İsa tereddüt etmedi (Yahuda). İsa'ya baş meleklerin sesi ve Tanrı'nın trompetinin sesi eşlik edecek. Tanrı'nın borazanına sahip olduğu için bu onun Tanrı olduğu anlamına mı geliyor? Zorlukla. Ve eğer sadece aynı varlık iseler, Yahuda neden İsa ismini ve Mikail'i kullanmak arasında geçiş yapsın? Cevap açıktır. William Miller, maalesef bizim için yanlış anladı. Pek çok sahte peygamber olacak. Philip'i okuyun... Daha fazla oku "
Başkalarına sorduğum en büyük sorum, İbraniler neden melekler konusuyla başlıyor? Her zaman çoğul "melekler" de mi? Kitapların yazılmasından ve ilk İbranice dinleyicilerinden sonra bazılarının ne düşündüğünü biliyorum. Fakat Yahudi bağlamı içinde ortaya çıktığı düşünüldüğünde, neden kitabın tüm öncülüne melekler konusuyla başlansın? Hıristiyan lemini desteklemek için mi? Bunun nedeni, İbranilerin iyi bildikleri belirli bir melekle ilgilendikleri için mi? (Çeşitli teolojilerini desteklemek için Hıristiyan lemi sonrası fikirlerden ziyade.) Ve açıklanıyordu... Daha fazla oku "
1850'leri değil, 1950'leri mi kastettiniz? Yorum kilitlenmeden önce 24 saatlik bir zaman aralığı olduğu için onu yine de düzenleyebilmeniz gerekir.
Bunu bildiğim için minnettarım, Vox Oranı.
Tüm preteristlerin olayları aynı şekilde görmediğini açıklığa kavuşturmak için dipnotu değiştirdim ve açıklama için yorumunuza bir bağlantı ekledim.
Çok teşekkürler,
Meleti
Teşekkürler Meleti, İsa'nın sözünü ettiği olayların "gerçekten" konusunu ve bağlamını seviyorum, "bu" nesil ve "tüm bunlar", evet onların nesli bu olaylara tanık olabilir. İsa'nın MS 33'te dört elçisi Andrew, Petrus, Yakup ve Yuhanna'ya sözleri Bu olayları anlatmakla ilgili olarak İsa şöyle dedi: “Bütün bunlar olana kadar bu nesil asla ölmeyecek.” - Matta 24:34 Açıktır ki, İsa'nın bu tartışmada bahsettiği nesil, konuştuğu dört kişinin nesli idi. Dört adamın düşündüğü kesinlikle buydu. İsa konuştu... Daha fazla oku "
Matta 1:17 bize şunu söyler: "O halde, İbrahim'den Davut'a kadar on dört nesil, Davut'tan Babil'e sürgüne ve on dört kuşaktan Babil'e sürgünden Mesih'e kadar tüm nesiller." Sınır dışı edilmeyi MÖ 587 ve vaftiz edilen Mesih'in ortaya çıkışını MS 29 olarak alırsak, 587 + 29 = 616. 616/14 kuşak = kuşak başına ortalama 44 yıl. Daha da geriye bakarsak, David'in 1040 civarında doğduğu söylenir. Davud'un WT kronolojisini kabul edersek (oldukça yakın görünüyor)... Daha fazla oku "
Her zaman aceleyle matematik yapma riskini alır. Ama mutlu bir sonu var. Eğer David 1077 yaşındayken MÖ 30'de kral olduysa, doğum yılını almak için yaşını eklememiz (çıkarmamalıyız) (çünkü MÖ tarihleri geriye doğru gittikçe büyüyor), bu da David'in doğum yılını 1077 + 30 = MÖ 1107. O zaman, Davut'tan Mesih'e, yukarıda gösterilen 1107 yerine 29 + 1136 = 1076 yıl olacaktır. Bu, 14 kuşaktan oluşan iki küme olduğundan, 1136/28 = 40.5 yıl bir kuşağın ortalama uzunluğu, 28'in üzerinde "amortisman"... Daha fazla oku "
Meleti, harika makale! Bazen mantıklı ve kolay bir açıklamanın doğru olduğuna inanıyorum. Ben de 2 bölümünün daha fazla söylemesini bekleyeceğim
Meleti, Bu ayetleri akılda tutarak: Luka 16: 8; Markos 8:38; Matta 11:16 (Markos 8:38); Atasözleri 30:11 - "kuşak" (genea), 40 veya 80 yıla değil, bir tür insan / insan topluluğuna atıfta bulunuyor gibi görünüyor.
Öyleyse, Matta 23: 35'te "siz" denen yerde sorumlu tutulacaksınız, 36. ayetteki "bu nesil" Zekeriya'nın katillerine 400 yıl öncesine kadar gidebilir mi? Eğer durum böyleyse, o zaman İsa Mesih'in MS 70'e değil ikinci gelişine kadar devam eden nesil olabilirdi.
"Nesil" kelimesi, çoğu kelime gibi, bağlama bağlı olarak birden fazla anlama gelebilir. Sizin bu konudaki görüşünüz Apollos'un birkaç yıl önce yazdığı bir şeye benziyor. (Görmek “Bu Nesil” ve Yahudiler.) Analizlerimde bunu dikkate aldım. Bununla birlikte, Matthew 21'in 24 aracılığıyla bağlamı bu uygulamayı desteklemiyor bence.
Meleti, bahsettiğim şey elbette sadece Yahudi halkıyla ilgili değil, aynı zamanda İsa'nın ikinci gelişinde Krallığın yerini alana kadar kötü dünya sistemi ile birlikte onları da içeriyor. O zaman Matta 23: 35,36 hakkında söylediklerimin bir olasılık olduğunu kabul eder misiniz, özellikle de İsa'nın Matta 23: 39'daki sözlerini dikkate alırsanız, “Size söylüyorum, şunu söyleyene kadar beni bir daha görmeyeceksiniz, "Tanrı adına gelen ne mutludur."
Bu arada, yukarıdaki yorumum bağlamında ele alındığında, Matta 24:34 "nesli", İsa dönene ve onu Krallığı ile değiştirene kadar devam edecek olan o zamanki mevcut dünya sistemi ile ilgilidir.
Onun sözünü ettiği "her şeyi" yaşayanlar MS 70 yılında öldü. Yine de yaşayacaklar. 6,000 yıllık insan neslini düşünmek yerine, tanımı ve Matta 23:39 ile nasıl ilişkili olduğu için İncil'e bakabiliriz. İsa'nın Habil'den bu yana dökülen kanın "bu nesli" sorumlu kıldığı bağlamda (Luka 11:50, 51), şunları söyler: "Joahnah, Ninʹe · vitese bir işaret haline geldiği gibi, İnsanoğlu bu neslin içinde olsun. 31 Güney kraliçesi... Daha fazla oku "
Bağlamı göz önünde bulundurmamız gerektiğinden, 400 yılda duramayız, ancak burada da bahsedilen Abel'e geri dönmeliyiz. Habil'in katili “siz” ve “nesil” in bir parçasıysa, o zaman yaklaşık 4,000 yıl öncesine ve 2,000 yıl sonrasına uzanan bir nesilimiz var. 6,000 yıllık bir nesil. Böyle bir şey Luka 16: 8 tarafından önerilmemiştir; Markos 8:38; Matta 11:16 (Markos 8:38); Atasözleri 30:11.
Matthew 23:35. İsa "sizi" düşünürken, görünüşe göre çağdaşlara atıfta bulunmuyor çünkü Ferisiler 2 Chron peygamberinin ölümünden "şahsen" sorumlu değillerdi. Bu nedenle, İsa "sen" zamirini kullandığında, bu kadar uzun bir süre boyunca yaşayan bir grup insanı bünyesine katıyordu, mesele şu ki, onlar da kötü / kötüydü. İsa'nın böyle bir düşünce tarzına örnek olarak, elçilerine "Çağın sonuna kadar sizinle olacağım" dediği Matta 28: 19,20'dir. Konuştukları... Daha fazla oku "
Verildi. Bu ayrım makalede açıklandı. İblis'in tohumunu oluşturan tüm geçmiş kötü nesillerin kan suçu, İsa'yla çağdaş olan şimdiki neslin üzerine yığılacaktı. Önceki nesiller peygamberleri öldürdü, ancak günahın birikimi, benzetmelerde önceden bildirdiği gibi Tanrı'nın Oğlu'nun öldürülmesiyle kırılma noktasına ulaştı. Böylece, birinci yüzyılda Matta 24:34 yerine getirildi.
Peki ya Matthew 24: 29,30? İsa, 70 CE'den hemen sonra yeniden görünmedi.
Bir sonraki makalede ele alınacak noktalardan biri bu.
Ferisiler tam anlamıyla sorumlu değillerdi, ancak ruhi açıdan sorumluydular. Nasıl yani? Habil'in kanını dökmekten kim sorumluydu? Cain. Cain'in Habil'i öldürmesinin nedeni neydi? Tanrı tarafından hangi ibadet / dinin onaylandığı konusunda bir tartışma. Zekeriya, gerçek tapınmaya bağlı kalmayan ancak çevresindeki pagan etkilerine yenik düşen Kral Yehoaş zamanında öldürüldü. İsa, Matta 23: 35'te sözlerini söylediği sırada, Ferisiler henüz İsa'nın ölümünden tam anlamıyla sorumlu değillerdi, ancak ona yol açacak öldürücü nefreti zaten göstermişlerdi.... Daha fazla oku "
İyi dedi. Tamamen katılıyorum!
Kararınıza katılıyorum.
Yazın yakınlaştığına dair işaret, ilk yüzyılda gerçekleşecek olan ulusların zamanının başlangıcına atıfta bulundu. Şimdi, o yazın son günlerinde, hasat mevsiminin başlangıcına yakın bir yerde yaşıyoruz.
Alex Rover,
Kudüs artık uluslar / centilmenler tarafından yönetilmemektedir.
Selam Deborah, fikrini anlıyorum, ama hasat, yabani otların toplandığı ve yok edildiği ve buğdayın hasat edildiği bu sistem sisteminin sonucudur. Ulusların zamanı, bu dünya üzerindeki krallık yönetiminin kurulmasıyla sona erecek. Daniel heykeli düştüğünde.
Alex Rover,
İsrail'in dönüşü bir doğa kazası değildi. Gözlerimizin uzaklara bakmadan şeylerin gerçekliğini görmesine izin vermeliyiz. Gerçek şu ki Kudüs artık milletlerin / centilmenlerin siyasi kontrolü altında değil. Luke 21’teki Kudüs’ün ruhsal bir varlık olduğuna inanıyor olabilirsiniz.
Bir şeyi merak ediyorum, Deborah. Yahudi olmayanların belirlenmiş zamanlarının 20. yüzyılın ortalarında sona erdiğini varsayalım. Bunun başka bir anlamı var mı?
Evet. Bu, göklerdeki alametlerin Yahudi olmayan zamanların sonundan SONRA geleceği anlamına gelir. Luke's Gospel 2000 yılı kapsıyor.
Debora, Luka 21:24 “Kılıçla düşecekler ve tüm uluslara esir olarak alınacaklar. Yahudi olmayanların zamanları tamamlanana kadar Kudüs Yahudi olmayanlar tarafından ayaklar altına alınacaktır. "
Bu, henüz gerçekleşmemiş olan, İsrail'in Yahudilere karşı son baskılarına atıfta bulunuyor. İsa Zekeriya'dan alıntı yapıyordu 12: 3 (bkz. LXX). Ayrıca bakınız Daniel 9: 26-27 ve Vahiy 11: 2,3.
ES, İsa'nın sözlerini anlayabilmemizle ilgilidir, çünkü oradan alıntı yapmıştı. İsa Mesih bir Yahudiydi!
Deborah, Tanrı'nın mevsimleri oldukça ayrıntılı bir tartışmadır, eminim biliyorsunuzdur. Mesih'in iki muhalifinin arasında yaşayanların hepsi, "insanların krallıklarının" son sezonu olan kehanetsel olarak "yaz" dır. Zekeriya 14'e göre Kudüs ile ilgili olarak, Kudüs'e karşı ulusların son bir savaşı olacak. Göreceğiniz gibi, bölümü incelerken, bu savaş henüz gerçekleşmedi ve Mesih geri dönecek ve halkı için savaşacak.
Skye,
"Mevsimler" ve "yaz" hakkındaki yorumunuz için NT desteğini takdir ediyorum. İddialarınız için doğrudan NT metin referanslarınız var mı?
Deborah, Bu oldukça uzun bir kutsal yazı açıklaması ve bunu özetlemek benim için zor olacak. Meleti'ye anlattığım gibi, bana “son günler” hakkında kapsamlı çalışma yapmış bir arkadaşım tarafından gönderildi. İsterseniz bir kopyasını size e-posta ile gönderebilirim.
Belki de Hakikat Forumunu Tartış üzerine ayrıntılı bir özet koymak mı?
Katılmam gerekirdi. İsa, "Bak, senin evin sana terk edildi" dediğinde, bu, Tanrı'nın İsrail milletiyle özel ilişkisinin sonunun başlangıcıydı. Matta 18: 15-17'deki ilkeyi düşünün: “Dahası, eğer erkek kardeşiniz bir günah işlerse, gidip onun suçunu sizinle onun arasında yalnız bırakın. Seni dinlerse, kardeşini kazandın. Ama dinlemezse, iki veya üç tanığın ağzında her mesele tespit edilebilsin diye, yanınıza bir veya iki tane daha alın. Eğer dinlemezse... Daha fazla oku "
Deborah ile aynı fikirdeyim! Bir sonraki taksimi sabırsızlıkla bekliyorum!
Meleti,
Bu makaleyi yayınlama çabanızı takdir ediyorum.
Takip eden makale yazana kadar daha fazla yorum yapmaktan kaçının.