Vahiy ile ilgili bir yorum 14: 6-13

Bir yorum, bir metin üzerinde açıklayıcı veya eleştirel notlardan oluşur.
Mesele, metin pasajını daha iyi anlamaktır.

Eş anlamlı sözcükler:
açıklama, açıklama, açıklama, inceleme, inceleme, yorumlama, analiz; 
eleştiri, eleştirel analiz, eleştiri, değerlendirme, değerlendirme, fikir; 
notlar, dipnotlar, yorumlar

Şekil 1 - Üç Melek

Şekil 1 - Üç Melek

Sonsuz İncil


6
“Ve cennetin ortasında başka bir meleğin uçtuğunu gördüm, yeryüzünde yaşayan her insana, kibarlara, dillere ve insanlara vaaz etmek için ebedi müjdelerine sahip oldum.”

7 “Yüksek sesle söyleyerek, Korku Tanrı'yı ​​ve ona şeref ver; Çünkü kararının geldiği saat geldi: ve ona cenneti, toprağı, denizi ve suların çeşmelerini yapan ibadet etti. ”

Bir melek cennetteyken dünyada yaşayanlara nasıl vaaz verebilir? “Cennetin ortasında” ifadesi Yunanca'dan geliyor.mesouranēma) ve ortada yeryüzü ile gök arasında bir yer olduğu fikrini ifade eder.
Neden orta? Cennetin ortasında bulunan melek, insanlığa “kuşbakışı” bakar, ne cennette ne uzak ne de yakın ufukta kara sakinleri gibi sınırlıdır. Bu melek, dünya insanlarının müjdenin sonsuz iyi haberini duymasını sağlamakla görevlidir. Onun mesajı dünya halklarına yayınlanır, ancak onu duyan ve milletlere, kabilelere ve dillere iletebilen Hıristiyanlardır.
İyi haber mesajı (euaggelion) sonsuzaiōnios) sonsuza dek, ebedi ve hem geçmişi hem de geleceği ifade eder. Bu nedenle, yeni veya yamalı bir neşe ve umut mesajı değil, ebedi bir mesajdır! Öyleyse, bu zaman zarfında, şimdi ortaya çıkması gereken mesajında ​​farklı olan ne?
Ayet 7’te, çok kuvvetli ve aşırı sesli konuşuyor (megas) ses (telefon) elinde bir şey var: Tanrı'nın yargılama saati! Uyarı mesajını inceleyen melek, dünya halkından Tanrı'dan korkması ve ona şükretmesi ve her şeyi yaratan kişiye ibadet etmesi için çağrıda bulunuyor. Neden?
Burada putperestliği kınayan güçlü bir mesaj buluyoruz. Vahiy bölümünde 13'in sadece iki hayvanı tanımladığına dikkat edin. Dünyadaki insanlar hakkında ne diyor? İlk canavar hakkında, öğreniyoruz:

“Ve yeryüzünde yaşayan her şey ona ibadet edecekİsimleri, Kuzuların yaşam kitabına yazılmayan, dünyanın kuruluşundan kaynaklanmaktadır. ”(Vahiy 13: 8)

İkinci canavar hakkında, öğreniyoruz:

“Ve ilk canavarın tüm gücünü ondan önce kullanıyor ve dünyayı ve orada yaşayanları ilk canavara ibadet etmekölümcül yarası iyileşti. ”(Vahiy 13: 12)

Dolayısıyla “Korku Tanrı!” Diye bağırıyor ilk meleği! “İbadet HIM!” Karar verme saati el altında.

 

Babil düştü!

Şekil 2 - Büyük Babil'in Yıkımı

Şekil 2 - Büyük Babil'in Yıkımı


İkinci meleğin mesajı kısa ama güçlü:

8 "Ve orada başka bir melek takip etti: "Babil düştü, düştü, o büyük şehir, çünkü bütün milletlere zinasının gazabının şarabından içirdi."

“Zinasının gazabının şarabı” nedir? Onun günahlarıyla ilgili. (Vahiy 18: 3) İlk meleğin mesajının putperestlikte paylaşıma karşı uyarması gibi, Vahiy bölüm 18'de Babil hakkında benzer bir uyarıyı okuyoruz:

“Gökten bir ses daha duydum. Ondan çık, millet, onun günahlarının karşılığı olmadığın içinve onun vebalarından birini almadığınızı. ”(Vahiy 18: 4)

Vahiy bölümü 17, Babil'in yok edilmesini anlatıyor:

"Ve on boynuz hangi canavara hayran kaldın, bunlar fahişeden nefret ederve onu ıssız ve çıplak yapacak, etini yiyip ateşle yakacak. ”(Vahiy 17: 16)

Ani, beklenmedik olaylarla yıkımla buluşacak. “Bir saat içinde” kararı gelecek. (Vahiy 18: 10, 17) Tanrı isteğini yüreklerine koyarken Babil'e saldıran on hayvan boynuzu. (Vahiy 17: 17)
Büyük Babil kim? Bu fahişe, bedeni yararları karşılığında dünyanın krallarına satan zina yapan bir kişi. Vahiyde Zina kelimesi 14: 8, Yunanca kelimeden çevrilmiş porneia, onun putperestliğini ifade eder. (Bkz. Colossians 3: 5) Babylon'la tam bir kontrastta, 144,000 silinmemiş ve bakire gibidir. (Vahiy 14: 4) İsa'nın sözlerini dikkate al:

Ama dedi ki, 'Hayır; Darıları toplarken, onlarla buğdayı da köklendiriyorsunuz. Hasada kadar ikisinin de birlikte büyümesine izin verin: ve hasat zamanında orakçılara şunu söyleyeceğim: Önce daraları toplayın ve onları yakmak için demetlere bağlayın.: ama buğdayı ahırıma topla. '”(Matta 13: 29, 30)

Babil ayrıca azizlerin kanını döktüğü için de suçlu. Sahte dinin meyveleri, özellikle de taklit Hıristiyanlar, tarih boyunca iyi bir şekilde kurulmuş ve suçları bugüne kadar devam ediyor.
Babil, tıpkı dara gibi, sürekli tahribata maruz kalır ve buğdayı çıkarmadan önce melekler onu ateşe atar.
 

Tanrı'nın Gazabının Şarabı

Şekil 3 - Canavarın İzi ve İmgesi

Şekil 3 - Canavarın İşareti ve İmajı


9
“Ve üçüncü melek onları seslendirdi, yüksek sesle şöyle dedi, Herhangi bir erkek canavara ve imgesine tahammül ederse ve alnında veya elinde [işareti] alırsa”

10 “Aynısı, öfkesinin kabına karışmadan dökülen Tanrı'nın gazabının şarabını içer; Kutsal meleklerin huzurunda ve Kuzuların huzurunda ateş ve kükürtle işkence görecektir: ”

11 “İşkencelerinin dumanı sonsuza dek yükseliyor: ve canavara ve imajına tapınmayan ve isminin damgasını vuran kimsenin dinlenme gündüzleri veya geceleri yok.”

Yıkım, buzdolaplarına. Canavar ve imgesine tapan herkes, Tanrı'nın gazabına karşı karşıya kalacak. Ayet 10 gazabının “karışım olmadan” dışarıya döküldüğünü söylüyor:akratos) “seyreltilmemiş, saf” anlamına gelir ve Yunancadan gelen önek “alfa“Hangi tür gazabı alabileceklerinin açık bir göstergesidir”. Temperli bir ceza olmayacak; ani bir öfke patlaması olmamasına rağmen, “alfa” yargısı olacaktır.
Gazap kelimesi (Orge) kontrollü, yerleşik bir öfke anlamına gelir. Bu nedenle, Tanrı sadece adaletsizlik ve kötülüğe karşı yükseliyor. Gelecek olanların her birini uyarırken sabırla katlanıyor ve üçüncü meleğin mesajı bile bunun bir yansıması: “bunu” yaparsanız, “o zaman” kesin sonuçlarla karşılaşacaksınız.
Ateşli işkence (saf) ayette 10, “kelime ateşine” göre, dokunduğu her şeyi dokunuşa dönüştüren ve kendisiyle benzerlik gösteren “Tanrı'nın ateşini” ifade eder. Yanma taşı olarakheion), bulaşma saflaştırma ve uzaklaştırma gücüne sahip olarak kabul edildi. Bu ifade Sodom ve Gomorrah'ın imhası için kullanılmasına rağmen, hala onları bir yargı günü bekliyor. (Matthew 10: 15)
Peki Tanrı hangi anlamda putperestlere işkence edecek? Ayet 10 işkence göreceğini söylüyor (basanizó) kutsal meleklerin huzurunda ve Kuzu'nun huzurunda. Bu bize Mesih'e haykıran cinleri hatırlatıyor: “Birbirimizle ne işimiz var, Tanrı Oğlu? Zamanından önce bize eziyet etmeye mi geldin? " (Matta 8:29)
Bu şeytanların, böyle bir işkencenin onlar için saklandığından kuşku duymuyordum. Aslında, Mesih'in varlığı, Kuzu, onlara çok rahatsızlık vermiştir. Bizi bırak! Bağırdılar. Bunun üzerine, Mesih onları yok eder - domuz sürüsüne girmelerine izin vermesine rağmen - vaktinden önce onlara işkence etmemek.
Bu sözlerden doğan resim, Tanrı'nın fiziksel olarak acı çektirmek için işkence ettiği bir durum değil, daha çok eroin bağımlısının işkenceye zorla ve ani bir geri çekilme gibi işlediği gibi. Şiddetli fiziksel ağrı, titreme, depresyon, ateş ve uykusuzluk bu tür hastaların sadece bir kaç belirtisidir. Bir bağımlı, bu detoksu “derisinin içinde ve dışında gezinen böcekler”, “tüm vücut dehşeti” hissi olarak tanımladı.
Bu geri çekilmenin etkisi, kutsal melekler ve Kuzu'nun huzurunda ateş ve kükürt gibi yanıyor. Tanrı'nın verdiği acı değildir. Yıkıcı bağımlılığın devam etmesine izin vermek çok daha kötü olurdu. Yine de, eylemlerinin işkenceci sonuçlarıyla yüzleşmeleri gerekir.
Bağımlılık ne kadar güçlüyse, semptomlar o kadar şiddetli ve yoksunluk o kadar uzun olur. Ayet 11'ta çekilmelerinin yıllar boyunca nasıl devam edeceğini gözlemliyoruz (AION) ve yaş; çok, çok uzun bir zaman, ama hiç bitmeden.
Eğer bu dünyadaki insanlar bağımlılar gibiyse, o zaman bu son melek haberci tarafından Tanrı'nın uyarısı boşuna mı? Sonuçta, detoks işleminin ne kadar zor olduğunu gördük. İnsanoğlu Tanrı'yı ​​memnun etmek için böyle bir işkence ile yalnız mı yüzleşmeli? Bir şey değil. Bugün serbestçe kullanılabilir bir ilaç var. Bu ilacın adı lütuftur; anında ve mucizevi bir şekilde çalışır. (Mezmur 53: 6 karşılaştırın)
İlk meleğin sonsuz güzel haberi, gazi kadehinden içmek zorunda değiliz, bunun yerine merhamet kadehinden içeriz anlamına gelir.

“Yapabiliyor musun içmek üzere olduğum bardağı içmek? ”
(Matthew 20: 22 NASB)

Azizlerin Sabrı

Şekil 4 - Bu iki emir üzerine bütün kanunları ve peygamberleri asın (Matthew 22: 37-40)

Şekil 4 - Bu iki emir üzerine tüm kanunu ve peygamberleri asın


 

12 “İşte azizlerin sabrı: işte bunlar Tanrı'nın emirlerini yerine getirme, ve İsa'nın imanı".

13 “Gökten gelen ve bana şöyle yazan bir ses duydum: Yazmak, Rab’de bundan sonra ölen ölüler.” Yea, emeklerinden dinlenebilecekleri Ruh'a sadık; ve çalışmaları onları takip ediyor. ”

Azizler - gerçek Hıristiyanlar - sabırlı, yani en büyük davalara ve acılara rağmen katlanmakta ve sadık kalıyorlar. Tanrı'nın emirlerini ve İsa'nın inancını korurlar. (Téreó) sağlam tutmak, korumak, korumak demektir.

 “Bu nedenle, nasıl aldığınız ve duyduğunuzu hatırlayın ve Dayan (tērei) ve tövbe. Bu yüzden izlemeyeceksen, sana hırsız olarak geleceğim ve sana saat kaçta geleceğimi bilemeyeceksin. ”(Vahiy 3: 3)

“Hepsi, o zaman, size gözlemlemeniz için söyleyebilecekleri kadar, gözlemlemek ve yapmak (tēreite) ama yaptıklarına göre söyledikleri için söylemez ve söylemez; ”(Matthew 23: 3 Young's Literal)

“Ve devam etti, 'Gözlemlemek için Tanrı'nın emirlerini kenara koymanın iyi bir yolunu buluyorsun.tērēsēte) kendi geleneklerin! '”(Mark 7: 9 NIV)

Ayet 12’e göre, saklamamız gereken iki şey var: Tanrı’nın emri ve İsa’nın inancı. Revelation 12: 17 öğesinde paralel bir ifade bulundu:

"Sonra ejderha kadına öfkelendi ve diğer yavrularına, yani diğerlerine karşı savaşmaya gitti. Tanrı'nın emirlerini yerine getir ve Dayan (Eko, saklamak) İsa hakkında ifadeleri. ”(Vahiy 12: 17)

Çoğu okuyucu, İsa hakkındaki tanıklığın ne olduğundan şüphe duymaz. Onunla birlik içinde olma ve günahımızın bedelini ödediği müjdesini duyurmak için daha önce yazmıştık. Tanrı'nın emirlerinin ne olduğuna gelince, İsa şöyle dedi:

“İsa ona,“ Tanrını Tanrı'ya tüm yüreğinle ve tüm ruhunla ve tüm aklınla seveceksin ”dedi. Bu ilk ve büyük emirdir. İkincisi de buna benziyor, sen de komşunu kendin gibi seveceksin. Bu iki emir üzerine bütün yasaları ve peygamberleri asın.. ”(Matthew 22: 37-40)

Kanuna uymalıyız; ama bu iki emri yerine getirerek tüm kanunu ve peygamberleri tutuyoruz. İki emrin ötesine ne ölçüde çıkarsak, bu bir vicdan meselesidir. Örneğin şunları ele alalım:

“Bu nedenle, kimsenin sizi yediğiniz veya içtiğiniz şeyle veya dini bir festival, Yeni Ay kutlaması veya bir Şabat günü ile ilgili olarak yargılamasına izin vermeyin.” (Colossians 2: 16 NIV)

Bu ayet, herhangi bir dini festivali, Yeni Ay kutlamasını veya Sabbath gününü saklamamamız gerektiğini açıkça yanlış söyleyebilir. Öyle değil. Diyor ki yargılanma Bu şeylerle ilgili olarak, bu vicdan meselesi olduğu anlamına gelir.
İsa, tüm yasanın bu iki emre bağlı olduğunu söylediğinde, onu kastetti. Bunu, On Emir'in her birinin bir giysi klipsi olarak asıldığı bir çamaşırhane çizgisiyle gösterebilirsiniz. (Bkz. Şekil 4)

  1. Ben senin tanrın Rabbim. Benden önce başka tanrılar olmayacak.
  2. Asla bir görüntü oluşturmayacaksın.
  3. Rabbin adını boşuna boşuna almayacaksın
  4. Şabat gününü hatırlayın, kutsal olsun
  5. Babanı ve anneni onurlandır
  6. Öldürmeyeceksin
  7. Zina etmeyeceksin
  8. Çalmayacaksın
  9. Komşuna karşı sahte tanıklık edemezsin
  10. Sen covet değil

 (Vahiy 11'i karşılaştırın: Tanrı'nın ve antlaşmalarının kararlılığı üzerine 19)
Tüm İsa yasalarını koruyarak tüm yasalara uymaya çalışıyoruz. Babamızı cennette sevmek, ondan önce başka bir tanrıya sahip olamayacağımız anlamına gelir ve ismini boşuna almayacağız. Komşumuzu da aynı şekilde sevmek, Paul'ün dediği gibi ondan çalmayacağımız veya zina edemeyeceğimiz anlamına gelir:

"Hiçbir adama borçlu değiliz, ancak birbirimizi sevmek için: Başka bir kadını seven kanunları yerine getirdi. Bunun için zina yapmayacaksın, öldürmeyeceksin, çalmayacaksın, sahte tanık olmayacaksın, imrenmeyeceksin; ve eğer orada olmalı başka herhangi bir emir, bu deyimle kısaca anlaşılır, yani siz komşunuzu kendiniz gibi seveceksiniz. Aşk, komşusuna zarar vermeyen bir şey: bu nedenle aşk is yasanın yerine getirilmesi. " (Romalılar 13: 8)

"Birbirinizin yükünü taşıyın ve bu yüzden kanunu yerine getirmek İsa'nın. " (Galatyalılar 6: 2)

Burada “azizlerin sabrı” ifadesi çok önemli bir şeyi ifade eder. Bütün dünya cana ve onun imajını bir putperestlik eyleminde buluştururken, gerçek Hıristiyanlar kaçınıyor. Buradaki bağlam, özellikle putperestliğin konusu ile ilgilendiğini göstermektedir.
Sonuç olarak, yaratılan ibadete direnerek ölen ve Tanrı'nın emirlerine sıkı sıkıya itaat eden tüm Hıristiyanların bu anlamda "lekesiz" ve "bakireye benzer" (Vahiy 14: 4) olduğunu ve haykırdıkları geri kalanı bulacaklarını söyleyebiliriz:

Yüksek sesle, “Ey Egemen Lord, kutsal ve gerçek, ne kadar zamandır kanda yeryüzünde oturanlar üzerinde karar vereceksin ve intikamını alacaksın?” Diye bağırdılar. ”Vahiy 6: 10 ESV)


Yorumun Sonu


Idolatry ve Yehova'nın Şahitleri

Bu makaleyi okurken, kendi kişisel deneyiminizi yansıtabilirsiniz. Benim durumumda Yehova'nın Şahitlerinden biri olarak yetiştirildim, ancak son yıllarda gerçekte kime ait olduğumu değerlendirdim.

Aşağıdaki alıntıyı göz önünde bulundurun:

“[Olgun bir Hristiyan], Mukaddes Kitap anlayışı söz konusu olduğunda kişisel fikirleri savunmaz, ısrar etmez veya özel fikirlere yer vermez. Aksine, o vardır tam güven Gerçekte, Yehova Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih ve “sadık ve sağgörülü köle” aracılığıyla ifşa ettiği gibi. (Watchtower 2001 Ağustos 1 s. 14)

Nasıl cevap verirsiniz Soru 1

 

GERÇEĞE JEHOVAH TARAFINDAN GERÇEKLEŞTİRİLDİ

 

VASITASIYLA

 

 

İsa Mesih

 

VE

 
____________________
 

Yukarıdaki şemanın çalışması için, “Sadık ve Ayrık Köle” nin kendi özgünlüğünden bahsetmediğine, Yehova'nın ağızlığı olduğuna inanmalıyız.

“Öğrettiğim şey benim değil, beni gönderene ait. Bir kimse O'nun isteğini yerine getirmek isterse, öğretinin Tanrı'dan mı olduğunu yoksa kendi özgünlüğümden mi söz ettiğimi bilecektir. Kendi özgünlüğünden bahseden kişi kendi ihtişamını arıyor demektir; ama kim onu ​​gönderenin ihtişamını ararsa, bu doğrudur ve onda haksızlık yoktur. (Yuhanna 7: 16b-18)

Başka bir iddiada bulunun:

“Yehova Tanrı ve İsa Mesih'ten beri tamamen güven sadık ve sağgörülü köle, biz de aynısını yapmamalı mıyız? " (Gözcü Kulesi, 2009 Şubat 15 s. 27)

Soru 2

YEHOVA

VE

İSA CHRISTUS

 

TAMAMEN GÜVEN

 

 

______________________________________

Ve bu iddia:

Bu sadık köle, sonun bu döneminde İsa'nın gerçek takipçilerini beslediği kanaldır. Sadık köleyi tanımamız çok önemlidir. Manevi sağlığımız ve Tanrı ile ilişkimiz bu kanala bağlıdır. (es15 sayfa s. 88-97 - Kutsal Yazıların İncelenmesi — 2015)

Soru 3

 

TANRI İLE İLİŞKİLERİMİZ

 

AÇIK ÖRNEKLER

 

 

______________________________________

Soru 4

 

BT HIZLI

TANIMAK

 

 

______________________________________

Yoksa bu bir:

"Asur" saldırdığında, ihtiyarlar Yehova'nın bizi kurtaracağına kesinlikle ikna edilmelidir. O zaman, Yehova'nın teşkilatından aldığımız hayat kurtarıcı yön, insani açıdan pratik görünmeyebilir. Stratejik veya insani bir bakış açısından sağlam görünsün veya görünmesin, hepimiz alabileceğimiz talimatlara uymaya hazır olmalıyız. (es15 s. 88-97 - Kutsal Yazıları İnceleme — 2015)

Soru 5

 

DAN YÖNLENDİRME

 

______________________________________

 

YAŞAM TASARRUFU OLACAKTIR

Yehova'nın Şahitlerinin "Sadık ve Ayrık Kölesi "'nden Anthony Morris Eylül 2015'te şöyle dedi: sabah ibadeti Yehova'nın "Sadık ve Ayrık Köle" e "itaat etmeyi" kutsadığını, çünkü karargahtan çıkanların "insan yapımı kararlar" olmadığını yayınladı. Bu kararlar doğrudan Yehova'dan alınır.

Gerçekleri söyleseydi, o zaman bu insanları Tanrı'nın kendi sözleriyle çelişen bu kadar çok konuda bulamamalıyız. Gerçekten de böyle erkeklerin söyledikleri kişi olduklarına “kesinlikle ikna” olabilir misiniz? Kendilerini Mesih'in bir görüntüsü olarak mı kuruyorlar? Seni tehlikeden kurtarmaya yardımcı olabilirler mi?

“Örneğin ibadet sırasında resimlerin veya sembollerin kullanımını düşünün. Onlara onlara güvenmek veya içlerinde dua etmek, putlara kurtarıcılar gibi görünüyor insanları ödüllendiren insanüstü güçlere sahip olmak veya onları tehlikeden kurtar. Ama gerçekten kurtarabilirler mi?”(WT 15 Ocak 2002, s3.“ 'Kurtarılamayan Tanrılar ”)

Korku-Tanrı-Ve-ver-onu-Glory-by-Beroean-gözcüleri


Tüm Kutsal Yazılar, belirtilmediği sürece, KJV'den alınmıştır.

Şekil 2: Büyük Babil'in İmhası, Phillip Medhurst, CC BY-SA 3.0 Unported,: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Şekil 3: Modifiye alın resmi Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0, tarafından https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

19
0
Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
()
x