Daha önceki bir makalede, İsa'nın, öğrencilerine Matthew 24: 34'te bulunan güvenceyi verdiği zaman, İsa'nın, o günün kötü kalpli Yahudi nesline atıfta bulunduğunu tespit edebildik. (Görmek Bu Nesil '- Yeni Bir Bakış)
Matthew 21 ile başlayan üç bölümün dikkatlice gözden geçirilmesi bizi bu sonuca götürürken, çoğu için suları çamurlaştırmaya devam eden, doğrudan Matthew 30: 24'tan önceki 34 ayetleridir. Burada konuşulan şeylerin, İsa'nın “bu kuşak” ile ilgili sözlerinin yorumlanması ve yerine getirilmesi üzerinde etkisi var mı?
Ben, birincisi, buna inanıyordum. Aslında, “nesil” kelimesini, şimdiye kadar yaşamış olan tüm anılanlara atıfta bulunmak için yorumlayabileceğimizi düşündüm, çünkü Tanrı'nın çocukları olarak onlar, tek bir ebeveynin çocuğu ve bir nesildir. (Bunu gör göre Daha fazla bilgi için.) Apollos, Yahudi halkının günümüze kadar “bu nesli” oluşturmaya devam ettiği mantıklı bir yaklaşımla konuyla ilgili bir engel aldı. (Makalesine bakın Burayı tıklayın.) Sonunda, belirtilen nedenlerle kendi akıl yürütme çizgimi reddettim. Burayı tıklayınYine de modern bir uygulama olduğuna inanmaya devam ettim. Bunun, onlarca yıllık JW-düşüncesinin etkisinden kaynaklandığından eminim.
Yehova'nın Şahitleri, Matthew 24: 34'in ikili yerine getirilmesine her zaman inandılar, ancak ilk yüzyıldaki küçük yerine getirmeler bir süredir söylenmedi. Belki de bunun nedeni, milyonlarca insanın kafalarını çizdiğini ve sadece “süper nesil” olarak adlandırılabilecek nesneyi oluşturan örtüşen iki neslin nasıl bir şey olabileceğini merak etmesiyle en son yeniden yorumlamamızla uyuşmamasıdır. İlk yüzyılın gerçekleşmesinde, kırk yıldan az bir zaman dilimini kapsayan hiçbir hayvan kesinlikle yoktu. Küçük yerine getirmede çakışan bir nesil olmasaydı, neden sözde büyük yerine getirilmesinde bir tane olmasını bekliyoruz? Öncülümüzü yeniden incelemek yerine, sadece kale direklerini oynatmaya devam ediyoruz.
Ve burada problemimizin kalbi yatıyor. Kutsal Kitabın “bu nesli” ve onun uygulamasını tanımlamasına izin vermiyoruz. Bunun yerine, Tanrı'nın sözüne kendi görüşümüzü empoze ediyoruz.
Bu bir eisegesis.
Şey, arkadaşlarım… oradaydı, bunu yaptım; tişört bile aldım. Ama artık yapmıyorum.
Kuşkusuz, bu şekilde düşünmeyi bırakmak o kadar kolay bir şey değil. Eisegetical düşünme, ince havadan yayılmaz, ancak arzu doğar. Bu durumda, bilme hakkımızdan daha fazlasını bilme arzusu.

Hala Var mı?

Bundan sonra ne olacağını bilmek istemek insan doğasıdır. İsa'nın öğrencileri, tahmin ettiği her şeyin ne zaman olacağını bilmek istedi. Arka koltuktaki çocukların yetişen eşdeğeri “Henüz orada mıyız?” Diye haykırıyor Yehova bu arabayı kullanıyor ve konuşmuyor, ama yine de sürekli ve sinir bozucu bir şekilde, “Henüz orada mıyız?” Cevabını haykırıyoruz. İnsan babalarının çoğunda olduğu gibi, “Oraya gidince oraya gideceğiz” dir.
Elbette bu kelimeleri kullanmıyor, fakat Oğlu aracılığıyla şöyle dedi:

“Kimse günü veya saati bilmiyor…” (Mt 24: 36)

“İzlemeye devam et, çünkü Rabbinizin hangi gün geleceğini bilmiyorsunuz.” (Mt 24: 42)

“… İnsanın oğlu bir saat sonra seninle geliyor. sanmıyorum öyle olmak. ”(Mt 24: 44)

Sadece 24 Matthew bölümündeki üç uyarıyla, mesajı alacağımızı düşünürdünüz. Ancak, eisegetical düşüncenin böyle çalıştığını değil. Birinin teorisini desteklemek için yapılabilecek her türlü Kutsal Kitabı istismar etmeyi düşünür, mazeretsiz kılar ve hatta olmayanları çevirir. Eğer biri Mesih'in gelişini hafifletmek için bir yol arıyorsa, Matthew 24: 32-34 mükemmel görünüyor. Orada, İsa öğrencilerine, çimlenirken yaprakların bize yazın yakın olduğunu söyleyen ağaçlardan ders almasını söyler. Ardından, takipçilerine, her şeyin belirli bir zaman dilimi içerisinde gerçekleşecek - tek bir nesil - olacağına dair bir güvence verdi.
Dolayısıyla, sadece bir İncil bölümünde, bize İsa'nın ne zaman geleceğini bilme şansımız olmadığını söyleyen üç ayet ve üç tane daha var.
İsa bizi seviyor. Aynı zamanda gerçeğin kaynağıdır. Bu nedenle, kendisiyle çelişmeyecek, bize çelişkili talimatlar vermeyecekti. Peki bu bilmeceyi nasıl çözeriz?
Eğer gündemimiz örtüşen nesiller doktrinleri gibi doktriner bir yorumlamayı desteklemekse, Mt 24: 32-34'in günümüzde genel bir zaman diliminden bahsettiğimizi düşünmeye çalışacağız. ve boyunu yaklaşık olarak ölçebiliriz. Buna karşılık, Mt. 24: 36, 42 ve 44, Mesih'in görüneceği gerçek veya belirli gün ve saati bilemeyeceğimizi söyler.
Bu açıklama ile ilgili acil bir sorun var ve Matthew 24 bölümünü bırakmak zorunda kalmadan da bununla karşılaştık. Ayet 44, “öyle olduğunu sanmadığımız” bir zamanda geleceğini söylüyor. İsa önceden söyleyecektir - ve sözleri gerçekleşemez - “Şimdi olmaz” diyeceğimizi söyler. Bu zaman olamazdı ”. O geldi. Görünmek üzere olmadığını düşünürken ortaya çıkacağı sezonu nasıl bilebiliriz? Bu hiçbir anlamı yok.
Dayanmamak, eğer başkalarına İsa'nın geri dönüşünün zamanını ve mevsimlerini bildiklerini öğretmek istiyorsa, üstesinden gelinmesi gereken daha büyük bir engel var.

Tanrı Tarafından Verilen Bir İhtiyaç

İsa'ya “tüm bu şeyler” hakkında soru sorulduktan ve onun varlığından yaklaşık bir ay sonra ilgili bir soru soruldu.

“Öyleyse toplandıklarında ona:“ Lord, şu anda krallığı İsrail'e mi geri veriyorsunuz? ”Diye sordular.” (Ac 1: 6)

Cevabı önceki sözlerinde Mt 24: 32, 33.

“Onlara şöyle dedi:“ Babanın kendi yetki alanına girdiği zamanları veya mevsimleri bilmek size ait değil. ”(Ac 1: 7)

Onlara bir mevsimde, bir neslin aralığında ölçme noktasına bile olsa, geri dönüşlerinin mevsimini ayırt etmelerini nasıl söyleyebilse de, bir aydan uzun bir süre sonra onlara bu tür zamanları ve mevsimleri bilmeye hakları olmadığını söyler. ? Doğruluk ve sevgi dolu Rabbimiz böyle bir şey yapmadığından, kendimize bakmak zorundayız. Belki de bilmeye hakkımız olmadığını bilme arzumuz bizi yanıltıcıdır. (2Pe 3: 5)
Elbette hiçbir çelişki yoktur. İsa bize tüm zamanların ve mevsimlerin bilinemez olduğunu söylemez, ancak “Baba kendi yetki alanına yerleştirmiş olanları” söyler. Eğer sadece Acts 1: 6'te sorduğunu düşünürsek ve bunu İsa'nın bize söylediklerine bağlarsak Matthew 24: 36, 42, 44'ta bunun, kral gücüne dönüşüyle ​​ilgili - onun varlığı- bilinmeyen zamanlar ve mevsimler olduğunu görebiliriz. Buna bakıldığında, Matthew 24'te söylediklerini: 32-34, Kral olarak varlığından başka bir şeyle ilgili olmalı.
Öğrenciler üç bölümden oluşan sorularını Matthew 24: 3'de oluşturduğunda, Mesih'in varlığının kentin ve tapınağın yıkımıyla eşzamanlı olacağını düşünüyorlardı. (“Varlığı” [Yunanca: parousia] bir Kral veya yönetici olarak gelmek anlamına gelir; bkz. Ek A) Bu iki paralel hesabın neden açıkladığını açıklar. işaret ve Luke İsa'nın varlığından ya da geri dönüşünden bile bahsetmiyor. Bu yazarlar için gereksizdi. Aksini bilmiyorlardı, çünkü İsa bunu ifşa etmiş olsaydı, kendilerinin bilmediği bilgisini veriyordu. (Elçilerin 1: 7)

Verileri Uyumlaştırmak

Bunu akılda tutarak, tüm gerçekleri uyumlu hale getiren bir açıklama bulmak oldukça kolaylaşır.
Beklediğimiz gibi, İsa öğrencilerin sorusunu doğru cevapladı. Onlara istedikleri tüm bilgileri vermemiş olsa da, onlara bilmeleri gerekenleri anlattı. Aslında, onlara istediğinden daha fazlasını söyledi. Matthew 24'ten: 15-20, “tüm bu şeyler” ile ilgili soruyu yanıtladı. Kişinin bakış açısına bağlı olarak, bu aynı zamanda “çağın sona ermesi” ile ilgili bir soruyu da beraberinde getiriyor çünkü Tanrı'nın seçtiği millet olarak Yahudilik yaşı 70 CE'de sona erdi. XEUMX'teki müritleri için final ödülü hakkında güvence verdi.
Babanın kendi yetki alanına koyduğu zamanları ve mevsimleri bilmeme konusundaki aldatma, “bütün bu şeylerin” değil, Mesih'in varlığına aittir. Bu nedenle, İsa onlara 32'teki metaforu vermekte ve nesil zaman ölçümü, böylece hazırlanabilirler.
Bu tarihin gerçeklerine uyar. Roma ordusuna ilk saldırıdan dört ya da beş yıl önce, İbranice Hıristiyanlara toplanmalarını oldukları gibi bırakmadıkları söylendi. izleyebildim yakın çizim günü. (10: 24, 25) Kudüs'teki huzursuzluk ve kargaşa, vergi karşıtı protestolar ve Roma vatandaşlarına yapılan saldırılar nedeniyle büyüdü. Romalılar tapınağı yağmalayıp binlerce Yahudiyi öldürdüğünde kaynama noktasına geldi. Roma Garnizonunun imhasıyla sonuçlanan tam bir isyan patlak verdi. Kudüs'ün tapınağıyla yıkımı ve Yahudilerin işlerinin sona ermesiyle ilgili zamanlar ve mevsimler, Hristiyanları ağaçlardaki yaprakların çimlenmesi olarak görmenin basit olduğu bir yerdi.
Hristiyanlar için dünya çapında, İsa'nın iadesi topukluları olan şeyler sisteminin sonuyla karşı karşıya olan hiçbir hüküm bulunmamıştır. Belki de bunun nedeni kaçışımızın elimizde olmamasıdır. Kurtulmak için cesur ve zorlu bir eylemde bulunmak zorunda olan ilk yüzyılda yaşayan Hıristiyanların aksine, kaçışımız yalnızca İsa'nın seçtiklerini toplamak için meleklerini gönderdiği zamanı beklediğimizde sabrımıza ve sabrımıza bağlıdır. (Lu 21: 28; Mt 24: 31)

Rabbimiz Bize Bir Uyarı Verdi

Onlardan Zeytin Dağı'ndayken İsa'dan öğrencilerinden bir işaret alması istendi. Matthew 24'te bu soruyu doğrudan işaretler vererek cevaplayan sadece yedi ayet vardır. Geri kalan her şey uyarılar ve uyarıcı tavsiyeler içermektedir.

  • 4-8: Doğal ve insan yapımı felaketler tarafından yanlış yönlendirilmeyin.
  • 9-13: Sahte peygamberlerden sakının ve zulme hazırlanın.
  • 16-21: Kaçmak için her şeyden vazgeçmeye hazır ol.
  • 23-26: Mesih'in varlığının hikayeleri olan sahte peygamberler tarafından yanlış yönlendirilmeyin.
  • 36-44: Dikkatli olun, çünkü gün uyarı yapmadan gelecek.
  • 45-51: Sadık ve akıllı ol ya da sonuçlarına katlan.

Dinleme Başarısız Olduk

Öğrenciler, geri dönüşlerinin Kudüs'ün yıkımı ile aynı zamana denk geleceği ve küllerinden yükselen yeni, restore edilmiş bir İsrail halkının olacağı gibi yanlış algılanmalarının kaçınılmaz olarak cesaret kırılmasına neden olacağı kanısında. (Pr 13: 12) Yıllar geçtikçe ve yine de İsa dönmediyse, anlayışlarını yeniden değerlendirmeleri gerekecekti. Böyle bir zamanda, bükülmüş fikirleri olan akıllı adamlara karşı savunmasız kalacaklardı. (Elçilerin 20: 29, 30)
Bu tür erkekler, doğal ve insan yapımı felaketlerden sahte işaretler olarak yararlanabilir. Dolayısıyla, İsa'nın öğrencilerine hakkında uyardığı ilk şey, ürkütülmemesi veya bu tür şeylerin yaklaşmakta olan varışına işaret edeceğini düşünerek yanlış yönlendirilmemesidir. Oysa Yehova'nın Şahitleri olarak, tam olarak yaptığımız ve yapmaya devam ettiğimiz şey budur. Şimdi bile, dünya koşullarının düzeldiği bir zamanda, vaaz veriyoruz kötüleşen dünya koşulları İsa'nın var olduğuna dair kanıt olarak.
İsa daha sonra, takipçilerinin zamanın ne kadar yakın olduğunu tahmin eden sahte peygamberlere karşı uyardı. Luke'daki paralel bir hesap bu uyarıyı taşır:

“Dedi ki:“ Yanlış yönlendirilmediğine dikkat et, çünkü çoğu kişi ismime dayanarak, “Ben o” diyerek gelecek. 'Zaman doldu yakın.' Onlardan sonra gitme.”(Lu 21: 8)

Yine, onun uyarısını yoksaymayı seçtik. Russell'ın kehanetleri başarısız oldu. Rutherford'un kehanetleri başarısız oldu. 1975 fiyaskounun baş mimarı Fred Franz da pek çok yanlış beklentiyle yanıltdı. Bu adamların iyi niyetleri olabilir veya olmayabilir, ancak başarısız prognostiklerinin birçoğunun inancını yitirmesine neden olduğuna şüphe yoktur.
Dersimizi öğrendik mi? Sonunda Rabbimiz İsa'yı dinleyip dinliyor muyuz? Görünüşe göre hayır, birçok kişi David Splane'in Eylül ayında yinelenen ve rafine edilmiş son doktrinel fabrikasyonu istekli bir şekilde benimsedi yayın. Yine, “zamanın yaklaştığı” söylendi.
Rabbimiz tarafından dinleme, uyma ve kutsanmama konusundaki başarısızlığımız, Matthew 24: 23-26 adresinde bizi kaçınmamız için uyardığı şeyi kabul ettikçe devam eder. Sahte peygamberler ve sahte tayin edilenler tarafından aldatılmaması gerektiğini söyledi.christos) Rab’yi görünüşte gizlenmiş yerlerden, yani görünmez yerlerden bulduğunu söyleyeceklerdir. Bu türler başkalarını - hatta seçilmiş olanları bile - “büyük işaretler ve harikalar” ile yanlış yönlendirir. Sahte bir düzeltilmiş birinin (sahte Mesih) sahte işaretler ve sahte mucizeler üretmesi beklenir. Ama cidden, biz böyle harikalar ve işaretler tarafından yanıltıldı mı? Hakim olursun:

“Gerçek olarak ne kadar süredir bulunduğumuza bakmaksızın, başkalarına Yehova'nın örgütlenmesinden bahsetmeliyiz. Bir varlığı manevi cennet kötü, ahlaksız ve sevgisiz bir dünyanın ortasında günümüz mucizesi! The harikalar Yehova'nın organizasyonu veya “Zion” hakkında ve manevi cennet hakkındaki gerçek, sevinçle “gelecek nesillere aktarılmalıdır”. - ws15 / 07 s. 7 par. 13

Bu, yalnızca Yehova'nın Şahitlerinin Mesih'in uyarısına uymadığını, sahte peygamberler ve sahte mürettebatlarla sahte mucizeler yaratan ve mucizeler taklit edenler tarafından aldatıldığını iddia etmek değildir. Kanıtlar, Hristiyanların büyük çoğunluğunun erkeklere inandığını ve benzer şekilde yanıltıldığını gösteriyor. Ancak sadece biz olmadığımızı söylemek, övünmek için pek bir neden değildir.

Peki ya Büyük Sıkıntı?

Bu, bu konuyla ilgili ayrıntılı bir çalışma olmamıştır. Bununla birlikte, asıl amacımız, İsa'nın hangi nesle Matthew 24: 34 dediği ve iki makale arasında ne ifade ettiğini bulmaktı.
Sonuç bu noktada açık görünse de, hesabın geri kalanıyla uyum sağlamamız gereken iki konu var.

  • Matthew 24: 21, “şu ana kadar başından beri gerçekleşmemiş olanlar ya da bir daha gerçekleşemeyecekler” gibi büyük bir sıkıntıdan bahsediyor.
  • Matthew 24: 22, seçilen günler nedeniyle günlerin kısaltacağını öngörür.

Büyük sıkıntı nedir ve ne zaman ve ne zaman kesilecek günler? Bu soruları başlıklı bir sonraki makalede ele almaya çalışacağız, Bu Nesil - Gevşek Uçları Bağlamak.
_________________________________________

Ek A

Birinci yüzyılda Roma İmparatorluğu'nda uzun mesafeli iletişim zordu ve tehlikeyle doluydu. Kuryeler, önemli devlet haberleşmelerini iletmek için haftalar hatta aylar sürebilir. Bu durum göz önüne alındığında, bir cetvelin fiziksel varlığının çok önemli olacağı görülmektedir. Kral, etki alanının bir bölümünü ziyaret ettiğinde, işler yapıldı. Böylece kralın varlığı modern dünyaya kaybedilen önemli bir alt metne sahipti.
Yeni Ahit Kelimelerinden William Barclay, s. 223
“Dahası, en yaygın olan şeylerden biri, illerin yeni bir dönem geçirdiğini gösteriyor. parousia İmparatorun Çünkü yeni bir dönem parousia Gaius Sezar’ın AD 4’inde parousia AD 24’taki Hadrian’ın Kralın gelmesiyle yeni bir zaman bölümü ortaya çıktı.
Yaygın olarak kullanılan bir başka uygulama da, kralın ziyaretini anmak için yeni paralar basmaktı. Hadrianus'un gezilerini, ziyaretlerini anmak için çıkarılan madeni paralar izleyebilir. Nero ziyaret ettiğinde Korint paraları onun anısına adventus, Yunanca'nın Latince eşdeğeri olan advent parousia. Sanki kralın gelmesiyle birlikte yeni bir değerler dizisi ortaya çıkmıştı.
parousia bazen bir eyaletin 'istilasından' bir general tarafından kullanılır. Asya'nın Mithradates tarafından işgalinde çok kullanılıyor. Sahnedeki girişi yeni ve fethedilen bir güçle tanımlıyor. ”

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.