WT Çalışması: Mesih'e Ait Duruma Ulaşıyor musunuz?

[Ekim 15 - Kasım 09 için ws26 / 1'ten]

“Mesih'in dolgunluğuna ait boy ölçüsünü elde edin” (Eph 4: 13)

Bu haftanın Gözetleme kulesi gözden geçirme, biraz stil ve kompozisyona odaklanacağız, ama çoğunlukla içeriğe, özellikle satırlar arası okuma türüne odaklanacağız. Öncelikle başlayalım…

Küçük Bir Yapıcı Eleştiri

Hiç kimse kötü niyetli bir metafor kullanarak seyircinin bir bölümünü yabancılaştırmak istemez, değil mi? Oysa bu makalenin yazarı, açılış sözleriyle tam da bunu yapmıştır.

“Tecrübeli bir ev kadını pazarda taze meyve seçtiğinde, her zaman en büyük parçaları veya en ucuzlarını seçmez”

Daha iyi olurdu, 'Deneyimli olduğunda müşteri pazarda taze meyve seçer, o o her zaman en büyük parçaları veya en az pahalı olanları seçmez ”. Ya da garip "o" dan kaçınmak için, bütün illüstrasyon ikinci kişide sunulabilir. Ne de olsa, aramızda kim hayatın bir noktası olarak taze meyve için alışveriş yapmamış?
Sonra uygun bir örnek kullanma sorunu var. Yazarın amacı, bir Hıristiyan'ın nasıl olgunlaştığını meyve ile göstermektir. Bununla birlikte, meyve yalnızca kısa bir süre olgunlaşır (olgunlaşır), bundan sonra aşırı olgunlaşır ve çürür. Bazı Hristiyanlar için durum bu olsa da, yazarın değinmeye çalıştığı nokta bu değildir. Bu nedenle farklı bir benzetmeye ihtiyaç vardır. Belki ağaçlar amacına daha iyi hizmet ederdi. Fidan olarak başlarlar ancak olgunlaşırlar ve sadece yaşlandıkça daha heybetli hale gelirler.[I]

Metnin Yanlış Sunulması

Örgütümüz bağlam dışı tek bir ayet teklif etmeyi seviyor - ya da bu durumda, bir ayetin sadece bir kısmını - ve daha sonra bütün bir konuyu temel almayı seviyor. Bunu yaparken, metnin asıl anlamı genellikle çarpıktır, hatta tamamen kaybolur.
Eldeki Efeslere dayanan konu 4: 13 olgunlaşan Hristiyanlarla ilgilidir. Makaleye göre, bu olgunluk kendini sevgi (par. 5-7), İncil çalışması (par. .
Bunu kabul etmektense, Efeslilerin yazarının “Mesih'in doluluğuna ait boy ölçüsünü elde etmek” kelimelerini yazarken elde ettikleri şey olduğunu kabul etmek yerine, metni bağlamında okuyalım.
“Bazılarını havariler, bazıları peygamberler, bazıları misyonerler, bazıları da çobanlar ve öğretmenler olarak verdi. ¹² Kutsal olanların yeniden düzenlenmesi amacıyla, bakanlık çalışması için, Mesih'in bedenini inşa etmek, ¹³ hepimiz Tanrı'nın Oğlu'nun inancının ve doğru bilgisinin birliğine, tamamen yetişkin bir adama, Mesih'in dolgunluğuna ait boy ölçüsüne ulaşana kadar. ¹⁴ Bu yüzden, artık aldatıcı şemalarda kurnazlık yaparak erkeklerin aldatmacasıyla, her öğretme rüzgârının yanında dalgalarla fırlatılan ve burada taşınan çocuklar olmamalıyız. ¹⁵ Ama gerçeği söylemek gerekirse, başımız olan her şeye sevgi ile bakalım bize, Mesih. ¹⁶ Ondan tüm vücut uyumlu bir şekilde bir araya getirilir ve ihtiyaç duyulan her bir eklemde işbirliği yapmak için yapılır. Her üye uygun şekilde çalıştığında, vücudun kendi kendine aşık olduğu için büyümesine katkıda bulunur. ”(Eph 4: 11-16)
Bu, elçi Pavlus'tan daha az kimseyle yazılmadığı halde, bu vade oluşturma denkleminde Kudüs'te kendisi ya da sözde bir yönetim organı için bir hüküm vermedi. Doğru, İsa'nın bakanlık sürecinin bir parçası olarak insanlara verdiği armağanlar vardır, ancak amaç her birinin tek başına, İsa Mesih'e sevgiyle büyümesidir. Bahsedilen başka bir kafa yoktur. Aslında Paul, manevi çocuklardan yararlanacak olanlara karşı uyarır; yanlış öğretiler ve aldatıcı programlar yoluyla kurnazlık ve hile yaparak bu tür yanıltıcıları yanıltıcıdır.
Elbette, aldatıcı bir plan gizlenmelidir. Bir şema olarak görülemez, ancak gerçek giysilere giydirilmelidir. Makale, kardeşlerimize sevgiyi kullanma, düzenli İncil çalışmasının önemi ve birlik ihtiyacından bahseder. Bunların hepsi olumlu şeyler. Asıl soru, böyle olumlu şeylerle zekice örtülmüş bir gündem var mı? Bir çocuk bunu özlüyor olabilir, ancak olgun bir Hıristiyan, Mesih'in aklına sahip olduğu için daha derin görebilir ve her şeyi manevi olarak inceler. (1Co 2: 14-16)

JW Steganografisi

steganografi resim veya resimlerin içindeki mesajları gizleme sanatıdır. Derginin yayıncılarına, sürülerini daha iyi öğretmek için dergilerdeki görüntüleri, çizimleri ve fotoğrafları dikkatlice hazırlamak için büyük zaman ve çaba harcadıkları söylendi. Genellikle, bir makalenin kilit noktası grafik çizimleri ve kenar çubukları aracılığıyla iletilir.[Ii] metninde değil. Bu hafta böyle.
5 sayfasının tamamen yarısı altıncı paragrafla bağlantılı bir resme adanmıştır. Çizimin başlığı: “Yaşlı Hıristiyanlar, şu an öncülük eden gençleri destekleyerek, Mesih gibi alçakgönüllülüğü yansıtabilir.”
Eski Hristiyanların hali hazırda Mesih'in doluluk olduğu olgunluğa ulaşması beklenirdi, peki neden burası burada? Nazikçe ele alınan sorun nedir?
Cevap, 6 paragrafına verilen bağlantıda (yıldız işaretine bakınız) bulunur. Orada belirtiyor: “Olgun Hristiyan, Yehova'nın yollarının ve standartlarının her zaman kendisinden daha iyi olduğunu kabul etmesi konusunda alçakgönüllülük gösteriyor.”
Ah, yani genç bir erkeğin yaşlı olana atanması “Yehova'nın yol ve standartlarının” bir parçası. Diyelim ki resimdeki gençlik 30, ve onun talimatı altında dua eden yaşlı adam 80. Büyük erkeğin, genç erkeğe kadar 5 - 10 arasındaki yaşları yaşlı olarak görev yapması muhtemeldir. Bu çok büyük bir deneyim farkı. Bu, makalenin ana noktası olmayı hak ettiği kadar yaygın bir olay mıdır? Bir örneklemin gücü ve gayrimenkulün yarım sayfasının kendisine tahsis edildiği gerçeği göz önüne alındığında, cevabın Evet olduğu varsayılmalıdır. Aslında öyle.
Kurumdaki politika değişiklikleri, yaşlı erkeklerin sadece yaşlarına göre marjinalleştirilmesine yol açmaktadır. 60, 70, hatta 80 yıllık tecrübesi olan erkekler meralara gönderilirken, seyahat eden gözetmenlerin safları gençlik çağında erkeklerle doludur. Bu Watchtower'in çalışmasıyla aynı zamanda tv.jw.org'da “Iron Sharpens Iron” adında bir videonun yayınlanması ve zorla emekli olunan üç bölge gözetmeninin yeni düzenlemeye olumlu bir dönüş yapması için mülakat yapıldı.
Gençlik neden deneyime tercih ediliyor? Yaşla birlikte gelen bilgelik ve denge, genç ve naiflerin körü körüne itaatinden daha mı az değerli? Öyle görünüyor. Bu gerçek, bir kardeşin “Hristiyan Çiftler Okulu” nun 2014 mezuniyet sınıfına konuşmasıyla farkında olmadan ortaya çıkıyor. Onları inisiyatif almamaları, şubeden aldıkları talimatları takip etmeleri konusunda teşvik ettikten sonra, onları “ruhani bürokratlar” ve “ruhani şirket adamları” olarak adlandırıyor. (Bunun 27:15 dakikalık işaretine bakın kayıt.)
(Şimdi resmi JW'nin resmi dilinin bir parçası olarak kullanılan arkadaşlarla aşağılayıcı bir şekilde şaka yaptığım ifadeleri duymak çok garip buluyorum.)
Binlerce Bethelite'nin (çoğu yaşlı olanlar) yürüyüş kağıtlarına el kondukları bir zamanda, tv.jw.org'da bir parçası ve bu haftaki çalışmasında bunun tüm Yehova'nın yaptığı şeyin bir parçası olduğunu hatırlatırız: yollar ve standartlar. ”
Örgüt, Yehova'nın sağlayacağı güvenceyle binlerce kişiyi acımasızca kovarken bir yandan da zorunlu emeklilik politikası uyguladı. Huzur içinde gidecek ve iyi olacaklar ama onlar için maddi bir hazırlık yapılmıyor. Ek olarak, bir tür tersine emeklilik yaşı sınırında, 65 yaşın altındaki tüm özel öncüler normal öncü statüsüne indiriliyor ve artık aylık ödenek almayacaklar. Yardım edemedim ama Paul McCartney'nin sözlerini hatırladım:

“Bana hala ihtiyacın olacak mı, hala beni besleyecek misin?
Altmış dört yaşındayken?"

Öyle gözükmüyor. Fakat tüm eski ilçe ve eski devre denetçilerine, parasız bir gelir elde etmeye çalışırken yürekten bakın. Umutsuzluğa kapılmadığınız için, eski bethelites, ilk kez 20, 30 veya 40 yıllarında hiç geliri, geliri ve çok az geliri olmayan zorlu, acımasız bir dünyaya saldırıyor. Şubenizin emzirdiği kurumunuz için seçeneklerinizi düşündüğünüzde eski özel öncülerinizle yaşlanmaya devam edin. Çünkü bunların hepsi insanın yapması değil. Hayır! Bunların hepsi “Yehova'nın yol ve standartlarının” bir parçasıdır. Bu ne Gözetleme kulesi diyor. Yehova'nın yaptığı tüm bu.
Gerçekten mi???
Sevgi olan Tanrı'nın bunu onayladığına inanmamızı mı isterlerdi? Kutsal Yazılar'ın neresinde sadık hizmetçilerin mali yardım yapılmadan zorla emekliye ayrılması için bir hüküm var? (Bunlara hiçbir dünyevi firmanın kurtulamayacağı kıdem paketleri bile verilmiyor.) Örgütümüz Hristiyanlığı İsrail'de modellemeyi seviyor. Çok iyi. Rahipler ve Levililer yaşlandıklarında ve topluma yük olmak üzereyken kendilerini korumak için mi gönderildiler? Yehova'nın standardı neydi ve hala da öyledir?

“Ürününüzün onda birini üçüncü yıl, onuncu yıl içinde bitirmeyi tamamladığınızda, Levite'ye, yabancı ikametgâh, babasız çocuk ve dul eşine vereceksiniz ve onlar da kendi içindekileri dolduracaklar. şehirler. 13 Daha sonra, Tanrı'nın Yehova'sına, 'Kutsal kısmı evimden temizledim ve Levite'ye verdim. yabancı ikamet, babasız çocuk ve dul, aynen bana emrettiğin gibi. Emirlerinizi ihlal etmedim veya ihmal etmedim. ”(De 26: 12, 13)

Onuncuyu elde edenler sadece Levililer değildi, aynı zamanda muhtaç olanlar için de ayrılmıştı. Yabancı ikamet eden, babasız çocuk ve dul. Ancak Örgüt, “İyi. Merak etmeyin. Yehova sağlayacaktır. "
Yıllık toplantıda, bu değişikliklerin fonlardaki eksiklikle hiçbir ilgisi olmadığından emin olduk. Bize 'Hayır' söylendi, 'Aksine söylentilere rağmen örgütün çok parası var.' Öyleyse, neden JW'lerin 'modern Levililer hizmeti' dediği şeyde bu kadar çok fedakarlık yapan yaşlıları terk etmekten endişe duyuyorlar? Bu eğilimin bir örneğini örnek verecek olursak, Beytel'de 30 yıl kalfalık yapan bir kardeş işten çıkarılırken, genç çırağı kalacak. Çırağın yaptığı iş, muhtemelen artık dışarıdan çağrılacak olan bir kalfalık tarafından onaylanmalıdır. İstekli bir erkek kardeş bulamazlarsa, ticari bir firmaya ödeme yapmak zorunda kalacaklar. 50 yaşındaki çocuğu kadroda tutarken neden kendi işini belgelendirebilecek 20 yaşındaki birini dışarı gönderelim?
İşte Tanrı'nın daha yaşlı kişilere muameleyle ilgili gerçek “yolu ve standardı”:

“'Gri saçtan önce ayağa kalkmalı, yaşlı bir adama saygı göstermeli ve Tanrı'dan korkmalısın. Ben Yehova'yım. " (Le 19:32)

Bu Bethel politikası bir varyasyon gibi görünüyor Corban Ferisilerin yaşlanmakta olan ebeveynlerine bakmaktan kaçındıkları bir çözüm. Tapınak için para biriktirmek (diğer adıyla Beytel), yaşlıları kendi başlarına korumak için kovmanın gerekçesi olarak görülüyor. Oh, emin olmak için iyi davranıyorlar. Örneğin, bunlara, Ocak ayına kadar laik çalışmayı güvence altına almaları için zaman tanımak amacıyla yılın geri kalanında özel öncü saatlerini ayırmaları gerekmediği söyleniyor. Gerçekten, merhametimiz sınır tanımıyor.
Tıpkı İsa'nın kınadığı kişiler gibi olduk "ustalıkla emri bir kenara bırakarak ”, tüm bunları, vaaz etme işinin çok önemli olduğu şeklindeki mantıksal olarak tutarsız iddiayla haklı çıkarır. (Markos 7: 9-13)
Bunun ne kadar ciddi olduğunu anlamak için, bu politikaların hukuka aykırı olduğunun farkına varmalıyız. Evrendeki en büyük iki yasayı çiğniyorlar.

“'Yehova'yı Tanrınızı, tüm kalbinizle ve tüm ruhunuzla ve tüm aklınızla sevmelisiniz.” ³⁸ Bu en büyük ve ilk emirdir. ³⁹ İkincisi, bunun gibi, 'Komşunu kendin gibi sevmelisin.' ⁴⁰ Bu iki emir üzerine tüm Kanun ve Peygamberler kilitleniyor. ”” (Mt 22: 37-40)

Adına kınama yapacak şekilde davranırsak, Tanrı'ya sevgiyi göstermeyiz. Kendisini sağlamayan bir erkek ise inançsız bir erkekten daha kötü, Organizasyonda neyiz? (1Ti 5: 8) Ancak daha da kötüsü, bu politikaların bizim olmadığını, Yehova'nın yöntem ve standartlarının bir parçası olduğunu iddia ediyoruz !? Eylemlerimizden Tanrı'yı ​​sorumlu kılacağız!

“Yasayla gurur duyan siz, Tanrı'yı ​​Yasaları çiğnemenizle onurlandırmıyor musunuz? ²⁴ “Tanrı'nın adı, senin yüzünden milletlerin arasında küfür ediliyor”, tıpkı yazıldığı gibi. ”(Ro 2: 23, 24)

Komşumuz için sevgi göstermeye gelince, İncil bizden ne beklendiği konusunda çok açık.

“Eğer bir erkek veya kız kardeşim gün için kıyafet ve yeterli yiyeceğe sahip değilse, ¹⁶ Yine de biriniz onlara, “Huzur içinde git; ılık ve iyi beslenin ”, ancak onlara vücutları için ihtiyaç duydukları şeyi vermezsiniz, bunun faydası nedir? ¹⁷ Böylece, kendi başına, eserler olmadan inanç öldü. ”(Jas 2: 15-17)

İnancımız ölü gibi görünüyor. Bu açıklık kendi kendini haklı çıkarmaya çalışır, “Huzur içinde git; Yehova sağlayacak ”, hüküm gününde ağırlık taşıyamayacak. Kararın Tanrı'nın evi ile başladığını her zaman aklımızda tutmalıyız. (1Pe 4: 17)
Biz neyimiz? Bireyler olarak yargılamıyoruz mu? Kesinlikle hayır. Merhametle yargılamak istiyorsak, örgütün gösteremediği merhameti uygulamalıyız. (Ja 2:13) Yehova ihtiyacı olanları karşılayacak, ancak ilk tercihi hizmetçileri aracılığıyla sağlamaktır. Sadece topu düşürürsek devreye girer. O halde, James'in sözlerine itaat etmek için "[ihtiyacı olanlara] vücutları için ihtiyaç duydukları şeyi vererek" her fırsatı değerlendirelim. (Ja 2: 15-17)
______________________________________________________________________
[I] Bu makalenin yazarına "o" diye atıfta bulunarak neden kendi tavsiyeme uymadığımı merak ediyorsanız, bunun nedeni yazarın kesinlikle bir erkek olduğunu biliyoruz.
[Ii] Örneğin, 25 / 2 15 sayfasının 2008 sayfasında bir kenar çubuğu veya kutu vardı. Gözetleme kulesi “Mesih'in Varlığı - Sizin İçin Ne İfade Ediyor?” yazısında, ilk kez Exodus 1: 6, üst üste gelen nesiller hakkında fikir vermek için kullanılmıştır. Son günlerin uzunluğunu hesaplamak için nesli kullanma fikri hala masadan kaldı. Aslında, kenar çubuğu şu ifadeyle son bulur: “İsa öğrencilerine“ son günlerin ”ne zaman biteceğini belirleyebilmeleri için bir formül vermedi.” Ancak tohum ekildi ve kavram iki yıl sonra meyve verdi. “son günlerin” ne zaman biteceğini yaklaşık olarak belirleyebilmemiz için bize bir formül sunmak için kullanılan iki örtüşen neslin tanıtıldı. (w10 4 / 15 s. 10)
 
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.