[Nov 15-09 için ws1 / 7 Gönderen]

“Bu öğretimin amacı temiz bir kalpten sevgidir
ve iyi bir vicdan dışında. ”- 1 Tim. 1: 5

Bu çalışma bize kendi vicdanımızın güvenilir bir rehber olup olmadığını soruyor. Biri, bu makaleyi inceleyerek bu soruyu cevaplayabileceğimizi varsayardı.
Vicdanın nasıl çalıştığını ve vicdanımızı nasıl eğiteceğimizi öğrenmek iyi bir şeydir. Bu, bir eylemi yöneten veya bir seçimi düzenleyen doğrudan bir tüzük kuralı olmadığında ne yapmamız gerektiğini söyleyen, insanın emirleri değil, eğitimli vicdandır. Örneğin, Matthew 6: 3, 4 üzerine düşünebiliriz.

“Ama merhamet armağanlarını yaparken, sol elinin sağının ne yaptığını bilmesine izin verme. 4 Merhamet armağanlarınızın gizli olabileceğini; o zaman gizlice aradığınız Babanız size geri ödeyecektir. ”(Mt 6: 3, 4)

İncil çalışması bize bir merhamet hediyesinin bir başkasının acısını hafifleten bir hediye olduğunu öğretmiş olacak. İhtiyacı olan birine maddi bir armağan veya sıkıntı anında anlayışlı ve sempatik bir kulağın armağanı olabilir. İnsanların hayatın bir veya daha fazla problemini çözmesine yardımcı olan, özgürce aktarılan bilgi armağanı olabilir. Bu bağlamda vaaz etme çalışmamızın bir sevgi ve merhamet eylemi olduğu söylendi.[I] Bu nedenle, zamanın, enerjimizin ve maddi kaynaklarımızın iyi haberi duyurmak için ihtiyaç duyduklarılara bir merhamet hediye etmeyi hak ettiğini düşünebiliriz.
Dahası, bu merhametli çalışmaya harcadığımız zamanın ve faaliyetin ayrıntılarını vermenin, Matta 6: 3, 4'taki Rabbimiz'in açık yönünü dikkate almamayı gerektirdiğini düşünebiliriz. Sağ elimizin solumuzun ne yaptığını bilmesini sağlayarak, erkeklerden övgüler almaya uygun oluruz. Erkekler bize bakabilir, bizi bakanlıktaki gayret örnekleri olarak kongre platformlarına koyabilirler. Kısmen rapor ettiğimiz faaliyet miktarına bağlı olarak, cemaatte daha fazla “ayrıcalık” alabiliriz. Vicdanımız bizi, bu şekilde İsa'nın, söylediği zaman hakkında bizi uyardığı sahte-doğru adamları taklit ettiğimiz konusunda uyarabilir:

“Dürüstlüğünü, farkedilmeleri için erkeklerin önünde uygulamaya koymadığına dikkat et; Aksi halde, cennetteki Babanla ödülün olmayacak. 2 Bu yüzden, merhamet armağanlarını yaparken, ikiyüzlüler sinagoglarda ve sokaklarda yaptıkları gibi önünüzde bir trompet çalmayın, böylece erkekler tarafından yüceltilebilirler. Gerçekten de size diyorum ki, ödülleri tam olarak var. ”(Mt 6: 1, 2)

Ödülümüzün erkekler tarafından tam olarak ödenmesini istememekle birlikte, Yehova'nın bize ödeme yapmasını tercih etmek yerine, aylık Saha Hizmet Raporumuzda vermekten vazgeçmeye karar verebiliriz.
Vaaz verme zamanını bildirmek için Kutsal Kitap gerekliliği olmadığından, bu katı bir vicdan meselesi haline gelir.
Bu kadar vicdani bir karara tepkinin ne olacağını düşünüyorsunuz?
Bu haftaki çalışma makalesi bize bu adalet tavsiyesini veriyor:

“Bazı kişisel meselelere inanan bir dostun vicdani kararını anlayamazsak, onu hızlı bir şekilde yargılamamalı ya da fikrini değiştirmek için baskı yapmamız gerektiğini hissetmemeliyiz.” - par. 10

Toplantı sekreterinize zamanınızı artık rapor etmemeye karar verdiğinizi söylediğinizi hayal edin. Neden diye sorulduğunda, bunun sadece vicdan sahibi olarak verilen kişisel bir karar olduğunu söylersiniz. Danışmanın, özellikle Kuruluşun talimatlarına uymakla yükümlü olanlar arasından kendi vicdanına göre seçim yapan birini yargılamamasını ya da baskı yapmamasını bekleyebilirsiniz.
Kişisel deneyimimden, bunun tam tersi olacağını söyleyebilirim. İbadet salonunun arka odasına davet edileceksiniz ve iki büyük sizden açıklamanızı isteyecek. Silahlarınıza sadık kalırsanız ve vicdanınıza dayalı kişisel bir karar olduğunu söylemekten başka bir açıklama yapmayı reddederseniz, asi olmak ve “sadık kölenin” yönüne uymamakla suçlanabilirsiniz. Hatta tavrınızın zayıf olduğunuzu veya gizli günahlarla meşgul olduğunuzu gösterdiğini öne sürün. Daha sonra, altı ay rapor etmemenizin etkisiz kaldığını ve bu nedenle artık cemaatin bir üyesi olmayacağınızı söyleyerek size kesinlikle baskı yapacaklardır. Yalnızca Yehova'nın Şahitlerinin cemaat üyelerinin Armagedon'da yaşayabileceği öğretildi çünkü bu gerçekten büyük bir baskı. (Aynı kardeşlerin sizi hizmet gruplarına katılmaya ve kapıdan kapıya doğru gitmeye devam etmeye devam etmeleri, sizi etkin olmayan bir “iyi haberi yayınlayan kişi” olarak kabul etme kararlarında ağırlık taşımayacaktır.)
Yukarıdaki senaryo istisna değildir. Yaşlıların eğitiminde sistematik olarak teşvik edilen bir tutumu gösterir.

Kendi Danışmanımızı Yoksaymak

Gerçek şu ki, bilinçli bir şekilde hareket eden bir Hristiyan fikrine açık sözlü hizmet veriyoruz. Gerçekte, yalnızca Yehova'nın Şahitlerinin Örgütü'nün insan yapımı kurallarını ve geleneklerini ihlal etmemesi durumunda vicdanı temel alan bir kararı destekliyoruz. Bunun kanıtı için yazdığı makalenin 7 paragrafından daha ileri gitmemize gerek yok.
Yasal uyarı ile açılır: “Ne bir şube ofisi ne de yerel cemaat büyükleri, bir Şahide sağlık kararları vermeye yetkili değil.” Yine de, bireyin vicdanlı özerklik hakkının kaldırılması, şu sözlerle derhal tanıtılmaktadır: “Mesela bir Hristiyan,“ kandan uzak durmak için İncil ”komutunu hatırlamalıdır.” (Acts 15: 29) açıkça reddet Tam kan veya dört ana bileşeninden herhangi birini almayı içeren tıbbi tedaviler. ”
Açıkça, Organizasyon bize inanmamızı isterdi “tam kan veya dört ana bileşeninden herhangi birini almayı içeren tıbbi tedaviler“Vicdan meselesi değil. Burada bir kural var ve bu konuda İncil'deki bir kural var.
Denenmiş ve gerçek bir Yehova Şahidi iseniz, bu size açık görünebilir. Ben de kendim buldum. Kan nakli alırsam kandan nasıl uzak durabilirim? Bununla birlikte, Apollos'un yazdığı ve bu başlığa tıklayarak görüntüleyebileceğiniz makalesinde çok makul ve kutsal bir karşı argüman buldum: "Yehova'nın Şahitleri ve" Kansız "Doktrini". (Son kararı vermeden önce okuyun.)
Sadece kolay bir sonuca atlamamamız gerektiğini göstermek için, Elçilerin İşleri 15:29 bağlamında bakmalıyız. Yahudiler kan ya da putlara kurban edilen şeyleri yemediler ve seks onların ibadetlerinin bir parçası değildi. Yine de tüm bu unsurlar pagan ibadetinde yaygın bir uygulamadır. Bu nedenle, "çekimser" kelimesinin kullanımı, Noah'a kan yememesi için verilen özel emrin ötesine geçti. Elçiler, Yahudi olmayan Hıristiyanların tüm bu uygulamalardan uzak durmalarını istediler çünkü onları sahte tapınmaya geri götürebileceklerdi. Bir alkoliğe alkolden uzak durmasını söylemek gibiydi. Günaha yol açabilir. Ancak böyle bir yasak, acil ameliyat durumunda alkolün anestezik olarak kullanılmasını engelleyen tıbbi bir emir olarak anlaşılmaz değil mi?
Yehova'nın Şahitleri basit bir beslenme talimatının uygulanmasını gereğinden fazla uzatarak karmaşık bir kurallar ağı oluşturdu. Tanrı'nın kanunu basittir. Bunu karmaşıklaştırmak erkeklere ihtiyaç duyar.
Lütfen şu anda önümüzde duran sorunun, içinde kan fraksiyonları olan bir kan transfüzyonu veya ilacı almanın doğru mu yanlış mı, yoksa kanı depolamanın mı yoksa makinelerde dolaşıma sokulmasına izin mi vermenin doğru olduğunu anlayın. Soru, "Buna kim karar vermeli?"
Bu bireysel bir vicdan meselesi, bizim için başka birinin karar vermesi gereken bir şey değil. Vicdanımızı başkalarına teslim ederek, onlara teslim oluyoruz ve Tanrı'nın otoritesini ele geçirmelerine izin veriyoruz, çünkü bize kendimizi yönetmemiz için - erkekler tarafından değil - onun sözüyle ve ruhuyla rehberlik edecek bir vicdan verdi.
Örgüt kendi tavsiyesine uymalı ve kanın tıbbi prosedürlerde nasıl kullanılması gerektiğini düzenleyen tüm doktriner bozuklukları kaldırmalıdır. Bu doktrini uygulamamız, Mosbat yasası altındaki her eylemi düzenlemek için çabalayan Pharise'lerin sözlü yasasını taklit ederek Sabbath üzerinde bir sineğin öldürülmesinin işe yarayıp yaramayacağına karar verdi. Erkekler kurallar koyarsa, genellikle hoş küçük bir fikir olarak başlar, ama çok geçmeden aptallaşır.
Tabii ki, şimdi bu emri geri alamazlar. Eğer yaparlarsa, kendilerini yanlış ölüm davalarında milyonlarca dolara açarlardı. Yani olmayacak.

Makalenin Gerçek Amacı

Makale bize Hristiyan Vicdanı hakkında bilgi vermeyi vaat etse de asıl amacı, vaaz etme çalışmalarında sağlık, rekreasyon ve eğlence ve gayretle ilgili Örgütsel standarda uymamızı sağlamaktır. Bu davul düzenli olarak dövülür.
Makalenin başlığına geri dönersek, ulaşmamız beklenen cevap, vicdanımızın ancak, Kuruluşun bizi kabul etmeye yönlendirdiği kararlara uygun olması halinde güvenilir bir rehber olarak kabul edilebileceğidir.
__________________________________________________________________________________
[I] Bkz. W14 4 / 15 s. 11 par. 14

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    50
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x