Koloselilerde 2: 16, 17 festivallerine gelecek şeylerin gölgesi denir. Başka bir deyişle, Paul'un bahsettiği festivallerin daha büyük bir yerine getirilmesi vardı. Biz iken birbirini yargılamamak bunlarla ilgili olarak, bu festivaller ve anlamlarını bilmek değerlidir. Bu yazı, bayramların anlamı ile ilgilidir.

Bahar Şenlikleri

İlk ayın on dördüncü günü, Nissan, Lord Fısıh'tır. Çoğu okuyucu bu konuyu belirtmeyi çoktan bilecektir. Fısıh Bayramı Festivali Kuzu, Tanrı'nın Kuzu olan Yahusha'nın sadece bir gölgesiydi. Fısıh günü, vücuduna ve kanına yeni bir antlaşma teklif etti ve takipçilerine: “Bunu bana hatırla.” (Luke 22: 19)
The Mayasız Ekmek Bayramı aynı zamanda günahsız “yaşam ekmeği” olan İsa'nın (Yahusha) bir habercisi idi. (John 6: 6: 35, 48, 51) İlk meyve hasatının ilk kesilen demeti (dalga demeti) sunulur. (Leviticus 23: 10)
Yasa Mt. Sina Firstfruits BayramıMısır’da köle oldukları hatırlatıldı. Bu günde, 17th Nisan’da, Mesih'in dirilişinin habercisi olan hasatın ilk meyvelerini kutladılar.
İlk Meyveler Ziyafetinden elli gün sonra, iki somun mayalı ekmek (Leviticus 23: 17) sunulur ve bu, Hafta veya Pentekost Festivali. (Leviticus 23: 15) Bunu Kutsal Ruh'un vaat edildiği gibi döküldüğü gün olarak kabul ediyoruz.
Haftaları Festivali, rabbin alimleri tarafından, Tanrı'nın Musa'nın ilk antlaşma olan Tevrat veya yasaya verdiği gün olduğuna inanılmaktadır. Bu nedenle Haftalar Festivali, Fısıh kuzularının kanı ile mühürlenmiş yeni bir sözleşmenin habercisi olarak anlaşılabilir. Cennetteki Babamız Yeni Antlaşma Yasasını oluşturmak için Hafta Ziyafeti (Shavuot) 'u seçti. Taş tabletlerinde değil, akılda ve kalpte; mürekkeple değil, yaşayan Tanrı'nın Ruhu ile. (2 Corinthians 3: 3)

RAB “Bu saatten sonra İsrail halkıyla yapacağım bir antlaşma” dedi. “Yasamı akıllarına koyacağım ve kalplerine yazacağım. Ben onların Tanrısı olacağım ve onlar benim insanlarım olacak. ”(Jeremiah 31: 33)

“Bununla, kendisine inananların daha sonra alacağı Ruhu kastetti. O zamana kadar, İsa henüz yüceltilmemiştir, çünkü Ruh verilmemiştir. ”(John 7: 39)

“Babamın benim adıma göndereceği Kutsal Ruh size her şeyi öğretecek ve size söylediklerimi size hatırlatacak.” (John 14: 26)

“Avukat geldiğinde, sana Baba'dan göndereceğim - Baba'dan çıkan gerçeğin ruhu - benim hakkımda tanıklık edecek.” (John 15: 26)

Ruh, her inanandaki gerçeği öğrettiğinden, birbirimizi yargılamayız, çünkü Ruhun o kişi için vahyini bilmiyoruz. Tabii ki, Tanrımızın gerçek olduğunu biliyoruz ve birilerine yazılı sözlerini ihlal etmesi talimatını vermedi. Tanrı'nın bir insanını sadece taşıdıkları meyvelerle tanıyabiliriz.

Güz Şenlikleri

Daha çok festival var ama bunlar Yahudi sonbaharında hasat döneminde gerçekleşiyorlar. Bu festivallerden ilki, aynı zamanda olarak bilinen Yom Teruah'tır. Trompet Bayramı. Hakkında bir makale yazdım Yedinci Trompet ve bu bayramın anlamı, Mesih'in dönüşünü ve azizlerin toplanmasını ön plana çıkardığı için, hepimizin bilmesi gereken bir şey.
Trompet Bayramı'ndan sonra Yom Kippur ya da Kefaret Günü. Bu günde, Yüksek Rahip, kefaletle ibadet etmek için yılda bir kez, Holies Kutsal'a girdi. (Exodus 30: 10) Bu gün High Priest tören yıkamaları gerçekleştirdi ve iki insanın geçişi için kefaret yaptı. (Leviticus 16: 7) Öngörülen şeylere gelince, tabernacle [kutsal yer] için kefaret için ölen İsa'yı temsil eden ilk keçiyi anlıyoruz. (Leviticus 16: 15-19)
Başrahip, Kutsal Yer, buluşma telaşı ve sunak için kefaretini tamamladığında günah keçisi, İsrail'in tüm günahlarını aldı ve onları bir daha görünmemeleri için vahşi doğada götürdü. (Leviticus 16: 20-22)
Günah keçisi anıyı geri getirmemek yerine günahı uzaklaştırdı. İkinci keçi günahın giderilmesini önler. Bir şekilde bu, aynı zamanda “günahlarımızı taşıyan” Mesih'in bir resmi. (1 Peter 2: 24) Vaftizci Yahya bağırdı: “Dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı'nın Kuzu'na bakın!” (Matthew 8: 17)
Bunu kişisel olarak nasıl anlıyorum ki, ilk keçi, İsa'nın kanını Gelin için özel bir bağlamda öneriyor. Vahiy'deki Büyük Kalabalığın resmi 7, tüm uluslardan, kabilelerden ve dillerden gelen insanları, bornozları Kuzu'nun kanında beyaza bürünmüş ve Kutsal Yer'de (Naos) gündüz ve gece servis eden insanları tarif eder. (Vahiy 7: 9-17) İlk keçi cemaatin sınırlı bir kefaretini temsil eder. (John 17: 9; Acts 20: 28; Efesliler 5: 25-27)
Dahası, yeryüzünde kalan insanlar için günahın affedilmesinin kefaretini önleyen ikinci keçiyi anlıyorum. (2 Corinthians 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1 John 2: 2; 1 John 4: 14). İkinci keçinin günahlar için ölmediğine dikkat edin, günahları uzaklaştırdı. Bu yüzden Mesih “özellikle” öğrencileri için ölürken, aynı zamanda tüm dünyaların Kurtarıcısı olarak hareket ediyor, bu da eylemcilerin günahlarına şüphe ediyor. (1 Timothy 4: 10; Isaiah 53: 12)
Mesih'in Kilise için öldüğü sırada, aynı zamanda tüm insanlığın kurtarıcısı olarak kaldığı ve muhteşem bir şekilde araya gireceği inancını itiraf ediyorum. Kefaret Günü. Bir yıldan fazla bir süre önce ““Uluslara Merhamet“Vahiy 15: 4 bundan bahsediyor:

“Bütün uluslar senden önce gelip ibadet edecekler, çünkü doğru davranışların ortaya çıktı.”

Hangi doğru davranır? “Muzaffer” olanların cam denizde toplanmasından sonra, Armageddon zamanı. (Vahiy 16: 16) Yeryüzünde kalan insanlar Yehova'nın doğru yargısını görmek üzere.
Merhamet almayacak olanlara, canavarın izini süren ve imgesine tapanlar, Büyük Babil'e sarılmış olan insanların suları ve günahlarında tutsak olanlar, çünkü dışarı çıkma uyarısını dikkate almadıkları için dahildir. ondan '(Vahiy 18: 4), Tanrı'nın adını küfür edenler ve trón canavarın tövbe ama tövbe etmedi. (Vahiy 16)
Uluslar bu şeylere tanık olduktan sonra, kim Tanrı'nın önüne gelmeyecek ve ona çul, küller ve acı laminasyonlarla ibadet etmeyecek? (Matthew 24: 22; Jeremiah 6: 26)
Bir sonraki bayram Kulübeler Bayramı, Ve Sekizinci Gün Çadır Bayramı; sızma ziyafetidir (Exodus 23: 16; 34: 22) ve Kefaret Gününden sadece beş gün sonra başladı. Standları inşa etmek için hurma dalları topladıkları zaman çok mutlu oldu. (Deuteronomy 16: 14; Nehemiah 8: 13-18) Vahiy 21: 3'taki Tanrı Çadırının bizimle olacağı vaadiyle ilgili yardım edemem ama ilgili değil.
Çadır Bayramı sırasında yapılan mozaik sonrası önemli törenlerden biri Siloam [1] havuzundan çıkan suyun dökülmesi - Suyun İsa'sının kör adamı iyileştirdiği havuz. Aynı şekilde, gözyaşlarımızdaki her yırtılmayı da temizler (Vahiy 21: 4) ve hayat suyunun kaynağından ileriye doğru akar. (Vahiy 21: 6) Kabinlerin bayramının son gününde, İsa şöyle bağırdı:

“Şimdi son günde bayramın harika günüİsa ayağa kalktı ve haykırdı, “Kimse susadıysa, Bana gelip içmesine izin ver” dedi. Kutsal Yazının dediği gibi, 'En içteki varlığından yaşayan su nehirlerini akacak.' Dediği gibi bana inanıyor. ”(John 7: 37-38)

Peki ya Summer?

İlkbahar ve sonbaharda hasat mevsimi görülür. Onlar sevinmenin nedeni. Zorlu çalışma ve meyve yetiştirme mevsimi olduğu için, yaz bir bayram tarafından gölgede bırakılmaz. Yine de, Mesih'in paralelerinin birçoğu Üstadın ayrılışı ile dönüşü arasında geçen bir zamana değindi. Bu örnekler arasında Sadık Hizmetkarın, On Bakirelerin ve Tares Parable'ındaki büyüme mevsiminin paraleleri bulunmaktadır.
Mesih'in mesajı? Saatin veya saatin farkında olmasak da nöbette kal, Üstad kesinlikle geri dönecek! Bu yüzden meyvelerde büyümeye devam edin. Yaklaşan Sonbahar bayramlarının bilgisi gözümüzü gelecek vaatlerine odaklanmış tutar. Bir harf yerine getirilmemiş kalacaktır.

“Size, cennet ve dünya kaybolana kadar, Tanrı'nın hukukunun en küçük detayı bile, amacına ulaşılıncaya kadar kaybolacağını söylüyorum.” (Matthew 5: 18)


[1] Ellicott'un John ile İlgili Yorumuna Bakın 7: 37