Mesih'i itiraf etmek

Zaman zaman, Beroean Pickets'in yorum yapma özelliğini, halkın önünde durmamız ve Yehova'nın Şahitleri Örgütü ile olan ilişkimizden vazgeçmemiz gerektiği fikrini yaymak için kullananlar oldu. Bize Büyük Babil'den çıkmamızı emreden Vahiy 18: 4 gibi ayetlerden alıntı yapacaklar.
Elçi Yuhanna aracılığıyla bize verilen emirden, hayatımızın ondan kurtulmaya bağlı olacağı bir zaman geleceği açıktır. Ama cezası gelmeden ondan kurtulmamız gerekiyor mu? İlişkilendirmeyi bu son tarihten önce sürdürmek için geçerli nedenler olabilir mi?
Bize haklı olduklarını düşündükleri bir hareket izlememizi söyleyenler aynı zamanda İsa'nın Matthew 10: 32, 33'taki sözlerinden de bahsedecek:

“Öyleyse, benimle birlikteli itiraf eden herkes, cennetteki Babamdan önce onunla birliği itiraf edeceğim; ama kim beni erkenden uzaklaştırırsa, onu göklerde olan babamdan önce de reddederim. ”(Mt 10: 32, 33)

İsa'nın zamanında ona iman edenler vardı, ama onu açıkça itiraf etmeyenler vardı.

“Aynı şekilde, birçok yöneticiler bile ona gerçekten güveniyorlardı, ancak Ferisiler yüzünden, onu sinagogdan kovmamak için itiraf edemezlerdi; Çünkü erkeklerin yüceliğini Tanrı'nın yüceliğinden bile daha fazla sevdiler. ”(John 12: 42, 43)

Biz böyle miyiz? Örgüt'ün gidişatını ve yanlış öğretilerini alenen ifşa etmezsek, bu şekilde kendimizi ayırırsak, İsa'ya iman eden yöneticiler gibi miyiz, ama insanların şeref sevgisi onun hakkında sessiz kalıyor mu?
Erkeklerin görüşlerini dinlediğimizde bir zaman vardı. Kutsal Yazılar hakkındaki yorumları yaşamımızı etkiledi. Yaşamın her unsuru - tıbbi kararlar, eğitim ve iş seçimi, eğlence, rekreasyon - bu doktrinlerden etkilenmiştir. Daha fazla yok. Özgürüz. Şimdi sadece bu gibi konularda Mesih'i dinliyoruz. Bu yüzden yeni biri gelip bir Kutsal Yazı alıp kendi küçük çekiciliğini verdiğinde, “Bekle bir dakika, Buckaroo. Orada bulundum, yaptım, tişörtlerle dolu bir dolap aldım. Senin söylediğinden biraz daha fazlasına ihtiyacım olacak. ”
Öyleyse, İsa'nın gerçekte ne söyleyeceğini ve kendi kararımızı vereceğini söyleyelim.

Mesih'in rehberliğinde

İsa, Tanrı'dan önce, kendisiyle ilk önce birliğini itiraf ettiği birliği itiraf edeceğini söyledi. Öte yandan, Mesih'i küçümsemek İsa'nın bizden nefret etmesine yol açardı. İyi bir durum değil.
İsa zamanında yöneticiler Yahudilerdi. Sadece Hıristiyanlığa geçen Yahudiler Mesih'i itiraf etti, ancak geri kalanı itiraf etmedi. Ancak Yehova'nın Şahitlerinin tamamı Hıristiyandır. Hepsi, Mesih'in Rab olduğunu itiraf ediyor. Doğru, onlar Yehova'ya çok fazla, Mesih'e çok az önem veriyorlar, ama bu bir derece meselesi. Mesih ile birliği itiraf etmenin bir gerekliliği olarak yanlış bir öğretinin suçlanmasını hemen eşitlemeyelim. Bunlar iki farklı şey.
Gözetleme Kulesi Çalışması'nda olduğunuzu ve yorumunuzun bir parçası olarak Mesih'e olan inancınızı ifade ettiğinizi varsayalım; ya da izleyicinin dikkatini Mesih'in rolünü yücelten makaleden bir Kutsal Yazıya çekiyorsunuz. Bunun için gönderilmeyecek misin? Zorlukla. Muhtemel olan - sık sık bildirildiği gibi - görüşünüzü takdir etmek için toplantıdan sonra erkek ve kız kardeşlerin sizinle karşılaşacaklarıdır. Her şey yemek için aynı eski, aynı eski olduğunda, bir incelik özellikle fark edilir ve takdir edilir.
Yani cemaatte Mesih'i itiraf edebilirsin ve etmelisin. Bunu yaparak herkese şahitlik etmiş olursunuz.

Sahteciliği Kınamak

Bununla birlikte, bazıları şöyle diyebilir: “Gerçek inançlarımızı gizlersek, İsa'yı itiraf etmekte başarısız mıyız?”
Bu soru, sorunun siyah veya beyaz bir durum olarak ele alınabileceğini varsayar. Genel olarak konuşursak, Yehova'nın Şahidi kardeşlerim grileri sevmezler, siyah beyaz kuralları tercih ederler. Griler, düşünme yeteneği, ayırt etme ve Tanrı'ya güven gerektirir. Yönetim Kurulu, grinin belirsizliğini ortadan kaldıran kurallar sunarak zorunlu bir şekilde kulağımızı gıdıkladı ve daha sonra bu kurallara uyarsak, özel olacağımız ve hatta Armageddon'da hayatta kalacağımıza dair pek çok güvence ekledi. (2Ti ​​4: 3)
Ancak bu durum siyah ya da beyaz değil. Mukaddes Kitabın dediği gibi, konuşmak için bir zaman ve sessiz kalmak için bir zaman vardır. (Ec 3: 7) Zamanın herhangi bir anında hangisinin geçerli olduğuna karar vermek herkese kalmıştır.
Her zaman yalanı kınamak zorunda değiliz. Örneğin, bir Katolik'in yanında yaşıyorsanız, ilk fırsatta oraya koşup ona Üçlü Birlik olmadığını, Cehennem Ateşi olmadığını ve Papa'nın Mesih'in Vekili olmadığını söylemek zorunda hissediyor musunuz? Belki bu seni daha iyi hissettirir. Belki görevini yaptığını hissedeceksin; İsa'yı itiraf ediyorsun. Ama komşunuza nasıl hissettirecek? Ona bir faydası olur mu?

Genelde yaptığımız önemli olan şey değil, neden yaptığımızdır.

Aşk, gerçekleri konuşmak için fırsat aramaya bizi motive eder, ancak aynı zamanda kendi duygularımızı ve çıkarlarımızı değil, komşumuzun düşüncelerini de dikkate almamıza neden olur.
Yehova'nın Şahitlerinin cemaatine katılmaya devam ediyorsanız, bu Kutsal Yazı sizin durumunuz için nasıl uygulanmalıdır?

“Çekişmeli ya da bencilliğin dışında hiçbir şey yapmayın, ama alçakgönüllülükle başkalarının sizden üstün olduğunu, ⁴ Sadece kendi çıkarlarına değil, başkalarının çıkarlarına da bakarken. ”(Php 2: 3, 4)

Buradaki belirleyici faktör nedir? Çekişme veya bencilikten başka bir şey mi yapıyoruz, yoksa alçakgönüllülükle ve başkalarını düşünerek motive oluyor muyuz?
Yöneticilerin İsa'yı itiraf etmemelerine neden olan faktör neydi? Mesih'e olan sevgisi değil, zafer için bencil bir özlemleri vardı. Kötü motivasyon.
Genellikle günah yaptığımız işte değil, neden yaptığımızdır.
Yehova'nın Şahitleri Örgütü ile olan tüm ilişkilerinizden resmi olarak vazgeçmek istiyorsanız, kimsenin sizi durdurmaya hakkı yoktur. Ama unutmayın, İsa yüreği görür. Bunu tartışmak için mi yapıyorsun? Egonuzu okşuyor mu? Bir aldatmaca hayatından sonra, bunu onlara gerçekten yapıştırmak istiyor musun? Bu motivasyon nasıl Mesih ile birliğin itirafına eşit olabilir?
Öte yandan, temiz bir ara vermenin ailenizin üyelerine yarar sağlayacağını ya da başkalarına doğru olanı görmeleri için cesaret vermeleri için bir mesaj göndereceğini düşünüyorsanız, İsa'nın onaylayacağı motivasyon türü budur. .
Ebeveynlerin devam edebildiği, ancak çocuklarının iki çelişkili düşünce ekolünden rahatsız olduğu bir vaka biliyorum. Ebeveynler çelişkili öğretileri idare edebildiler, neyin yanlış olduğunu bilerek ve bunu reddettiler, ancak çocukları için cemaatten çekildiler. Yine de, resmi olarak değil, sessizce yaptılar, böylece kendi uyanış süreçlerine yeni başlayan aile üyeleriyle ilişki kurmaya devam edebildiler.
Bir noktada net olalım: Bu kararı kendisi için vermek her birine bağlıdır.
Burada baktığımız şey, ilgili ilkelerdir. Belirli bir hareket tarzı hakkında kimseye öğüt vereceğimi sanmıyorum. Her biri ilgili Kutsal Kitap ilkelerini kendi durumunda nasıl uygulayacağını belirlemelidir. Kişisel gündemi olan başka birinden genel bir kural kabul etmek, Hıristiyan'ın yolu değildir.

Cam ipinde yürümek

Eden'den beri, yılanlara kötü bir rap verilmiştir. Yaratık İncil'de olumsuz şeyleri temsil etmek için sıklıkla kullanılır. Şeytan orijinal yılandır. Pharise'lere “engerek kuluçka” adı verildi. Bununla birlikte, bir keresinde, İsa bu yaratığı olumlu bir ışıkla “güvercin gibi masum, ama yılan gibi temkinli” olduğumuz konusunda danışmanlık yaparak kullandı. Bu, özellikle, kederli kurtların bulunduğu bir cemaat bağlamındaydı. (Re 12: 9; Mt 23: 33; 10: 16)
Vahiy 18: 4 anlayışımıza dayanarak cemaatten çıkmak için son bir tarih var, ancak kumdaki o çizgi ortaya çıkana kadar ilişkiyi koruyarak daha iyisini yapabilir miyiz? Bu, kendi durumumuzda Mt 10: 16 uygulamamızı gerektirir. Yürümek için iyi bir yol olabilir, çünkü sahtekarlığı vaaz edersek Mesih ile olan birliği itiraf edemeyiz. Mesih gerçeğin kaynağıdır. (John 1: 17) Gerçek Hristiyanlar ruha ve hakikate tapınırlar. (John 4: 24)
Daha önce tartıştığımız gibi, bu her zaman gerçeği konuşmamız gerektiği anlamına gelmez. Bazen farkedilmemeyi umarak temkinli bir yılan gibi sessiz olmak en iyisidir. Yapamayacağımız şey yanlışlığı vaaz ederek taviz vermek.

Kötü Bir Etkiden Kaçının

Tanıklara, onlarla tam olarak uyuşmayan kimselerden çekilmeleri öğretilir. Tanrı'nın onayı için gerekli her seviyede düşünce bütünlüğünü görüyorlar. Bir kez gerçeği uyandırdığımızda, eski indoktrinasyonu ortadan kaldırmanın zor olduğunu bulduk. Farkında olmadan başarabiliriz, eski telsizi almak, kulağına çevirmek ve geriye doğru uygulamak, cemaatten çekilmek, çünkü şimdi onları mürettebat olarak görüyoruz; kaçınılması gereken insanlar.
Yine kendi kararımızı vermeliyiz, ancak işte İsa'nın hayatındaki bir hesaptan almayı düşünmemiz gereken bir ilke:

“John ona şöyle dedi:“ Öğretmen, adınızı kullanarak şeytanları kovan belli bir adam gördük ve onu önlemeye çalıştık, çünkü bize eşlik etmiyordu. ” ³⁹ Ancak İsa şöyle dedi: “Onu önlemeye çalışmayın, çünkü ismime dayanarak beni hızlı bir şekilde değiştirebilecek güçlü bir çalışma yapacak kimse yok; ⁴⁰ Çünkü bize karşı olmayan bu bizim için. ⁴¹ SİZE Mesih'e ait olduğunuz bir yerde su içmek için SİZE bir bardak su verirse, gerçekten SİZE söylüyorum, hiçbir şekilde ödülünü kaybetmeyecek. ”(Bay 9: 38-41)

“Belirli erkek”, tüm Kutsal Yazıları tam olarak anladı mı? Öğretileri her ayrıntıda doğru mu? Biz bilmiyoruz. Bildiğimiz, müritlerin durumdan memnun olmadıkları, çünkü “onlara eşlik etmediği”. Başka bir deyişle, onlardan biri değildi. Yehova'nın Şahitlerinin durumu budur. Kurtarılmak için, “bizden biri” olmak zorundasınız. Bize, Tanrı'nın lehine Örgüt dışında bir şey bulamadığı öğretiliyor.
Ancak bu, İsa havarilerinin tavrının da gösterdiği gibi, insani bir bakış açısıdır. İsa'nın görüşü değil. O, ödülünüzü sağlayan şeyin kiminle ilişki kurduğunuzu değil, kimin yanında olduğunuzu - kimi desteklediğinizi göstererek onları doğruca ortaya koydu. Mesih'in bir öğrencisi olduğu için bir öğrenciye önemsiz bir nezaketle (bir bardak su) destek vermek bile kişinin ödülünü garanti eder. Aklımızda tutmamız gereken ilke budur.
Hepimizin aynı şeylere inanıp inanmadığı, önemli olan Rab ile olan birlikteliktir. Bu bir dakika için gerçeğin önemsiz olduğunu göstermez. Gerçek Hristiyanlar ruha ve hakikate tapınırlar. Gerçeği biliyor ve henüz bir yanlışlık öğretiyorsam, bana gerçeği açığa çıkaran ruhu karşısında çalışıyorum. Bu tehlikeli bir durum. Ancak, gerçeğe ayak uyduğumda henüz bir yanlışlığa inanan biriyle ilişki kurarsam, aynı şey bu mu? Öyle olsaydı, insanlara vaaz vermek, onları kazanmak imkansızdı. Bunu yapmak için size güven ve güven duymaları gerekir ve böyle bir güven bir anda değil, zaman içinde ve maruz kalma yoluyla oluşturulur.
Bu nedenle, çoğu, kendi akıl yürütmeleri için katıldığı toplantı sayısını sınırlasa da, çoğu cemaatle bağlantıya devam etmeye karar verdi. Örgüt ile resmi bir mola vermeyerek, vaaz vermeye, gerçeğin tohumlarını ekmeye, aynı zamanda uyanmakta olan, ancak dışarıda bir miktar rehberlik için karanlıkta tökezleyen, iyi kalpli olanları bulmak için vaaz vermeye devam edebilirler.

Kurtlarla Başa Çıkmak

Açıkça İsa'ya olan inancını itiraf etmeli ve onun onayını almak istiyorsan onun kuralına teslim olmalısın, ama bu seni asla cemaatten göndermekten alıkoyamaz. Ancak, İsa'ya Yehova'ya çok fazla vurgu yapılması sizi farketecektir. Zehirli bir unsur olarak gördüklerini ortadan kaldıracak kanıt bulunmadığından, yaşlılar dedikodulara dayalı saldırıları deneyeceklerdir. Bu siteyle ilgili pek çok kişi bu sayede taktik kaybettiğim taktikle karşılaştı. Kendime birkaç kez rastladım ve bununla nasıl başa çıkılacağını tecrübe ederek öğrendim. İsa bize modeli verdi. Ondan öğrenmek için Ferisiler, yazarlar ve Yahudi yöneticilerle yaptığı görüşmeleri inceleyin.
Günümüzde, ortak bir taktik büyükler tarafından sizinle görüşmek istediklerini çünkü bir şeyler duyduklarını söylemektir. Sizi temin ederim ki sadece kendi tarafınızı duymak isterler. Ancak, size suçlamaların ne tür olduklarını, ne de kaynaklarını söyleyemezler. Sizi suçlayanların isimlerini bile asla bilemezsiniz ve Kutsal Yazılarla aynı çizgide inceleme yapmanıza da izin verilmez.

“Davasını ilk belirten doğru görünüyor.
Diğer taraf gelene ve onu sorgulayana kadar. ”
(Pr 18: 17)

Böyle bir durumda, sağlam bir zemindesiniz. Dedikodulara dayanarak ve suçlayanla yüzleşemediğiniz soruları yanıtlamayı reddetmeniz yeterlidir. Devam ederlerse, dedikoduları etkinleştirdiklerini ve bunun niteliklerini sorguladıklarını, ancak cevap vermediklerini öne sürün.
Yaygın olarak kullanılan bir başka yaklaşım ise, olduğu gibi bir sadakat testi olan problama soruları kullanmaktır. Yönetim Organı hakkında ne hissettiğinizi sorulabilir; İsa tarafından atandıklarına inanıyorsanız. İstemiyorsan cevap vermene gerek yok. Kanıt olmadan devam edemezler. Ya da böyle durumlarda bir cevap vererek Rabbinizi itiraf edebilirsiniz:

“İsa Mesih'in cemaatin başı olduğuna inanıyorum. Ben sadık ve gizli bir köle atadığını düşünüyorum. Bu köle, domestikleri doğru şekilde besler. Yönetim Organından gelen herhangi bir gerçek kabul edeceğim bir şey. ”

Daha derinlemesine araştırma yaparlarsa, “Sorunuzu cevapladım. Burada ne yapmaya çalışıyorsunuz kardeşler? ”
Kişisel bir kararı sizinle paylaşacağım, ancak bu gibi durumlarda kendi kararınızı vermelisiniz. Eğer tekrar aranırsam, iPhone'umu masaya koyacağım ve onlara “Kardeşler, bu sohbeti kaydediyorum” diyeceğim. Bu muhtemelen onları üzecek, ama ne olacak. Biri kamuya açık bir duruşma istediği için gönderilemez. İşlemlerin gizli olduğunu söylerlerse, gizli bir duruşma hakkınızdan feragat ettiğinizi söyleyebilirsiniz. Atasözleri 25: 9 ortaya çıkabilir:

“Dostunuza kendi amacınızı dile getirin ve başkasının gizli konuşmasını ifşa etmeyin. . . " (Pr 25: 9)

Buna cevap verebilirsiniz, “Oh, üzgünüm. Kendiniz veya başkaları hakkındaki gizli konuları açıklamak istediğinizi fark etmemiştim. Konuşma o noktaya geldiğinde kapatacağım, ama beni ilgilendiren yere gelince, onu açmakta oldukça iyiyim. Sonuçta, İsrail'deki hakimler şehir kapılarında oturdu ve tüm davalar alenen görüldü. "
Ben tartışmayı devam ettireceğinden şüpheliyim, çünkü ışığı sevmiyorlar. Bu çok yaygın bir durum, elçi John tarafından güzel bir şekilde özetlenmiştir.

“Işığın altında olduğunu ve henüz kardeşinin şu ana kadar karanlıkta olduğunu nefret ettiğini söylüyor. ¹⁰ Kardeşini seven kişi ışıkta kalır ve davasında tökezlemeye gerek yoktur. ¹¹ Ama kardeşinden nefret eden karanlıkta ve karanlıkta yürüyor ve nereye gittiğini bilmiyor, çünkü karanlık gözlerini kör etti. ”(1Jo 2: 9-11)

ek

Bu ek yayını ekliyorum çünkü makale yayınlandığından beri, Gözcü Kulesi'nin başkalarına kendi görüşlerimi empoze ederek davrandığına dair bazı kızgın e-postalar ve yorumlar aldım. Kendimi ne kadar açık bir şekilde ifade ettiğimi düşünürsem de, her zaman niyetimi yanlış anlayanlar var gibi görünüyor. Eminim bununla zaman zaman kendin de karşılaşmışsındır.
Bu yüzden burada çok açık olmaya çalışacağım.
sana inanmıyorum şart Yayınlarda ve İbadet salonlarında düzenli olarak öğretilen yalanların farkına vardığınızda Yehova'nın Şahitlerinin teşkilatını terk edin, ancak ...FAKAT… Ben de sana inanmıyorum şart kalmak. Kulağa çelişkili geliyorsa, başka bir yol daha açıklayayım:
Size, ayrılmanızı söylemek benim için ve başkaları için değildir; ne kalmamı söylemek sana, ne de kimseye değil. 
Kendi vicdanınızın karar vermesi önemlidir.
Re 18: 4'te açıklanan bir vicdan sorunu olmadığı zaman gelecek. Ancak, o zaman gelinceye kadar, umarım, makalede belirtilen Kutsal Yazma ilkelerinin sizin, akrabanız, arkadaşlarınız ve ortaklarınız için neyin en iyi olduğunu belirleyebilmeniz için size rehberlik edebileceğidir.
En çok bu mesajı aldığını biliyorum, ama çok acı çeken ve güçlü ve haklı, duygusal bir travma ile mücadele eden çok az kişi için, lütfen kimseye ne yapmaları gerektiğini söylemediğimi anlayın.
Anlayışınız için teşekkür ederiz.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.