1 Şubat 2016 çok yakında. Bu, Beytel ailelerinin dünya çapında küçültülmesi için son tarih. Raporlara göre ailenin% 25 azaldığı, bu da binlerce Beytellinin çılgınca iş aradığı anlamına geliyor. Bunların çoğu 50'li ve 60'lı yaşlarında. Birçoğu yetişkin yaşamlarının büyük bir kısmı veya tamamı Beytel'de olmuştur. Bu boyutta bir küçülme eşi görülmemiş bir durumdur ve genel olarak, geleceklerinin güvende olduğunu ve ölen günlerine veya Armageddon'a (hangisi önce gelirse) kadar “Anne” tarafından bakılacağını düşünen birçok kişi için tamamen beklenmedik bir gelişme.
Hasar kontrolünde açıkça görülen bir girişimde, Bethel ailesi, Edward Algian tarafından tv.jw.org'da yayınlanan ve izlemekten zevk aldığınız bir “cesaret verici” konuşma yaptı. (Görmek Edward Aljian: Önemli Bir Hatırlatma)
“Tanrı neden acı çekmeye izin veriyor?” Sorusu ile açılır.
Konuşmacıya göre bunun nedeni, Yehova'nın egemenliğini haklı çıkarmak zorunda olmasıdır. Krallık şarkılarımızdan birine dayanarak, "Jah'ın askerleri kolay bir hayat aramaz" hatırlatıldı. (İleri, Siz Tanıklar - Şarkı 29)
Kardeş Aljian, acı çeken üç sadık şahsın Kutsal Kitap örneğini ilişkilendirmeye devam ediyor.

  1. Sarai, hizmetçisi Hagar, kısır olduğu ve Abram'ın çocuğuna hamileyken onu hor görmeye başladığında acı çekti. Yehova, Abram'ı yaklaşan felaket konusunda uyarmadı ve bu nedenle Avram'ın acıdan kaçınmasına yardım etmedi.
  2. Yakup Joseph öldüğü bildirildiğinde acı çekti. Geçmişte Yakup ile iletişim kurmasına rağmen Yehova, oğlunun ölmediğini söylemedi ve bu yüzden acı çekmesine son verdi.
  3. Dirilişinin ardından Uriah, Davut'un onu öldürmesine, karısını almasına ve yine de kurtarılıp diğerlerinin ölçüldüğü kral olarak kabul edilmesine kızabilirdi. Tanrı'yı ​​suçlayabilir.

Elindeki bu resimlerle, Aljian birader 29 dakikalık bir noktada “Yehova'nın egemenliğini nasıl koruyabiliriz?” Diye sorar.
Cevap: “Bethel hizmetinde neşeyi koruyarak ya da herkesin kutsal hizmetinde neşeyi koruyarak söyleyebiliriz.”
35 dakikalık işarette, “iş değişikliği” olarak adlandırdığı şeyi tartıştığı zaman konuşmasının etini azaltıyor.
Bildirildiğine göre, Beytelliler olarak statüleri tarafından hak kazandığını hisseden bireylerin umutları ve hayalleri yıkıldıkça büyük bir dehşet ve artan bir kızgınlık var. İhtiyaç duydukları şey, bunun zorluklarına rağmen Yehova'nın egemenliğini sürdürme rollerinden neşe duyabilmeleri için bir tutum ayarlamasıdır… Yine neydi? Oh evet… bu "iş değişikliği."

İncil Hesaplarını Yanlış Uygulama

Örgüt, bir Mukaddes Kitap hesabını alma ve yeni bir öğreti veya politikayı desteklemek için onu yanlış uygulama konusunda çok ustadır. Bu bir istisna değildir.
Az önce incelenen üç hesabı da düşünün. Kendinize şunu sorun: "Her durumda, acının nedeni neydi?" Yehova'nın verdiği bir karar mıydı? Bir şey değil. Hiçbir şekilde sorumlu değildi.
Sarai, kendi sefaletinin mimarıydı. Yehova'yı sadakatle beklemek yerine, hizmetçisi aracılığıyla Abram'a bir varis sağlama planını yaptı.
Yakup'un sefaleti ve ıstırabı bu on oğlunun kötülüğünden kaynaklanıyordu. Bu adamların nasıl ortaya çıktığından bir dereceye kadar sorumlu muydu? Belki. Ama kesin olan bir şey var ki, Yehova'nın bununla hiçbir ilgisi yok.
Uriah, Davut karısını çaldığı için acı çekti, sonra onu öldürmek için komplo kurdu. Daha sonra tövbe edip affedilmesine rağmen, Uriah'ın çektiği acıların Kral Davut'un kötü bir eyleminden kaynaklandığına şüphe yok.
Şimdi binlerce Beytelli acı çekiyor. Konuşmadan aldığımız üç nesne dersini uzatacaksak, bunun aynı zamanda Yehova'nın değil, insanların eylemi olduğu sonucuna varmalıyız. Kötü mü? Bunu Yehova'nın yargılaması için bırakacağım, ama bu kesinlikle kalpsiz.
Bir düşünün, dünyevi bir şirket uzun süreli çalışanlarını kalıcı olarak işten çıkardığında, onlara bir kıdem paketi sunduklarını ve yeni iş bulmalarına yardımcı olmak için yerleştirme firmalarını işe aldıklarını ve aniden "dışarıda olmanın yarattığı duygu travmasında onlara yardımcı olacak danışmanları işe aldıklarını" düşünün. sokak". Yönetim Kurulu'nun yapabileceği en iyi şey, Tanrı'nın onlara bakacağına dair güvence vererek üç ay önceden haber vermek ve sırtını hafifçe vurmaktı.
Bu, James'in yapmamamız için bize tavsiyelerde bulunduğu bir değişken değil mi?

". . Bir erkek veya bir kız kardeş çıplak halde ve güne yetecek yiyecekten yoksun ise, 16 Yine de, bazılarınız kendilerine şöyle diyor: “Huzur içinde git, sıcak ve iyi beslen,”, ancak onlara kendi bedenleri için gereklilikleri vermiyor, bunun faydası nedir? 17 Böylece, inanç, eğer işe yaramazsa, kendi içinde ölür. ”(Jas 2: 15-17)

Örgüt'ün kendisini Tanrı'nın ve insanların önündeki sorumluluktan uzaklaştırmaya çalışmasının bir başka yolu da örtbas kullanmaktır. Yaptıkları şeylere daha nazik bir şekilde bakmayı severler.
Burada sahip olduğumuz şey, çok az mali yardım veya işe yerleştirme olmadan ya da hiç olmayan büyük, kalıcı işten çıkarmalar. Kardeşler, kendilerine bakmaları için gönderiliyor. Yine de dudaklarında bir gülümsemeyle Edward Aljian buna "İş Değişimi" diyor.
Sonra örneklerine geri dönerek 'Yehova bu hizmetçilere acılarından nasıl kaçınacaklarını söylemedi ve bize her şeyi de anlatmıyor. Önümüzdeki yıl kendisine nasıl hizmet edeceğimizi bize söylemiyor. ' Bunun anlamı, bunların hiçbirinin erkeklerin işi olmadığıdır. Yehova bu kardeşlere Beytel'de bir iş vermişti ve şimdi bu işi elinden aldı ve vaaz vermeleri için onlara başka bir iş verdi - muhtemelen daimi öncüler olarak.
Bu nedenle, bu kardeşlerin katlandığı herhangi bir zorluk ve ıstırap, herhangi bir uykusuz gecede veya öğün yemeyen günlerde, yaşayacakları bir yer sağlamadaki tüm zorluklar Yehova'nın ayaklarının dibindedir. Onları Beytel'den atan oydu.
Yine, James'in bu tutum hakkında söyleyeceği bir şey var:

". . Yargılanırken kimsenin "Tanrı tarafından yargılanıyorum" demesine izin vermeyin. Çünkü kötü şeylerle Tanrı yargılanamaz ve kendisi kimseyi denemez. . . " (Cem 1:13)

Son olarak Aljian Kardeş şu sözlerle cesaret verici olmaya çalışıyor: "Yehova'nın insanların acı çekmesine izin vermenin geçici olduğunu ve egemenliğini koruyanları bol bol ödüllendireceğini unutmayalım."
Bu kulağa hoş geliyor. Bu Kutsal Yazılara benzer. Kutsal Yazıların hiçbir yerinde bulunmaması ne yazık. Ah, emin olmak için İsa'nın adı için acı çekmeye hazırlıklı olmalıyız - konuşmada hiçbir yerde adı geçmeyen bir isim - ama Tanrı'nın egemenliğini korumak için acı çekmemiz gerektiğini söylemek için? ... Kutsal Kitap bunu nerede söylüyor? "Egemenlik" kelimesini nerede kullanıyor?
Kadronun Edward Aljian'ın tüm bunları Tanrı'nın yaptığı ve bunu sevinçle karşılamamız gerektiği mesajını yutup yutmayacağını ya da nihayet bunların sadece azalan bir rezervi korumaya çalışan erkeklerin eylemleri olduğunu anlamaya başlayacaklarını görmeliyiz. fonların.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    59
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x