[Ws1 / 16'ten s. Şubat için 7 29 - Mart 6]

“Kardeşçe sevginin devam etmesine izin ver.”-HEB. 13: 1

İddiaya göre, bu makale İbranice bölüm 7'in ilk 13 ayetinde ortaya konduğu gibi kardeşçe aşk temasını analiz ediyor.

İşte bu ayetler:

“Kardeşçe sevginin devam etmesine izin ver. 2 Misafirperverliği unutma, çünkü bunun sayesinde bilmeden eğlendirilen bazı melekler. 3 Hapishanede olanlar, sanki onlar da hapisteymişsiniz ve kötü muamele görmüşlersiniz, çünkü siz de kendiniz de bedenindesiniz. 4 Evlilik herkes arasında şerefli olsun ve evlilik yatağının kirletilmeden kalmasına izin verin, çünkü Tanrı cinsel ahlaksız insanları ve zina yapanları yargılayacaktır. 5 Yaşam tarzınız para sevgisinden arınsın, şuanki şeylerden memnun kalırsınız. Çünkü, “Seni asla terk etmeyeceğim ve seni asla terk etmeyeceğim” dedi. 6 Öyleyse cesaretli olabilir ve şöyle diyebiliriz: “Yehova benim yardımcım; Korkmayacağım. Adam bana ne yapabilir?" 7 Aranızda öne çıkan, Tanrı'nın sözünü size söyleyenleri ve davranışlarının nasıl ortaya çıktığını düşündüğünüz gibi, inancını taklit ettiğini hatırlayın. ”(Heb 13: 1-7)

Paul’un İbranice’nin yazarı olduğunu farz edersek, 1’taki kardeşlik aşkı temasını sundu ve sonra 7’in ayeti ile mi geliştirdi, yoksa sadece “dos ve yapılmayanlar” ın bir listesini hazırlıyor mu? Sen yargıç ol.

  • Vs 1: Kardeşçe sevgiden bahsediyor
  • Vs 2: Konukseverlik (yabancıların aşkı)
  • Vs 3: Zulüm görenlere birlik
  • Vs 4: Birinin eşine sadakat; ahlaksızlığı önlemek
  • Vs 5: Materyalizmden kaçının; Allah'a güven sağlamak
  • Vs 6: Cesaretin var; koruma için Tanrıya güven
  • Vs 7: İyi davranışlarına dayanarak liderlerin inancını taklit et

Elbette, biraz hayal gücüyle, neredeyse her şeyi bir şeyle ilişkilendirebilir, bu da çalışmanın ikinci yarısında bu makalenin yazıcısının yapmaya çalıştığı şeydir. Ancak, burada Paul kardeşçe sevgiye dayanan bir tema geliştirmiyor. Kardeşçe sevgi, sadece bir avukat listesinin ilkidir.

Bu noktalara bakarsanız, tanıdık bir şey fark edeceksiniz. Bunlar Yehova'nın Şahitlerinin temel diyetidir. Genellikle kardeşler, “bu sürekli hatırlatıcılara ihtiyacımız var” diyerek “ruhsal beslenmelerinin” tekrarlayan doğasını affederler. Bu doğru olsaydı, o zaman İsa ve İncil yazarlarının topu gerçekten düşürdüğü ortaya çıktı, çünkü bu “hatırlatıcılar” ilham veren Hıristiyan kaydının sadece küçük bir bölümünü oluşturuyordu. Yine de Yehova'nın Şahitlerine beslenenlerin büyük bölümünü oluşturuyorlar. Bu durum dünyanın her yerinden gelen yiyecek ve lezzetlerle dolu bir depoya sahip olan ancak yerel fast food lokantanızda bulunanlarla sınırlı bir menüye sahip olan bir restoranla karşılaştırılabilir.

İnsanlara aynı şeyi defalarca besleyeceksen, ne olduğunu anlamamaları için onu yeniden paketlemelisin. Burada durum böyle görünüyor. Kardeşçe şefkat göstermeyi öğreneceğimize inanmaya yönlendiriliyoruz; ama gerçekte, yine aynı eski yorgun ücreti alıyoruz: Bunu yapın, bunu yapma, bize itaat edin ve içeride kalın yoksa pişman olacaksınız.

Açılış paragrafları bu temanın sahnesini belirledi.

“Ancak Pavlus'un günündeki Hristiyanlar gibi, hiçbirimiz bu kilit gerçeği gözden kaçırmamalıyız - yakında inancımızın en zorlu sınavına gireceğiz!” - Oku Luke 21: 34-36”- par. 3

Ortalama JW "yakında" okuyacak ve şu anda herhangi bir zamanda, kesinlikle 5 7 için yıl. ' Açıkçası, inancımızın bu sınavından kurtulacaksak, organizasyonun içinde kalmak istiyoruz. Elbette, aciliyet duygusunu sürdürmede yanlış bir şey yoktur, ancak inanç asla korkuya dayanmamalıdır.

Sonra 8 paragrafında öğreniriz:

“Yakında tüm zamanların en büyük kabiliyetinin yıkıcı rüzgarları serbest bırakılacak. (Zemin 13: 19; Rev. 7: 1-3) O zaman, bu ilham veren tavsiyeye dikkat etmek için elimizden geleni yapacağız: “Git, insanlarım, iç odalarınıza girin ve kapılarınızı arkanızdan kapatın. Gazap geçene kadar kendinizi kısa bir süre için saklayın. ”(Isa. 26: 20) Bu “iç odalar” cemaatlerimizi ifade edebilir. ” (par. 8)

İçeriğini okursanız Yeşaya 26: 20muhtemelen peygamberliğin Mesih dünyaya gelmeden çok önce İsrail ulusuna uygulandığı sonucuna varacaksınız. Çizgiyi alamazdın. Bu uygulamayı yayınlardan düşünün:

Bu kehanet ilk gerçekleşmesini MÖ 539'da Medler ve Persler Babil'i fethettiğinde almış olabilir. Babil'e girdikten sonra Persli Cyrus, görünüşe göre herkesin içeride kalmasını emretti çünkü askerlerine bulunan her şeyi dışarıda infaz etmeleri emredildi. (w09 5/15 s. 8)

Bunun bir olduğuna dikkat edin. ilk tamamlama. İkinci bir tamamlama talebinde bulunmak için temelleri nedir? Yayınlarımızın dikkatlice incelenmesi, hiçbirini ortaya çıkarmayacaktır. Yönetim Organı'nın dediği gibi, temel olarak, ikinci bir tatmin etme gerçekleşecektir. Yine de, bu aynı kurum yakın zamanda bize ikincil uygulamaların (aynı zamanda antispatik yerine getirmeler olarak da adlandırılanlar) yazılanların ötesine geçtiğini ve bundan sonra uygunsuz olarak reddedileceğini söyledi. (Görmek Yazılanların Ötesine Geçmek)

Rabbimiz söylemez miydi Yeşaya 26: 20 Hristiyan cemaati için gelecekteki bir tatminin gerçekleşmesi miydi? Bunun yerine, kurtuluşumuzun doğaüstü yollarla olacağını, bazı eylemlerle kendimizi yapmamız gerektiğini ortaya koydu. (Mt 24: 31)

Bununla birlikte, böyle bir kurtuluş aracı, bizi yönetecek ve her talimatına uymamızı sağlayacak amaçlara hizmet etmez. Korku - bilmemek, can kurtaran talimatların verildiği toplantıda olmamaktan korkmak - bizi sadık ve sadık tutmak anlamına geliyor.

Seçilenlerden biri olmama korkusu uyandırdı, yazar şimdi kendimizi özel hissettiriyor.

“Kardeşçe sevgi göstermemiz ne anlama geliyor? Paul, phi · la · del · phiʹa tarafından kullanılan Yunanca terim, kelimenin tam anlamıyla “bir kardeş için sevgi” anlamına gelir. Kardeşçe sevgi, bir aile üyesi veya yakın gibi güçlü, sıcak, kişisel bir bağlanma içeren bir sevgi türüdür. arkadaş. (John 11: 36Kardeş gibi davranmıyoruz.biz kardeşiz. (Matta. 23: 8) Birbirimize güçlü bağlanma duygumuz bu sözlerle güzel bir şekilde özetlenmiştir: “Kardeşçe aşkta birbirlerine karşı şefkatli şefkat var. Birbirlerine şeref göstererek öncülüğü üstlen. ”(Romalılar 12: 10) İlke sevgisi, bir bakış açısı ile bir araya geldiğinde, bu sevgi türü Tanrı'nın insanları arasında yakın bir dostluğu teşvik eder.”

Buna göre, hepimiz kardeşiz. Büyük bir ailede, tüm erkek ve kız kardeşler yetişkin olduğunda, hepsi bir düzlemdedir; hepsi farklı olsa da hepsi eşit. Yehova'nın Şahitlerinin cemaatindeki durum bu mu, yoksa bu alıntıyı Hayvan Çiftliği uygulamak?

“Tüm hayvanlar eşittir, ancak bazı hayvanlar diğerlerinden daha eşittir.”

Gerçek Hristiyanların birbirlerini kardeşler olarak görmeleri ve bunu yaparken de herkesi daha üstün görmeleri gerektiği sorusu olamaz. (Ro 12: 10; Eph 5: 21)

Bunlar arzulamamız gereken düşüncelerdir. Fakat bu kelimeler Yehova'nın Şahitlerinin cemaatindeki gerçeklikten mi söz ediyor? Yaptıklarına inandığım bir zaman vardı. Bununla birlikte, gerçek şu ki, bu ailede yukarıda sorgulanmakta olan ve onunla yalnızca kişisel olarak yüksek maliyetle aynı fikirde olmayan bir grup kardeş var. Birçoğu, yaşlılara katılmamayı ya da daha da kötüsü, Yönetim Organının öğretileriyle, ciddi bir sıkıntı yaşadığınızı tespit etti. Fikrinizi değiştirmek için baskı altında kalacaksınız ve yapmazsanız bölücü ve asi sayılacaksınız. Sonunda, eğer knuckle yapmazsanız, shuned olacaksınız.

Gerçek bir ailede bu mu böyle? Etli erkek kardeşlerinizden birinin doğru olmayan şeyler (babanı yanlış anlatan şeyler) söylediğini ve konuştuğunu düşünüyorsanız, anında reddetmeyi, hatta zulmü bekler misiniz? Herkesin en yaşlı erkek kardeşin görüşüne katılmayacak herhangi bir görüşü ifade etmekten korktuğu bir aile ortamını hayal edin. Bu, 5'in paragrafının çizdiği resimle aynı mı?

Paragraf 6 belirtir:

Bir bilgine göre ““ Kardeşçe aşk ”,“ Hıristiyan edebiyatının dışında nispeten nadir bir terimdir. ”Yahudilikte,“ kardeş ”kelimesinin anlamı bazen gerçek anlamda akraba olanların ötesine uzanmaktaydı, ancak anlamı hala sınırlıydı. Yahudi milleti içindekilere ve Yahudi olmayanları içermiyordu. Bununla birlikte, Hristiyanlık, milliyeti ne olursa olsun bütün inananları kucaklar. (Rom. 10: 12) Kardeşler olarak Yehova tarafından birbirimize kardeşçe sevgi duymaları öğretildi. (1 Thess. 4: 9) Ama kardeşçe sevgimizin devam etmesine izin vermemiz neden hayati önem taşıyor?

Bir Yehova Şahidi bunu okuyacak ve "Biz Yahudilerden çok daha iyiyiz" diye düşünecek. Neden? Çünkü Yahudiler kardeşçe sevgiyi diğer Yahudilere özel olarak sınırlarken, biz tüm milletlerden insanları kucaklıyoruz. Ancak Yahudiler, Yahudiliğe döndükleri sürece diğer milletlerin kardeşleri olarak kabul ettiler. Biz de aynısını yapmıyor muyuz? Paragrafta "Hristiyanlık tüm inananları kucaklar" ifadesi yer aldığında, bir JW zihinsel bir dönüşüm gerçekleştirecek ve bunu "Tüm Yehova'nın Şahitlerini kardeş olarak kucaklamalıyız" anlamına gelecek. Sonuçta, tek gerçek Hıristiyanlar biziz, bu nedenle yalnızca Yehova'nın Şahitleri gerçek inananlardır.

Yahudiler milliyet temelinde kardeşlik statüsünü ele aldı. Yehova'nın Şahitleri kardeşlik statüsünü dini üyeliğe dayanarak değerlendiriyor.

Bu nasıl farklı?

Hristiyanlık gerçekten tüm inananları kucaklıyor, ancak İncil Katolik sendromu veya Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Kurulu gibi bir grup insanın tuhaf öğretilerine inananlara gönderme yapmıyor. Bir inanan, Mesih olarak İsa'ya inanandır.

Evet, inananların çoğu yanıltıldı. Örneğin, çoğu Hristiyan Üçlü Birliğe ve Cehennem Ateşine inanır. Ama bir kardeş hatalı olduğu için kardeşlik yapmayı bırakmaz, değil mi? Durum böyleyse, Yehova'nın Şahitlerini kardeşlerim olarak göremezdim çünkü onlar sahte öğretilere, tıpkı XNUMX'te başlayan görünmez bir varlık gibi inanıyorlar. 1914ve ikincil sınıf Tanrı’nın çocuğu olmayan Hristiyan’ın erkek grup Mesih'in üzerinde.

Öyleyse bu Gözcü Kulesi'nden iyi olanı alın, ama unutmayın ki, liderimiz bir, Mesih iken hepimiz kardeşiz. Bu nedenle, diğer kardeşlere boyun eğmek, Mesih'e teslimiyetimizden ödün vermek anlamına gelir.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    6
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x