Ruh, Ruhumuzla Tanık Olur

[Ws1 / 16'ten s. Mart için 17 14-21]

“Ruhun kendisi bizim ruhumuzla Tanrı'nın çocukları olduğumuza tanıklık eder.” - Rom. 8: 16

Bu makale ve bir sonraki adımla, Yönetim Kurulu, Hakim Rutherford'un Ağustos 1 ve 15 Gözetleme Kulesi'nde yaptığı yorumu, yalnızca 144,000 Hristiyanların ruhu tarafından desteklendiği sonucuna yeniden doğrulamaya çalışıyor.[I] Bu yorumun bir sonucu olarak, Mart 23’te^rd Bu yıl, milyonlarca sadık Hıristiyan, sessizce oturacak ve İsa'nın hayat kurbanını temsil eden amblemler önlerinden geçecek. Katılmayacaklar. Sadece gözlemleyecekler. Bunu itaat dışı yapacaklar.

Soru şudur: Kime itaat eder? İsa'ya mı? Ya da erkeklere?

Rabbimiz “Son Akşam Yemeği” olarak adlandırılan şeyi veya Şahitlerin tercih ettiği gibi “Rab'bin Akşam Yemeği” nı seçtiğinde, öğrencilerine “bunu hatırlamaya devam etmeme” emrini vererek ekmeği ve şarabı geçti. . ”(Lu 22: 19Paul, bu olay hakkında Korintliler'e yazarken ek bilgiler verdi:

". . .ve şükrettikten sonra kırdı ve şöyle dedi: "Bu, senin adına olan bedenim demek. Bunu bana anımsamak yapmaya devam et.". ²⁵ Aynı akşam yemeğini yedikten sonra fincanla aynı şeyi yaptı: “Bu fincan kanım sayesinde yeni bir sözleşme anlamına geliyor. Bunu içmeye devam ettiğinde, beni hatırla.başlıklı bir kılavuz yayınladı ²⁶ Ne zaman bu somunu yersen ve bu bardağı içersen, gelinceye kadar, Rabbin ölümünü ilan etmeye devam edersin. ”(1Co 11: 24-26)

Ne yapmaya devam et? Gözlem? Saygılarımla katılmak için reddetme? Paul dediğinde açıklığa kavuşturur:

“Ne zaman senin için yemek bu somun ve içki bu fincan.… ”

Açıkçası, katılım eylemi bu somun yeme ve bu bardağı içme sonuçlanan bir Rab'bin ölümünü o gelene dek ilan etmek. Ne İsa, ne Paul, ne de başka bir Hıristiyan yazar büyük çoğunluğu Hıristiyanların kaçınması.

Krallar Kralı bize amblemleri almamız için bir emir verdi. İtaat etmeyi kabul etmeden önce neden ve nedenini anlamak zorunda mıyız? Şans yok! Kral emrediyor ve atlıyoruz. Yine de sevgi dolu Kralımız bize itaat etme nedenini verdi ve bu iyiliği aşmaktır.

“İsa onlara şöyle dedi:“ Size gerçekten söylüyorum, insanın Oğlunun etini yiyip kanını içmiyorsanız, kendinizde yaşamınız yok. ⁵⁴ Kim benim bedenimden beslenip içerse kanım sonsuz bir ömre sahiptir ve onu son gün dirilteceğim; ”(John 6: 53, 54)

Öyleyse, yukarıda verilenlere göre, neden kimse etini yemeyi ve sonsuz yaşam için kanını içmeyi sembolize eden amblemleri almayı reddetti?

Oysa milyonlarca var.

Bunun nedeni, katılımın itaatsizlik anlamına geleceğine ikna olmuş olmalarıdır; bu emrin sadece seçilmiş birkaç kişi için olduğunu ve katılmak için Tanrıya karşı günah işlemek olurdu.

Birinin bir insana, Tanrı'ya itaatsizlik etmenin uygun olduğunu, kuralın istisnaları olduğunu ilk kez önerdiği zaman Eden'di. Eğer Tanrı'dan açıkça ifade edilen bir emir varsa ve birileri size bunun sizin için geçerli olmadığını söylerse, ezici bir kanıtı olsa daha iyi; Aksi takdirde, Havva'nın izinde takip ediyor olabilirsiniz.

Havva yılanı suçlamaya çalıştı ama bu ona pek iyi gelmedi. Rabbimizin bir emrine asla itaatsizlik etmemeliyiz. Bunu, yetkili kişilerin bize bunun tamam olduğunu söylediği bahanesiyle ya da erkeklerden korktuğumuz için ve sadık bir tavır için ortaya çıkabilecek suçlama onu kesmeyecektir. İsa dört kölenin örneğini verdiğinde, biri sadık ve sağduyulu, biri kötüydü, ancak iki tane daha vardı.

“Sonra efendisinin iradesini anlayan, ancak hazırlanmayan veya istediğini yapmayan köle birçok vuruşla dövülecek. ⁴⁸ Ancak, inmeyi anlamayan, ancak henüz vuruşları hak eden şeyler çok az kişi tarafından dövülecek. ”(Lu 12: 47, 48)

Açıkçası, cehaletten vazgeçsek bile, yine de cezalandırılıyoruz. Bu nedenle, Yönetim Organının işaret etmesine izin vermek bizim için büyük bir ilgi alanıdır. Bu adamlar yorumlarını kanıtlayabilirlerse, o zaman itaat edebiliriz. Öte yandan, herhangi bir kanıt sağlamazlarsa, o zaman bir karar vermeliyiz. Katılmayı reddetmeye devam edersek, bunu artık cehalet içinde yapmadığımızı anlamalıyız. Şimdi “efendisinin iradesini anlayan, ancak hazırlanmadı ya da istediğini yapmadı” kölesi gibiyiz. Cezası daha ağır.

Tabii ki, sadece erkeklerin otoritesine dayanan herhangi bir tartışmayı kabul etmeyeceğiz. Biz sadece Kutsal Yazıların bize öğrettiği şeye inanıyoruz, bu nedenle Yönetim Organı'nın argümanı Kutsal Yazılar olmalıdır. Hadi görelim.

Yönetim Organının Öncesi

Yönetim Kurulunun Rutherford'un yorumuna verdiği desteğin tamamı, doldurulacak yalnızca 144,000 yuvalarının olduğu inancından kaynaklanmaktadır. Romantik 8: 16 Hıristiyan cemaatinden yalnızca seçilmiş bir grubun kabul ettiği bir tür "kişisel çağrıyı" tasvir ediyor. Bunlar geri kalanı reddedilen "özel bir davet" alır. Sadece bunlara Tanrı'nın evlatlık çocukları denecek.

Makalenin ana noktalarını özetlemek için kullanılacak dört inceleme metnine dayanarak, konumlarını görebiliriz:

• 2Co 1: 21, 22 - Tanrı, seçkin ve seçkin bir sınıfını belirteci ve ruhu ile mühürler.
• 1:10, 11 - Bunlar seçilip krallığa giriş için çağrıldı.
• Ro 8: 15, 16 - Ruh, bu olanların Tanrı'nın çocukları olduğuna tanıklık eder.
• 1Jo 2: 20, 27 - Bunlar, yalnızca kendilerine çağrıldıkları konusunda doğuştan gelen bilgiye sahiptir.

Alıntılanan ayetlerde durmayalım. Bu dört “kanıt” metnin içeriğini gözden geçirelim.

İçeriğini okuyun 2 Corinthians 1: 21-22 ve kendinize, Paul'un yalnızca Korintlilerden bazılarının –veya da zamanla sadece bazı Hristiyanların- bir ruh belirteci ile mühürlendiğini söyleyip söylemediğini sorun.

İçeriğini okuyun 2 Peter 1: 10-11 ve kendinize, Peter'ın bazı Hıristiyanların (o zaman ya da şimdi), başkaları dışlanırken krallığa giriş elde etmek için daha geniş topluluk içinden seçildiğini önerip önermediğini sorun.[Ii]

İçeriğini okuyun Romantik 8: 15-16 ve Paul'ün iki veya üç gruptan mı bahsettiğini sor. Eti takip etmeyi veya ruhu takip etmeyi ifade eder. Biri veya diğeri. Üçüncü bir gruba referans görüyor musunuz? Eti takip etmeyen ama aynı zamanda ruhu alamayan bir grup mu?

İçeriğini okuyun 1 John 2: 20, 27 ve John'un içimizdeki ruh bilgisinin sadece bazı Hristiyanların mülkü olduğunu öne sürüp önermediğini kendinize sorun.

Öncül olmadan Başlatma

Yehova'nın Şahitleri, hepsinin yeryüzünde sonsuz yaşam umuduna sahip olduğu inancıyla başlar. Bu varsayılan konumdur. Asla sorgulayamayız. Asla yapmadım. Dünyadaki yaşamı istiyoruz. Sonsuza dek genç olmak, dünyanın bütün zenginliklerine sahip olmak için güzel bedenlere sahip olmak istiyoruz. Kim olmaz?

Ama istemek öyle yapmaz. Yehova'nın bizim için Hıristiyan olarak istediği şey bizim istediğimiz gibi olmalı. Öyleyse bu tartışmaya önyargılarla ve kişisel arzularla girmeyelim. Aklımızı temizleyelim ve İncil'in gerçekte ne öğrettiğini öğrenelim.

Yönetim Kurulunun davalarını açmasına izin vereceğiz.

Paragraflar 2-4

Bunlar Pentekost'ta ilk Kutsal Ruh'un yok edilmesini ve 3,000'in o gün ve hemen nasıl vaftiz edildiğini tartışıyor. herşey Ruhu aldı. Yönetim Kurulu, artık Kutsal Ruh'u vaftizde almadığını öğretir. Kutsal Yazıların gösterdiği bu çelişkiyi nasıl çözecekler?

Denemeyi yapmadan önce, ilk önce iki umut fikrini şu ifadeyle pekiştirirler:

“Öyleyse, evimizi İsa ile cennete çevirmek ya da sonsuza dek cennet dünyasında yaşamak umutumuz olsun, yaşamlarımız o günün olaylarından derinden etkilenir!” (Par. 4)

Hiçbir kanıt metni bulunmadığını fark edeceksiniz - çünkü hiçbiri yok. Bununla birlikte, çoğu zaman koroya vaaz verdiklerini biliyorlar, bu yüzden basitçe inancı yeniden düzenlemek, sadıkların kafasında onu güçlendirmek için yeterli.

Paragraf 5

İlk Hıristiyanlar vaftiz üzerine ruhu aldı. Bu artık olmaz, Yönetim Organı diyor. İşte bu yeni öğretim için Kutsal Yazılı kanıt sağlamaya çalıştıkları yer.

Vaftiz olduktan bir süre sonra ruhu alan Samaritans'a işaret ediyorlar. Daha sonra ilk Gentile dönüşümlerinin vaftizden önce ruhu nasıl elde ettiğini gösterirler.[III] (8 uyarısı: 14-17; 10: 44-48)

Bu, Tanrı'nın Hıristiyanları kışkırtma şeklinin günümüzde değiştiğini gösteriyor mu? Hayır, hiç de değil. Bu açık eşitsizliğin nedeni, İsa'nın önceden bildirdiği bir şeyle ilgiliydi.

“Ayrıca sana söylüyorum: Sen Peter'sın ve bu kayanın üzerinde cemaatimi inşa edeceğim ve Mezarın kapıları onu alt etmeyecek. ¹⁹ Size göklerin krallığının anahtarlarını vereceğim ve dünyaya bağlayabileceğiniz her şey cennette çoktan bağlanacak ve yeryüzünde gevşetebileceğiniz her şey cennette gevşeyecek. ”(Mt 16: 18, 19)

Peter'a “Krallığın anahtarları” verildi. İlk Yahudi dönüştüren ruhu aldığında Pentekost'ta (ilk anahtar) vaaz veren Peter'dı. Vaftiz eden Samiriyelilere (Yahudilerin 10 kabilesi krallığından uzak akrabalarına) akraba olan Peter, onlara ruhun tükenmesi için kapıyı (ikinci anahtar) açan Peter'dı. Ve ilahi olarak Cornelius'un evine çağırılan Peter'dı (üçüncü anahtar).

Vaftizden önce ruh neden bu Gentiles'e geldi? Muhtemelen Peter ve ona eşlik edenlerin Gentiles'i vaftiz etmesini zorlaştıracak olan Yahudi telsizinin önyargısının üstesinden gelmek.

Bu nedenle Yönetim Kurulu, “krallığın anahtarları” nın özel bir halini kullanıyor - ruhun bu üç gruba girmesi için kapıların açılışı - öğretilerinin Komut Dosyası olduğunun kanıtı. Dikkatimizi dağıtmayalım. Soru hakkında değil ne zaman Ruh bir Hristiyan üzerine gelir, ama öyle yapar - ve herkese. Yukarıdaki davalarda, hiçbir Hıristiyan ruhu kabul etmedi.

Süreç bu Kutsal Yazılarda açıklanmıştır:

“SİZ inanırken kutsal ruh aldınız mı?” Dediler ki: “Neden, kutsal bir ruh olup olmadığını hiç duymadık.” 3 Ve dedi ki: “O zaman, SİZ vaftiz edildi mi?” Dediler. : “John'un vaftizinde.” 4 Paul, “John, tövbeye (sembolünde) vaftiz ederek insanlara vaftiz etti, insanlara kendisinden sonra gelenlere, yani İsa'da inanmalarını söyledi.” 5 Bunu duyunca, Rab İsa adına vaftiz edildi. 6 Pavlus ellerini üzerlerine koyduğunda, kutsal ruh onlara geldi ve dilleri ve peygamberlikleri ile konuşmaya başladılar. 7 Hep birlikte, yaklaşık on iki adam vardı. ”(Ac 19: 2-7)

“Ayrıca onun sayesinde, SİZİN inandıktan sonra, söz verilen kutsal ruhla mühürlüydünüz” (Eph 1: 13)

Dolayısıyla süreç: 1) İnanıyorsun, 2) Mesih'te vaftiz edildiğine inanıyorsun, 3) ruhunu alıyorsun. Yönetim Organının tanımladığı gibi bir süreç yoktur: 1) İnanıyorsun, 2) Yehova'nın Şahitlerinden biri olarak vaftiz edildiğine inanıyorsun, 3) Ruhu bin yıldan bir tanesinde, ancak yıllarca sadık bir hizmetten sonra alıyorsun.

Paragraf 6

“Yani hepsine tamamen aynı şekilde karar verilmiyor. Bazıları kendi çağrılarını ani bir şekilde gerçekleştirmiş olabilirken, diğerleri daha kademeli olarak gerçekleşmiştir. ”

"Kademeli bir farkındalık" !? Yönetim Kurulunun öğretisine dayanarak, Tanrı sizi doğrudan çağırır. Ruhunu gönderir ve yukarı doğru çağrınızın özel bir farkındalığıyla, onun tarafından özel bir şekilde dokunduğunuzu fark etmenizi sağlar. Tanrı'nın çağrıları teknik zorluklarla karşılaşmaz. Bir şeyi bilmeni istiyorsa, bileceksin. Böyle bir ifade, onların Kutsal Yazılara aykırı bir öğretinin sonucu olan durumları açıklamaya çalışırken, bunu sadece uydurduklarını göstermiyor mu? Tanrı'nın sizinle iletişim kurduğunun kademeli olarak farkına varılması için Kutsal Yazılardan herhangi bir destek nerede var?

Bu ani veya kademeli gerçekleşmenin kanıtı olarak, Efesliler. 1: 13-14 Yukarıda sadece vaftizden hemen sonra ruhu aldığının kanıtı olarak okuduk. "Sonra" kelimesinin tüm öğretilerinin tamlığı olduğuna inanmamızı isterlerdi. Bu nedenle "sonra", yıllar veya on yıllar sonra ve hatta o zaman bile yalnızca çok nadir durumlarda anlamına gelir.

Daha sonra, Yönetim Kurulu'nun öğrettiği: “Bu şahidi Tanrı'nın ruhundan almadan önce, bu Hristiyanlar dünyevi bir umudu beslediler.” (Par. 13)

Bu kesinlikle birinci yüzyılda durum böyle değildi. Birinci yüzyılda yaşayan Hıristiyanların dünyadaki yaşam umudunu eğlendirdiğine dair hiçbir kanıt yoktur. Öyleyse neden bunu aniden 1934'ta tüm bunların değiştiğini düşünelim?

Paragraf 7

“Bu jetonu alan Hıristiyanın cennette garantili bir geleceği var mı?”

Düşünme yeteneğinizi meşgul etmediyseniz, kanıtlanmamış bir öncül temelinde bir soru sorma tekniğine avlanabilirsiniz. Soruyu cevaplayarak, onun öncülünü tacizle kabul ediyorsun.

Makale, yalnızca belirli Hıristiyanların bu kartı aldığını ispatlamamıştır. Onların sözde ispat metinleri (zaten belirtilmiş) aslında şunu gösteriyor: bütün hristiyanlar Bu jetonu al. Bunu farketmemişiz umuduyla, burada bulunduğumuz zihniyeti benimsememizi isterlerdi, biz sadece Hıristiyan cemaati içindeki küçük bir gruptan bahsediyoruz.

Paragraf 8 ve 9

“Bugün Tanrı'nın hizmetçilerinin büyük bir çoğunluğu bu sinirlendirme sürecinin kavranması ve haklı olarak böyle zor bulabilir.” (Par. 8)

Trinity doktrinini anlamakta zorlanıyor musunuz? Yapıyorum ve haklı olarak öyle. Neden? Çünkü erkeklerden kaynaklanıyor ve bu nedenle kutsal metinler açısından bir anlam ifade etmiyor. Aslında, on yılların telkininden kurtulduktan sonra, mesh sürecini anlamak çok kolay hale gelir. Kişisel deneyimlerime dayanarak konuşuyorum. Mistik bir çağrı olmadığını, sadece Kutsal Yazılarda açıkça ortaya konan Tanrı'nın amacının basit farkındalığının farkına vardığımda, tüm parçalar yerine oturdu. Aldığım e-postalardan, bu yaygın bir durumdur.

Alıntı yaptıktan sonra Romantik 8: 15-16, sonraki makalede:

“Basitçe söylemek gerekirse, kutsal ruhu sayesinde, Tanrı, krallık düzenlemesinde gelecekteki bir varis olmaya davet edildiğini o kişiye açıkça bildirir.” (Par. 9)

Bu iddiayı açıkça kabul etmeden önce, lütfen Romalılar'ın 8. Pavlus'un amacının Hristiyanlar için iki olası eylem tarzını karşılaştırmak olduğunu göreceksiniz.

“Etine göre yaşayanlar için zihinlerini etin, ama ruhuna göre yaşayanların, ruhun şeyleri üzerine koyarlar.” (Ro 8: 5)

Bu, ruhun canlandırmasına sahip olmayan Hıristiyanlar varsa bu nasıl bir anlam ifade eder? Akıllarını ne koyuyorlar? Paul bize üçüncü seçenek sunmuyor.

“Zihni ete koymak, ölüm demektir, ama zihni ruh haline getirmek, yaşam ve barış demektir” (Ro 8: 6)

Ya ruha odaklanırız ya da ete odaklanırız. Ya ruhumda yaşıyoruz, ya da tenimizde ölüyoruz. Ruhun ikamet etmediği ve henüz bedene göz kulak olan ölümden kurtulan bir Hristiyan sınıfı için bir hüküm yoktur.

“Bununla birlikte, Tanrı'nın ruhu gerçekten sizin içinizde ikamet ediyorsa, bedenle değil, ruhla uyum içindesiniz. Ancak eğer kimse Mesih'in ruhuna sahip değilse, bu kişi ona ait değildir. ”(Ro 8: 9)

Ancak ruhla uyum içinde olabiliriz İçimizde yaşıyor. O olmadan Mesih'e ait olamayız. Öyleyse, bu sözde meshedilmemiş Hıristiyan sınıfı ne olacak? Ruha sahip olduklarına, ancak ruhla meshedilmediğine inanacak mıyız? İncil'in neresinde bu kadar tuhaf bir kavram bulunur?

“Çünkü Tanrı'nın ruhu tarafından yönetilen herkes aslında Tanrı'nın oğullarıdır.” (Ro 8: 14)

Eti takip etmiyoruz, değil mi? Ruhu takip ediyoruz. Bizi yönlendirir. Sonra bu ayete göre - JW ispat metninden sadece bir ay önce - Tanrı'nın çocukları olduğumuzu öğreniyoruz. Öyleyse, sonraki iki ayet bizi oğulların bu mirasından nasıl mahrum bırakabilir?

Hiç bir anlamı yok.

Rutherford'un liderliğini izleyen Yönetim Kurulu, bazı mistik çağrılar hakkındaki yorumlarını kabul etmemizi, bazılarının Tanrı'nın sadece bazılarının kalplerine yerleştirdiğine dair doğuştan gelen farkındalığı kabul etmemizi isterdi. Eğer duymadıysanız, o zaman alamadınız demektir. O zaman varsayılan olarak, dünyevi bir umudunuz var.

“Ruhun kendisi bizim ruhumuzla Tanrı'nın çocukları olduğumuza tanıklık eder.” (Ro 8: 16)

O halde ruh nasıl tanıklık eder? Neden Kutsal Kitabın bize söylemesine izin vermiyorsun?

“Yardımcı geldiğinde SİZE Baba'dan göndereceğim, Gerçeğin ruhu, Baba'dan gelen, bu kişi benim hakkımda tanık olacak; ²⁷ ve siz de buna tanıklık edeceksiniz çünkü benim başladığımdan beri benimle birlikteydiniz. ”(Joh 15: 26, 27)

“Ancak, o kişi geldiğinde, gerçeğin ruhu, seni tüm gerçeklere yönlendirecek, çünkü kendi inisiyatifinden bahsetmeyecek, fakat ne duyacağını duyacak. sana gelecekleri ilan edecek". (Joh 16: 13)

"Dahası, Kutsal ruh da bize tanıklık ediyor, söyledikten sonra: ¹⁶ Yehova, “Bu, o günlerden sonra onlara karşı antlaşma yapacağımın antlaşmasıdır” diyor. 'Yasalarımı kalplerine koyacağım ve onların akıllarına onları yazacağım'” ¹⁷ [daha sonra yazıyor:] “Ve artık hiçbir zaman günahlarını ve kanunsuz işlerini artık aklına çağırmayacağım.” ”(Heb 10: 15-17)

Bu ayetlerden, Tanrı'nın ruhunu kullanarak zihnimizi ve kalbimizi açtığını, böylece sözünde zaten var olan hakikati anlayabileceğimizi görebiliriz. Bizi onunla birliğe getiriyor. Bize Mesih'in aklını gösterir. (1Co 2: 14-16) Bu tanıklık tek seferlik bir olay, “özel bir davet” veya bir mahkumiyet değildir. Ruh, yaptığımız ve düşündüğümüz her şeyi etkiler.

Kutsal Ruh'un tanıklığı Hristiyan cemaati içinde küçük bir grupla sınırlıysa, sadece o olanlar tüm gerçeklere yönlendirilir. Sadece onların zihinlerinde ve yüreklerinde Tanrı kanunu yazılı. Sadece onlar Mesih'i anlayabilir. Bu, geri kalan her şey için onları bir Lorder pozisyonuna sokuyor ki bu görünüşe göre Rutherford'un niyeti.

“Yükümlülüğün yerine getirildiği belirtilmelidir rahip sınıf liderlik yapmak veya insanlara talimat kanununun okunması. Bu nedenle Yehova'nın şahitlerinin bulunduğu bir yer…Bir çalışmanın lideri, görevlendirilen arasından seçilmelidirve aynı şekilde hizmet komitesinin görevlileri görevden alınmalıdır… .Jonadab öğrenecek biriydi ve öğretecek biri yoktu… .D Yehova'nın resmi örgütü dünyadaki görevlendirilmiş kalıntısından oluşuyordu ve görevlendirilenle yürüyen Jonadablara [diğer koyunlar] öğretilmek, fakat lider olmak değil. Bu, Tanrı'nın düzenlemesi gibi görünüyor, herkes memnuniyetle buna uymalı. ”(W34 8 / 15 s. 250 par. 32)

Bu rahip sınıf daha da kısıtlandı 2012 Sadece Yönetim Organına, onlar taban Kanal Allah, bugün hizmetkarlarıyla iletişim kurmak için kullanır.

Paragraf 10

“Bu özel daveti Tanrı'dan alanların, başka bir kaynaktan başka bir tanığa ihtiyacı yok. Başlarına gelenleri doğrulamak için başkasına ihtiyaç duymazlar. Yehova hiç şüphesiz zihinlerinde ve yüreklerinde bırakır. Elçi Yahya bu söylenen Hıristiyanlara şöyle der: “Kutsal olandan bir çağrınız var ve hepinizin bilgisi var. ”Ayrıca şunları ekliyor:“ Size gelince, ondan aldığınız duygular sizde kalıyor ve sana öğretmek için kimseye ihtiyacın yok; fakat ondan gelen işaretler size her şeyi öğretiyor ve doğru ve yalan değil. Tıpkı sana öğrettiği gibi, onunla birlik halinde kal. ”(1 John 2: 20, 27)

Yani ruh tarafından tayin edilenlerin hepsinin bilgisi var. Bu, Paul'un her şeyi inceleyen manevi adamla ilgili sözleriyle aynı çizgidedir. Ek olarak, ruh bize her şeyi öğretir ve bize öğretecek kimseye ihtiyacımız yok.

Hata! Bu, JW paradigmasına uymaz, ruhun Yönetim Organından bize inmesi. JW'nin dediği gibi: “Bize talimat veriyorlar. Onlara talimat vermeyiz. ”John'un sözlerine göre,“ ondan duyuru, size öğretmektir. her şey”. Bu, atanmış olan herhangi birinin, Yönetim Kurulundan veya başka bir dini otoriteden talimat alması gerekmediği anlamına gelir. Bu asla yapmayacak. Bu nedenle, John'un öğretisini şu şekilde etkisiz hale getirmeye çalışırlar:

"Bunların manevi eğitime ihtiyacı var herkes gibi. Ancak, açıklamalarını doğrulamak için kimseye ihtiyaçları yoktur. Evrendeki en güçlü güç onlara bu inancı verdi! ”(Par. 10)

Yuhanna'nın sözünü ettiği bilginin yalnızca bunların meshedildiklerine dair inanç olduğunu iddia etmek aptalca çünkü hepsi meshedilmişti. Bu, onlara Hıristiyan olduklarını söylemek için ruha ihtiyaçları olduğunu söylemek gibi bir şey. Bunu düşünmeyen tanıklar bu açıklamadan memnun kalacaklar çünkü modern durumumuzda işe yarıyor gibi görünüyor. Açıktır ki, her 1 kişiden yalnızca birinin Tanrı tarafından seçileceği fikrini desteklemek için, uyuşmazlığı açıklamak için bir mekanizmaya ihtiyacımız var. Ancak John Yehova'nın Şahitlerine yazmıyordu. Seyircilerinin tümü meshedilmiş Hıristiyanlardı. Bağlamında 1 John 2seçilenleri aldatmaya çalışan deccallar hakkında konuşuyordu. Bunlar cemaatine giren erkek kardeşlere diğerlerinden “ruhsal öğretiye” ihtiyaçları olduğunu söyleyen insanlardı. John bu yüzden şöyle diyor:

"²⁰ Ve kutsal olandan bir anons var ve hepinizin bilgisi var...²⁶ Sana bunları yazıyorum seni yanıltmaya çalışanlar hakkında. ²⁷ Ve sana gelince, ondan aldığın ano, senin içinde kalır ve sana öğretmek için kimseye ihtiyacın yok; ama ondan gelen işaretler size her şeyi öğretiyor ve doğru ve yalan değil. Tıpkı sana öğrettiği gibi, onunla birliktelik içinde kal. ²⁸ Şimdi küçük çocuklar, onunla birliktelik içinde kalıyorlar, böylece tezahür ettiğinde konuşma huysuzluğuna sahip olabiliriz ve varlığında utanç duymadan küçülmeyebiliriz. ”

Yahya'nın sözlerini doğrudan Örgüt üyelerine yazıyormuşuz gibi okuyacak olan Yehova'nın Şahitleri bundan büyük fayda sağlayacaktır.

Düşünceye Bir Duraklama

Bu noktaya, Yönetim Kurulu dava açmış mı? Dürüstçe söylemek gerekirse, sadece bazı Hristiyanların ruhla görevlendirildiğini kanıtlayan tek bir Kutsal Kitap okuduğunuzu söyleyebilir misiniz? Hıristiyanlar için dünyevi bir umut fikrini destekleyen tek bir Kutsal Yazı gördünüz mü?

Unutma, İncil'in herkesin cennete gittiğini öğrettiğini söylemiyoruz. Ne de olsa, Hıristiyanlar dünyayı yargılayacaklar. (1Co 6: 2Yargılayacak biri olmalı. Bizim söylediklerimiz, dünya üzerinde diriltilecek milyarlarca haksız olanlar dışında, dünyadaki yaşamı içine alan Hıristiyanların özel bir umuduna inanmak için bazı Kutsal Yazılarla ilgili kanıtlar gerektirmektedir. Nerede? Kesinlikle, bu haftaki Çalışma makalesinde yer almıyor.

Paragraf 11 - 14

“Açıkça, bunu tamamen açıklamak imkansız kişisel görüşme Bunu yaşamamış olanlar için. ”(Par. 11)

“Olanlar bu şekilde davet edildi merak edebilirim… ”(Par. 12)

“Bunu almadan önce şahitlik Tanrı'nın ruhundan, bu Hristiyanlar dünyasal bir ümidi beslediler. ”(Par. 13)

Yazar, açıkça onun amacına ulaştığını ve hepimizin kabul ettiğini varsayıyor. Bize tek bir ispat metni vermeden, küçük ama seçkin bir Yehova Şahitleri grubunun bir tür “kişisel görüşme” veya “özel davet” aldığını öğretmek için almaya çalışıyor.

Paragraf 11 bize sadece bu olanların yeniden doğduğuna inanmamızı isterdi. Yine, sadece bazı Hıristiyanların yeniden doğduğunu gösteren hiçbir kanıt yoktur.

13 paragrafındaki ispat sorusuna ne diyebilirsin?

“Yehova'nın bu dünyayı temizleyeceği zamanı özledi ve kutsanmış geleceğin bir parçası olmak istediler. Belki de kendilerini sevdiklerini mezarından aldıklarını hayal ettiler. Yaptıkları evlerde yaşamayı ve ektikleri ağaçların meyvesini yemeyi dört gözle bekliyorlardı. (Isa. 65: 21-23) "

Yine, İncil'de bize Hıristiyanların dünyevi bir ümitle başladığını ve sonra sadece bazıları için cennetsel bir şeye dönüşmeyi öğreten hiçbir şey yoktur. Paul, Peter ve John'un herkese yazdığı Hıristiyanlar, kehaneti biliyordu Yeşaya 65. Öyleyse neden Hıristiyan umuduyla ilişkili olarak bundan bahsedilmiyor?

Bu kehanet, Vahiy'deki kehanetler ile benzerlik göstermektedir. Tanrı'nın, tüm insanları kendi kendine uzlaştırmaktaki amacının yerine getirildiğinden bahseder. Bununla birlikte - ve işte ova - bu kehanet, genel olarak insanlık dünyasına değil Hristiyanlara verilen ümidi gösteriyorsa, o zaman İsa'nın vaaz ettiği İyi Haber, Hristiyan umudunun mesajına dahil olmaz mıydı? İncil yazarları Hristiyanların ev inşa etmesi ve incir ağacı dikmesi hakkında konuşmuyor mu? Örgüt'ün yayınını, yeryüzünde sonsuz yaşama, Tanrı'nın krallığının altında yaşamanın maddi faydalarını gösteren resimlerle birlikte cennetin evi olan bir cennete değinmeden almak zor. Ancak, bu tür düşünceler ve imgeler, İsa ve Hıristiyan yazarların verdiği İyi Haber mesajından tamamen yoksundur. Neden?

Basitçe söylemek gerekirse, görüntüleri Yeşaya 65 Yahudi restorasyonuna başvurduğumuzda, Vahiy ile paralel olması nedeniyle ikincil bir uygulamaya izin verebilirsek, hala insanlığın Tanrı ailesine restorasyonu hakkında konuştuğumuzu görüyoruz. Bu, ancak Hıristiyanların kral ve rahip olarak Mesih ile birlikte olma umudunun ilk önce ortaya konması nedeniyle gerçekleştirilir. Hristiyan umudu olmadan, restore edilmiş bir cennet olamaz.

Paragraf 15 - 18

Şimdi makalenin gerçekte neyle ilgili olduğuna geldik.

JW Anıtı'ndaki amblemlerin paydaşlarının sayısı giderek artıyor. 2005'te, 8,524 ayrıştırıcıları vardı. Bu yaşlılar öldükçe sayının son on yılda düşmesi gerekiyordu, ancak Yönetim Kurulunun perspektifinden rahatsız edici bir şey o yıldan beri yaşanıyor. Sayılar giderek artıyor. Geçtiğimiz yıl bu sayı arttı 15 için, 177. Bu rahatsız edici, çünkü gittikçe daha fazla sessizce, ikincil Hıristiyanların “diğer koyunlar” sınıfının dogmalarını reddediyorlar. Yönetim Organının sürünün üzerinde tutan tutma kayıyor gibi görünüyor.

“Bu, seçilen 144,000’in çoğunluğunun zaten sadık bir şekilde öldüğü anlamına geliyor.” (Par. 17)

Oyunda bu kadar geç saatte 15,000 yeniliğe sahip olanları - bu sayı artmaya devam edemez - ve hala JW-sabit 144,000 çalışması var. Bir şey vermek zorunda.

Rutherford, 30'lerde de benzer bir ikilemle karşı karşıya kaldı. O hazır bir numara (144,000) görevlendirdi öğretti. O zamanlar, çoğu paydaş olan, artan sayıda Şahitle birlikte, iki seçeneğe sahipti. Kişisel yorumundan vazgeç ya da onu desteklemek için yeni bir tane bul. Tabii ki, mütevazi bir şey yanlış anladığını ve 144,000'in sembolik bir sayı olduğunu kabul etmek olurdu. Bunun yerine Bu makale gösterir, o ikinci seçti. Elde ettiği şey, diğer koyunların kim olduğuna dair tamamen yeni bir yorumdu. John 10: 16 vardı. Bunu tamamen tipik / antitipik kehanet dramalarına dayandırdı. Bunlar uydurma. Kutsal Yazılarda bulunmazlar. İlginç olan, geçen yıl bu tür insan yapımı tipik / antitipik uygulamaların Reddedilen Yönetim Kurulu tarafından yazılanların ötesine geçerek. Bununla birlikte, Öteki Koyun doktrini gibi önceden var olanların JW teolojisine atandığı görülüyor.

Makale, bir sonraki haftaki çalışmayla başlayarak sona erecek:

“Öyleyse, dünyasal ümidi olanlar cennetsel bir umudun olduğunu iddia eden herkesi nasıl görmeli? Toplantınızdaki biri Rab'bin Akşam Yemeği'nde amblemleri almaya başlarsa nasıl tepki vermelisiniz? Göksel aradığını iddia edenlerin sayısındaki herhangi bir artış ile ilgili endişeniz mi var? Bu sorular bir sonraki makalede cevaplanacaktır. ”(Par. 18)

İyi Haber İsa'nın vaaz ettiği kanıtların toplamının eksikliğine dair verdiği kanıtlar göz önüne alındığında, uygulayıcıları için dünyevi bir umut içerdiği ve JW Diğer Koyun doktrininin tamamen Kutsal Yazılarda uygulanmayan ve resmen onaylamadığımız türlerine ve antitiplere dayandığı düşünülürse Bu tür antitiplerin kullanılması ve son olarak, bu doktrinin temelinin 144,000'in gerçek bir sayı olduğu kanıtlanamayan bir varsayım olduğu düşünüldüğünde, Yönetim Organının neden silahlarına yapışdığını anlamak için gerçeği seven biri için zor.

Yönetim Kurulu, işaret etmeyi seviyor Pr 4: 18 Kutsal Yazının sık sık yorumlandığını açıklamak için, ancak bu günlerde gördüklerimizin bir sonraki ayetle en iyi şekilde açıklanabileceğini öneriyorum.

______________________________________________

[I] Rutherford'un akıl yürütmesinin tam bir Senaryo analizi için, bkz. “Yazılanların Ötesine Geçmek anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur.
[Ii] Hristiyanların seçilenler olarak adlandırıldığı doğrudur, ancak İncil’in gösterdiği gibi, bu, dünyanın dışından Hıristiyan Cemaati’ne seçmektir. Büyük Hıristiyan topluluğunun dışından daha küçük, seçkin bir sınıfa başka bir seçimden bahseden hiçbir Kutsal Yazı yoktur. (John 15: 19; 1 Corinthians 1: 27; Efesliler 1: 4; James 2: 5)
[III] Mucizevi şifalar ve dilde konuşma gibi “ruhun armağanları” sadece havarilerin ellerinde meydana geldi, fakat konumuz mucizevi armağanlarla ilgili değil; Tanrı'nın bütün Hristiyanlara verdiği Kutsal Ruh'la ilgilidir.