Mayıs ayında, 2016 Gözetleme kulesi—Study Edition, okuyuculardan gelen bir soru, Şahitlerin “yeni ışık” olarak adlandırmaktan hoşlandıkları şeyleri tanıtır. Bu makaleden önce, platformdan bir iade duyurusu okunduğunda Şahitlerin alkışlamasına izin verilmiyordu. Bu pozisyon için verilen üç sebep vardı.[I]

  1. Alkışları temsil eden halkın sevinç göstermesi cemaatte, belki de eski günahkarın eylemlerinden olumsuz olarak etkilenen bazılarını rahatsız edebilir.
  2. Günahkarın tövbesinin gerçek olduğundan emin olmak için yeterli zaman geçinceye kadar sevinç göstermek yanlış olur.
  3. Alkış, bir başkasının yargı duruşmasında bu tövbenin ne zaman gösterilmesi gerektiğine ve nihayet iade edilmesine gerek duyulmadığı için tövbe ettiği için övgü olarak görülebilir.

Mayıs ayında sorulan soru, 2016 Gözetleme kulesi “Okuyuculardan Gelen Sorular” başlığı altında: “Birisi eski durumuna getirilen bir duyuru yapıldığında cemaat sevincini nasıl ifade edebilir?”

Bu soru Şubat 2000'te yayınlanmadı İngiltere Bakanlığı çünkü bu öğreti cemaate “neşesini ifade etme” olanağı sağlamadı. Bu nedenle, "Soru Kutusu" basitçe sordu: "Eski durumuna geri döndürme duyurulduğunda alkışlanmak uygun mu?" Cevap hayırdı!

Mayıs "Okuyucuların Soruları", Luke 15: 1-7 ve İbraniler 12: 13  bir sevinç ifadesinin uygun olduğunu göstermek için. Rapor şu sonuca varıyor: "Buna göre, yaşlılar bir işe iade edileceğini duyurduğunda, kendiliğinden, ağırbaşlı bir alkış olabilir."

Ne kadar güzel! Erkeklerin bize Tanrı'ya itaat etmenin artık uygun olduğunu söylemesi için 18 yıl beklemek zorunda kaldık. Ama tüm suçu bu adamlara yüklemeyelim. Ne de olsa, biz onlara vermeseydik, bizim üzerimizde hiçbir güçleri olmayacaktı.

Bir bebek adım

Eski akıl yürütme, tövbe eden bir günahkara karşı doğru tutumumuza ilişkin olarak İsa'nın öğretisiyle çelişiyordu. Bu, şu adreste bulunan Savurgan Oğul benzetmesinde özetlenmiştir. Luke 15: 11-32:

  1. İki oğlundan biri kaybolur ve mirasını günahkar davranışa boğar.
  2. Sadece yoksul olduğu zaman hatasını anlar ve babasına geri döner.
  3. Babası onu uzun bir süre görüyor ve herhangi bir sözlü tövbe ifadesi duymadan önce kendiliğinden ona koşuyor.
  4. Baba, üvey çocuğu özgürce affeder, şıklık içinde giydirir ve tüm komşularını davet eden bir bayram yapar. Müzik çalması için müzisyenleri işe alıyor ve sevincin sesi çok uzaklara taşınıyor.
  5. Sadık oğul, kardeşine gösterilen ilgiye kızar. Bağışlamayan bir tavır sergiliyor.

Önceki konumumuzun tüm bu noktaların önemini nasıl gözden kaçırdığını görmek kolay. Bu öğreti daha da tuhaf hale getirildi çünkü sadece Kutsal Yazılarla değil, kendi yayınlarımızdaki diğer öğretilerle de çelişiyordu. Örneğin, işe iade komitesini oluşturan yaşlıların otoritesini zayıflattı.[Ii]

Yeni anlayış yeterince ileri gitmiyor. Karşılaştır "kendiliğinden olabilir, onurlu alkış" ile Luke 11: 32 "Ama biz sadece kutlamak ve sevinmek zorunda kaldı... "

Yeni anlayış, küçük bir tutum düzenlemesidir; doğru yönde bir bebek adım.

Daha Büyük Bir Sorun

Bir şeyleri burada bırakabilirdik, ama çok daha büyük bir sorunu kaçırmış oluruz. Kendimize sorarak başlar, yeni anlayış neden eski öğretiyi kabul etmiyor?

Dürüst Bir Adam

Doğru kişi bir hata yaptığında ne yapar? Eylemleri diğerlerinin hayatını olumsuz etkilediğinde ne yapar?

Tarsuslu Saul böyle bir adamdı. Birçok gerçek Hıristiyana zulmetti. Onu düzeltmek, Rabbimiz İsa'nın mucizevi bir tezahüründen başka bir şey değildi. İsa, "Saul, Saul, bana neden zulmediyorsun?" Diyerek onu azarladı. Keçilere karşı tekmelemeye devam etmek işinizi zorlaştırıyor. " (Ac 26: 14)

İsa, Saul'u değişmeye teşvik ediyordu, ama direniyordu. Saul hatasını gördü ve değişti, ama bundan daha fazlası, tövbe etti. Hayatının ilerleyen dönemlerinde, "... eskiden kafir, zulmedici ve küstah bir adamdım ..." ve "... havarilerin en küçüğüyüm ve havari olarak adlandırılmaya uygun değilim gibi sözlerle kamuoyuna açık bir şekilde kabul etti. …. ”

Tanrı'nın bağışlaması, tövbe, yanlışı kabul etmenin bir sonucu olarak gelir. Tanrı'yı ​​örnek alırız, bu yüzden bağışlamamız emredilir, ancak ancak tövbe kanıtını gördükten sonra.

“Size karşı günde yedi kez günah işlese ve yedi kez size geri dönerse bile, 'Ben tövbe ediyorum'Onu affetmelisin. ”” (Lu 17: 4)

Yehova tövbe eden yüreği bağışlar, ancak halkından bireysel ve toplu olarak suçlarından tövbe etmelerini bekler. (La 3: 40; Isa 1: 18-19)

Yehova'nın Şahitlerinin liderliği bunu yapıyor mu? Hiç ??

Geçtiğimiz 18 yıl boyunca gerçek neşe ifadelerini uygunsuz olarak sınırladılar, ancak şimdi bu tür ifadelerin tamamen Kutsal Yazılara dayandığını kabul ediyorlar. Dahası, geçmiş akıl yürütmeleri affetmeyerek Mesih'e itaatsizlik etmeyi seçenleri onayladı ve başkalarının tövbe eylemine şüpheyle bakmanın uygun olduğunu düşünmelerine neden oldu.

Eski politika hakkında herşey Kutsal Yazıya aykırıydı.

Bu politika son yirmi yılda neye sebep oldu? Bundan ne tökezledi? Sadece tahmin edebiliriz, ancak böyle bir politikadan sorumlu olsaydınız, ilk başta yanıldığınıza dair herhangi bir onay vermeden onu değiştirmek uygun olur muydu? Yehova'nın bunu size ücretsiz olarak vereceğini düşünüyor musunuz?

Bu yeni anlayış, Yönetim Kurulu'nun uzun süredir devam eden talimatlarını tersine çevirdiği gerçeğini ima bile etmeyecek şekilde tanıtıldı. Sanki bu talimatlar hiç var olmamış gibi. Talimatlarının sürünün “küçükleri” üzerinde yarattığı etkiden dolayı herhangi bir kusur görmezler.

İsa'nın, Tarsuslu Saul gibi bizim liderliğimizi ve aslında hepimizin liderliğini sürdürdüğüne inanmayı seviyorum. Tövbe etmemiz için zaman verildi. (2Pe 3: 9) Ama "keçilere karşı tekmelemeye" devam edersek, bu süre dolduğunda bizim için ne olacak?

"En Az Haksız"

İlk bakışta, geçmişteki bir hatanın onaylanmaması gerçeği önemsiz görünebilir. Ancak, onlarca yıllık bir modelin parçasıdır. Yarım yüzyıldan fazla bir süredir yayınların okuyucuları olan bizler, değişen bir anlayışa önsöz olarak “bazılarının düşündüğü” sözlerini duyduğumuz veya okuduğumuz birçok kez hatırlayabiliriz. Suçun başkalarına bu kayması her zaman sinir bozucuydu çünkü hepimiz “bazılarının” gerçekte kim olduğunu biliyorduk. Artık bunu yapmıyorlar, ancak şimdi eski öğretiyi tamamen görmezden gelmeyi tercih ediyorlar.

Bu, en ufak suçlar için bile bazılarının özür dilemesi için diş çekmek gibidir. Suçu kabul etmeyi böylesine inatçı bir şekilde reddetmek, gururlu bir tavrı gösterir. Korku da bir faktör olabilir. Böyle insanlar, işleri düzeltmek için gereken nitelikten yoksundurlar: Aşk!

Bizi özür dilemeye motive eden şey aşktır, çünkü bunu yaparak insan kardeşlerimizi rahatlattığımızı biliyoruz. Huzur içinde olabilir çünkü adalet ve denge sağlandı.

Dürüst bir erkek daima sevgi tarafından motive edilir.

“En azına sadık olan kişi, aynı zamanda çok da sadık, en azına sadık olan kişi, aynı zamanda, çoğu zaman da sadık değildir.” (Lu 16: 10)

Bu ilkenin geçerliliğini İsa'dan test edelim.

"Çoğunda Haksızlık"

Sevgi bizi doğru yapmaya, doğru olmaya motive eder. Sevgi, görünüşte küçük şeylerde eksikse, İsa'nın bize verdiği bilgilere göre, büyük şeylerde de eksik olmalıdır. Luke 16: 10. Geçtiğimiz on yıllarda bunun kanıtlarını görmek bizim için zor olabilirdi, ancak şimdi işler değişti. Zemin 4: 22 gerçek oluyor.

Bu konudaki bir örnek, Yönetim Kurulu üyesi Geoffrey Jackson’ı Avustralya’dan önce de içeren Şahitlerin ifadelerinin dikkate alınmasıyla tespit edilebilir. Çocuk cinsel istismarına kurumsal müdahalelerde Kraliyet komisyonu. Jackson'ın kendisi de dahil olmak üzere çeşitli yaşlılar kayıtta çocuklarımızı ne kadar sevdiğimize ve onları korumak için elimizden geleni yaptığımıza tanıklık etti. Bununla birlikte, her yaşlı da dahil olmak üzere Jackson, JW çocuk cinsel istismarı mağdurlarının ifadesini dinleyip dinlemediği soruldu, her biri dinlemediğini söyledi. Yine de, belli ki hepsinin avukat tarafından hazırlanacak zamanı vardı ve özellikle Jackson, diğer yaşlıların verdiği ifadeyi gözden geçirmek için zaman harcadığını sözleriyle göstermişti. Küçükleri sevdiklerini iddia ederek Tanrı'yı ​​dudaklarıyla onurlandırdılar, ancak davranışlarıyla başka bir hikaye anlattılar. (Zemin 7: 6)

Yargıç McClellan'ın yaşlılara doğrudan hitap ettiği ve gerekçesini görmeleri için onlara yalvarıyor gibi göründüğü zamanlar olmuştur. Tanrı'nın adamları olduğu iddia edilenlerin uzlaşmazlığından şaşkına döndüğü açıktı. Yehova'nın Şahitleri ahlaklı insanlar olarak dünyada bir üne sahiptir, bu nedenle yargıç muhtemelen çocuklarını bu korkunç suçtan koruyacak herhangi bir girişimde bulunmalarını bekledi. Yine de her adımda duvarın örülmesine şahit oldu. Geoffrey Jackson'ın ifadesinin sonuna doğru - geri kalan her şeyi dinledikten sonra - açıkça hayal kırıklığına uğramış Yargıç McClellan, Jackson aracılığıyla Yönetim Kurulunu mantıklı görmek için başarısız bir şekilde almaya çalıştı. (Görüntüle .)

Temel sorun, örgütün polise çocuklara yönelik cinsel istismar suçunun işlendiğine inandığında ya da gerçekten bildiğinde bilgi vermemesiydi. 1,000'den fazla vakada, Örgüt suçu polise bir kez bile bildirmedi.

Romantik 13: 1-7 yanısıra Titus 3: 1 bize üst düzey yetkililere itaatkar olmamızı söyler. Suçları Yasası 1900 - Bölüm 316 "Ciddi suçlanmayı gizlemek" Avustralya vatandaşlarının ciddi suçlar bildirmesini gerektirir.[III]

Tabii ki, itaatle Tanrıyı itaatle üstün otoritelere dengelemek zorundayız, bu yüzden Tanrı'nın kanununa uymak için toprak yasalarına meydan okumamız gereken zamanlar olabilir.

Öyleyse kendimize soralım, Avustralya şubesi bilinen ve şüpheli çocuk istismarcılarını yetkililere rapor etmekte bin defadan fazla başarısız olarak Tanrı'nın kanunlarına uyuyor mu? Haber vermemekle cemaat nasıl korunuyordu? Topluluk genel olarak nasıl korunuyordu? Haber vermemekle Tanrı'nın isminin kutsallığı nasıl onaylandı? Ülkenin yasasının yerini alan Tanrı'nın hangi yasasını gösterebilirler? Gerçekten itaat ettiğimizi iddia edebilir miyiz Romantik 13: 1-7 ve Titus 3: 1 1,006 davalarının her birinde, bir Örgüt olarak, çocuğun cinsel istismarının ciddi ve şiddetli suçunu bildirmediğimizde mi?

Daha da kötüsü, bu mağdurların önemli bir kısmı, tedavileri tarafından boğulmuş - görmezden gelinmiş, korunmasız ve sevilmemiş hissetmekteydi -tökezledi Yehova'nın Şahitlerinin kardeşliğini bıraktı. Sonuç olarak, acıları çekingenlik cezasıyla daha da arttı. Aile ve arkadaşlarının duygusal destek yapısından kopan, yaralayıcı yüklerine katlanmak daha da zorlaştı. (Mt 23: 4;18:6)

Bu videolara gelen birçok kişi en iyisini bekliyordu ve küçük olana karşı bu aşikâr sevgi eksikliğinden şaşkına döndü. Hatta bazıları, en savunmasız üyeleri pahasına örgütü inatla savunan bir Hıristiyan'ın uyumsuzluğunu ortadan kaldırmaya çalışırken bahaneler bile üretiyor.

Meyve Neden Eksik?

Ancak, makul bir şekilde inkar edilemez olan şey, İsa'nın bahsettiği sevginin kanıtıdır. John 13: 34-35-Bir millet halkının bile sevebileceği bir aşk-kayıp.

Bu sevgi - sayısal büyüme ya da kapıdan kapıya vaaz değil - İsa'nın gerçek takipçilerini tanımlayacağını söylediği şeydi. Neden? Çünkü içeriden gelmez, ruhun bir ürünüdür. (Ga 5: 22) Bu nedenle, başarıyla sahte olamaz.

Nitekim, tüm Hristiyan dini örgütleri bu sevgiyi taklit etmeye çalışıyor ve hatta bir süre devam ettirebilirler. (2Co 11: 13-15) Bununla birlikte, cepheyi sürdüremezler, aksi takdirde, İsa'nın gerçek öğrencilerinin benzersiz bir işareti olamazdı.

Örgütün yanlış öğretileri kabul etmeme, sürüsünü yanıltmaktan dolayı özür dilememe, hem "en azından" hem de "çok" şeyleri düzeltmek için hiçbir şey yapmama konusundaki tarihsel kaydı, sevgi eksikliğini gösterir. Bu bizim için ne anlama geliyor?

Bir elmayı tutarsanız, bir yerde onun geldiği bir ağaç olduğunu bilirsiniz. Kendi kendine oluşmaz. Meyvenin doğası bu değildir.

İsa'nın bahsettiği sevginin meyvesi varsa, o zaman kutsal ruh onu üretmek için orada olmalıdır. Kutsal ruh yok, gerçek aşk yok.

Kanıtlar göz önüne alındığında, Tanrı'nın ruhunun Yehova'nın Şahitlerinin liderliğine bağlı olduğuna dürüstçe inanmaya devam edebilir miyiz? Yehova'nın ruhu bize rehberlik ediyor ve bize rehberlik ediyor mu? Bu fikri bırakmaya direnebiliriz, ama eğer böyle hissediyorsak, kendimize tekrar sormalıyız, meyve nerede? Aşk nerede?

_____________________________________________

[I] Daha önceki eğitimlerimizle ilgili tüm detaylar için, Ekim 1, 1998 Gözetleme Kulesi, sayfa 17 ve Şubat 2000 İngiltere Bakanlığı, “Soru Kutusu”, sayfa 7'a bakınız.

[Ii] Örgüt, ihtiyarların komitede bir karar verdiklerinde meseleler hakkında Yehova'nın görüşüne sahip olduklarını savunuyor. (w12 11/15 s. 20 p. 16) Bu nedenle, bazılarının yaşlılar komitesinin kararıyla çelişen bir pozisyonda bulunmasına izin veren bir öğretiye sahip olmak çok garip. Sonuçta, yaşlıların tövbenin gerçek olduğunu zaten tam olarak belirledikleri varsayılıyor.

[III] Eğer bir kişi ciddi bir suç işlemişse ve suçun işlendiğini bilen veya inanan başka bir kişi ve suçlunun yakalanmasını veya kovuşturucunun veya suçlunun yargılanmasını güvence altına almak için maddi yardımda bulunabilecek bilgileri olduğunu varsayalım. Zira bu bilgiyi bir Polis Gücü üyesinin ya da başka bir uygun makamın dikkatine sunmak için makul bir mazeret olmadan başarısız olması durumunda, bu kişi 2 yıl boyunca hapis cezasına çarptırılabilir.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    22
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x