İncil Çalışması - Bölüm 2 Par. 13-22

Çalışma bu akıl yürütme çizgisiyle açılıyor.

“Bunu düşünün: İnsanlar, İsa’yı Babası Yehova’dan ayıramazlarsa, Mesih'in varlığının başlangıcı için hazırlanır mıydı?” - par. 1

Kusuru görüyor musun? Bu mantık, Mesih'in varlığının ilk etapta 1914'te başladığı önermesini ilk kez kabul etmedikçe işe yaramaz. Bu, çalışmada henüz kanıtlanmadı, ancak bu kitabın tüm okuyucularının bunu tarihsel bir gerçek olarak kabul ettiği varsayılıyor. Yeterince adil. Bununla birlikte, akıl yürütmelerinde ne kadar baştan savma olduklarını göstermek için gidelim.

Göre Kutsal Yazılarda Çalışmalar II, "Rabbimiz'in ikinci gelişinin tarihi ve Tazminat Zamanlarının şafağı, daha önce MS 1874 olduğunu gösterdik." Böylece, başlangıçta Tanrı'nın toplumunu hazırladıkları mevcudiyet 1874'te başladı. Bu nedenle, hazırlıklar o tarihten önce yapılmalıydı, yoksa hazırlık olmazdı.  Zion'un Gözetleme Kulesi ve İsa'nın Varlığının Herald'ı ilk olarak 1879'te beş yıl yayınlandı sonra Mesih'in sözde “ikinci gelişi”. Peki, "insanlar için hazırlanmıştır başlangıç İsa'nın varlığı“İsa ile Babası arasındaki ilişki hakkındaki bu harika gerçekler, sayfalarında henüz açıklanmadı. Gözetleme Kulesi? Yine de bize "şüphesiz, 'haberci', Mesih Kralı'nın yolunu hazırladı! "

Okie Tamamdır!

Paragraf 14 bize bu haberi veriyor:

“Peki ya bugün biz? Bir asırdan daha önceki kardeşlerimizden ne öğrenebiliriz? Aynı şekilde hevesli bir okuyucu ve Tanrı'nın Sözü'nün öğrencileri olmalıyız. (John 17: 3() Bu maddi dünya zayıflaştıkça, ruhsal açıdan konuşursak, ruhsal yiyeceklere duyduğumuz iştah daha da güçlenebilir!başlıklı bir kılavuz yayınladı - par. 14

Evet, oh evet, lütfen! Haftalık CLAM'e katılan herkesin sadece hevesli okuyucular değil, Tanrı'nın Sözünün gerçek öğrencileri olmasını diliyorum. İyi bir öğrenci öğretmeni dinler, ancak istisnai bir öğrenci öğretmeni sorgular, böylece anlayışı sadece erkeklere değil, gerçeklere ve gerçek bilgiye dayanabilir.

“Ondan, Halkım”

15 paragrafından itibaren bu dersimiz var:

“İncil Öğrencileri, dünya kiliselerinden uzaklaşmanın gerekli olduğunu öğretti…the  İncil öğrencileri yavaş yavaş farkına vardı ki herşey Hıristiyan aleminin kiliseleri günümüzdeki 'Babil'e dahil edildi. Neden? Çünkü hepsi öğretti doktriner yalanlar yukarıda tartışılanlar gibi. ” - par. 15

“Babil” den ayrılma nedenleri hakkında konuştuğumuzdan, Yeremya'da üzerinde durulması gereken ilginç bir yazı var:

". . Ve dikkatimi Babil'deki Bel'e çevireceğim ve Yuttuğu şeyi ağzından çıkartacağım. Ve ona uluslar daha fazla akmayacak. Ayrıca Babil'in duvarının kendisi de düşmeli. ”(Jer 51: 44)

Görgü tanıkları olarak, bir kişinin Christendom kiliselerinden çıkması gerektiği öğretisini yuttuk çünkü “doktriner yalanlar”. Eh, şimdi zamanı geldiyutmuş olduğumuzu ağzımızdan çıkar. '

İşte dinimiz tarafından öğretilen doktriner yalanların kısmi bir listesi.

1914 Mesih'in görünmez başlangıcıdır varlık.

1919 Mesih, Yönetim Organını atanmış sadık ve gizli kölesi olarak adlandırdığında.

Vardı sadık ve gizli köle yok 33 CE’den 1919 için.

The diğer koyun of John 10: 16 Tanrının ruhu belli olmayan çocukları değildir.

Biri olmalı adanmış biri vaftiz edilmeden önce.

The Son günler 1914'ta başladı.

Armageddon iki ömrü içinde gelecek örtüşen nesiller Görevlendirilmiş Hıristiyanların

Yehova'nın Şahitlerinin Babil'den çıkmak için belirlediği kriterler, sahte öğretiler öğreten herhangi bir dinden kaçmak olduğuna göre, bu kendi Örgütümüzden kaçmamız gerektiği anlamına gelmez mi? Yayınlarda ve İncil'de herhangi bir dini gruba “doktrinsel yalanlar” sorununu serbest bırakacak hiçbir hüküm yok gibi görünüyor.

Elbette dinimizi doktrinsel yalanların öğretmeni olarak tanımlarsak, herhangi bir konudaki öğütlerini, özellikle de Büyük Babil'i ne zaman terk edeceğimiz kadar hassas olanı kabul etmek akıllıca görünmez. Kararımızı Tanrı Sözüne dayandırmak çok daha akıllıca olur, değil mi? Hadi deneyelim.

Kaçmanın amacı, siyasi aşıklarının büyük harlotta verdiği cezaya kapılmamaktan kaçınmaktır. (Yeniden 17: 15-18; Yeniden 18: 4-5Böylece, inkar edilemez bir şekilde kaçmamız gereken bir zaman gelecek. Bu, o sıkıntı ve yıkım zamanından önce kaçmamız gerektiği anlamına mı geliyor? Buğday ve Yabani Otların benzetmesi, her ikisinin birlikte büyüdüğünü ve yalnızca hasat zamanında melekler tarafından ayrıldığını gösterir. (Mt 13: 24-30; Mt 13: 36-43) Öyle görünüyor ki, sert ve hızlı bir kural koymaktan ziyade, bireysel koşullara göre alınacak en iyi hareket tarzını belirlemek için her birinin vicdanına saygı duymalıyız.

Kendimizi Kınıyoruz

18 paragrafında belirtilen kınama, iç mekanda gülünçtür.

“Babil'den kurtulmak için bu tür uyarılar düzenli olarak yapılmasaydı, yeni kurulan Kral'ın Mesih'i yeryüzünde hazırlanmış, görevlendirilmiş hizmetkarlara sahip olacaktı mı? Elbette değil, Çünkü Babil’in tutuşundan özgür olmayan Hıristiyanlar Yehova’ya “ruh ve hakikat ile” ibadet edebilir. (John 4: 24) Bugün aynı şekilde sahte dinden uzak durmaya kararlı mıyız? “Ondan ve halkımdan uzak dur” emrine uymaya devam edelim! -Okumak Vahiy 18: 4". - par. 18

Örgüt neden Hıristiyan aleminin kiliselerinin Babil'in elinde olduğunu düşünüyor? Babil'in Hristiyanlıkla ne alakası var? İnanç, eski Babil'in Tanrı'nın halkı İsrail'i ele geçirmesi gibi, Babil'in dini uygulamalarının da bugün Hristiyanlık üzerinde hüküm sürdüğü yönündedir. Trinity, Hellfire ve ölümsüz ruh doktrinleri sahte tapınmanın somut örneğidir. Sahte ibadete adanmış orijinal şehrin yerine inşa edilen Babil (Nemrut yönetiminde), Tanrı'nın halkı üzerindeki pagan etkisini temsil eder - aslen İsrailoğulları üzerinde ve Mesih'ten sonra Tanrı'nın İsrail'i üzerinde. (Ge 10: 9-10; Ga 6: 16)

Dolayısıyla 18. paragrafın işe uygun olduğu gerekçesiyle Russell ve arkadaşları kendilerini sahte dinin, pagan inançlarının ve Babil etkisinin pençesinden kurtarmak zorunda kalacaklardı. Bunu kısmen yukarıda bahsedilen temel doktrinleri terk ederek yaptılar. Ancak bu yeterli miydi? İncil, küçük bir mayanın tüm kitleyi fermente ettiğini söyler. (1Co 5: 6Russell ve arkadaşlarının, Şahitlerin artık paganizme batmış olduklarını ilan ettikleri bir tatil olan Noel'i kutladıklarını biliyoruz. Geçen hafta gördük yorum Russell'ın Mısır piramidolojisine duyduğu hayranlığın Mukaddes Kitap Tetkikçileri üzerindeki derin etkisi. Ayrıca, bazı yayınlarının kapağında açıkça bir pagan sembolünü açıkça tanıtmadığını da gördük. (Mısır Güneş Tanrısı Horus'un kanatlı sembolü) Bu etki onu mezara kadar takip etti. Mezar taşı ve taç ve haç sembolünün şekli Masonik kökenlidir.

Russell'ı özgür bir mason olmakla suçlamıyoruz; ne de Giza Piramidi'ni “Taştaki İncil” olarak kullandığı zaman paganizmi bilerek desteklediğini iddia etmiyoruz. Onun karakteri burada söz konusu değil. İsa bir adamın yargıcıdır. Yargılamaya hakkımız olan şey, Russell'ın İsa'nın tapınağa dönmesinin önünü açtığı İncil çalışma aracımızın iddiasıdır. (Mal 3: 1) Hala "Babylon'un elinden kurtulmuş" olmasaydı bu rolü nasıl yerine getirebilirdi?

Kanıtlar göz önüne alındığında, durum böyle görünmüyor.

Bir araya gelmek

Çalışmada toplantılarla ilgili iyi bir danışman var.

“İncil Öğrencileri, inanan arkadaşlarının mümkün olan yerlerde ibadet için bir araya gelmeleri gerektiğini öğretti. Gerçek Hristiyanlar için sahte dinden kurtulmak yeterli değildir. Saf ibadetlere katılmak da çok önemlidir. Erken sayılarından Kule izle okuyucuları ibadet için toplanmaya teşvik etti. ”- par. 19

“1882’te“ Birlikte Montaj ”adlı bir makale göründü. Kule izle. Yazı, Hristiyanları “karşılıklı düzenleme, cesaretlendirme ve güçlendirme için” toplantılar yapmaya teşvik etti. “Bu, aranızda öğrenilen veya yetenekli birinin olup olmadığı önemli değil. Her birinin kendi İncil, kâğıt ve kalemini getirmesine izin ver ve Bir Uyum yolunda çok sayıda yardımdan yararlanın. . . olabildiğince. Konunuzu seçin; onu anlamada Ruhun rehberliğini isteyin; sonra Oku, düşünmek, kutsal yazıyı kutsal yazıyla karşılaştırırsanız, kesinlikle gerçeğe yönlendirileceksiniz. ”” - par. 20

Elbette bunların hepsi değişti. Bugün, bazı cemaat üyeleri, Yönetim Kurulu tarafından belirlenen katı bir şekilde kontrol edilen düzenlemenin dışında, uygunlukları ve diğer İncil çalışma yardımcılarını kullanarak toplantılar yapacak olsalardı, bu kişilerin irtidattan şüphelenilecek ve devam etmekten kesinlikle vazgeçileceklerdi.

Çoğu zaman, eski bir tanık arkadaşlarına veya ailesine, Örgütte öğretilen doktrinlerden bazılarına katılmadıklarını itiraf ettiğinde, "Ama başka nereye gideceksin? Üçlü Birlik veya Cehennem Ateşini öğretmeyen başka hangi din var? " Soruyla ilgili sorun, hatalı bir öncüle dayanmasıdır. Bir tanığa göre, Örgüt dışında kurtuluş yoktur. Ancak, Tanrı'nın sözünü insanların etkisiyle engellenmeden çalışmış biri için, Tanrı'yı ​​memnun etmek için organize bir dine ait olmaya gerek yoktur. Gerçekte, tam tersi doğrudur, çünkü tanım gereği tüm organize dinler bir dereceye kadar insanların öğretilerine dayanmaktadır.

Ama Kutsal Kitap bize birlikte buluşmamızı söylemiyor mu? (O 10: 24-25) Gerçekten öyle. Ama bize bir organizasyona katılmamızı söylemez. Merkezi hükümetin Gözcü Kulesi şemsiyesi altına çekilmeden önce ilk Mukaddes Kitap tetkikçilerinde olduğu gibi, benzer fikirlere sahip Hıristiyan kardeşlerle istediğimiz gibi görüşebiliriz. İki veya üç kişinin toplandığı yerde İsa oradadır. (Mt 18: 20) Örneğin, bu sitedeki bazılarımız Pazar günleri düzenli olarak çevrimiçi toplantı yapıyoruz. Bu basit bir format. İncil'in bir bölümünü okuruz, her paragrafta dururuz ve düşüncelerini sunmak isteyen herkesi davet ederiz. Her hafta yeni bir şeyler öğrenmek, yargılanma korkusu olmadan soru sorabilmek ve kişinin İsa'ya olan inancını özgürce ifade edebilmek, onlarca yıldır tekrar eden, sıkıcı toplantılardan sonra ne büyük bir mutluluk.

Bunu yapmak 19'tekinden çok daha kolay^th yüzyıl. Fiziksel olarak bir araya gelemezsek, bunu internetteki herhangi bir sayıda ücretsiz aracı kullanarak sanal olarak yapabiliriz. Ayrıca bize çevrimiçi olarak açılan arama araçları ve kaynaklarla bir Kutsal Kitap metnini neredeyse anında araştırabiliriz. Yukarıda bahsedilen 1882'deki tavsiyeyi başka kelimelerle ifade edecek kadar cesur olabilirsem Kule izle makale, “sadece bir başka aile veya bireyle, hatta sadece çevrimiçi olsa bile düzenli toplantılar yapın ve internette kolayca bulunabilen birçok yardımdan yararlanın. Konunuzu seçin veya doğrudan İncil'den okuyun, kutsal yazıları kutsal metinlerle karşılaştırın ve bırakın İncil kendi adına konuşsun. "

Yeterince Sık Söylerseniz Doğru Olmalı

Yehova'nın Şahitleri Örgütü'nde ruhban sınıfı / laiklik ayrımı olmadığını büyük bir gururla ne sıklıkla duydunuz? Bu inanç, bu haftaki çalışmada yeniden pekiştirildi.

“İncil Öğrencileri genel merkezlerini Allegheny, Pennsylvania, ABD'de yaptılar. Orada kaydedilen ilham veren danışmanlara itaat ederek bir araya gelerek iyi bir örnek oluşturdular. İbraniler 10: 24, 25. (Okuyun.) Çok sonra, Charles Capen adında yaşlı bir erkek kardeş bu toplantılara çocukken katıldığını hatırladı. Şöyle yazdı: 'Cemiyetin toplantı salonunun duvarına boyanmış kutsal metinlerden birini hala hatırlıyorum. "Biri senin Efendin, hatta Mesih; ve hepiniz kardeşsiniz. " Bu metin her zaman aklımda öne çıktı.Yehova'nın halkı arasında din adamları arasında bir ayırım yoktur. '” - par. 21

Russell günlerinde ve Rutherford'un görev süresinin ilk yıllarında, bu bir dereceye kadar doğru olabilirdi. Ancak Rutherford, 1934'te “diğer koyunlar” olarak adlandırılan bir Hristiyan alt sınıfı oluşturarak bunu ortadan kaldırdı.

“Yükümlülüğün yerine getirildiği belirtilmelidir rahip sınıf [görüşülen] liderlik yapmak veya insanlara talimat kanununun okunması. Bu nedenle Yehova'nın şahitlerinin bulunduğu bir yer…Bir çalışmanın lideri, görevlendirilen arasından seçilmelidirve aynı şekilde hizmet komitesinin görevlileri görevden alınmalıdır… .Joadab [diğer koyunları temsil eden bir İsrailliler], öğrenecek biriydi, öğretecek biri değildi…. görevlendirilen kalıntısından oluşur ve Jonadablar [diğer koyunlar] görevlendirilenlerle birlikte yürüyenlere öğretilecek, ancak lider olamayacak. Bu, Tanrı'nın düzenlemesi gibi görünüyor, herkes memnuniyetle buna uymalı ”dedi. (w34 8 / 15 s. 250 par. 32)

Sonun çabuk gelmemesi ve meshedilmişlerin sayısının giderek artan sayıdaki “diğer koyunların” denetlenmesini imkansız kılan bir noktaya gelmesiyle bu düzenleme ortadan kalkarken, bugün de ruhban sınıfı ayrımına devam ediyoruz, otoritenin Yönetim Kurulundan şube komitelerine, seyahat eden nezaretçilerden yerel yaşlılara aktığı dini hiyerarşide açıkça görülüyor. Din adamları / laiklik ayrımı olduğundan şüphe duyuyorsanız, Yönetim Kurulu tarafından öğretilen bir şeyle çelişen bir yorum sunmaya çalışın. Sizi ibadetten sonra bir 'sohbet' için İbadet Salonu kütüphanesine çeken sıradan bir cemaat yayıncınız olmayacak.

Biri testleri bir tarikatta olup olmadığını belirlemek, tarihlerini yeniden yazıp yazmadıklarıdır. İsa'nın Yahudi liderleri azarladığı şeylerden biri ikiyüzlülüğüydü. Bu kitabın merceğinden JW tarihi incelememize devam ederken, bunları düşünmemiz iyi olur.