2017, Feb 27-Mar 5 - Hristiyan Yaşamımız ve Bakanlığımız

Tanrıların Sözünden Hazineler

İsa 65:18, 19 - Büyük sevinçler olacak (ip-2 para 384)

Referans içinde İşaya'nın Kehaneti Bölüm 2 diyor ki:

“Bugün de Yehova Kudüs'ü“ neşelendiriyor ”kılıyor. Nasıl? Daha önce gördüğümüz gibi, 1914'te ortaya çıkan yeni cennetler sonunda cennetteki hükümette pay sahibi olan 144,000 eş yöneticilerini içerecek. ”

Öyleyse, 'daha önce gördüğümüz gibi, 1914'te ortaya çıkan yeni cennetlerin sonunda 144,000 ortak cetvellerini içereceğini' kanıtlamak için hangi kanıtlar var?

21'in paragrafına 26'in aynı bölümünde tekrar baktığımızda şunu ispatlıyoruz:

Bununla birlikte, Peter'in İşaya'nın kehanetini tekrar ettiğini ve gelecekteki bir yerine getirilmesi olduğunu gösterdiğini hatırlayın. Elçi şöyle yazdı: “Sözüne göre beklemekte olduğumuz yeni gökler ve yeni bir dünya var ve bu doğruluk içinde yaşamaktır.” (2 Petrus 3:13) 1914'ta uzun zamandır beklenen yeni gökler ortaya çıktı. O yıl doğmuş olan Mesih Krallığı cennetin kendisini yönetiyor ve Yehova ona tüm dünyaya yetki verdi. (Mezmur 2: 6-8) Bu Krallık hükümeti, Mesih ve 144,000'in ortak yöneticileri altındaki yeni gökler.Vahiy 14: 1.

Kanıtı gördün mü? Doğru, hem Isaiah hem de Petrus gelecekteki bir gerçekleşmeye işaret ediyor, ancak 1914'ün bu yerine getirilmesinin 'kanıtı' nerede? Zamanlama belirtilmemiş. Kanıt varsa, bunu kendimize ispat edebilmemiz için neden Kutsal Yazılardan referans verilmiyor? Bu doktrin bir kart yuvası gibidir. Onu yalnız bıraktığınız sürece, ayakta duracak ve etkileyici görünecek, ancak onunla biraz da olsa oynayın ve tüm yapı altüst olur.

Kendinizi Saha Bakanlığına uygulayın

Bu bölüm altındaki konuşma, "Birlikte Buluşma - İbadetimizin Kalıcı Bir Özelliği" dir. Bunun tarla hizmetine başvurmakla ne ilgisi olduğu belli değil, ama sınıflandırma üzerine tartışmayalım.

Tema yazıları Isaiah 66: 23: “Yeni aydan yeni aya [aylık veya her 29 veya 30 gün] ve Sabbath'tan Sabbath'a [her cumartesi], tüm ten Yehova demeden önce aşağıya eğilecek”.

Örgüt, Yehova'nın Şahitlerini iki haftalık toplantıları için bir araya getirme gerekliliği için Kutsal Yazılara dayanan gerekçeler arıyor. Yahudiler Şabat'ı muhafaza ettiler, ancak seyahat kısıtlı olduğu için yalnızca tapınağın yakınında yaşayanlar Şabat günü oraya gidebilirdi. (Elçilerin İşleri 1:12) Görünüşe göre, eski çağlardan beri, o gün evde kaldılar. İbadet günü değil, dinlenme günü.

“Altı gün çalışabilir, ancak yedinci günde bir sabbat tam dinlenme. ”(Örn. 31: 15)

Bir kez daha, insanların bazı emirlerini desteklemek için bir Kutsal Yazı hizmete sunuluyor. Bağlam, İşaya'nın Yahudilerin gelenekleri karşılamasından değil, yeni gökler ve yeni bir yerin olacağı gelecek bir zaman için söz ettiğini gösteriyor.

“Tıpkı yeni gökler ve yaptığım yeni dünya benden önce ayakta kalacağı için” dedi Yehova, “böylece çocuğunuz ve adınız kalacak” (İsa 66: 22)

İbranilerin yazarı bizi bir araya gelmeye teşvik ediyor. İbraniler 10:24, 25 w06 11/1 pp30-31 referansında alıntılanmıştır, ancak tek söylediği 'kendimizi bir araya getirmekten vazgeçmek yerine birbirimizi teşvik etmektir'. Hafta ortasında ve Pazar günleri buluşmak, yetkilerinin Tanrı tarafından verildiğini iddia eden küçük bir grup adam tarafından sağlanan önceden belirlenmiş bir taslağa dayanan bir platformdan konuşmaları dinlemek için Kutsal Yazılardaki emri fark ettiniz mi? Böylesine kısıtlayıcı ve kontrollü bir ortamda 'birbirimizi sevmeye ve işleri güzelleştirmeye' nasıl teşvik edebiliriz?

WT referansının 15. paragrafında öne sürülen iddia, Yehova'ya, diğer şeylerin yanı sıra, Hıristiyan ibadetlerine katılarak (haftada iki kez, birkaç kişiyi dinleyerek) ve halk hizmetine katılarak (en az haftada bir, ayda en az 10 saat önerilir). Özellikle İsa'nın Yuhanna 13: 35'te 'aranızda sevgi varsa herkes benim öğrencilerim olduğunuzu bilecek' dediğini göz önünde bulundurursak, bu az önce tarif ettiğimiz Kutsal Yazılardaki ilkelerle nasıl uzlaşır? Sevgi, gerçek öğrencilerin belirleyici işaretiyse, ibranilerimiz 10:24, 25'in dediği gibi, hizmetimiz ve teşkilatımızdan ziyade, ibadetlerimiz esas olarak birbirimize sevgi göstermemize yardımcı olmaya odaklanmamalı mı?

CLAM toplantısının sizi 'sevmeye ve güzel işler yapmaya' teşvik ettiğini düşünüyor musunuz? Ya da her hafta teokratik satış görüşmeleri yapmayı defalarca göstererek canınızı sıkıyor mu? Toplantının sonunda, katılımcı arkadaşlarınızı cesaretlendirmek için ne kadar zamanınız ve enerjiniz var? CLAM toplantısından sonra İbadet Salonlarının çoğunun ne kadar çabuk boşaldığına bakılırsa çok az. Ve ne kadar cesaret alıyorsunuz?

Cemaat İncil Çalışması

Dan alınan Tanrı'nın Krallığı Yönetir, pp., 87-89 par. 1-9.

Bölüm 9, "Duyurmanın Sonuçları - 'Tarlalar… Hasat İçin Beyazdır'"

1 - 4a paragrafları, 1'de İsa ve öğrencilerinin olaylarıyla ilgili doğru bir ilişki içerir.^st Yüzyıl.

Bununla birlikte, İsa'nın konunun alıntısını yapmadan önce iki şeyi yaptığı gerçeğini kısaca vurgulamak ilginçtir: 1) Gayri resmi olarak tanıklık etmiş veya vaaz vermişti. İsa kuyuda dinleniyordu ve su almaya geldiğinde Samiriyeli kadınla konuştu. (Yuhanna 4: 6-7). O zamanlar evden eve vaaz vermiyordu; ve 2) manevi bir ilginin farkına vardı ve onu takip etti. Parşömenlerinin yanında durup birisinin onunla konuşmasını beklememişti.

Bu sahneyi kurduktan sonra modern bir uygulama denenir. İlk olarak, 4. paragrafta, temel, İsa'nın hasada birinci yüzyılda başladığını doğru bir şekilde belirtmekle atılır. Bununla birlikte, hasadın zamanın bir noktasında bittiğini varsaymalıyız, çünkü görünüşe göre, mahsul, yüzyıllar boyunca, günümüze kadar hareketsiz kaldı. Aslında, 1914'teki herkes öldüğünden beri bizim günümüz değil, en azından atalarımızın olduğu gün.

Kitap, İsa'nın gününden itibaren açıkça uygulanmış olan sözlerini yalnızca günümüze nasıl uygulamaya çalışıyor? Görünüşe göre “hasat” kelimesi üzerine bir kelime araştırması yapılmış. Vahiy'de sözcüğün başka bir geçtiğini bulan Örgüt, bağlamı görmezden gelir ve “son günleri” teolojisini desteklemek için Vahiy 14: 14-16'yı kullanır.

⁵ Elçi Yuhanna'ya verilen bir vizyonda Yehova, İsa'yı küresel bir insan hasatında liderlik etmesi için görevlendirdiğini ortaya koymaktadır. (oku Vahiy 14: 14-16.) Bu vizyonda İsa'nın bir tacı ve bir orağı olduğu anlatılır. "[İsa'nın] başındaki altın taç" onun hükümdarlık Kralı olarak konumunu doğruluyor. - par. 5

Evet, İsa bu hasatta kral olarak hüküm sürüyor, ama 1914'te mi başladı? Bu hasat, İsa'nın tema metninde sözünü ettiği "hasat için beyaz" buğdaydan ibaret değil. Hayır, bu hasat üzümdür ve Allah'ın ambarına değil, ayaklarının altında ezilir. Bu hasat, kan dökülmesine neden olur.

“Sunaktan başka bir melek daha çıktı ve ateş üzerinde otorite sahibi oldu. Ve keskin bir orak olan kişiye yüksek sesle seslendi: “Keskin orakını koy ve toprağın asma kümelerini topla, çünkü üzümleri olgunlaştı.” 19 Melek orakını salladı yeryüzüne ve yeryüzünün asma toplandı ve o Tanrı'nın öfke büyük winepress içine fırladı. 20 Winepress şehir dışına toplandı ve winepress'ten 1,600 stadia'nın bir mesafesine kadar atların köprüleri kadar yüksek kan çıktı. ”(Re 14: 18-20)

Bu hasat 1914'te başladıysa, o zaman hasat edilen herkes hakkında ne söyleyebiliriz? Herkes-HERKES- o dönemden hem iyi hem kötü, öldü! Vahiy 14'te sözü edilen hasatın, 1914'teki tarihi olaylara ve sonraki yıllara uyması mümkün değildir.

Bununla birlikte, kitabın yazarı bunu görmezden geliyor ve 5 paragrafına, sadece Örgütün aradığı cevabı ortaya çıkarmak için önceden yüklenmiş bir soru sunuyor: “Bu vizyon, bu küresel hasatın ne zaman başladığını belirlememize yardımcı oluyor mu? Evet!"

“Başlayalım” yerine “başladı mı?” Ve “öğrenelim” yerine “evet” kullanımına dikkat edin.

Paragraf 6 iddiaları, "Yuhanna'nın Vahiy 14'teki vizyonu Hasatçı İsa'nın bir taç taktığını gösterdiğinden, 1914'te Kral olarak atanması çoktan gerçekleşmişti." Daha sonra Daniel 7: 13,14'ü kanıt olarak sunar, ancak Daniel'in doğruladığı tek şey, peygamberin, İsa'nın Yehova Tanrı tarafından kral olarak atanacağı zamana dair bir vizyona sahip olduğudur. Bu randevunun ne zaman yapılacağını hesaplamak için herhangi bir zaman çerçevesi veya herhangi bir yol verilmez.

Paragraf, “Bundan bir süre sonra İsa'ya hasada başlaması emredilir (ayet 15)” devam eder. 15. ayet şunu belirtir: "Orağını koy ve biç, çünkü biçme saati geldi, çünkü toprağın hasadı iyice olgunlaştı." Herhangi bir çiftçiye ne kadar zamanı olan bir ürünü hasat etmesi gerektiğini sorun. "Tamamen olgunlaşmış" bozulmadan önce. Bu hasadın üzümlerin yok edilmesini içerdiği düşünüldüğünde, zaten gerçekleşmiş olamaz.

Paragraf, hasadı Matta 13:30, 39'daki benzetmeye bağlayarak devam eder, burada buğday ve yabani otlar hasada kadar birlikte büyür, önce yabani otlar çıkarılır, sonra buğday toplanır. Bu benzetmeyi Vahiy bölüm 14'te anlatılan olaylarla ilişkilendirmek mantıklıdır. Bununla birlikte, bu iki açıklamayı 1914'e ilişkin JW yorumuyla ilişkilendirmeye çalışırsak işler birbirinden ayrılır. Bu sadece bir tarih veya yıldan bahsedilmiyor. Önce yabancı otların toplanıp yakıldığına dikkat edin. Bu 1914'te başladıysa, yanmış otların tarihsel kanıtlarını nerede görebiliriz? Tanrı'nın ambarında toplanan buğdayın kanıtı nerede var? Krallığın oğullarının güneş kadar pırıl pırıl parladığına dair kanıt nerede var? (Mat 13:43)

Ardından, görevlendirilen takipçilerinin 1914'ten 1919'in başlarına kadar temizlenmiş olduğu iddiasıyla, hasat çalışmalarının başlayabilmesini ve kardeşlerin vaaz etme işinin aciliyetini gerçekleştirmelerine yardımcı olmak için sadık köleyi atadığını iddia ediyor.

1919 tarafından nasıl temizlendiler? Aşağıdaki inançlar bir temizlik çalışmasının gerçekleştiğini gösteriyor mu?

(Bkz. 1986-2015 Dizininde, 'Yıllara Göre Listele' altındaki 'Açıklanan İnançlar' konusu).)

Noel, 1928'de düştü. Noel (Saturnalia) 1928'e kadar kutlanıyordu. - Bkz. W95 5/15 s. 19 par. 11

Giza Piramidi, 1928'de düştü. Giza Piramidinin, 28 11/15 ve 28 12/1 inancı terk edene kadar büyük sıkıntının başlama zamanını imzaladığına inanılıyordu - Bkz. W00 1/1 s. 9, 10

Paskalya, 1928'de düştü. "Önde gelen putperest Paskalya bayramı da getirildi ve sözde Hıristiyan kilisesine yerleştirildi." -Altın Çağ, 12 Aralık 1928, sayfa 168.

Haç, 1934'te düşürüldü. "Haç köken olarak pagan." -Altın Çağ, 28 Şubat 1934, sayfa 336

Yeni Yıl Günü, 1946'da düştü. “Tüm Yeni Yıl kutlamaları, yüksek şakaları ve sarhoş şenlikleriyle, hangi gün meydana gelirse gelsin, Hristiyan değildir. İlk Hıristiyanlar bunu gözlemlemedi. ”-Uyanık! 22 Aralık 1946, sayfa 24.

Öyleyse, 1914-1919 döneminde İsa tarafından Mukaddes Kitap Tetkikçilerinden tam olarak ne temizlendi? Çok az görünüyor. Aynı 'Açıklanan İnançlar', yalnızca 1914-1919 arasındaki devasa temizlik çalışması için şunları verir.

1915: w15 9/1, Hristiyan tarafsızlığı konusunda. “Orduya üye olmak ve askeri üniforma giymek, bir askerin tanınan ve kabul edilen görev ve yükümlülüklerini ifade eder. . . . Hıristiyan bu koşullar altında gerçekten yerinden çıkmaz mı? "

Doğru yönde atılan bir adım, ama Mesih'in temizlemesi mi? Hıristiyanların kesinlikle savaşa katılamayacakları 1939 yılına kadar belli değildi. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 s. 21 par 1. “1917'te Yehova'nın halkı kitapta Vahiy ile ilgili bir açıklama yaptı. Bitmiş gizem. Korkusuzca Christendom'un dini ve politik liderlerini ifşa etti, ancak açıklamalarının birçoğu çeşitli kaynaklardan ödünç alındı.. Yine de, Bitmiş gizem İncil Öğrencilerinin Yehova'nın kullandığı görünür kanala olan bağlılıklarını test etmeye hizmet etti. ”

İncil Öğrencileri, Yehova'nın hangi görünür kanalını kullandığını nasıl anlayabilir? Sonuçta 'açıklamalarının çoğu çeşitli (diğer) kaynaklardan ödünç alındı'.

“Kutsal Yazılardaki Çalışmalar” kitabının 10 sayfasındaki Açıklayıcı Not'a göre, Vol.7 (1917) “Biten Gizem”, Charles Taze Russell kullandı:

Barnes ʺ “Vahiy”.
Tabut ʺ Özgürlük Anıtı ”.
Aşçı eve Vahiy ”; Her dilde ve her yaşta, yetmiş ‐ iki vahiy yorumcunun Vahiy hakkındaki sunumlarının bir özeti.
Edgar'ın “Pyramid Pasajları”. Vol. II.
Smith ʺ Daniel ve Vahiy Düşünceleri ”.

Gerçekte, tek “temizlik”, JF Rutherford’un Başkan olma özelliğini desteklemeyen Charles Russell’ın iradesinde görevlendirdiği Yönetim Kurulu’nun görevden alınması gibi görünüyor. Ancak, tarihin gerçekleri İsa'nın bunun arkasında olduğu fikrini desteklemiyor. (Görmek Bak! Bütün gün seninleyim)

Paragraflar 7-9, 1920'te vaaz verme işine duyulan ihtiyacı ve işçilerin nasıl olduğunu anlamaktan bahseder. neşeli Bu at acil iş (vurgu onlarınkini). Neşeli kalmayı, boş bir evin kapısını çalmayı veya bir arabanın yanında sessizce durmayı ne kadar kolay buluyorsunuz? Arkadaşlarınızla (eğer şahit olmayan arkadaşlarınız varsa) paylaşmak (coşkuyla) ve özel Mukaddes Kitap tetkikinizin sonuçlarını meslektaşlarınızla çalışmak çok sevinçli değil mi? Yine de CLAM toplantısında kapı çalmanın aksine gayri resmi tanıklık yapmak için ne sıklıkla eğitim alıyoruz?

Paragraf 9, 1934'ten 1953'e 41,000'den 500,000'e büyük artışı vurgulamaktadır. Aynı süre zarfında, Son Gün Azizleri (Mormonlar), 750,000'larda yaklaşık 1,250,000 olan 60,000'den yaklaşık 1860'e yükseldi. Yehova'nın Şahitleri 500,000'te 1953'den şimdi 8,340,847'ye çıktı. Aynı dönemde LDS, Yehova'nın Şahitlerinin iki katı olan 1,250,000'den 15,634,199'a çıktı. Yedinci Gün Adventistleri 19 milyona ulaştı.

Aynı süre zarfında dünya nüfusu 2 Milyardan 7.4 Milyar'a çıktı. İstatistiklerden istediğiniz sonuca varabileceğiniz söyleniyor. Yehova'nın Şahitlerinin sayısında bir artış olmasına rağmen, bu pek şaşırtıcı ya da olağanüstü olmadığını söylemekten başka yorum yapmayacağım. Yüzde 1.8 cinsinden cari yıl artışı, Adventistler (% 1.5) ve LDS (% 1.7) ile hemen hemen aynıdır. Duyuru işi Yehova'nın desteğine sahip olsaydı, kuşkusuz artış daha büyük olacaktı. (Açıklığa kavuşturmak gerekirse, biz başka bir inanç değiliz, yalnızca istatistiksel büyümenin Tanrı'nın lütfunun bir ölçüsü olarak görülemeyeceğini gösteriyoruz.)

Yukarıdakilerin tümü bize düşünmemiz gereken bir soru bırakıyor: Gerçekten hasat zamanında mıyız? Yoksa Armageddon'da mı geliyor? Önümüzdeki hafta devam edecek….