“Yehova var her zaman bir organizasyonumuz vardı, bu yüzden içinde kalmalı ve değişmesi gereken her şeyi düzeltmek için Yehova'yı beklemeliyiz. ”

Çoğumuz bu akıl yürütme çizgisinde bazı varyasyonlarla karşılaştık. Konuştuğumuz arkadaşlar veya aile üyeleri, doktrinleri ve / veya davranışları savunamadıklarını anladığında ortaya çıkar.[I] organizasyonun. Erkeklere kalın ve zayıf olarak sadık kalmaları gerektiğini hissederek, bu ortak savunmaya geri dönerler. Basit gerçek şu ki, Şahitler dünya görüşlerinden çok memnunlar. Herkesten daha iyi oldukları düşüncesiyle rahatlar çünkü cennette yaşamak için Armageddon'da tek başlarına hayatta kalacaklar. Tüm sorunlarını çözeceğine inanarak, sonun gelmesini istiyorlar. Bu inancın herhangi bir yönünün tehlikede olabileceğini, belki de yanlış bir seçim yaptıklarını, belki de hayatlarını umutsuz bir ümide adadıklarını düşünmek, dayanabileceklerinden daha fazlasıdır. Eski bir misyoner arkadaşıma söylediğimde, özellikle gung ho Tanık, BM üyeliğiyle ilgili olarak hemen yanıtı: “Dün ne yaptıkları umurumda değil. Beni ilgilendiren bugün bugün. "

Tutumu hiç de nadir değil. Çoğu durumda, ne söylediğimizin gerçekten önemli olmadığını kabul etmeliyiz, çünkü arkadaşımızın veya aile üyemizin kalbindeki hakikat sevgisi, sahip oldukları şeyi kaybetme korkusunun üstesinden gelmek için yeterince güçlü değildir. tüm hayatlarını arzuladılar. Yine de, bu bizi denemekten alıkoymamalıdır. Sevgi bizi böyle olanlar için her zaman en iyisini aramaya motive eder. (2 Pe 3: 5; Ga 6:10) Buna göre, kalbi açmak için en iyi yöntemi kullanmak isteyeceğiz. Oraya kendi başlarına varabilen birini gerçeğe ikna etmek daha kolaydır. Başka bir deyişle, araba sürmekten daha iyi.

Bu nedenle, birisi Yehova'nın Şahitlerinin teşkilatını “Yehova'nın her zaman bir örgütü vardır” mantığıyla savunduğunda, onları gerçeğe götürmenin bir yolu onlarla aynı fikirde olmaktır. "Örgütlenme" kelimesinin Kutsal Kitapta geçmediğini iddia etmeyin. Bu sadece tartışmayı saptıracaktır. Bunun yerine, zaten akıllarında olan organizasyon = ulus = insanlar şeklindeki önermeyi kabul edin. Onlarla aynı fikirde olduktan sonra, "Yehova'nın ilk yeryüzündeki teşkilatı neydi?" Diye sorabilirsiniz.

Cevap vereceklerinden eminler: "İsrail". Şimdi nedeni: “Sadık bir İsrailli, rahiplerin putperestliği ve Baal tapınmasını teşvik ettiği pek çok zamandan birinde Yehova'ya ibadet etmek isterse, Yehova'nın teşkilatının dışına çıkamaz, değil mi? Mısır'a, Suriye'ye veya Babil'e gidemez ve onlar gibi Tanrı'ya ibadet edemezdi. Yasada Musa'nın belirttiği şekilde ibadet ederek Tanrı'nın örgütsel düzenlemesi içinde kalmak zorundaydı. Katılmıyor musunuz? "

Yine, nasıl katılmayabilirler? Onların amacını ortaya koyuyorsun, öyle görünüyor.

Şimdi Elijah'ın zamanını gündeme getirin. Yalnız olduğunu düşündüğünde Yehova ona "Baal'a diz çökmemiş" 7,000 kişinin sadık kaldığını söyledi. Yedi bin erkek - o günlerde sadece erkekleri sayıyorlardı - muhtemelen eşit veya daha fazla sayıda kadın anlamına geliyordu, çocukları saymamak. Yani muhtemelen 15 ila 20 bin kişi sadık kaldı. (Ro 11: 4) Şimdi arkadaşınıza veya aile üyenize İsrail'in o noktada Yehova'nın örgütü olmayı bırakıp bırakmadığını sorun. Bu birkaç bin sadık kişi yeni örgütü oldu mu?

Bununla nereye gidiyoruz? Eh, argümanlarındaki anahtar kelime "her zaman" dır. Musa'nın yönetimindeki kuruluşundan Büyük Musa'nın birinci yüzyılda ortaya çıkmasına kadar İsrail, Yehova'nın “her zaman” örgütüydü. (Unutmayın, onlarla hemfikir olduğumuzu ve "organizasyon" un "insanlar" ile eşanlamlı olmadığını tartışmıyoruz.)

Şimdi arkadaşınıza veya aile üyenize 'Yehova'nın birinci yüzyılda teşkilatı neydi?' Diye soruyorsunuz. Açık yanıt şudur: Hıristiyan Cemaati. Yine Yehova'nın Şahitlerinin öğretilerine katılıyoruz.

Şimdi, 'İmparator Konstantin Roma İmparatorluğu'nu yönetirken dördüncü yüzyılda Yehova'nın teşkilatı neydi?' Diye sorun. Yine, Hıristiyan cemaatinden başka seçenek yok. Bir Şahidin bu noktaya kadar onu irtidat olarak kabul etmesi gerçeği değiştirmez. Tıpkı İsrail'in tarihinin büyük bir kısmında mürted olmasına rağmen Yehova'nın Teşkilatı olarak kaldığı gibi, Hıristiyan âlemi de orta çağlar boyunca Yehova'nın teşkilatı olmaya devam etti. Ve İlyas'ın zamanında sadık küçük bir grup Yehova'nın onları Kendi teşkilatına sokmasına neden olmadığı gibi, tarih boyunca birkaç sadık Hristiyan olması da onların örgütü oldukları anlamına gelmez.

Dördüncü yüzyıldaki sadık Hıristiyanlar, örneğin örgütün dışına, Hinduizm'e veya Roma Paganizmine gidemediler. Yehova'nın teşkilatı içinde, Hıristiyanlık içinde kalmak zorundaydılar. Arkadaşınız veya aile üyeniz yine de bunu kabul etmek zorunda kalacak. Bunun alternatifi yok.

Mantık 17’e taşındığımızda geçerlith yüzyılda, 18th yüzyılda ve 19th yüzyıl? Örneğin Russel, İslam'ı keşfetmedi veya Buda'nın öğretilerini takip etmedi. O, Hıristiyanlık içinde Yehova'nın teşkilatında kaldı.

Şimdi 1914'te, Russell'la ilişkili İncil öğrencisi, İlyas zamanında sadık olanlardan daha azdı. Öyleyse neden her şeyin değiştiğini iddia ediyoruz; Yehova'nın son iki bin yıldır teşkilatını yeni bir grup lehine reddettiğini?

Soru şu: eğer o her zaman bir organizasyon vardı ve bu organizasyon son 2,000 yıldır Christendom oldu, örgütlendiği sürece hangi mezhebe uyduğumuz önemli mi?

Önemli olduğunu söylerlerse, neden diye sorarız. Birini diğerinden ayırmanın temeli nedir? Hepsi organize, değil mi? Hepsi farklı şekillerde de olsa vaaz verir. Hepsi yaptıkları hayır işlerinin kanıtladığı gibi sevgi gösterirler. Ya yanlış öğretiler? Doğru davranış ne olacak? Kriter bu mu? Pekala, arkadaşlarımızın veya aile üyelerimizin "Yehova'nın her zaman bir örgüt vardı ”çünkü örgütün öğretilerine ve davranışlarına dayanarak doğruluğu tesis edemediler. Şimdi geri dönüp bunu yapamazlar. Bu döngüsel bir mantık olacaktır.

Gerçek şu ki, Yehova'nın teşkilatından, milletinden veya insanlarından ayrılmadık, çünkü birinci yüzyıldan beri Hıristiyan endlemi onun "örgütü" olmuştur (Yehova'nın Şahitlerinin tanımına göre). Bu tanım geçerlidir ve Hristiyan olarak kaldığımız sürece, “Yehova'nın Şahitleri Örgütü'nden” çekilsek bile O'nun Örgütü olan Hıristiyanlık'tan ayrılmamış oluruz.

Bu muhakemenin onlara ulaşıp ulaşmaması kalp rahatsızlıklarına bağlıdır. 'Bir atı suya götürebilirsin ama onu içiremezsin' denildi. Aynı şekilde, bir insanı hakikatin sularına götürebilirsiniz, ama onu düşündüremezsiniz. Yine de denemeliyiz.

___________________________________________

[I] The büyüyen skandal Örgütün, cinsel istismara uğrayan mağdurlara ve bunun açıklanamayanlarına zarar verdiğini gösteren politikaların listesi tarafsızlığın uzlaşması Birleşmiş Milletlerin bir STK olarak bir araya getirilmesiyle gerçekleşen bunun iki örneğidir.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    22
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x