Zekeriya'nın Vizyonu - Sizi Nasıl Etkiler?

[Ws10 / 17'ten s. 21 - Aralık 11-17]

“Bana dön… ben de sana döneceğim.” —Zec 1: 3

Bu makaleye göre, 6'tan öğrenilecek üç ders var^th ve 7^th Zekeriya'nın vizyonu:

• Çalma.
• Saklayamadığınız yemin etmeyin.
• Kötülükleri Tanrı'nın evinden uzak tutun.

Çalınmaya, tutamayacağımıza yemin etmeye ve Tanrı'nın evinin içindeki ve dışındaki kötülüklere karşı olduğumuzu varsayalım.

Genellikle, bu makalelerle ilgili problem, çekirdek elemanlarda değil, uygulamaların verildiği incelikte bulunur.

537 BCE yılı, Yehova'nın adanmış insanları için sevinçli biriydi. - par. 2

İsrailoğulları Tanrı ile bir antlaşma ilişkisi içindeydiler, ancak hiçbir zaman kendilerini adanmış bir halk olarak anılmadılar. Bu nedenle, bunun Kutsal Yazılara aykırı bir ayrım olduğunu kabul etmeliyiz. Öyleyse neden kullanılıyor? Buna bir an cevap vermeye çalışacağız.

Yapmadan önce, Zekeriya'nın 6'in ilk dersini ele alalım.^th vizyon.

Çalma

Her kültür çalmanın yanlış olduğu konusunda hemfikirdir. Aynı şey ikiyüzlülük için de söylenebilir. Bu, özellikle tiksindirici bir yalan söyleme biçimidir, bu yüzden size çalmamanızı söyleyen kişinin kendisinin bir hırsız olduğu gösterildiğinde, biraz tiksinti hissedeceksiniz.

“Bununla birlikte, bir başkasına öğreten, kendinize öğretmeyen biri misiniz? “Çalma” diye vaaz eden sen, sen çalıyor musun? ”(Ro 2: 21)

Bunu örneklemek için hayali bir senaryoyu ele alalım: Bir ipotek komisyoncusunun bir topluluk merkezi inşa etmek için bir grup insana borç verdiğini ve ardından ipotek süresinin yarısında, krediyi affettiğini, ancak aynı zamanda mülkün mülkiyetini de üstlendiğini varsayalım. Ancak dışarı çıkıp sahiplerine bunu yaptığını söylemiyor. Mülkiyeti üstlenmek için izin almıyor. Sadece yapıyor. İmkansız düşünebilirsiniz, ancak tüm gerçekleri bilmiyorsunuz. Bu komisyoncunun grubu isteklerine uymaya zorlayacak bir yolu vardır. Yaşam ve ölüm gücüne sahip güçlü bir figürün onu desteklediğini iddia ediyor. Arkasındaki bu güçle, gruba daha önce ipotek ödemelerinde ödedikleri tutarın aynısını ebediyen aylık “gönüllü bağış” yapmaya zorlar. Ardından, pazar iyi olduğunda, topluluk merkezini satar ve grubu, etkinlikleri için çok daha uzaktaki farklı bir toplum merkezine gitmeye zorlar. Ancak, onlardan aynı aylık "gönüllü bağışlarını" yapmalarını beklemeye devam ediyor ve bunu yapmadıklarında, oğlundan birini cajole'a gönderip onları tehdit ediyor.

Kaçık mı? Üzgünüm hayır! Bu gerçekten hayali bir senaryo değil. Aslında, bir süredir oyun oynuyor. Yerel İbadet Salonunun cemaate ait olduğu bir dönem vardı. Bunu satıp satmamak konusunda oy vermek zorunda kaldılar. Satılırsa, parayla ne yapacaklarını demokratik oyla cemaat olarak belirlediler. Artık değil. Salonların yerel cemaatin ayaklarının dibinden satıldığına dair raporlar alıyoruz, sadece herhangi bir danışmadan değil, hatta herhangi bir uyarı yapılmadan. Yakın tarihli bir Pazar toplantısında bölgemdeki yerel bir cemaate bunun salondaki son cemaatleri olacağı bilgisi verildi; otuz yılı aşkın süredir katıldıkları bir tanesine. Şube Müdürlüğü tarafından yönetilen Yerel Tasarım Komitesi yeni ayağa kalktı ve salonu sattı. Artık toplantılara katılmak için başka bir şehre çok daha uzun bir mesafe kat etmek zorunda kaldılar. Ve satıştan elde edilen para? Örgütün kasasında kaybolur. Yine de, şimdi yerinden edilmiş cemaatin aylık taahhütlerini sürdürmesi bekleniyor.

Tüm İbadet salonları artık Watchtower Bible & Tract Society'nin malı olarak kabul ediliyor ve yine de tüm cemaatlerin dünya çapındaki fona ödeme yapmak için kararlar alması bekleniyor ve aksi takdirde Çevre Gözetmeni, Bunu gerçekleştirecek yaşlılar.

Gerçekler şunlardır: (1) bu düzenlemeden önce var olan binlerce salonun her biri yerel cemaate aitti; (2) sahipliğin Örgüt'e devredilmesi konusunda hiçbir cemaate danışılmadı; (3) hiçbir cemaatin bu düzenlemeden vazgeçmesine izin verilmedi; (4) salonlar yerel cemaatin izni veya onayı olmaksızın satılıyor; (5) cemaatin salon için bağışladığı para, onlara danışmadan onlardan alınır; (6) itaat etmeyi reddeden herhangi bir cemaat dağıtılacak, uyumsuz ihtiyar cenazesi kaldırılacak ve üyeleri komşu cemaatlere atanacaktır.

Aslında bu, hırsızlıktan fazlası olarak nitelendiriliyor. Haraççılık tanımına uyuyor.

Saklayamadığınız yemin etmeyin

Bu, Zekeriya'nın vizyonlarından öğrenilen ikinci derstir, ama mesele şu. Bu ders, yemin etmenin yaygın olduğu İsrailoğulları içindi. Şahitlere "Tanrı'nın tüm toplumunun Yehova'nın hızlı hareket eden teşkilatına ayak uydurması gerekir" deniyor. (km 4/90, sayfa 4 paragraf 11) Yönetim Kurulu'nun kendi tavsiyesine uymadığı görülüyor. Eski bilgilerle gidiyorlar. Cennetteki Babamız gerçeği aşamalı olarak açığa çıkarır ve Zekeriya'ya vizyonları verildikten neredeyse 600 yıl sonra, Tanrı'nın Oğlu bize yemin eden insanlara ilişkin daha yüksek bir standart gösterdi.

““ Eski zamanlardakilere söylendiğini tekrar duydunuz: “Performans göstermeden yemin etmemelisiniz, ancak yeminlerinizi Yehova'ya ödemeniz gerekir.” ³⁴ Ancak, size şunu söylüyorum: Yemin etmeyin, cennetten değil, çünkü Tanrı'nın tahtı; ³⁵ ne de yeryüzü, çünkü ayaklarının ayağıdır; ne Kudüs'ten, çünkü o büyük kralın şehridir. ³⁶ Başınıza yemin etmeyin, çünkü bir saçı siyah veya beyaza çeviremezsiniz. ³⁷ 'Evet' kelimenizin evet, 'Hayır,' hayır, bunların ötesine geçen şey, kötü olandandır.”(Mt 5: 33-37)

Rabbimizin bahsettiği "kadim zamanlar" Zekeriya zamanları ve ondan önceki dönemlerdir. Ancak Hıristiyanlar için adak vermek Tanrı'nın bizden yapmamızı istediği bir şey değildir. İsa bunun şeytandan olduğunu söylüyor.

James aynı şeyi Hristiyanlara da söylüyor.

". . Her şeyden önce kardeşlerim, evet, cennete, yeryüzüne ya da başka bir yeminle küfretmeyi bırakın. Ama izin ver Evet demek istiyorsun ki Evet Hayır, Hayır, Böylece SİZ yargılamaya düşmemek. ”(Jas 5: 12)

"Her şeyden önce" demek gerçekten vurgu katıyor, değil mi? "Başka hiçbir şey yapmazsanız yemin etmekten kaçının" demek gibi bir şey.

Bu göz önüne alındığında, İsa'nın bizden bir “adama yemini” etmemizi istemesi ne kadar olası? Bunun bir istisna olduğunu düşünüyor musunuz? Bir adanma yeminin dışında tüm yeminlerin kötü olandan geldiğini mi?

Neden kendinize bir bakmıyorsunuz? Bakalım, Hıristiyanlara vaftizden önce Tanrı'ya yemin etmelerini veya kendilerini adama yemini etmelerini söyleyen herhangi bir ayet bulabilecek misiniz? Kendimizi Yehova'ya veya İsa'ya adamanın yanlış olduğunu söylemiyoruz. Ancak yemin ederek bu adakta bulunmak yanlıştır. Böylece Rabbimiz İsa diyor.

Bu, Yehova'nın Şahitlerinin anlamadığı bir noktadır. Aslında, bu yemin ettiğimiz için Tanrı'ya ve Teşkilata borçlu hissetmemizi sağlamaya adanmış bu çalışmada tam bir alt başlık ve altı paragraf var. Bu konumdaki asıl sorun, Hıristiyanlığı bir sevgi ifadesi olmaktan çok, saf bir itaat egzersizi haline getirmesidir.

Örneğin, işte ya da okulda bir kişi bizimle flört ettiğinde, bu gelişmeleri reddederek “[Yehova'nın] tarzında zevk alma” fırsatı olarak görüyor muyuz? (Prov. 23: 26) Eğer bölünmüş bir evde yaşıyorsak, etrafımızda kimse böyle bir çaba göstermiyor olsa bile Yehova'dan Hıristiyan kişiliğini sürdürmesine yardım etmesini istiyor muyuz? Cennetteki Babacığımıza dua ederek her gün yaklaşıyor, bizi egemenliğine getirdiği ve bizi sevdiği için teşekkür ediyor muyuz? İncil'i günlük olarak okumak için zaman ayırıyor muyuz? Aslında, böyle şeyler yapacağımıza söz vermedi mi? Bu bir itaat meselesidir. - par. 12

Bütün bunları, yemin ettiğimiz için değil, gökteki Babamızı sevdiğimiz için yapmalıyız. Dua ediyoruz çünkü Babamızla konuşmayı seviyoruz. İncil'i okuyoruz çünkü onun sesini duymayı seviyoruz. Bunları yapmıyoruz çünkü yemin ettik. Hangi baba sevgiden değil de zorunluluktan itaat ister? İğrenç!

Şimdi, 2. paragrafın neden İsrail'i yanlış bir şekilde “kendini adamış bir halk” olarak adlandırdığını görebiliriz. Yazar, tüm Şahitlerin kendilerine aynı şekilde bakmasını istiyor.

(Gözcü Kulesi'nin bu sayısı, oldukça ince bir ironiyle, 32. sayfada şu soruyu soran bir makale içermektedir: "Hangi Yahudi uygulaması İsa'nın yemin yemini etmesini kınamasına neden oldu?")

Kötülükleri Tanrı'nın evinden uzak tut

Yehova'nın Şahitlerine, kendilerini Tanrı'nın ilk yeryüzü örgütü olarak adlandırdıkları eski İsrail'in günümüzdeki karşılığı olarak görmeleri öğretiliyor. Böylelikle, Babil'e kadar uzaklarda kötülük taşıyan kanatlı iki kadının vizyonu, Şahitleri Örgüt tarafından tanımlandığı şekilde temiz kalmaya, başkalarını bilgilendirmeye ve aynı fikirde olmayan herkesten uzak durmaya teşvik etmek için kullanılıyor. Böylece manevi bir cennet olarak gördüklerini sürdürürler.

Kötülük, Yehova'nın halkı arasında sürünmeye ve ikamet etmesine izin verilmez. Tanrı'nın temiz örgütünün koruyucu ve sevgi dolu bakımına alındıktan sonra, sürdürülmesine yardım etme sorumluluğuna sahibiz. Evimizi temiz tutmak için taşındık mı? Herhangi bir biçimde kötülük, manevi cennetimize ait değildir. - par. 18

Durum böyleyse, neden laik ve adli makamların yanı sıra Avustralya, İngiltere, Hollanda, Amerika Birleşik Devletleri ve diğer ülkelerdeki basın Yehova'nın Şahitlerinin sübyancıları "üst makamlara" bildirmeyerek koruduğunu söylüyor? (Ro 13: 1-7) Bu, nasıl kötülüğün çok uzağa uçtuğu ruhani bir cennet olarak nitelendirilir?

Bir şey söylersek, başka bir şey yaparsak, ikiyüzlü gibi davranmıyor muyuz?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1710-p.-21.-Visions-of-Zechariah-How-They-Affect-Us.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.