[Ws1 / 18'ten s. Mart 12 için 5 - Mart 11]

"Bir arada yaşamak ne kadar iyi ve ne kadar hoş!" -PS. 133: 1.

"'İddiasının yapıldığı açılış paragrafının ilk cümlesinde doğrudan doğruya acil sorunlar buluyoruz.Tanrı'nın halkı 'anma töreni için toplanacak.' Bu, bir olgudan çok kuruluşun bir fikrini ifade eder. "Tanrı'nın halkı" yerine "Yehova'nın Şahitleri" demek doğru olur.

Son cümle sonra belirtir “Her yıl, bu gözlem Dünya gezegeninde gerçekleşen en şaşırtıcı birleştirici olaydır.”

En azından Wikipedia'ya göre Arba'een Hac her yıl Irak'ta düzenlenen dünyanın en büyük halk toplantısıdır. Ve geçen yılın 20 ila 30 milyon arasında olduğu tahmin ediliyordu. "

Belki de burada tartışmamız için daha önemli olan şey, gözlemin birleştirici olduğu iddiasıdır.

Bu noktada okuyucularımızdan yorum almaya davet ediyoruz. Hiç kimsenin katılımı olmadan amblemlerin oldukça resmileştirilmiş şekli bir birlik duygusu yaratır mı? Ve amblemlerin sunucular ve konuşmacı arasında geçtiği ritüelistik tarz nasıl? Bu, İsa'nın "Rabbin Akşam Yemeği" ni tanıttığı sevgi dolu tarzın görüntülerini uyandırıyor mu?

Paragraf 2 “Yehova ve İsa'nın, o gün sona erene kadar bu özel etkinliğe katılarak milyonlarca yeryüzünün sakinlerinin saatler sonra gözlemlediklerinde nasıl sevinmeleri gerektiğini hayal etmeye çalışabiliriz. ” Öyleyse bu düşünceyi inceleyelim. Anıtta ne oluyor? Bir konuşma var, sonra bir dua ve ekmek yuvarlaktan geçiyor, sonra başka bir dua ve şarap geçiyor. Ancak, çok nadir görülen durumlar dışında hiç kimse katılmaz. Yehova ve İsa bundan memnun mu? İsa'nın sözlerinin kendisi cevaplasın. “En doğrusu size derim ki, İnsan Oğul'un etini yemezseniz ve kanını içmezseniz, kendinizde yaşamınız yoktur. Etimi besleyen ve içen kanımın sonsuz yaşamı olan ve onu son gün dirilteceğim; ”(John 6: 53-54). Bundan, İsa'nın vücudunun sembollerinden mutlu olduğunu ve kanının, yenilmek ve sarhoş olmak yerine tam olarak geçtiğini düşünür müsünüz? Yoksa birçoğunun emrini yerine getirme fırsatını düşürdüğünü görmek onu üzüyor mu?

Makale daha sonra aşağıdaki dört soruyu tartışmaya devam ediyor:

  1. Anıt için bireysel olarak nasıl hazırlanır ve katılmaya nasıl yararlanabiliriz?
  2. Anıt, Tanrı halkının birliğini ne şekilde etkiliyor?
  3. Bu birliğe kişisel olarak nasıl katkıda bulunabiliriz?
  4. Son bir anı olacak mı? Eğer öyleyse, ne zaman?

Bu yıl "Katılmalı mıyız yoksa katılmamalı mıyız?" Konusundaki kusurlu bir tartışmaya bile maruz kalmadık. ve İsa'nın ölümünün bizim için ne anlama geldiğine. Hayır, bu yıl anma töreninden çıkarılması gereken en önemli nokta, "birlik".

Bu nedenle, 4 paragrafındaki soruyu tartışarak (1) derhal katılmamızı sağlamaya çalışırlar.

"Unutma, cemaat toplantıları ibadetimizin bir parçası. Elbette Yehova ve İsa, yılın bu en önemli toplantısına katılmak için kimin çaba gösterdiğine dikkat çekiyor. ”

Bu cümlenin alt metni şudur: Yukarıdan izleniyorsunuz. Eğer katılmazsan, İsa'nın kara kitabına girebilirsin. Sonra pamuklu eldivenleri çıkarırlar:

“Açıkçası, onların [Yehova ve İsa'nın], fiziksel veya koşullu olarak imkansız olmadığı sürece, Anma Yemeğinde olacağımızı görmelerini istiyoruz….Yaptığımız eylemlerle ibadet toplantılarının bizim için önemli olduğunu gösterdiğimizde Yehova'ya ismimizi “anma kitabı” - “yaşam kitabı” nda tutmak için ek neden veriyoruz.

Örgütten gelen bu mesajın, İsa tarafından Kutsal Yazılar'da verilen mesajla çelişkileri. John 4'te: 23-24 İsa, “gerçek tapanlar Baba'ya ruh ve hakikatle ibadet edecek” diyor. James, 1: 26-27 dergisinde ilham aldı: “Herhangi bir erkek resmi bir ibadet gibi görünüyorsa [haftada 2 toplantılarına gidip her yıl meclisler ve anma töreni] ve dilini dizginlemiyor ama devam ediyor kendi kalbini aldatan bu adamın ibadet şekli boşunadır. ”Ne tür bir ibadet boşuna değildi? James, “Tanrımızın ve Babamızın bakış açısından temiz ve silinmeyen ibadet şekli şudur: yetimlere ve dullara onların sığınaklarında bakmak ve kendini dünyadan lekesiz tutmak”.

İstediğiniz gibi deneyin, ibadet etmek için buluşmamız gereken fikrini destekleyen tek bir yazı bulamayacaksınız. İsa, John 4'te söylediği gibi, hayatlarımızı böyle yaşarız. Doğru mu? Gerçekleri öğretiyor muyuz? Ruhun meyvelerini sergiliyor muyuz? Bu, cennetteki Babamız için sevgi, şeref, saygı ve ibadet ettiğimizi, toplantıda yüzlerimizi göstermediğimizi gösteren ruhun meyveleridir. Sonunda, bir toplantıda olmak, hatta anıt, “insanın Oğlunun etini yemeniz ve kanını içmemeniz, yukarıda belirtilen” ifadesini görmezden gelirsek, “yaşam kitabında” yazmamıza yol açmayacaktır kendinizde yaşam yok. ”

Paragraf 5 “Anma’ya giden günlerde, Yehova’yla olan kişisel ilişkimizi dua etmek ve dikkatle incelemek için zaman ayırabiliriz (Okumak 2 Korintliler 13: 5) ”.  Bu ifadeye gönülden katılıyoruz. Ama eminim okuyucularımız göze batan ihmalleri çoktan fark etmişlerdir. Mesih'in ölümünün Anılmasıdır. İsa Mesih, Kurtarıcımız ve Arabulucumuz ile kişisel ilişkimizi neden dikkatlice incelemiyoruz? (1. Timoteos 2: 5-6, Elçilerin İşleri 4: 8-12)

Sonuçta, İsrailliler ve sonra 1st Asırda Yahudiler Yehova ile kişisel bir ilişki kurmaya çalışabilirler, ancak İsa dünyaya gelip fidye kurbanı olarak hayatını vermesi her şeyi değiştirdi. John 14: 6, “Ben yol, gerçek ve hayat benim. Benim dışımda hiç kimse Baba'ya gelmez. ”Dolayısıyla, İsa ile bir ilişkimiz yoksa, Yehova ile nasıl bir ilişki kurabiliriz?

Paragraf devam ediyor “Bunu nasıl yapabiliriz? 'İnanca inanıp inanmadığımızı test ederek'. Bunu yapmak için kendimize şu soruyu soruyoruz: 'Gerçekten, Yehova'nın isteğini yerine getirmek için onayladığı tek örgütün bir parçası olduğuma inanıyor muyum?' Keşke sadece sevgili kardeşlerimiz kız ve erkek kardeşlerin dualarını ve dikkatlerini incelemek için zaman ayırsalardı. Ne yazık ki çoğu Şahit bunu okuyacak ve otomatik olarak cevap verecektir 'Tabii ki inanıyorum' sorusunu düşünmeden: Yehova nasıl ve ne zaman açık bir şekilde teşkilatı isteğini gerçekleştirecek tek kişi olarak kabul ettiğini gösterdi? Elbette cevabın hangisi olduğu, şu anda yeryüzünde belirli bir örgütü seçtiğine dair kanıt yok.

Bu sorunun cevabı Hayır ise (ki bu kesinlikle benim tarafımdadır), o zaman hepsi organizasyonun yorumuna ve herhangi bir şey yapmak için gerekliliklere uyulmasını içerdiği için takip eden sivri uçlu soruların çoğuna nasıl cevap verebiliriz? Gibi "[Örgüt göre] krallığın iyi haberi vaaz etmek ve öğretmek için elimden geleni yapıyorum? ” İyi haberin yanlış bir versiyonunu vaaz edemeyiz ve öğretemeyiz, bu nedenle, vaaz vermeden ve öğretmeden önce Kutsal Kitabın bize verdiği gerçek haberi bulmamız gerekir.

Aynı düşüncede, biz var: “Davranışlarım, bunların son gün olduğuna ve Şeytan'ın yönetiminin sonunun yakın olduğuna gerçekten inandığımı gösteriyor mu? ” İsa Mark 13'te açıkça söylediği gibi: 32 “Kimse günü veya saati bilmiyor”. Bunlar son günler olabilir veya olmayabilirler. Kimse bilmiyor. Bununla birlikte, eylemlerimizle Tanrı'nın takviminde nerede olduğumuzdan bağımsız olarak gerçek Hristiyan olduğumuzu gösterebiliriz.

Bu paragraftaki son soru “Artık hayatımı Yehova Tanrı'ya adadığımda Yehova ve İsa'ya aynı güvenime sahip miyim? ” Gerçek soru, 'Yehova'ya ve İsa'ya daha çok güveniyor muyum?' Olmalıdır. Bu sorunun cevabı bir çok şeye bağlıdır.

  • Şahsen ne öğrettiğini, iyi haberi ve Tanrı'nın bizim için ne istediğini anlamak için Tanrı'nın Kutsal Kitabı hakkında derinlemesine bir araştırma yaptık.
  • Gerçeklerin bize öğretildiği idrakinin ne kadarı Tanrı'nın sözüne olan inancımızı sarstı?
  • Tecrübelerden öğrendik mi, böylece Kutsal Yazılar'da bize söylenenleri her zaman doğru bir şekilde kontrol edebildik mi?

Dikkat etmemiz gerekiyor çünkü Örgütün yanlış yönlendirmesi 6. paragrafta devam ediyor ve burada “Anıtın önemini tartışan Kutsal Yazılarla ilgili okuma ve meditasyon” Bunu yapmak, zihnimizi Örgütün bu olaylara ilişkin yorumuyla doldurmaya devam edecektir. Doğruluk ve hakikat istiyorsak, üçüncü bir taraf yerine her zaman asıl tanığa (Tanrı'nın Sözü olan İncil'e) gitmeliyiz, özellikle de asıl tanık bizim için hala mevcut olduğundan.

X.EUMX paragrafında Ezekiel 8: 37-15 ve Judah için sopa ve Joseph için bir sopa tartışılırken, 'Ne zaman bir peygamberlik vardır? Ne zaman bize yakışırsa, “Sadece İncil'in kendisi açıkça gösterdiğinde” diyeceğiz. Bu, örgütün, tüm Şahitlerin, Kutsal Kitabın yalnızca bu ilkelere dayanarak temelde bir antitype olduğunu gösterdiğini varsayarak imalat kancasını, çizgiyi ve platinleri yutacağını umdukları anlamına gelir. Gözetleme kulesi öyle diyor. "Okuyucuların Sorusu" nun ilk beş paragrafı tamamdır, ancak son dört paragraf, iki doğru insan grubunun (meshedilmiş ve büyük kalabalığın) yanlış öğretimini desteklemek amacıyla tamamen varsayımdır. Bunu yapma çaresizliği, yazdığı son paragrafın ifadesiyle ortaya çıkıyor. “On kabileli krallık, dünyevi umudu olanları resmedemezken, [bu sefer onu yanlış savaştığımızı savunmak için yapacağız] Bu kehanette açıklanan birleşme bize, dünyevi ümidi olanlar ve cenneti ümidi olanlar arasında var olan birliği hatırlatıyor.“[Parantez içindeki kelimeler bizim].

Paragraf 9 daha sonra Ezekiel'in bu yorumundan daha fazlasını yapar;Ezekiel’de tarif edilen birlik, her yıl açık bir kalıntı ve diğer koyunlar, Mesih'in ölümünün anısını gözlemlemek için toplandıkları zaman açıkça ortaya çıkıyor! ”  Gerçekten mi? Çoğu cemaatin 'görevlendirildiğini' iddia eden bir üyesi yoktur. Gerçekte böyle bir üyesi olanlarda, 'atanmış' olana verilen 'ünlü statüsü' nedeniyle ayrılığa neden olabilir; Tabii ki, şimdi de dua ederek ve Tanrı'nın sözünü vicdanlı bir incelemeyle tüm gerçek Hıristiyanların kabul etmesi gerektiğine inanan bizler var. (Daha ayrıntılı bir tartışma için bu önceki makaleye bakın.)

Alçakgönüllülüğü geliştirmek için bir kez daha 10 paragrafında hatırlatıldı. Ne yazık ki, Örgüt, bu kalitenin geliştirilmesinin ancak, bu teknolojiyi geliştirmede kullanılabileceğine inandığına inanıyor “Liderliği üstlenenlere itaat etmemize yardımcı olun”. Alçakgönüllülüğünü sürdürmek için çaba harcayan ve “Tanrı'nın mirası olanlara karşı kuşatmaktan kaçınmaktan, ancak sürüye örnek olmaktan” bahseden hiçbir söz yoktur (1 Peter 5: 3), böylece sürünün takip etmesini kolaylaştırır. öncülük etmek.

Yazı daha sonra, Anma töreni sırasında kullanılan amblemlerin önemine değinerek 1 Corinthians 11: 23-25. Makale, bu ayetleri tartışırken, İsa'nın “Bunu içmeye devam ettiğimde, beni hatırladığın gibi” dediğini söylediğini vurgulamayı ihmal ediyor. ”Dedi. yuvarlak.'

Bizi kin tutmamaya ve kusurlu kardeşlerimizi affederek birliği sürdürmek için barış yapıcı olmaya teşvik ettikten sonra, Efesliler 4: 2'den alıntı yaparak “birbirimize aşık olmamız gerektiğini” hatırlattılar. Elimizden geldiğince yapmamız gereken şey bu. Bununla birlikte, paragraf 14'te çocuk cinsel istismarının ve ciddi adaletsizliklerin tüm kurbanları olmasa bile çoğunun kabul etmekte zorlanacağı bir genelleme yapmaya devam eder. Diyor ki “Cemaatlerimizde Yehova'nın kendisine çektiği her türlü insan var. (John 6: 44) Yehova onları kendisine çektiğinden beri onları sevimli bulmalı. Öyleyse, herhangi birimiz bir ibadet arkadaşını aşkımıza değersiz olarak nasıl yargılayabiliriz? ”  Burada ciddi bir soru ile karşı karşıyayız. Yehova'nın insanları İsa'ya ve John 6'in belirttiği gibi kendisine çektiği doğrudur. Ayrıca, iyi insanların kötü dernekler, hatta Adem ve Havva ve o zamandan beri milyonlarca olduğu gibi bozulabileceği bir gerçektir. Yehova ve İsa, “yok edilmek istemediklerini” istedikleri için tüm insanları sevdiler ve fidye sağladılar; (2 Peter 3: 9) Ancak bu Yehova'nın bir çocuk tacizcisini (diğer ciddi günahkarlarla birlikte) cemaat içinde oldukları için sevimli bulduğu anlamına gelmez. Tövbe etmeleri ve gerçekten geri dönmeleri gerekiyor. Yehova'nın Şahitlerinin cemaatlerinde var olmaları onun örgütü olmasına karşı çıkacaktı. John 6'teki ayetler çizdiğini gösteriyor Kendisine ve İsa'ya, kendisine herhangi bir kusurlu örgütün çekildiğine dair bir gösterge yoktur. Bu nedenle, ya Tanrı tarafından çizilmemiş, ancak kendi bencil uçları için var olan ve artık Ruh ve hakikatle Tanrı'ya ibadet etmeyen diğer ibadetciler olabilir.

Sonuç olarak, evet, Anıtı kutlamalıyız ve bizim için ne anlama geldiği ve kurtarıcımız İsa Mesih ile ilişkimiz için meditasyon yapmalıyız. Ancak Yehova'nın Şahitleri için birleştirici bir olay olduğu için, bu oldukça tartışmalı bir varsayımdır.

Tadua

Tadua tarafından Makaleler.
    51
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x