________________________________

Bu, 1914 ile ilgili serimizin üçüncü videosu ve YouTube kanalı tartışmamızın altıncı filmi. Gerçek İbadet Tanımlama. Ben “Gerçek Dini Tanımlama” olarak adlandırmamayı seçtim çünkü artık dinin sahte olma öğretisine mahkum olduğunu fark ettim çünkü din erkeklerden geliyor. Ancak Tanrı'ya ibadet etmek, Tanrı'nın yolunda yapılabilir ve bu, yine de kuşkusuz nadir olsa da, gerçek olabilir.

Yazılı kelimeyi bir video sunumu yerine tercih edenler için, yayınladığım her videoya eşlik eden bir makale ekliyorum (ve dahil etmeye devam edeceğim). Videonun sözlü bir senaryosunu yayınlama fikrinden vazgeçtim çünkü düzenlenmemiş sözler baskıda pek iyi görünmüyor. (Örneğin, cümlelerin başında çok fazla “çok” ve “iyi” var.) Bununla birlikte, makale videonun akışını izleyecektir.

Senaryo Kanıtlarının İncelenmesi

Bu videoda, Yehova'nın Şahitlerinin (JW) doktrininin, İsa'nın 1914'taki göklerde görünmez bir şekilde toplandığından ve o zamandan beri dünya üzerinde hüküm sürdüğünün kutsal kanıtlarına bakacağız.

Bu doktrin Yehova'nın Şahitleri için o kadar önemlidir ki, onsuz Örgütü hayal etmenin zorluğudur. Örneğin, JW inancının çekirdeği, son günlerde olduğumuz ve son günlerin 1914'ta başladığı ve o zaman canlı olan neslin bu şeylerin sonunu göreceği düşüncesidir. Bunun ötesinde, Yönetim Organının, İsa tarafından 1919'ta İsa'nın dünyadaki sürüsü ile iletişim kurduğu kanal olan sadık ve gizli köle olarak atandığı inancı var. Eğer 1914 gerçekleşmediyse - yani, İsa 1914'taki mesih kralı olarak ele geçirilmemişse - o zaman beş yıl sonra, evini incelemesinden sonra, Hıristiyan topluluğunun, Yehova'nın Şahidi olan İncil öğrenci grubu. Yani, bir cümleyle: 1914 yok, 1919 yok; 1919 yok, sadık ve gizli köle olarak hiçbir Yönetim Kurulu atanması yok. Yönetim Kurulu ilahi atamasını ve Tanrı'nın atanmış iletişim kanalı olduğu iddiasını kaybeder. 1914 bu kadar önemli.

Bu doktrinin exegetically Scriptural temeline bakarak düşünmeye başlayalım. Başka bir deyişle, Kutsal Kitabın kendisini yorumlamasına izin vereceğiz. Söz konusu peygamberlik Daniel Bölüm 4, bütün bölüm; ama önce, biraz tarihi bir arka plan.

Babil kralı Nebuchadnezzar, daha önce hiç kimsenin başaramadığı şeyi yaptı. İsrail'i fethetti, başkentini ve tapınağını yok etti ve tüm insanları topraktan uzaklaştırdı. Önceki dünya iktidarının hükümdarı Sennacherib, Yehova ordusunu tahrip etmek için bir melek gönderdiğinde ve öldürdüğü bacaklarının arasına kuyruğunu evine gönderdiğinde Kudüs'ü ele geçirme girişiminde başarısız olmuştu. Yani, Nebuchadnezzar kendisiyle çok gurur duyuyordu. Bir ya da iki tane kazıkla alması gerekiyordu. Sonuç olarak, gecenin sıkıntılı vizyonları verildi. Babilli rahiplerin hiçbiri onları yorumlayamadı, bu yüzden ilk aşağılanma, köleleştirilmiş Yahudilerin bir üyesini yorumlamaya çağırması gerektiğinde geldi. Tartışmamız onunla Daniel'in vizyonunu tanımlayan bir fikir.

“'Başımın vizyonunda yatağımın üzerinde, dünyanın ortasında bir ağaç gördüm ve boyu muazzamdı. 11 Ağaç büyüdü ve güçlendi ve tepesi cennete ulaştı ve tüm dünyanın uçları tarafından görüldü. 12 Yeşillikleri güzeldi, meyvesi boldu ve üzerinde herkes için yiyecek vardı. Bunun altında, tarlanın canavarları gölge arardı ve dallarında göklerin kuşları kalırdı ve tüm canlılar ondan beslenirdi. 13 “'Başımın vizyonunu yatağımda izlerken gördüğüm gibi, gökten inen kutsal bir gözlemciyi gördüm. 14 Yüksek sesle seslendi: “Ağacı kes, dallarını kes, yapraklarını salla ve meyvelerini saç! Canavarların altından kaçmasına ve dallarından kuşların çıkmasına izin verin. 15 Fakat kütükleri kökleri toprakta, demir ve bakır bantlarıyla tarlaların arasında bırakır. Göklerin çiyiyle ıslanmasına izin verin ve onun yeryüzünün bitki örtüsü arasındaki hayvanlarla bölümü olsun. 16 Kalbinin bir insanınkinden değişmesine izin ver, ve bir canlının kalbine verilmesine izin ver ve yedi kez üstünden geçmesine izin ver. 17 Bu, gözlemcilerin kararnamesi gereğidir ve talep, kutsal olanların sözleriyledir, böylece yaşayan insanlar, insanoğlunun krallığındaki En Yüksek'in Cetvel olduğunu ve istediği kişiye verdiğini bilir. en düşük erkeklerin bile üzerine kurulur. ”(Daniel 4: 10-17)

Öyleyse, yalnızca Kutsal Yazıların kendi söylediklerini incelemekle, kral üzerindeki bu peygamberlik söyleminin amacı nedir?

“Yaşayan insanlar, Göklerin krallığında En Yüksek'in hükümdar olduğunu ve istediği kişiye verdiğini bilebilir”. (Daniel 4: 17)

Başka bir deyişle Yehova'nın söylediği: “Sizce Nebuchadnezzar olduğunuzu düşünüyorsunuz, çünkü Halkımı fethettiniz? İnsanlarımı fethetmene izin verdim! Sen sadece elimde bir araçtın. Disiplinli olmaları gerekiyordu ve ben seni kullandım. Ama seni de aşağı indirebilirim; ve eğer istersem seni geri koyabilirim. İstediğim her şeyi yapabilirim. ”

Yehova bu adama tam olarak kim olduğunu ve nerede olduğunu gösterir. O sadece Tanrı'nın güçlü ellerinde bir piyondur.

İncil'e göre bu kelimeler nasıl ve ne zaman yerine getirilir?

Ayette 20 Daniel şöyle diyor: “Ağaç… o sensin, O Kral, çünkü sen büyümüşsün ve güçlendin, ve ihtişamın büyüdü ve cennete ulaştı, ve senin egemenliğin, dünyanın sonlarına doğru.”

Peki ağaç kim? Bu Kral. Nebuchadnezzar. Başka biri var mı Daniel, ikincil bir tamamlanma olduğunu mu söylüyor? Başka bir kral var mı? Hayır. Sadece bir tamamlama var.

Kehanet bir yıl sonra yerine getirildi.

On iki ay sonra Babil'in kraliyet sarayının çatısında yürüyordu. 30 Kral, “Kraliyet evi için kendi gücüm ve gücümle ve majestelerimin şerefiyle kendim için yaptığım Büyük Babil değil mi?” Diyordu. 31 Söz, henüz kralın ağzındayken, bir ses Göklerden aşağı indi: “Size söyleniyor, Ey Kral Nebuchadnezzar, 'Krallık senden, 32'ten ve insanlıktan uzaklaştı, senden uzaklaştı. Tarlanın canavarlarıyla birlikte konutunuz olacak ve tıpkı boğalar gibi yemesi için bitki örtüsü verilecek ve yedi kez sizin üzerinizden geçecek, İnsanlığın krallığındaki En Yüksek'in Cetvel olduğunu ve istediği kişiye verdiğini söyleyene kadar. '”33 O anda kelime Nebuchadnezzar'da yerine getirildi. İnsanlıktan uzaklaştırıldı ve boğalar gibi bitki örtüsünü yemeye başladı ve vücudu göklerin çiyiyle ıslandı, saçları kartalların tüyleri gibi uzayana ve tırnakları kuşların pençelerine benziyordu. (Daniel 4: 29-33)

Tanıklar, bu yedi zamanın Kral'ın çıldırdığı yedi gerçek yılını temsil ettiğini iddia ediyorlar. Bu inancın temeli var mı? İncil söylemez. İbranice kelime, iddan“an, durum, zaman, zaman” anlamına gelir. Bazıları mevsimlere atıfta bulunabileceğini, ancak aynı zamanda yıl anlamına gelebileceğini öne sürüyor. Daniel'in kitabı belli değil. Burada yedi yıla atıfta bulunuyorsa, o zaman ne tür bir yıl? Bir ay yılı, güneş yılı mı yoksa kehanet yılı mı? Bu hesapta dogmatik olmak için çok fazla belirsizlik var. Ve kehanetin gerçekleşmesi için gerçekten önemli mi? Önemli olan, Nebuchadnezzar'ın Tanrı'nın gücünü ve otoritesini anlaması için yeterli bir zaman periyodu olmasıdır. Mevsim ise, o zaman iki yıldan az bir zamandan bahsediyoruz; bu, bir kişinin saçının kartalın tüylerini uzatması için yeterli bir zamandır: 15 - 18 inç.

İkinci gerçekleştirme, Nebuchadnezzar'ın krallığının restorasyonu idi:

“O zamanın sonunda, Nebuchadnezzar, göklere baktım ve anlayışım bana geri döndü; ve En Yüce ve sonsuza dek yaşayan Bir'e övgü ve şeref verdim, çünkü onun yönetimi sonsuza dek süren bir yönetimdir ve krallığı nesiller boyu nesiller içindir. 35 Dünyanın bütün sakinleri hiçbir şey olarak kabul edilmez ve cennetin ordusu ile yerin sakinleri arasında kendi isteğine göre yapar. Ve onu engelleyebilecek veya ona “Ne yaptın?” Diyebilecek kimse yok. (Daniel 4: 34, 35)

“Şimdi ben, Nebuchadnezzar, göklerin Kralı'nı övüyor ve yüceltiyorum ve yüceltiyorum, çünkü bütün eserleri doğrudur ve onun yolları adildir ve gururla yürüyenleri utandırabilir.” (Daniel 4: 37 )

Bu ayetlere bakarsanız, ikincil bir tamamlanma belirtisi var mı? Yine, bu kehanetin amacı neydi? Neden verildi?

Sadece Yehova'nın insanlarını fethettiği ve herkesin kendisi olduğunu düşündüğü için değil, aynı zamanda tüm insanlar ve tüm krallar ve tüm başkanlar ve diktatörler olduğunu düşündüğü için aşağılanması gereken Nebuchadnezzar'a değil tüm insan yöneticileri Allah'ın rızasına hizmet eder. Onlara hizmet etmesine izin veriyor, çünkü bir süre için bunu yapmak onun isteği ve artık bunu yapma isteği olmadığında, onları Kral Nebuchadnezzar'ın yaptığı gibi kolayca çıkarabiliyor ve çıkaracak.

Gelecekteki herhangi bir yerine getirme olup olmadığını sormaya devam etmemin nedeni, 1914'in hesaba katılması için, bu kehanete bakmak ve ikincil bir yerine getirme olduğunu söylemek zorundayız; ya da dediğimiz gibi, antitypical bir yerine getirme. Bu, küçük yerine getirme türü ve büyük yerine getirme olan antite, İsa'nın bütünleşmesiydi. Bu peygamberlikte gördüğümüz, tüm insan yöneticiler için bir nesne dersidir, ancak 1914'in çalışması için, zaman hesaplamasıyla tamamlanan modern bir uygulamayla peygamberlik draması olarak görmeliyiz.

Bununla ilgili en büyük sorun, Kutsal Yazılarda bunu yapmak için net bir temele rağmen, bunu bir antitepe yapmamız gerektiğidir. Sorun diyorum, çünkü şimdi böyle antitypical uygulamaları reddediyoruz.

Yönetim Kurulundan David Splane, 2014’taki yıllık toplantısında bu yeni resmi politika hakkında bize bilgi verdi. İşte sözleri:

“Bir kişinin mi yoksa olayın bir tür mü olduğuna, Tanrı'nın sözü hakkında bir şey söylemediğine kim karar verecek? Bunu yapmak için kim nitelikli? Cevabımız: “İbranice Kutsal Kitaplardaki hesapları peygamber örüntüleri veya türleri olarak uygularken, Kutsal Yazılarda kendilerine uygulanmazsa büyük özen göstermeliyiz” diyen sevgili kardeşimiz Albert Schroeder'den alıntı yapmaktan daha iyisini yapamayız.

“Bu güzel bir ifade değil miydi? Buna katılıyoruz. ”

“Son yıllarda, yayınlarımızdaki eğilim Kutsal Kitap olaylarının pratik bir şekilde uygulanmasına bakmaktı; Kutsal Yazıların kendilerini açıkça tanımlayamadığı türler için değil. Yazılanların ötesine gidemeyiz ”dedi.

Bu, Daniel 4 bölümünü 1914 hakkında bir kehanete dönüştürmek konusundaki ilk varsayımımızı işaret ediyor. Hepimiz ne kadar tehlikeli varsayımlar olduğunu biliyoruz. Çelik bir bağlantı zinciriniz varsa ve bir bağlantı kağıttan yapılmışsa, zincir yalnızca bu zayıf kağıt bağlantısı kadar güçlüdür. Varsayım budur; doktrinimizdeki zayıf halka. Ama bir varsayımla bitmiyoruz. İki düzine yakın, hepsi bizim akıl yürütme zincirimizi sağlam tutmak için kritik öneme sahip. Sadece biri yanlış olduğunu kanıtlarsa zincir kırılır.

Bir sonraki varsayım nedir? İsa'nın öğrencileriyle cennete yükselmeden hemen önce yaptığı tartışmada tanıtıldı.

“Öyleyse toplandıklarında ona:“ Lord, şu anda krallığı İsrail'e mi geri veriyorsunuz? ”Diye sordular. (Elçilerin 1: 6)

İsrail krallığı nedir? Bu Davidik tahtının krallığı ve İsa'nın Davidik kral olduğu söyleniyor. Davut tahtına oturur ve bu anlamda İsrail krallığı İsraillinin kendisidir. Doğal Yahudilerin ötesine geçecek bir manevi İsrail olacağını anlamıyorlardı. Onların sorduğu şey, 'Şimdi İsrail üzerinde hüküm sürmeye başlayacak mısınız?' Cevapladı:

“Babanın kendi yetki alanına girdiği zamanları veya mevsimleri bilmek size ait değil.” (Elçilerin 1: 7)

Şimdi bir dakika bekle. Daniel'in kehaneti bize, İsa'nın İsrail kralı olarak ne zaman entreğe alındığının bir göstergesi olan ay boyunca bize kesin bir hak vermeyi amaçladıysa, neden bunu söyledi? Neden, 'Eğer bilmek istiyorsan Daniel'e bak. Sadece bir ay önce Daniel'e bakıp okuyucunun farkına varmasına izin vermeni söyledim. Sorunuzun cevabını Daniel kitabında bulacaksınız. ' Ve tabi ki tapınağa girip tam olarak bu zaman hesaplamasının ne zaman başladığını öğrendiler ve son tarihi belirlediler. İsa'nın başka bir 1,900 yıl boyunca geri dönmeyeceğini, vereceğini veya aldığını göreceklerdi. Ama bunu söylemedi. Onlara “bilmek sana ait değil” dedi.

Öyleyse İsa ya dürüst değil, ya da Daniel 4 bölümünün dönüş zamanını hesaplamakla hiçbir ilgisi yok. Örgüt liderliği bunun üstesinden nasıl gelir? Zekice, “bilmenin sana ait olmadığını” yapılan ve yalnızca kendilerine uygulanan, ancak bize uygulanmayan bir hapis cezası olduğunu öne sürüyor. Biz muafız. Ve amacını kanıtlamak için ne kullanıyorlar?

“Senin için Daniel, kelimeleri gizli tut ve kitabı sonuna kadar mühürle. Birçoğu eğlenecek ve gerçek bilgi bollaşacak. ”(Daniel 12: 4)

Bu kelimelerin son günlere, günümüze uygulandığını iddia ediyorlar. Ama bize çok iyi hizmet ettiği zaman tefsirden vazgeçmeyelim. İçeriğe bakalım.

“O sırada Michael ayağa kalkar, halkınız adına duran büyük prens. Ve o zamana kadar bir millet olduğu için oluşmamış bir sıkıntı zamanı yaşanacak. Ve bu süre zarfında halkınız kaçacak, kitapta yazılı bulunan herkes kaçacak. 2 Ve dünyanın tozunda uyuyanların birçoğu uyanacak, bazıları sonsuz yaşam için, diğerleri de kınama ve sonsuz hor için. 3 “İçgörüsü olanlar cennetin genişliği ve birçoğunu yıldızlar gibi dürüstlüğe getiren, sonsuza dek sonsuza dek parlayacaklar. 4 “Senin için Daniel, kelimeleri gizli tut ve kitabı sonuna kadar mühürle. Birçoğu etrafta dolaşacak ve gerçek bilgi bol olacak. ”(Daniel 12: 1-4)

Ayet bir “halkınızdan” bahseder. Daniel'in insanları kimdi? Yahudiler. Melek, Yahudilere atıfta bulunuyor. Yahudiler, 'halkı', bitiş zamanı boyunca benzersiz bir sıkıntı yaşayacaklar. Peter, Pentecost'taki kalabalığa hitaben konuştukları son ya da son günlerde olduklarını söyledi.

'"Ve son günlerde“” Diyor, “Ruhun birazını her tür ete dökeceğim, oğullarınız ve kızlarınız kehanet edecek ve genç adamlarınız vizyon görecek ve yaşlı adamlarınız hayalleri, 18'i ve hatta benim erkek kölelerimi görecek ve dişi kölelerimde o günlerde ruhumun bir kısmını dökeceğim ve peygamberlik edecekler. (Elçilerin 2: 17, 18)

İsa, meleğin Daniel'e söylediklerine benzer bir kabiliyet ya da sıkıntı zamanı olduğunu söyledi.

“O zamanlar, dünyanın başlangıcından bu yana gerçekleşmemiş, bir daha oluşmayacak gibi büyük bir sıkıntı yaşanacak” (Matthew 24: 21)

“Ve o zamana kadar bir ulus olduğu için ortaya çıkmadığı gibi bir sıkıntı yaşanacak.” (Daniel 12: 1b)

Melek, Daniel’e bu insanların bazılarının kaçacağını, İsa’nın kendisine verdiğini söyledi. Yahudi Öğrencilerin nasıl kaçılacağı hakkındaki talimatlar.

“Ve bu süre zarfında halkınız kaçacak, kitapta yazılı bulunan herkes kaçacak.” (Daniel 12: 1c)

“Öyleyse, Ju · deʹa'dakilerin dağlara kaçmaya başlamasına izin verin. 17 Evin üstündeki adamın mallarını evinden çıkarmak için gelmemesine izin verin, 18 ve sahadaki adamın dış giysisini almak için geri dönmemesine izin verin. ”(Matthew 24: 16-18)

Daniel 12: 2, halkı Yahudiler Mesih'i kabul ettiğinde gerçekleşti.

“Ve dünyanın tozunda uyuyanların birçoğu uyanacak, bazıları sonsuz yaşam için, diğerleri de kınama ve sonsuza dek hor görme.” (Daniel 12: 2)

“İsa ona dedi ki: 'Beni takip et ve ölülerin ölülerini gömmelerine izin ver. '”(Matthew 8: 22)

“Ne bedenlerinizi haksızlık silahları olarak günah işlemeye sunmaya devam edin, ama kendinizi Tanrı'ya sunun ölülerden canlı olarakaynı zamanda bedenlerinizi Tanrı'ya doğruluk silahları olarak verir. ”(Romalılar 6: 13)

Her ikisi de edebi karşılığı olan manevi ölüm ve manevi yaşamdan bahsediyor.

Daniel 12: 3 de birinci yüzyılda gerçekleşti.

“İçgörü sahibi olanlar, cennetin genişliği ve birçoğunu yıldızlar gibi dürüstlüğe getirenler, sonsuza dek sonsuza dek parlayacaklar.” (Daniel 12: 3)

"Sen dünyanın ışığısın. Bir dağda bulunduğunda şehir saklanamaz. ”(Matthew 5: 14)

Aynı şekilde, ışığınızın erkeklerin önünde parlamasını sağlayın, böylece ince işlerinizi görebilir ve göklerdeki Babanıza şükredebilirler. (Matthew 5: 16)

Bu ayetlerin hepsi ilk yüzyılda onların yerine getirildiğini buldu. Dolayısıyla, çekişmeli ayet, ayet 4 da aynı şekilde yerine getirildi.

“Senin için Daniel, kelimeleri gizli tut ve kitabı sonuna kadar mühürle. Birçoğu eğlenecek ve gerçek bilgi bollaşacak. ”(Daniel 12: 4)

“Geçmiş şeylerden gizlenmiş olan kutsal sır ve son nesillerden. Ama şimdi kutsal olanlarına açıklandı, Tanrı'nın milletler arasında, bu kutsal sırrın ihtişamlı zenginliklerini, sizinle birlik içinde olan Mesih'i, şerefinin ümidiyle tanıştırmaktan mutluluk duyduğu 27. (Colossians 1: 26, 27)

“Artık size köle demiyorum, çünkü bir köle efendisinin ne yaptığını bilmiyor. Ama seni arkadaş olarak çağırdım çünkü Senin için her şeyi tanıttım Babamdan haber aldım. ”(John 15: 15)

“… Tanrı'nın kutsal sırrı, yani Mesih hakkında doğru bir bilgi edinmek için. 3İçinde özenle gizlenmiş bilgelik ve bilginin tüm hazineleri vardır. (Colossians 2: 2, 3)

Şimdiye kadar, 11 varsayımlarına bağlıyız:

  • Varsayım 1: Nebuchadnezzar'ın rüyasında günümüz antitypical bir yerine getirme vardır.
  • Varsayım 2: Acts 1: 7'teki aldatma “babanın kendi yetki alanına koyduğu zamanları ve mevsimleri bilmek sana ait değil” Yehova'nın Şahitleri için geçerli değildir.
  • Varsayım 3: Daniel 12: 4, “gerçek bilginin” bol olacağını söyledi; bu, Tanrı'nın kendi yetki alanına giren bilgiyi içeriyordu.
  • Varsayım 4: Daniel'in 12'te adı geçen insanlar: 1 Yehova'nın Şahitleridir.
  • Varsayım 5: Daniel 12'in büyük sıkıntı ya da sıkıntısı: 1, Kudüs'ün yıkımına işaret etmez.
  • Varsayım 6: Daniel'e kaçacakları söylenene, birinci yüzyıldaki Yahudi Hıristiyanlara atıfta bulunmadığı, Yehova'nın Şahitleri Armageddon'dur.
  • Varsayım 7: Daniel 12: 1, Michael Peter'ın söylediği gibi son günlerde Yahudiler için ayağa kalkmadı, ama şimdi Yehova'nın Şahitleri için ayağa kalkacak.
  • Varsayım 8: Birinci yüzyılda Hıristiyanlar parlak bir şekilde parlamadılar ve doğruluk için pek fazla şey getirmediler, ancak Yehova'nın Şahitleri var.
  • Varsayım 9: Daniel 12: 2, sonsuz yaşam için uyanan tozda uyuyan birçok Yehova'nın Şahidi hakkında konuşuyor. Bu, birinci yüzyılda Yahudilerin İsa'dan gerçeği edindiği anlamına gelmez.
  • Varsayım 10: Peter'ın sözlerine rağmen, Daniel 12: 4, Daniel'in halkı olan Yahudilerin sona erme zamanını ifade etmiyor.
  • Varsayım 11: Daniel 12: 1-4'in ilk yüzyılda gerçekleşmemiş hali vardı, fakat günümüzde de geçerli.

Gelecek daha fazla varsayım var. Ama önce 1914'teki JW liderliğinin nedenlerine bakalım. Kitap, İncil Gerçekten Ne Öğretiyor? doktrini açıklamaya çalışan ek bir öğeye sahiptir. İlk paragraf okur:

EK

1914 — İncil Kehanetinde Önemli Bir Yıl

ÖNEMLİ KARARLAR, İncil öğrencileri 1914'te önemli gelişmeler olacağını ilan ettiler. Bunlar neydi ve 1914'i bu kadar önemli bir yıl olarak gösteren kanıtlar nelerdi?

Şimdi, İncil öğrencilerinin 1914'e önemli gelişmeler yılı olarak işaret ettikleri doğrudur, ancak hangi gelişmelerden bahsediyoruz? Bu ek maddenin son paragrafını okuduktan sonra hangi gelişmelere atıfta bulunacağınızı varsayarsınız?

Tıpkı İsa'nın öngördüğü gibi, cennetteki Kral olarak “varlığı” dramatik dünyadaki gelişmelerden - savaş, kıtlık, depremler, zararlılar gibi - görülmüştür. (Matthew 24: 3-8; Luke 21: 11) Bu gelişmeler, 1914'in gerçekten Tanrı'nın cennetteki Krallık'ın doğumunu ve bu kötü şeylerin bu sistemin son günlerinin başlangıcını işaretlediğinin güçlü bir kanıtıdır. - 2 Timothy 3: 1-5.

Açıkçası, ilk paragraf bize bunun ilan edilmiş entreronlu İsa Mesih'in varlığının olduğunu anlamamızı istiyor. on yıllar öncesinden Bu İncil öğrencileri tarafından.

Bu yanlış ve çok yanıltıcıdır.

William Miller, tartışmalı bir şekilde Adventist hareketinin büyükbabasıydı. 1843 veya 1844'in İsa'nın geri geldiği ve Armageddon'un geleceği zaman olacağını ilan etti. Tahmininde Daniel bölüm 4'i kullandı, ancak farklı bir başlangıç ​​yılı vardı.

Başka bir Adventist olan Nelson Barbour, Armageddon yılı olarak 1914'a işaret etti, ancak 1874'in cennette görünmez bir şekilde mevcut olduğu yıl olduğuna inanıyordu. Barbour'dan ayrıldıktan sonra bile nosyona sadık kalan Russell'ı ikna etti. 1930'e kadar, Mesih'in bulunma yılı 1874'ten 1914'e taşındı.[I]

Bu yüzden Ek'in açılış paragrafındaki ifade yalandı. Güçlü kelimeler? Belki, ama sözlerim değil. Bu, Yönetim Organının Gerrit Losch’inin onu tanımlamasının şeklidir. Kasım 2017 Broadcast'ten itibaren bizde:

“Bir yalan kasıtlı olarak doğru olarak sunulan yanlış bir ifadedir. Bir yanlışlık. Bir yalan gerçeğin tam tersidir. Yalan söylemek, bir konu hakkındaki gerçeği bilmeye hakkı olan bir kişiye yanlış bir şey söylemeyi içerir. Ama aynı zamanda yarı gerçek denilen bir şey var. İncil, Hıristiyanlara birbirlerine karşı dürüst olmalarını söyler. “Şimdi aldatmayı bıraktın, hakikat konuşuyorsun”, havarisini Paul Efesliler 4: 25'a yazdı. Yalanlar ve yarı gerçekler güvene zarar verir. Alman atasözü “Bir kez kim yalan söylese, doğru söylese bile inanılmaz” der. Bu nedenle, dinleyicinin algısını değiştirebilecek ya da onu yanlış yönlendirecek bilgi parçalarını engellemememiz gerekmeden açık ve dürüst bir şekilde konuşmamız gerekiyor. ”

Yani orada var. Bir şeyi bilmeye hakkımız vardı, ama bize bilmeye hakkımız olduğunu söylemek yerine, bizden sakladılar ve bizi yanlış bir sonuca götürdüler. Gerrit Losch'in tanımına göre bize yalan söylediler.

İşte ilgi başka bir şey: Russell ve Rutherford, Daniel'in 4 bölümünün günümüze uygulandığını anlamalarına yardımcı olmak için Tanrı'dan yeni bir ışık aldıysa, o zaman, William Miller ve Nelson Barbour ve diğer tüm Adventistleri kabul ettiler ve vaaz ettiler bu kehanet yorumu. Öyleyse, 1914'a olan inancımızla söylediğimiz şey Yehova'nın William Miller'a kısmi bir gerçeği açığa vurduğu, ancak tam olarak gerçeği, başlangıç ​​tarihini açıklamadığını söyledi. Sonra Yehova tekrar Barbour ile, sonra tekrar Russell ile ve sonra tekrar Rutherford ile yaptı. Her seferinde, büyük bir hayal kırıklığı ve onun inançlı hizmetçilerinin çoğu için bir iman kazasıyla sonuçlanan. Bu sevgi dolu bir Tanrıya benziyor mu? Yehova, erkekleri yanıltmaları için ilham veren yarı gerçeklerin bir açığa çıkarıcısı mı?

Ya da belki de hata - tüm hata - erkeklerde yatıyor.

İncil öğreti kitabını okudum.

“Luka 21: 24'te kaydedildiği gibi, İsa şöyle dedi:“ Kudüs milletler tarafından milletlerin tayin edilen zamanları yerine gelene kadar ezilmiş olacak (“Gentiles dönemleri” Kral James Sürümü]. ”Kudüs başkenti olmuştu. Yahudi milletinin şehri - Kral Davut'un evinden krallar hattının yönetiminin merkezi. (Mezmur 48: 1, 2) Ancak, bu krallar ulusal liderler arasında benzersizdi. “Yehova'nın tahtı” nda Tanrı'nın kendisinin temsilcileri olarak oturdular. (1 Chronicles 29: 23) Kudüs bu nedenle Yehova'nın yönetiminin bir simgesiydi. ”(Par. 2)

  • Varsayım 12: Babil ve diğer milletler Tanrı'nın yönetimine ayak basabilirler.

Bu gülünç. Sadece saçma değil, yanlış olduğuna dair kanıtımız var. Herkesin okuması için 4 adlı Daniel bölümünde. “Bunu nasıl özledik?” Diye sordum kendime.

İlk olarak, vizyonda, Nebuchadnezzar bu mesajı Daniel 4: 17'te alır:

“Bu gözlemcilerin kararnamesi ile ve talep kutsal olanların sözleriyle, böylece yaşayan insanlar bunu biliyor olabilir. En Yüce olan, insanlığın krallığındaki Cetveldir ve onu istediği kişiye verir.ve en küçük erkeklerin bile üzerine kurdu. ”(Daniel 4: 17)

Sonra Daniel kendisi bu kelimeleri 25 ayetinde şöyle tekrar eder:

“Siz erkekler arasında uzaklaşacaksınız ve eviniz alanın hayvanlarıyla birlikte olacak ve tıpkı boğalar gibi yemek için bitki örtüsü verilecek; ve göklerin çiyiyle ıslanacaksın ve bunu öğrenene kadar yedi kere üstünden geçeceksin En Yüce, insanlığın krallığındaki Cetveldir ve onu istediği kişilere bağışlar.. ”(Daniel 4: 25)

Sonra, melek karar verir:

“Ve insanlıktan uzaklaştırılıyorsun. Tarlanın canavarlarıyla birlikte konutunuz olacak ve tıpkı boğalar gibi yemesi için bitki örtüsü verilecek ve bunu öğrenene kadar yedi kere üstünüze geçecek En Yüce, insanlığın krallığındaki Cetveldir ve onu istediği kişilere bağışlar.. '”(Daniel 4: 32)

Sonunda nihayet dersini öğrendikten sonra Nebuchadnezzar şöyle beyan eder:

“O zamanın sonunda, Nebuchadnezzar, göklere baktım ve anlayışım bana geri döndü; ve En Yüce'yi ve sonsuza dek yaşayan Biri'yi övdü ve şeref verdim, çünkü onun yönetimi sonsuza dek süren bir yönetimdir ve krallığı kuşaktan sonra nesiller içindir.. (Daniel 4: 34)

“Şimdi ben, Nebuchadnezzar, göklerin Kralı'nı övüyor ve yüceltiyorum ve yüceltiyorum, çünkü bütün eserleri gerçek ve onun yolları adil ve Çünkü gururla yürüyenleri küçük düşürebilir.. ”(Daniel 4: 37)

Beş kez bize Yehova'nın sorumlu olduğunu ve istediği her şeyi yapabileceği en yüksek Kralı bile olan herkese yapabileceği söylendi; ve biz onun krallığının milletler tarafından ezilmiş olduğunu söylüyoruz! Sanmıyorum!

Bunu nereden bulacağız? Cherry'yi bir ayet seçip, anlamını değiştirerek ve başkalarının sadece bu ayete baktığını ve yorumumuzu kabul ettiğini umarak alırız.

  • Varsayım 13: İsa, Kudüs'e gönderme yaparken Yehova'nın Luke 21: 24'taki yönetiminden bahsediyordu.

İsa'nın sözlerini Luke'da düşünün.

“Ve kılıcın kenarına düşecekler ve bütün uluslara esir alınacaklar; ve Yeruşalim, milletler tarafından belirlenen zamanlar yerine getirilene kadar milletler tarafından ezilecektir. ”(Luke 21: 24)

Burası tek yer tüm İncil “ulusların atanmış zamanları” veya “Yahudilerin atanmış zamanları” ifadesinin kullanıldığı yerler. Başka hiçbir yerde görünmüyor. Devam edecek çok şey yok, değil mi?

İsa Yehova'nın yönetimine mi gönderme yapıyor? İncil'in kendisi için konuşmasına izin verelim. Yine, bağlamı ele alacağız.

“Ancak, gördüğünüzde Kudüs kuşatılmış ordularla çevrili, o zaman ıssız olduğunu biliyorum onu yakın çekti. 21 Öyleyse Judea'dakiler dağlara kaçmaya başlasınlar. onu ayrılın ve kırsaldakilerin girmemesine izin verin. onu, 22 çünkü bunlar yazılan her şeyin yerine getirilmesi için adaleti yerine getirme günleridir. 23 Hamile kadınlara ve o günlerde bir bebek emzirenlere vay canına! Çünkü karada büyük bir sıkıntı olacak ve bu insanlara karşı gazap olacak. 24 Ve kılıcın kenarına düşecekler ve bütün uluslara esir olacaklar; ve Kudüs ulusların tayin süreleri yerine getirilinceye kadar milletler tarafından ezilecektir. (Luke 21: 20-24)

“Kudüs” veya “onun” anlamına geldiğinde, Kudüs'ün gerçek şehri hakkında açıkça konuşmuyor mu? Burada İsa'nın sözlerinden herhangi biri sembol veya metaforla ifade edildi mi? Sade ve tam anlamıyla konuşmuyor mu? Öyleyse neden aniden, cümlenin ortasında, kelimenin tam anlamıyla şehir olarak değil, Tanrı'nın yönetiminin sembolü olarak Kudüs'e atıfta bulunacağını hayal edelim ki?

Bu güne kadar Kudüs şehri eziliyor. Bağımsız, egemen İsrail devleti bile, tartışmalı bir bölge olan ve üç ayrı ve muhalif dini grup arasında bölünmüş olan şehre özel bir iddiada bulunamaz: Hıristiyanlar, Müslümanlar ve Yahudiler.

  • Varsayım 14: İsa fiilini yanlış anladı.

Eğer İsa, Örgütün iddia ettiği gibi Daniel'in zamanında Babil sürgünüyle başlayan bir sürtüşmeye atıfta bulunsaydı, “Kudüs olmaya devam edecek milletler tarafından ezilmiş… ”dedi. Geleceği zamana koymak, yaptığı gibi, söz konusu sözleri söylerken, Kudüs'ün - kentin - henüz ezilmemesi anlamına geliyor.

  • Varsayım 15: İsa'nın sözleri Daniel 4 için geçerlidir.

İsa, Luke 21: 20-24: 70: 1914-4'te kaydedildiği gibi konuştuğunda, XNUMX CE'de Kudüs'ün yaklaşmakta olan yıkımı dışında hiçbir şeyden bahsettiğine dair hiçbir işaret yoktur. Daniel'in Bölüm XNUMX'taki kehaneti ile ilgili bir şeyden bahsediyor. Böyle bir iddianın temeli yoktur. Varsayım; saf imalat.

  • Varsayım 16: Ulusların atandığı zamanlar Babil'e sürgünle başladı.

Ne İsa ne de herhangi bir İncil yazarı, Luke 21: 24 dışındaki “ulusların atanmış zamanlarını” belirtmediğinden, bu “atanmış zamanların” ne zaman başladığını bilmenin bir yolu yoktur. Nimrod'un altındaki ilk milletle mi başladılar? Yoksa Tanrı'nın halkını köleleştirdiği zaman, bu dönemin başlangıç ​​noktasına iddiada bulunabilecek Mısır mıydı? Hepsi bir varsayım. Başlangıç ​​saatini bilmek önemliyse, İncil açıkça ifade ederdi.

Bunu göstermek için, gerçek bir zaman hesaplama kehanetine bakalım.

"Var yetmiş hafta Bu, halkınıza ve kutsal şehrinize, transgresyonun sona ermesi, günahın sona ermesi, hataya kefaret verilmesi ve belirsiz zamanlarda doğruluğu getirmesi ve vizyon ve peygamber, ve kutsal tanrıların anısına. 25 Ve bilmelisin ve bu konuda bir içgörü olmalı. Mesih [Lideri] 'ye kadar Kudüs'ü restore etmek ve yeniden inşa etmek için [] kelime kelimesinin ilerleyişinden, Yedi hafta, ayrıca altmış iki hafta olacak. Dönecek ve gerçekte bir halk meydanı ve hendekle, ancak zamanın sıkıntılarıyla yeniden inşa edilecek. ”(Daniel 9: 24, 25)

Burada sahip olduğumuz belirli, belirsiz bir zaman dilimidir. Herkes bir haftada kaç gün olduğunu bilir. Daha sonra, hesaplamanın başlangıcını gösteren kesin bir olay olan belirli bir başlangıç ​​noktası verilir: Kudüs'ü yeniden kurma ve yeniden kurma sırası. Sonunda, hangi olayın söz konusu sürenin sonunu işaretleyeceği söylenir: Mesih'in gelişi.

  • Açıkça adlandırılmış belirli bir başlangıç ​​etkinliği.
  • Belirli bir zaman aralığı.
  • Açıkça adlandırılmış belirli bir bitiş olayı.

Bu Yehova halkına yararlı oldu mu? Ne olacağını ve ne zaman olacağını önceden belirlediler mi? Yoksa Yehova onları yalnızca kısmen ifşa edilmiş bir kehanette hayal kırıklığına uğrattı mı? Bulmadığının kanıtı Luke 3: 15'te bulundu:

“Artık insanlar beklenti içindeydiler ve hepsi de Yuhanna'nın yüreklerinde akıl yürütüyordu,“ Belki Mesih olabilir mi? ”(Luke 3: 15)

Neden, 600 yıllarından sonra, 29 CE'de beklentileri vardı? Çünkü Daniel'in gitmesi gereken kehaneti vardı. Sade ve basit.

Ancak Daniel 4 ve Nebuchadnezzar'ın rüyasına gelince, zaman açıkça belli değil. (Tam olarak ne kadar zaman var?) Verilen bir başlangıç ​​etkinliği yok. Yahudilerin sürgününün - o zamana kadar zaten olmuş olan - bir hesaplamanın başlangıcını işaretlemek olduğunu söyleyecek bir şey yok. Son olarak, hiçbir yerde, yedi zamanın Mesih'in bütünleşmesiyle sona ereceği söylenemez.

Hepsi hazır. Bu yüzden çalışmasını sağlamak için dört varsayım daha kabul etmeliyiz.

  • Varsayım 17: Zaman periyodu belirsiz değildir, fakat 2,520 yılına eşittir.
  • Varsayım 18: Başlangıcı olay Babil'in sürgünüydü.
  • Varsayım 19: Sürgün, 607 BCE’de gerçekleşti
  • Varsayım 20: Zaman dönemi, İsa'nın cennete girmesiyle sona erer.

Bu varsayımların hiçbiri için yazılı bir kanıt yoktur.

Ve şimdi son varsayım için:

  • Varsayım 21: Mesih'in varlığı görünmez olurdu.

Kutsal Yazılarda bunu nerede söylüyor? Yıllarca kör cehalet için kendimi tekmeliyorum, çünkü İsa beni ve sizi böyle bir öğretiye karşı uyarıyor.

“O zaman biri sana söylerse, 'Bak! İşte Mesih, 'ya da' İşte! ' buna inanma. 24 Sahte Mesihler ve sahte peygamberler için ortaya çıkacak ve mümkünse seçilmiş olanları bile yanlış yönlendirmek için harika işaretler ve harikalar yaratacak. 25 Bak! Seni uyardım. 26 Bu nedenle, eğer insanlar size söylerse, 'Bak! O vahşi doğada,' dışarı çıkma; 'Bak! İç odalarda,' buna inanma. 27 Tıpkı yıldırımın doğudan çıkıp batıya doğru parlaması gibi, insanın Evlatının varlığı da öyle olacak. (Matthew 24: 23-27)

“Doğada” veya “iç odalarda”… başka bir deyişle, görünmezden gizlenmiş, gizli tutulmuş, görünmez. O zaman, sadece anlamadığımızdan emin olmak için (ki yapmadık) bize onun varlığının gök şimşekleri gibi olacağını söyler. Gökyüzünde şimşek çaktığında, size neler olduğunu anlatmak için bir tercümana ihtiyacınız var mı? Herkes görmüyor mu? Yere bakıyor olabilirsiniz, ya da perdeler çizilmişken içeriye bakıyor olabilirsiniz ve yıldırımın parladığını hala bilirdiniz.

Sonra, onu kapatmak için diyor ki:

“O zaman insanın oğlu işareti cennette belirecek ve yeryüzünün bütün kabileleri kendilerini kederle yenecek ve Bulutların üzerinde gelen insanın Oğlunu görecekler gücü ve görkemiyle cennetin. ”(Matthew 24: 30)

Görünmez olarak - kamuoyundan gizlenmiş olarak - varlığını nasıl anlayabiliriz?

Yanlış yerleştirilmiş güven nedeniyle İsa'nın sözlerini yanlış anladık ve yaptık. Ve hala bize güvenmemizi istiyorlar.

Mart Ayı Yayınında, Gerrit Losch şunları söyledi:

“Yehova ve İsa, yeteneklerini en iyi şekilde ve en iyi motivasyonlarla ilgilenen kusursuz köleye güveniyor. O zaman kusurlu köleye de güvenmemeli miyiz? Yehova'nın ve İsa'nın sadık köleye olan güveninin derecesini takdir etmek için, üyelerine vaat ettiği şey üzerine düşünün. Onlara ölümsüzlük ve bozulma sözü verdi. Yakında, Armagedon'dan hemen önce, kölenin kalan üyeleri cennete götürülecek. Ortak çağımızın 1919'inden beri, köle Mesih'in bazı eşyalarından sorumlu tutuluyor. Matta 24'e göre: 47, görevlendirilen cennete alındığında, İsa bu noktada tüm eşyalarını onlara emanet edecektir. Bu muazzam güven ortaya çıkarmaz mı? Vahiy 4: 4, dirilen bu Mesih'le coruler olarak görevlendirilen bu tarif eder. Vahiy 22: 5, yalnızca bin yıl değil, sonsuza dek sonsuza dek yöneteceklerini söylüyor. İsa'nın onlara karşı gösterdiği büyük güven. Yehova Tanrı ve İsa Mesih sadık ve gizli köleye tamamen güvendiğinden, aynı şeyi yapmamalı mıyız? ”

Tamam, yani fikir şu ki, Yehova İsa'ya güveniyor. Verilen. İsa, Yönetim Organına güveniyor. Nasıl bilebilirim? Yehova İsa'ya bize söyleyecek bir şey verirse, İsa'nın bize söylediklerinin Tanrı'dan geldiğini biliyoruz; kendi inisiyatifinden hiçbir şey yapmadığını. Hata yapmaz. Bizi yanlış beklentilerle yanıltmıyor. Öyleyse, İsa Yehova'nın Yönetim Organına verdiği şeyi verirse, geçişte ne olur? Cevapsız iletişim? Bozuk iletişim? Ne oluyor? Yoksa İsa sadece bir iletişimci olarak çok etkili değil mi? Sanmıyorum! Tek sonuç, onlara bu bilgiyi vermediğidir, çünkü her iyi ve mükemmel hediye yukarıdandır. (James 1: 17) Yanlış umut ve başarısız beklentiler ne iyi ne de mükemmel hediyeler değildir.

Yönetim Kurulu - sadece erkekler - onlara güvenmemizi istiyor. “Bize güven, çünkü Yehova bize güveniyor ve İsa bize güveniyor.” Diyorlar. Ama sonra Yehova bana Mezmur 146: 3'te “Güvenini prenslere verme” dedi. Gerrit Losch'in az önce iddia ettiği şey bu değil miydi? Bu yayında gelecekteki bir kral olduğunu iddia ediyor. Oysa Yehova, “Prenslere veya kurtuluş getiremeyen bir Oğul'a güvenmeyin” diyor. Bir yandan, prens olarak kendilerini ilan eden erkekler, onları dinlememi ve bizlere güvenmemizi söylüyor. kaydedilmek istiyorum. Öte yandan, Yehova bana bu prenslere güvenmememizi ve kurtuluşun erkeklerle yatmadığını söylüyor.

Kimi dinlemem gerektiği konusunda basit bir seçim gibi görünüyor.

Sonsöz

1914'in sahte bir doktrin olduğunu ilk keşfettiğimde benim için üzücü olan şey, organizasyona olan güvenimi kaybetmememdi. Bu adamlara olan güvenimi kaybettim, ama dürüst olmak gerekirse, birçok başarısızlıklarını görmüş olmalarına rağmen, hiçbir zaman onlara o kadar güvenmedim. Ancak örgütün Yehova'nın gerçek örgütü olduğuna, dünyadaki gerçek inancı olduğuna inanıyordum. Beni başka yere bakmaya ikna etmek için başka bir şey aldı. Bir sonraki videoda bunun hakkında konuşacağım.
____________________________________________________________________________

[I] “İsa 1914'tan beri var”, Altın Çağ, 1930, s. 503

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.