içinde son videoJohn 10: 16'te belirtilen Diğer Koyunların umudunu inceledik.

“Ve bu kıvrımda olmayan başka koyunlarım var; onlar da benim getirmem gerekenler ve sesimi dinleyecekler, bir sürü, bir çoban olacaklar. ”(John 10: 16)

Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Kurulu, bu iki Hristiyan grubunun - "bu kat" ve "diğer koyun" - aldıkları ödülle ayırt edildiğini öğretir. Birincisi ruhaniyetle meshedilmiştir ve cennete gider, ikincisi ruhaniyetle meshedilmiş değildir ve yeryüzünde hala kusurlu günahkarlar olarak yaşarlar. Son videomuzda Kutsal Yazılardan bunun yanlış bir öğreti olduğunu gördük. Kutsal Yazılardaki kanıtlar, Diğer Koyunların umutlarıyla değil, kökenleriyle “bu kattan” ayrıldığı sonucunu desteklemektedir. Onlar Yahudi Hristiyanlar değil, Yahudi olmayan Hristiyanlardır. Ayrıca Mukaddes Kitabın iki değil, birini öğrettiğini öğrendik:

". . Tek bir beden ve tek bir ruh vardır, tıpkı çağırmanızın tek ümidine çağrıldığınız gibi; tek Lord, tek inanç, tek vaftiz; Her şeyin üstünde ve her şeyde olan tek Tanrı ve Baba. " (Efesliler 4: 4-6)

Kuşkusuz, bu yeni gerçekliğe alışmak biraz zaman alıyor. Tanrı'nın evlatlarından biri olma umudum olduğunu ilk fark ettiğimde, karışık duygular içindeydi. Hâlâ JW teolojisine dalmıştım, bu yüzden bu yeni anlayışın, sadık kalırsam cennete gideceğim, bir daha asla görülmeyeceğim anlamına geldiğini düşündüm. Nadiren gözyaşı dökülen karımın bu ihtimal karşısında ağladığını hatırlıyorum.

Asıl soru, Tanrılı Tanrı'nın Çocukları, ödülleri için cennete mi gidiyor?

Bu soruyu açık bir şekilde yanıtlayan bir ayete işaret etmek güzel olurdu, ama ne yazık ki, bildiğim kadarıyla böyle bir kutsal kitap yoktur. Birçoğu için bu yeterince iyi değil. Bilmek istiyorlar. Siyah beyaz bir cevap istiyorlar. Nedeni, gerçekten cennete gitmek istememeleridir. Sonsuza kadar yaşayan mükemmel insanlar olarak yeryüzünde yaşama fikrini seviyorlar. Ben de öyle. Bu çok doğal bir arzu.

Bu konuyla ilgili aklımızı rahatlatmak için iki neden var.

Nedeni 1

Birincisi, size bir soru sorarak en iyi şekilde açıklayabilirim. Şimdi, cevabı düşünmeni istemiyorum. Sadece içgüdülerinizden yanıt verin. İşte senaryo.

Bekarsınız ve bir eş arıyorsunuz. İki seçeneğiniz var. 1. seçenekte, dünyadaki milyarlarca insan arasından herhangi bir ırk, inanç veya arka plan arasından herhangi bir eş seçebilirsiniz. Senin seçimin. Kısıtlama yok. En iyi görünen, en zeki, en zengin, en nazik veya en komik olanı veya bunların bir kombinasyonunu seçin. Kahvenizi tatlandıran her ne ise. 2. seçenekte, seçim yapamazsınız. Tanrı seçer. Yehova eşiniz ne getirirse getirsin, kabul etmelisiniz.

Gut reaksiyonu, şimdi seç!

1. seçeneği seçtiniz mi? Değilse… 2. seçeneği seçtiyseniz, hala 1. seçeneğe doğru çekiliyor musunuz? Seçiminizi ikinci kez mi tahmin ediyorsunuz? Son kararınızı vermeden önce biraz düşünmeniz gerektiğini düşünüyor musunuz?

Başarısızlığımız, ihtiyacımız olana değil, bizim için en iyi olana değil, istediğimize göre seçimler yapmamızdır. Sorun şu ki, bizim için neyin en iyi olduğunu nadiren biliyor gibiyiz. Yine de sık sık yaptığımızı düşünecek kadar kibirli oluruz. Gerçek şu ki, bir eş seçmeye gelince, hepimiz çok sık yanlış seçim yapıyoruz. Yüksek boşanma oranı bunun kanıtıdır.

Bu gerçeklik göz önüne alındığında, hepimiz 2. seçeneğe atlamalı, ilk seçenek düşüncesine bile titreyerek atlamalıydık. Tanrı benim için mi seçti? Bırakın gelsin!

Ama biz yapmıyoruz. Şüpheliyiz.

Yehova'nın hakkımızda bildiğimizden daha fazla şey bildiğine gerçekten inanıyorsak, bizi gerçekten sevdiğine ve bizim için en iyisini istediğine gerçekten inanıyorsak, neden bizim için bir eş seçmesini istemiyoruz? ?

Oğluna iman ettiğimiz için, ödül söz konusu olduğunda, farklı mı olmalı?

Az önce resmettiğimiz şey, inancın özüdür. Hepimiz İbraniler 11: 1'i okuduk. Kutsal Yazıların Yeni Dünya Çevirisi bunu şu şekilde ifade eder:

“İnanç, ümit edilenlerin beklenen beklentisidir, görülmeyen gerçekliklerin açık bir şekilde gösterilmesidir.” (İbraniler 11: 1)

Kurtuluşumuza gelince, ümit edilen şey kesinlikle. değil Gözetleme Kulesi Derneği'nin yayınlarında bulunan Yeni Dünya'daki hayatın güzel tasvirlerine rağmen açıkça görülüyor.

Tanrı'nın, tarihin tüm trajedileri ve zulmünden sorumlu olan milyarlarca kötü insanı dirilteceğini ve her şeyin en başından itibaren korkunç olacağını gerçekten düşünüyor muyuz? Bu gerçekçi değil. Reklamdaki resmin satılan ürünle eşleşmediğini ne sıklıkla gördük?

Tanrı Çocuklarının aldığı ödülün gerçekliğini tam olarak bilemeyeceğimiz gerçeği, neden imana ihtiyacımız olduğudur. İbranilerin on birinci bölümünün geri kalanındaki örnekleri ele alalım.

Dördüncü ayet Habil'den bahseder: “Habil Tanrı'ya, Cain'inkinden daha değerli bir kurban sundu…” (İbraniler 11: 4) Her iki kardeş de melekleri ve yanan kılıcı Cennet Bahçesi'nin girişinde nöbet tutarken görebiliyordu. Tanrı'nın varlığından şüphe yoktu. Aslında, Cain Tanrı ile konuştu. (Tekvin 11: 6, 9-16) Tanrı ile konuştu !!! Yine de Cain inancı yoktu. Öte yandan Habil, imanından dolayı ödülünü kazandı. Habil'in bu ödülün ne olacağına dair net bir resmine sahip olduğuna dair hiçbir kanıt yok. Aslında, Kutsal Kitap onu binlerce yıl sonra Mesih tarafından ifşa edilene kadar gizli kalmış olan kutsal bir sır olarak adlandırır.

“. . Geçmişteki şeylerden ve geçmiş nesillerden gizlenen kutsal sır. Ama şimdi kutsal olanlarına açıklandı ”(Colossians 1: 26)

Habil'in inancı Tanrı'ya olan inançla ilgili değildi, çünkü Cain bile buna sahipti. Ayrıca, Tanrı'nın vaatlerini yerine getireceğine dair inancı da değildi, çünkü ona vaatlerin verildiğine dair hiçbir kanıt yok. Bir şekilde Yehova, Habil'in kurbanlarını onayladığını gösterdi, ancak ilham edilen kayıtlardan kesin olarak söyleyebileceğimiz tek şey, Habil'in Yehova'yı memnun ettiğinin farkında olduğudur. Tanrı'nın gözünde dürüst olduğuna tanık oldu; ama bu nihai sonuçta ne anlama geliyordu? Bildiğine dair hiçbir kanıt yok. Bizim için önemli olan şey, bilmesine gerek olmamasıydı. İbranilerin yazarının belirttiği gibi:

“. . Buna ek olarak, inanç olmadan, onu memnun etmek imkansızdır, çünkü Tanrı'ya yaklaştığına inanması gerekir ve onun ciddiyetle onu arayanların ödüllendiricisi olduğuna inanır. ”(İbraniler 11: 6)

Ve bu ödül nedir? Bilmemize gerek yok. Aslında inanç tamamen bilmemekle ilgilidir. İnanç, Tanrı'nın yüce iyiliğine güvenmekle ilgilidir.

Diyelim ki siz bir inşaatçısınız ve bir adam size gelir ve şöyle der: “Bana bir ev inşa et, ama tüm masraflarını kendi cebinden ödemelisin, ben de elime geçene kadar sana hiçbir şey ödeyemem. uygun gördüğümü sana ödeyeceğim. ”

Bu şartlar altında bir ev inşa eder miydiniz? Başka bir insanın iyiliğine ve güvenilirliğine bu tür bir inanç koyabilir miydiniz?

Yehova Tanrı'nın bizden yapmamızı istediği şey budur.

Mesele şu ki, ödülü kabul etmeden önce tam olarak ne olacağını bilmen gerekiyor mu?

İncil diyor ki:

“Ama tam olarak yazıldığı gibi:“ Göz görmemiş ve kulak duymamış, insanın kalbinde Tanrı'nın onu sevenler için hazırladığı şeyleri düşünmemişsiniz. ”(1 Co 2: 9)

Kabul edersek, ödülün Abel’dan daha çok ne gerektirdiğine dair daha iyi bir resme sahibiz, fakat hala tüm resme sahip değiliz - yakın bile değil.

Kutsal sır, Pavlus'un gününde ortaya çıkmış olmasına ve ödülün niteliğini netleştirmeye yardımcı olmak için bir takım detayları paylaşarak ilham aldığını yazmasına rağmen, hala sadece belirsiz bir resmi vardı.

“Şimdilik metal ayna aracılığıyla puslu taslaklar görüyoruz, ancak o zaman yüz yüze olacak. Şu anda kısmen biliyorum, fakat tam olarak bildiğim gibi, doğru olarak bileceğim. Şimdi, ancak, bu üç kalır: inanç, umut, sevgi; ama bunların en büyüğü sevgidir. ”(1 Corinthians 13: 12, 13)

İnanç ihtiyacı sona ermedi. Yehova, "Bana sadık kalırsan seni ödüllendiririm" derse, "Kararımı vermeden önce, Peder, sunduğun şey hakkında biraz açık olur musun?"

Bu yüzden, ödülümüzün doğası hakkında endişelenmememizin ilk nedeni, Tanrıya olan inancımızdır. Eğer gerçekten Yehova'nın bize olan sevgisine ve bizi mutlu etme arzusuna son derece iyi, sonsuz derecede bilge ve ezici bir biçimde bolca inandığına inanıyorsak, ödüllendirmeyi ellerinde bırakacağız. hayal edebileceğimiz her şeyin ötesinde bir zevk.

Nedeni 2

Endişelenmemenin ikinci nedeni, endişemizin çoğunun ödülle ilgili bir inançtan kaynaklandığı, gerçekte gerçek olmadığıdır.

Oldukça cesur bir açıklama yaparak başlayacağım. Her din bir çeşit cennetsel mükafata inanır ve hepsinde yanlış vardır. Hindular ve Budistlerin kendi varoluş uçakları vardır: Hindu Bhuva Loka ve Swarga Loka veya Budist Nirvana - ki bu bir tür mutlu unutulma kadar cennet değildir. Ölümden sonraki hayatın İslami versiyonu, erkekler lehine eğimli görünüyor ve çok sayıda güzel bakire evlenmek için vaat ediyor.

Bahçelerde ve su kaynaklarında, ince ipek ve brokar elbiseleriyle, birbirlerine bakacak şekilde… Evleneceğiz… büyük, güzel gözlerle güzel kadınlarla evleneceğiz. (Kuran, 44: 52-54)

Onlarda [bahçeler], bakışlarını sınırlayan, önlerinde erkek veya jinni tarafından dokunulmayan kadınlar - Yakut ve mercan gibiler. (Kuran, 55: 56,58)

Ve sonra Hıristiyan endlemine geliyoruz. Yehova'nın Şahitleri dahil çoğu kilise, tüm iyi insanların cennete gittiğine inanıyor. Aradaki fark, Şahitlerin sayının sadece 144,000 ile sınırlı olduğuna inanmasıdır.

Tüm yanlış öğretileri geri almaya başlamak için İncil'e geri dönelim. 1 Korintliler 2: 9'u tekrar okuyalım, ancak bu sefer bağlam içinde.

“Şimdi olgun olanlar arasında bilgelik konuşuruz, ama bu şeylerin bilgeliğini konuşamayız. bu şeylerin sisteminin yöneticilerinin ki, kim hiçbir şeye gelmeyecek. Fakat Tanrı'nın bilgeliğini kutsal bir sır olarak konuşuruz, Tanrı'nın şerefimiz için bir şeylerin sistemlerinden önce düzenlediği gizli bilgeliği. Bu bilgelik, bu şeylerin sisteminin yöneticilerinin hiçbirinin bilmediği şeydir.Çünkü bilselerdi, şanlı Lord'u idam edemezlerdi. Ama tam olarak yazıldığı gibi: “Göz görmemiş ve kulak duymamış, ne de insanın kalbinde Tanrı'nın kendisini sevenler için hazırladığı şeyleri düşünmemişsiniz.” Çünkü bizim için Tanrı onları açıkladı Ruhu aracılığıyla, ruh bütün şeyleri araştırır, Tanrı'nın derin şeylerini bile. ”(1 Corinthians 2: 6-10)

Öyleyse, “bu ortamın yöneticileri” kimlerdir? Onlar “yüce Rabbi infaz edenlerdir”. İsa'yı kim idam etti? Elbette Romalıların da bir eli vardı, ama en suçlu olanlar, Pontius Pilatus'un İsa'yı ölüme mahkum etmesinde ısrar edenler, Şahitlerin dediği gibi Yehova'nın Teşkilatının yöneticileriydi - İsrail milleti. İsrail ulusunun Yehova'nın yeryüzü örgütü olduğunu iddia ettiğimiz için, yöneticilerinin - yönetim organının - Rahipler, Yazıcılar, Sadukiler ve Ferisiler olduğu sonucu çıkar. Bunlar, Pavlus'un atıfta bulunduğu “bu ortamın yöneticileridir”. Öyleyse, bu pasajı okuduğumuzda, düşüncemizi bugünün siyasi yöneticileriyle sınırlamayalım, dini hükümdar olanları dahil edelim; çünkü Pavlus'un sözünü ettiği “Tanrı'nın kutsal bir sırdaki bilgeliğini, gizli bilgeliğini” anlayabilecek bir pozisyon olması gerekenler dini yöneticilerdir.

Yehova'nın Şahitlerinin ortam sisteminin yöneticileri, Yönetim Kurulu kutsal sırrı anlıyor mu? Tanrı'nın bilgeliğinden haberdarlar mı? Öyle varsayılabilir, çünkü bize onların Tanrı'nın ruhuna sahip oldukları ve bu nedenle de Pavlus'un dediği gibi, “Tanrı'nın derinliklerini” araştırabilmeliyiz.

Yine de, önceki videomuzda gördüğümüz gibi, bu adamlar, bu kutsal sırdan dışlandıklarına dair gerçeği arayan milyonlarca samimi Hıristiyana öğretiyorlar. Öğretilerinin bir kısmı, yalnızca 144,000 kişinin Mesih ile hüküm süreceğidir. Ayrıca bu kuralın cennette olacağını da öğretirler. Başka bir deyişle, 144,000 kişi dünyayı sonsuza dek terk eder ve Tanrı ile birlikte olmak için cennete gider.

Emlakta ev alırken her zaman aklınızda bulundurmanız gereken üç faktör olduğu söylenir: Birincisi konumdur. İkincisi konum ve üçüncüsü, tahmin ettiniz, konum. Hıristiyanların ödülü bu mu? Konum, konum, konum? Ödülümüz yaşamak için daha iyi bir yer mi?

Eğer öyleyse, o zaman Mezmur 115: 16:

“. . . Gökleri ilgilendiren, Yehova'ya göklerin ait olduğu, Ama erkeklerin oğullarına verdiği yer. ”(Mezmur 115: 16)

Ve Hristiyanlara, Tanrı'nın Çocuklarına, dünyaya miras olarak sahip olacaklarına söz vermedi mi?

“Mutlu, ılımlı olanlardır, çünkü dünyayı devralacaklar.” (Matthew 5: 5)

Tabii ki, aynı bölümde, Beatitudes olarak bilinen, İsa da şöyle dedi:

“Mutlular yürekten saftır, çünkü Tanrı'yı ​​görürler.” (Matthew 5: 8)

Mecazi anlamda mı konuşuyor? Muhtemelen, ama ben öyle düşünmüyorum. Yine de, bu sadece benim fikrim ve benim fikrim ve 1.85 dolar size Starbucks'ta küçük bir kahve alacak. Gerçeklere bakmalı ve kendi sonucunuzu oluşturmalısınız.

Önümüzde şu soru var: Yahudi katlanmış olsun olmasın ya da daha büyük nazik Diğer Koyunların yeryüzünü terk etmeleri ve cennette yaşamaları, kararsız Hıristiyanların ödülü mü?

İsa dedi ki:

“Göklerin krallığı onlara ait olduğu için mutlu, ruhsal ihtiyaçlarının farkında olanlar.” (Matthew 5: 3)

Şimdi "göklerin krallığı" ifadesi Matta kitabında 32 kez geçmektedir. (Kutsal Yazıların başka hiçbir yerinde görünmez.) Ancak bunun "krallık in gökler ”. Matthew konumdan değil, kökeninden - krallığın otoritesinin kaynağından bahsediyor. Bu krallık yeryüzündendir, göklerdendir. Bu nedenle onun yetkisi erkeklerden değil Tanrı'dandır.

Belki de bu, Kutsal Yazılarda kullanıldığı şekliyle "cennet" kelimesine bakmak için iyi bir zaman olabilir. "Cennet", tekil, İncil'de neredeyse 300 kez ve "gökler" de 500'den fazla kez geçer. “Göksel” 50'ye yakın gerçekleşir. Terimlerin çeşitli anlamları vardır.

"Cennet" veya "gökler", sadece üstümüzdeki gökyüzü anlamına gelebilir. Markos 4:32 cennetin kuşlarından bahseder. Gökler aynı zamanda fiziksel evrene de atıfta bulunabilir. Bununla birlikte, genellikle manevi aleme atıfta bulunmak için kullanılırlar. Rab'bin duası “göklerdeki babamız…” (Matta 6: 9) ifadesiyle başlar. Orada çoğul kullanılır. Ancak, Matta 18: 10'da İsa, 'cennetteki Babamın her zaman yüzüne bakan cennetteki meleklerden' söz eder. Orada tekil kullanılıyor. Bu, Tanrı'nın göklerin cennetinde bile bulunmaması konusunda ilk Krallardan okuduğumuzla çelişiyor mu? Bir şey değil. Bunlar, bize Tanrı'nın doğası hakkında küçük bir anlayış düzeyi sağlayan ifadelerdir.

Örneğin, İsa'dan söz ederken Pavlus, Efesliler'e 4. bölüm 10. ayette “tüm göklerin çok üstüne çıktığını” söyler. Pavlus, İsa'nın Tanrı'nın Kendisinin üzerine yükseldiğini mi öne sürüyor? Olmaz.

Tanrı'nın cennette olmaktan bahsederiz, ama o değildir.

“Ama Tanrı gerçekten yeryüzünde yaşayacak mı? Bak! Gökler, evet, göklerin cenneti, sizi içeremez; ne kadar az, o zaman, inşa ettiğim bu ev! ”(1 Kings 8: 27)

İncil, Yehova'nın cennette olduğunu söylüyor ama aynı zamanda cennetin onu içeremediğini de söylüyor.

Kör doğmuş bir adama kırmızı, mavi, yeşil ve sarı renklerinin neye benzediğini açıklamaya çalıştığınızı hayal edin. Renkleri sıcaklıkla karşılaştırarak deneyebilirsiniz. Kırmızı ılık, mavi soğuktur. Kör adama bir referans çerçevesi vermeye çalışıyorsunuz, ancak yine de rengi gerçekten anlamıyor.

Konumu anlayabiliriz. Bu nedenle, Tanrı'nın cennette olduğunu söylemek, bizimle burada olmadığı, ulaşamayacağımız başka bir yerde olduğu anlamına gelir. Ancak bu, cennetin gerçekte ne olduğunu ve Tanrı'nın doğasını açıklamaya başlamaz. Cennetteki umudumuz hakkında bir şeyler anlayacaksak, sınırlamalarımızla yüzleşmek zorundayız.

Bunu pratik bir örnekle açıklayayım. Size her birinin en çok hangi fotoğraf çektiğini söylediği şeyi göstereceğim.

1995’te NASA’daki insanlar çok büyük bir risk aldılar. Hubble teleskopunda geçirilen süre çok pahalıydı, uzun bekleme listesi kullanmak istemiştir. Yine de, onu gökyüzünün boş olan küçük bir bölümüne doğrultmaya karar verdiler. Bir tenis topunun büyüklüğünün bir diğerinde futbol sahası beden standının bir kalesinde olduğunu hayal edin. Bu ne kadar küçük olurdu. Bu, inceledikleri gökyüzünün alanı ne kadar büyüktü. 10 günleri, teleskopun algılayıcısında algılanacak, foton ile foton tarafından salınan gökyüzünün o kısmındaki soluk ışık. Hiçbir şey yapamazlardı, ama bunun yerine bunu aldılar.

Her görüntü, bu görüntüdeki beyaz lekeler bir yıldız değil, bir galaksidir. Milyarlarca yıldız olmasa da yüz milyonlarca galaksi. O zamandan beri gökyüzünün farklı yerlerinde daha derin taramalar yaptılar ve her seferinde aynı sonucu elde ettiler. Tanrı'nın bir yerde yaşadığını düşünüyor muyuz? Algılayabileceğimiz fiziksel evren o kadar büyük ki insan beyni tarafından hayal bile edilemiyor. Yehova bir yerde nasıl yaşayabilir? Melekler evet. Senin ve benim gibi sonlu insanlar. Bir yerlerde yaşamalılar. Görünüşe göre başka varoluş boyutları, gerçekliğin düzlemleri var. Yine, kör renk anlamaya çalışırken - biz buyuz.

Öyleyse, İncil cennetten veya göklerden bahsettiğinde, bunlar bize neyi anlayamadığımızı anlamada biraz yardımcı olmak için bir konvansiyondur. “Cennetin”, “cennetin”, “cennetin” tüm kullanımlarını birbirine bağlayan ortak bir tanım bulmaya çalışacaksak, bu olabilir:

Cennet, yeryüzünde olmayan şeydir. 

İncil'deki cennet fikri her zaman yeryüzünden ve / veya yeryüzündeki şeylerden, olumsuz bir şekilde bile üstün olan bir fikirdir. Efesliler 6:12 “gökteki yerlerdeki kötü ruh güçlerinden” ve 2 Petrus 3: 7 “şimdi ateş için saklanan göklerden ve yerden” söz eder.

Mukaddes Kitapta ödülümüzün gökten hükmetmek veya gökte yaşamak olduğunu kesin olarak söyleyen herhangi bir ayet var mı? Din adamları, Kutsal Yazılardan yüzyıllar boyunca; ancak unutmayın, bunlar Hellfire, ölümsüz ruh veya Mesih'in 1914'teki varlığı gibi öğretileri öğretenlerle aynı adamlardır - bunlardan sadece birkaçı. Güvende olmak için, onların öğretilerini “zehirli ağacın meyvesi” olarak görmezden gelmeliyiz. Bunun yerine, hiçbir varsayımda bulunmadan sadece İncil'e gidelim ve bizi nereye götürdüğünü görelim.

Bizi tüketen iki soru var. Nerede yaşayacağız Ve biz ne olacağız? Önce konum sorununu çözmeye çalışalım.

Lokasyon

İsa onunla birlikte yöneteceğimizi söyledi. (2. Timoteos 2:12) İsa gökten mi hüküm sürüyor? Gökten yönetebiliyorsa, gittikten sonra sürüsünü beslemesi için neden sadık ve sağgörülü bir köle tayin etmek zorunda kaldı? (Matta 24: 45-47) Benzetmeden sonraki benzetmede - yetenekler, minalar, 10 bakire, sadık kâhya - aynı ortak temayı görüyoruz: İsa geri dönene kadar hizmetkârlarından ayrılır ve görevlilerini bırakır. Tam olarak yönetebilmek için orada olmalı ve Hristiyanlığın tamamı onun dünyaya dönmesini beklemekle ilgili.

Bazıları, “Hey, Tanrı istediği her şeyi yapabilir. Tanrı, İsa'nın ve meshedilmişlerin gökten hükmetmesini istiyorsa, yapabilirler. "

Doğru. Fakat mesele, Tanrı'nın değil. yapabilmek yapmak, ama Tanrı'nın ne var seçilmiş yapmak. Yehova'nın bugüne kadar insanlığı nasıl yönettiğini görmek için ilham edilmiş kayıtlara bakmalıyız.

Örneğin, Sodom ve Gomorrah'ı hesaba katın. Bir insan olarak ortaya çıkan ve İbrahim'i ziyaret eden Yehova'nın melek sözcüsü ona şunları söyledi:

“Sodom ve Gomorrah'a karşı yapılan saldırı gerçekten harika ve günahları çok ağır. Hareket edip etmediklerini görmek için aşağı ineceğim Bana ulaşan isyana göre. Ve eğer değilse, onu tanıyabilirim. ”” (Genesis 18: 20, 21)

Görünüşe göre Yehova meleklere o şehirlerdeki durumun gerçekte ne olduğunu söylemek için her şeyi bilme yeteneğini kullanmamış, bunun yerine kendileri bulmalarına izin vermiştir. Öğrenmek için aşağı inmeleri gerekiyordu. Erkek olarak gerçekleşmeleri gerekiyordu. Fiziksel bir varlığa ihtiyaç vardı ve yeri ziyaret etmek zorunda kaldılar.

Aynı şekilde, İsa geri döndüğünde, insanlığı yönetmek ve yargılamak için yeryüzünde olacak. Kutsal Kitap, onun geldiği, seçtiklerini topladığı ve sonra bir daha asla geri dönmemeleri için onları cennete fırlattığı kısa bir aradan söz etmez. İsa şu anda mevcut değil. O cennette. Döndüğünde parousiaonun varlığı başlayacak. Varlığı dünyaya geri döndüğünde başlarsa, cennete geri dönerse varlığı nasıl devam edebilir? Bunu nasıl özledik?

Vahiy bize “Tanrı'nın çadırı insanlığın yanındadır,” diyecektir. bulunduğu onlarla…" “Onlarla kal!” Tanrı bizimle nasıl ikamet edebilir? Çünkü İsa bizimle olacak. Ona Immanuel deniyordu, bu da "bizimle Tanrıdır" anlamına geliyordu. (Matta 1:23) O, Yehova'nın varlığının "tam temsilidir", "ve her şeyi gücünün sözüyle sürdürür." (İbraniler 1: 3) O, “Tanrı'nın suretidir” ve onu görenler Baba'yı görür. (2 Korintliler 4: 4; Yuhanna 14: 9)

İsa sadece insanlıkla değil, meshedilmişler, kralları ve rahipleri de kalacak. Ayrıca, meshedilmişlerin ikamet ettiği Yeni Kudüs'ün gökten indiği söyleniyor. (Vahiy 21: 1-4)

İsa ile kral ve rahip olarak hükmeden Tanrı'nın Çocuklarına hükmettiği söylenir dünyadacennette değil. NWT, Vahiy'i yanlış tercüme eder 5:10 epi bu, "üzerinde veya üzerinde" "bitti" anlamına gelir. Bu yanıltıcıdır!

Yer: Özet olarak

Öyle görünse de, kategorik olarak hiçbir şey belirtmiyorum. Bu bir hata olur. Ben sadece kanıtların ağırlığının nereye gittiğini gösteriyorum. Bunun ötesine geçmek, Paul'ün sadece kısmen gördüğümüz sözlerini görmezden gelmek olacaktır. (1 Corinthians 13: 12)

Bu bizi bir sonraki soruya yönlendirir: Nasıl olacağız?

Nasıl Olacağız?

Biz sadece mükemmel insanlar mı olacağız? Sorun şu ki, sadece biz insanlarsak, kusursuz ve günahsız da olsa, kral olarak nasıl hükmedebiliriz?

İncil şöyle der: 'İnsan, insanı yaralamasına hükmeder' ve 'kendi adımını yönlendirmek için insana ait değildir'. (Ecclesiastes 8: 9; Jeremiah 10: 23)

Kutsal Kitap, insanlığı yargılayacağımızı ve bundan da öte, Şeytan'la birlikte olan düşmüş meleklere atıfta bulunarak melekleri yargılayacağımızı söylüyor. (1 Corinthians 6: 3) Tüm bunları ve daha fazlasını yapmak için, herhangi bir insanın sahip olabileceğinin ötesinde hem güce hem de bilgiye ihtiyacımız olacak.

İncil, daha önce var olmayan bir şeyi belirten Yeni Bir Yaratılış'tan bahseder.

 ". . Bu nedenle, Mesih ile birlik içinde olan bir kimse, yeni bir yaratımdır; eski şeyler vefat etti; bak! yeni şeyler ortaya çıktı. " (2.Korintoslular 5:17)

". . Ama ben ve dünya ile ilgili olarak dünyanın ölüme gönderildiği Rabbimiz İsa Mesih'in işkence direği dışında asla övünmeyeyim. Çünkü sünnet bir şey değildir, sünnet de değildir, ama yeni bir yaratılıştır. Bu davranış kuralına göre düzenli yürüyenlere gelince, barış ve merhamet onların üzerine, evet, Tanrı'nın İsrail'ine. " (Galatyalılar 6: 14-16)

Paul burada mecazi olarak mı konuşuyor, yoksa başka bir şeyden mi bahsediyor? Şu soru kalır: İsa'nın Matta 19: 28'de bahsettiği yeniden yaratmada ne olacağız?

İsa'yı inceleyerek buna bir göz atabiliriz. Bunu söyleyebiliriz, çünkü John bize İncil'in en son yazılmış kitaplarından birinde anlattı.

". . .Baba'nın bize ne tür bir sevgi verdiğini, bize Tanrı'nın çocukları denmesini görün! Ve biz buyuz. Bu yüzden dünya bizi tanımıyor, çünkü onu tanımaya gelmedi. Sevgililer, şimdi Tanrı'nın çocuklarıyız, ancak ne olacağımızı henüz açığa çıkarmadı. O tezahür ettirildiğinde biz de onun gibi olacağımızı biliyoruz, çünkü onu olduğu gibi göreceğiz. Ve içinde bu umudu olan herkes, tıpkı o saf olduğu gibi, kendisini arındırır. " (1.Yuhanna 3: 1-3)

Şimdi İsa ne olursa olsun, tezahür ettiği zaman, bin yıl boyunca dünyaya hükmetmek ve insanlığı Tanrı ailesine geri getirmek için ihtiyaç duyduğu şey haline gelecektir. O zaman, onun gibi olacağız.

İsa, Tanrı tarafından diriltildiğinde, artık insan değil, ruhtu. Dahası, içinde yaşamı olan, başkalarına verebileceği hayatı olan bir ruh haline geldi.

". . Yani şöyle yazılmıştır: "İlk insan dem yaşayan bir kişi oldu." Son dem hayat veren bir ruh haline geldi. " (I. Korintoslular 1:15)

“Tıpkı Baba'nın kendisinde yaşam olduğu gibi, Oğul'a da kendisinde yaşam olmasını sağladı.” (John 5: 26)

“Gerçekten de, bu tanrısal adanmışlığın kutsal sırrı kuşkusuz büyüktür: 'O, bedeninde tezahür ettirildi, ruhaniyette doğru olarak ilan edildi, meleklere göründü, milletlerin arasında vaaz edildi, dünyada inanıldı, şeref aldı. . '”(1 Timothy 3: 16)

İsa, “ruhu doğru ilan etti” Tanrı tarafından dirildi.

". . .bir kazıkla infaz ettiğiniz, ancak Tanrı'nın ölümden dirilttiği, Nasıralı İsa Mesih adına hepinize ve İsrail halkına bilin. . . " (Elçilerin İşleri 4:10)

Bununla birlikte, dirilen yüceltilmiş formunda vücudunu kaldırabildi. “Teninde tezahür ettirildi”.

“. . .Jesus onlara şöyle dedi: “Bu tapınağı yıkın, üç gün içinde onu yükseltirim.” Sonra Yahudiler şöyle dedi: “Bu tapınak 46 yıllarında inşa edildi ve onu üç gün içinde kaldıracak mısınız?” vücudunun tapınağından bahsediyordu. ”(John 2: 19-22)

Dikkat edin, o Tanrı tarafından büyütüldü, ama o-İsa-vücudunu kaldıracaktı. Bunu defalarca yaptı, çünkü kendisini öğrencilerine bir ruh olarak gösteremedi. İnsanlar bir ruhu görecek duyusal yeteneğe sahip değildir. Böylece, İsa istediği zaman bedene büründü. Bu haliyle artık bir ruh değil, bir insandı. Görünüşe göre vücudunu istediği zaman giyip çıkarabilir. Havasız görünebilir… yiyebilir, içebilir, dokunabilir ve dokunulabilir… sonra tekrar havaya kaybolabilir. (Yuhanna 20: 19-29'a bakın)

Öte yandan, aynı dönemde İsa cezaevindeki ruhlara, aşağı atılmış ve yeryüzüne hapsolmuş şeytanlara göründü. (1 Peter 3: 18-20; Vahiy 12: 7-9) Bu, bir ruh olarak yapardı.

İsa'nın bir insan olarak görünmesinin nedeni, öğrencilerinin ihtiyaçlarını karşılamaya ihtiyaç duymasıydı. Örneğin Petrus'un şifasını ele alalım.

Peter kırılmış bir adamdı. Rabbini yüzüstü bırakmıştı. Onu üç kez yalanlamıştı. Petrus'un ruhi sağlığına kavuşturulması gerektiğini bilen İsa, sevgi dolu bir senaryo düzenledi. Balık tutarken kıyıda durarak, ağlarını teknenin sancak tarafına atmaları için yönlendirdi. Anında ağ balıklarla dolup taşıyordu. Peter, Tanrı olduğunu anladı ve kıyıya yüzmek için tekneden atladı.

Kıyıda, bir odun kömürü ateşinin başında sessizce oturan Lord'u buldu. Petrus'un Rab'bi reddettiği gece bir kömür ateşi de çıktı. (Yuhanna 18:18) Sahne kuruldu.

İsa yakaladıkları balıkların bir kısmını kavurdu ve birlikte yediler. İsrail'de birlikte yemek yemek, birbirinizle barış içinde olduğunuz anlamına geliyordu. İsa Petrus'a huzur içinde olduklarını söylüyordu. Yemekten sonra İsa yalnızca Petrus'a onu sevip sevmediğini sordu. Ona bir kez değil üç kez sordu. Petrus, Rab'bi üç kez inkar etmişti, bu yüzden sevgisinin her onaylamasında önceki inkarını da geri alıyordu. Bunu hiçbir ruh yapamaz. Çok insandan insana bir etkileşimdi.

Tanrı'nın seçtikleri için neler sakladığını incelerken bunu aklımızda tutalım.

İşaya, doğruluk için hükmedecek bir Kral'dan ve adalet için hükmeden prenslerden bahseder.

". . .Bak! Bir kral doğruluk için hüküm sürecek,
Ve prensler adalete hükmedecek.
Ve her biri rüzgardan saklanacak bir yer gibi olacak.
Yağmur fırtınasından bir gizlenme yeri,
Susuz bir topraktaki su akıntıları gibi,
Kıvrımlı bir ülkede devasa bir gölgenin gölgesi gibi. ”
(Isaiah 32: 1, 2)

Kralın burada bahsettiği İsa olduğunu kolayca belirleyebiliriz, ama prensler kimler? Örgüt, bunların Yeni Dünya'da yeryüzünü yönetecek yaşlılar, çevre gözetmenleri ve şube komitesi üyeleri olduğunu öğretir.

Yeni dünyada, İsa Yehova'nın dünyadaki ibadetçileri arasında liderlik etmek için “dünyadaki prensleri” atayacaktır. (Mezmur 45: 16) Bunların çoğunu bugünün sadık yaşlıları arasından seçecek. Bu adamlar şimdi kendilerini kanıtladıkları için, yeni sınıftaki baş sınıfın rolünü ortaya koyduğu zaman, gelecekte daha da büyük ayrıcalıklara sahip olmayı seçecek.
(w99 3 / 1 s. 17 par. 18 “Tapınak” ve “Bugün Şef”)

"Şef sınıfı" !? Organizasyon derslerini seviyor gibi görünüyor. "Yeremya sınıfı", "İşaya sınıfı", "Jonadab sınıfı" ... liste uzayıp gidiyor. Yehova'nın Yeşaya'ya Kral olarak İsa hakkında peygamberlik etmesi, Mesih'in tüm bedenini - Tanrı'nın Çocukları - geçmesi ve Yehova'nın Şahitlerinin yaşlıları, çevre gözetmenleri ve Beytel büyükleri hakkında yazması için ilham verdiğine gerçekten inanıyor muyuz ?! Kutsal Kitap'ta cemaat ihtiyarlarından hiç prens olarak bahsedilir mi? Prensler veya krallar denilenler, seçilmiş kişilerdir, Tanrı'nın meshedilmiş çocuklarıdır ve bu, ancak yüceliğe direndikten sonra. İşaya peygamberlik sözleriyle, kusurlu insanlara değil, Tanrı'nın İsrail'e, Tanrı'nın oğullarına atıfta bulunuyordu.

Bununla birlikte, canlandırıcı can veren su kaynakları ve koruyucu kayalıklar olarak nasıl hizmet edecekler? Örgütün iddia ettiği gibi Yeni Dünya baştan bir cennet olacaksa, bu tür şeylere ne gerek olacak?

Paul'un bu prensler veya krallar hakkında ne söyleyeceğini düşünün.

“. . Yaratılış için Tanrı'nın oğullarının ortaya çıkması için hevesli bir beklentiyle bekliyor. Çünkü yaratılış, kendi isteğiyle değil, tabi tutulan aracılığıyla, yaratılışın kendisinin de kölelikten yolsuzluktan kurtulacağı ve Tanrı'nın çocuklarının şanlı özgürlüğüne sahip olacağına dair umutsuzluğa maruz kaldı. . Tüm yaratılışın şimdiye kadar birlikte inlemeye ve acı çekmeye devam ettiğini biliyoruz. ”(Romalılar 8: 19-22)

"Yaratılış", "Tanrı'nın Çocukları" ndan farklı görülüyor. Pavlus'un bahsettiği yaratılış düşmüş, kusurlu insanlık - günahkâr. Bunlar Tanrı'nın çocukları değil, Tanrı'ya yabancılaşmış ve uzlaşmaya ihtiyaç duyuyorlar. Bu insanlar, milyarlarca, tüm zaafları, önyargıları, eksiklikleri ve duygusal yükleri bozulmadan dünyaya yeniden dirilecekler. Tanrı, özgür iradeyle uğraşmaz. Mesih'in fidyesinin kurtarıcı gücünü kabul etmeye kendi iradeleriyle karar vermeleri için kendi başlarına dolaşmaları gerekecek.

İsa'nın Petrus'a yaptığı gibi, bunların da Tanrı ile bir lütuf durumuna geri dönmeleri için şefkatle sevgi dolu bakıma ihtiyaçları olacak. Bu rahibin rolü olacak. Bazıları kabul etmeyecek, isyan edecek. Barışı korumak ve Tanrı'nın önünde alçakgönüllü olanları korumak için sağlam ve güçlü bir ele ihtiyaç duyulacaktır. Bu, Kralların rolüdür. Ama tüm bunlar meleklerin değil, insanların rolü. Bu insan sorunu melekler tarafından değil, Tanrı tarafından seçilen, uygunluk açısından test edilen ve yönetme ve iyileştirme gücü ve bilgeliği verilen insanlar tarafından çözülecektir.

Özetle

Nerede yaşayacağımız ve ödülümüzü aldıktan sonra ne olacağımız konusunda kesin cevaplar arıyorsanız, onlara veremediğim için üzgünüm. Rab sadece bunları bize açıklamadı. Paul'un dediği gibi:

". . Şimdilik metal bir ayna aracılığıyla puslu bir taslak görüyoruz, ama o zaman yüz yüze olacak. Şu anda kısmen biliyorum, ancak o zaman tam olarak bildiğim gibi doğru bir şekilde bileceğim. "
(1 Corinthians 13: 12)

Cennette yaşayacağımıza dair açık bir kanıt olmadığını söyleyebilirim, ancak kanıtların bolluğu yeryüzünde olacağımız fikrini destekliyor. Sonuçta, insanlık için burası.

Cennet ve dünya arasında, ruh alemiyle fiziksel alem arasında geçiş yapabilecek miyiz? Kim kesin diyebilir ki? Bu ayrı bir olasılık gibi görünüyor.

Bazıları sorabilir, ama ya kral ve papaz olmak istemezsem? Ya sadece dünyada ortalama bir insan olarak yaşamak istersem?

İşte bildiğim şey. Yehova Tanrı, oğlu İsa Mesih aracılığıyla bize şu anki günah durumumuzda bile evlat edinilmiş çocukları olma fırsatı sunuyor. Yuhanna 1:12 diyor ki:

“Ancak onu alan herkese Tanrı'nın çocuğu olma yetkisi verdi, çünkü adına inancını kullanıyorlardı.” (John 1: 12)

Bu ne olursa olsun, yeni bedenimizin şekli ne olursa olsun, Tanrı'ya aittir. Bize bir teklifte bulunuyor ve "Sorgu Tanrı, peki iki numaralı kapının ardında ne var?"

Bizi, görülmemiş olsa da gerçeklere inandıralım, sevgi dolu Babamıza güvenerek, bizi en çılgın hayallerimizin ötesinde mutlu etmemize izin verin.

Forrest Gump'ın dediği gibi, “Bununla ilgili tek söyleyeceğim bu”.