[Ws 8 / 18'ten s. 18 - Ekim 15 - Ekim 21]

“Vermenin mutluluğu var.” - Elçilerin 20: 35

Dikkat edilmesi gereken ilk nokta, kutsal bölümün kasten ihmal edilmesidir. Örgüt literatüründe, okuyucuyu farklı bir sonuca götürebilecek bağlamdan kaçınmanın bir aracı olarak kullanılır. Kısmi ihmaller, kısalık çağrısı yapıldığında onların yerine gelir, ancak asla metinsel önyargı hizmetinde kullanılmamalıdır.

The tam kutsal “SİZE uğraşarak zayıf olanlara yardım etmek zorunda olduğu ve Rab İsa'nın sözlerini akılda tutması gereken, kendisinin dediği gibi,“ Vermekten daha fazla mutluluk var ”demiştir. Havari Pavlus, izleyicisine, hakkında konuştuğu cömertliğin ... olduğunu hatırlatıyordu. yardım ve diğerlerine yardım etmek Fiziksel olarak zayıf veya hasta.

NWT’de “yardım” olarak geçen kelime, diğer İncil’lerde “yardım” olarak çevrilir ve "doğrudan gerçek ihtiyaca karşılık gelen (alma) desteği sağlamak. ”

"Vermek" olarak tercüme edilen Yunanca sözcük de asla birisine vaaz vermek gibi bir şey söylemekle bağlantılı olarak kullanılmaz, ancak bir şekilde fiziksel yardım veya yardım sağlar. Ek olarak, o kişi bunu yapmaktan tatmin olacaktır. Bu nedenle, makaleyi bir organizasyonun gündemine hizmet etmek için kullanmak yerine, bağlam içinde ele alırken makalenin bu olması gerektiği mantıklıdır.

Dikkate alınması gereken son bir nokta, “verme” nin sözlük tanımının “sevgi veya başka bir duygusal destek sağlamak; sevecen.”[I] Bu tanım yukarıda tartıştıklarımızla eşleşiyor.

Bu nedenle, aşağıdaki sorunun cevabını tespit etmek önemlidir: Gözetleme Kulesi çalışma makalesi konuyu bağlamına göre tartışıyor mu?

Paragraf 3, makalenin amacını, aşağıdaki hususları kapsayacağını söyleyerek belirlemektedir. (Puanlara ayırma, bizimdir)

"İncil bize nasıl cömert vericiler olabileceğimizi anlatıyor. Kutsal Yazıların bu konuda verdiği derslerden bazılarını gözden geçirelim.

  1. Cömert olmanın Tanrı'nın lehine nasıl yol açtığını göreceğiz
  2. Bu kaliteyi geliştirmenin, Tanrı'nın bize verdiği rolü yerine getirmemize nasıl yardımcı olduğu.
  3. Cömertliğimizin mutluluğumuzla nasıl bağlantılı olduğunu da inceleyeceğiz.
  4. neden bu kaliteyi geliştirmeye devam etmemiz gerekiyor ”.

Bu noktaların ne kadar iyi ele alındığını göreceğiz. Ancak, hasta kişilere yardım etmenin cömertliğe nasıl taşındığını zaten fark ettiniz mi? Cömertlik, hasta ya da sağlıklı, zengin ya da fakir olabilir. Hastalara, hatta ihtiyacı olanlara yardım etmekle aynı şey değildir.

Tanrı'nın lehine nasıl zevk alabiliriz? (Par.4-7)

Paragraf 5 şu soruyu sorar: "'İsa'nın örneğini halihazırda yaptığımdan daha da yakından takip edebilir miyim? '— 1. Petrus 2: 21'i okuyun. "

Örgütün önerilerini değerlendirmeden önce, Havari Petrus'un önerdiği neydi? 1 Peter 2: 21, “Aslında, bu [elbette] SİZİ çağırdı, çünkü Mesih bile sizler için acı çekti, SİZİN adımlarını yakından takip etmeniz için bir model bıraktı”.

Daha sonra, genellikle olduğu gibi, İncil yazarı da çevreleyen bağlamda ne kastettiğini açıkladı, bu yüzden demek istemediğimiz şeyleri tahmin etmemize veya tahmin etmemize gerek kalmadı. Aşağıdakileri buluyoruz:

  • Ayet 12: ince davranışlarınızı sürdürün, ince işlerinizin bir sonucu olarak Tanrı'yı ​​yüceltin,
  • Ayet 13-14: Kendinizi daha üst düzey yetkililere tabi kılın,
  • Ayet 15: cidden iyi yaparak cahil insanların konuşmasını susturursun,
  • Ayet 16: Tanrıya hizmet etmek için Hristiyan özgürlüğünüzü kullanın,
  • Ayet 17: tüm kardeşler için sevgiler,
  • Ayet 18: ev görevlileri (o zamanlar köleler, bugün çalışanlar), lütfen zor olsalar bile ustalarınıza itaat ederler
  • Ayet 20: Tanrıyı sizden memnun edecek acı çekseniz bile, iyi yapın.
  • Ayet 21: Mesih'in modelini takip edin,
  • Ayet 22: günah işlemez, aldatıcı konuşmaz,
  • Ayet 23: revil edildiğinde, karşılığında revil etmeyin,
  • Ayet 24: acı çekerken başkalarını tehdit etmedi.

Bu noktaları göz önünde bulundurarak makalenin geri kalanını inceleyelim.

Paragraf 6 kısaca İyi Samiriyeli'nin Parable'ı vurgulamaktadır. Ancak belirten “Samiriyeli gibi, Tanrı'nın rızasını almak istiyorsak cömertçe vermeye istekli olmalıyız ”, paragraf bu konuda nasıl gidebileceğimizi öngörecek hiçbir şey yapmaz.

Parable bize ne öğretiyor?

  • Luke 10: 33 - Samaritan'ı başlangıçta yardım etmeye iten acıma duygusuyla cömert davrandı.
  • Luke 10: 34 - tazminat düşünmeden kendi malını kullandı.
    • Yaraları bağlayacak malzeme
    • Yağ ve Şarap, yaraları temizlemek, dezenfekte etmek ve yatıştırmak ve korumak için kullanılır.
    • Yaralı adamı eşeğine koyun ve yürüdü.
    • Yaralı adama bakmak için kendi zamanını kullandı.
  • Luke 10: 35 - Bir kez yaralı adam iyileşiyor gibi göründüğünde, onu bir başkasının bakımına bıraktı, erkeğin bakımı için 2 gün maaşını ödedi ve gerektiğinde daha fazlasını vaat etti.
  • Luke 10: 36-37 - Bu benzetmenin asıl amacı gerçek komşunun kim olduğu ve merhametle davrandığıydı.

7 paragrafında işler gerçekten Acts 20: 35'in gerçek temasından uzaklaşmaya başlar, “Havva, Tanrı gibi olmak için bencilce bir arzudan hareket etti. Adam Havva'yı memnun etmek için bencilce bir arzu gösterdi. (Gen. 3: 4-6) Kararlarının sonuçlarını görmek kolaydır. Bencillik mutluluğa yol açmaz; tam tersi. Cömert davranarak, Tanrı'nın bir şeyler yapma şeklinin en iyisi olduğuna dair inancımızı gösteririz. ”

Bencillik, mutluluk ve cömertlik, çevre hakkında Acts 20: 35'in iticiliğine bağlıyken, Kutsal Yazılar tarafından aktarılan anahtar düşünce değildir.

Tanrı'nın halkına verdiği rolü yerine getirmek (Par.8-14)

Paragraf 8 ve 9, Adem ve Havva'nın nasıl olduğunu tartışıyorDoğmamış çocuklarının mutluluğu ile ilgilenmeliydi ”(Par.8) ve bu “gbaşkalarının refahı için kendilerini yaşatmak onlara büyük nimetler ve büyük memnuniyet getirecekti. ”(Par.9) Bu noktaların her ikisi de, başkalarına fayda sağlama arzusundan çok bencillik üzerine odaklanmaktadır.

Bu noktada, hastalara ve zayıflara yardım etmenin olumlu örneklerine ne dersiniz? Makale şimdi bunun içine girecek mi?

Peki, önümüzdeki beş paragrafın neyle ilgili olduğunu düşünüyorsunuz? Onların vaaz vermekle ilgili olduğunu öğrenince şaşırır mısın? Muhtemelen fiziksel olarak hasta ya da zayıf olanlara vaaz vermemiz gerektiği anlamına gelmez. Aksine, Örgüt'ün görüşüne göre, ruhsal olarak hasta ya da zayıf olan Elçilerin Metinleri 20: 35'in yazılarını yorumluyorlar.

İsa, almaktan daha ruhsal olarak vermekten daha fazla mutluluk olduğu anlamına gelebilir mi? Elbette ince bir şans var, ama gerçekçi olarak söylediği gibi görünmüyor. Kutsal yazının doğal anlamı yukarıda tanımlandığı gibidir. Ayrıca, Kutsal Kitabı insanlara duyurmak ve öğretmek öğrendiklerimizi paylaşmakla da ilgilidir. Bakımın gösterilmesinin tek yolu, dinleyiciyi gereksiz yere rahatsız etmemek için kişinin inançlarını nasıl sunacağı ya da muhtemelen ne zaman aradığı hakkında dikkatli olmaktır.

Luke 6: 34-36 ayrıca İsa'yı “SİZİN Babanızın merhametli olduğu gibi, merhametli olmaya devam et” diyerek kaydeder. 37 “Ayrıca, yargılamayı bırak, SİZ kesinlikle yargılanmayacak; ve kınanmayı durdurun ve SİZ kesinlikle hiçbir şekilde kınanmayacaksınız. Serbest bırakmaya devam et, SİZİN yayınlanacaktır. 38 Uygulama yapma ve insanlar size verecektir. KENDİNE turlarınıza dökülür, bastırılır, birlikte sarsılır ve taşarlar. SİZ ölçtüğünüz ölçüyle birlikte, karşılığında SİZ ölçeceklerdir. ”

Paragraf 10 iddiaları “Bugün Yehova halkına vaaz verme ve öğrenci yetiştirme işini verdi ”. Bunu desteklemek için herhangi bir yazı veya ilham vahiyinden alıntı yapmaz veya alıntı yapmaz. İsa'nın bu çalışmayı ilk yüzyıldaki öğrencilerine verdiğini söylemek doğru olsa da, bu 21'taki iddiasını destekleyecek kanıt yoktur.st yüzyılda Yehova (a) kendisini temsil etmek için bir insan seçti ve (b) onları vaaz etmek için görevlendirdi. (C) (a) Yehova'nın Şahitlerinin Teşkilatını seçmiş olsa ve (b) onlara vaaz vermelerini söylese bile, sürekli değişen bir mesajda vaaz veriyorlardı. İlk olarak, İsa'nın dönüşünün zamanlaması ve Armageddon'un zamanlaması hakkında. O zaman, sadık ve gizli köle kime, (kim yıllar önce 5'a kadar kim olduklarını bilmiyordu!). İlk Hıristiyanlar, sahte öğretmenler tarafından bozulmaya başlayana kadar değişmeyen bir mesaj verdi.

“GReat Mutluluğu, ruhsal gerçekleri kavradığında, inançta büyüdüğünde, değişiklik yaptıklarında ve gerçeği başkalarıyla paylaşmaya başladığında takdir edici bireylerin aydınlandığını görmekten gelir ”(Par.12). Ancak, daha önce de belirtildiği gibi Acts 20: 35'in tartıştığı şey değildir. Ayrıca, insanın hava ile değişen yorumuna dayanan 'manevi gerçekler' yerine, Tanrı'nın sözünün değişmeyen manevi gerçeklerini öğrettiğimizden de emin olmalıyız.

Mutlu Olmak (Par.15-18)

Bu bölüm aniden yapışmayı değiştiriyor. Mutlu vaaz etmeye odaklanan makalenin üçte birinden sonra, İsa'nın vaaz içermeyen şekillerde cömert olmamızı istediğini itiraf ediyor. “Başkalarına vererek mutluluk bulabileceğimizi vurguluyor,”İsa, cömert davranarak mutluluğu bulmamızı istiyor. Birçok insan cömertliğe olumlu tepki verdi. “Uygulama yapma ve insanlar sana verecek” dedi. “Kucağınıza güzel bir ölçü dökecekler, bastıracaklar, birlikte sallanacaklar ve taşacaklar. Ölçtüğünüz ölçüm için, karşılığında size bir ölçüm yapacaklar. ”(Luke 6: 38)” (Par.15). Pratik önerilerde bulunmamasına rağmen üzücü. Gibi:

  • Kimin iyi olmadığını ve belki de gerekli faturaları ödemekte zorlandıklarını bilenlere yemek vermek.
  • Evsizleri besleyerek bir gün geçirmek için diğerlerine katılın.
  • Bahçecilik veya ev temizliği yapmak zorunda kalan yaşlıları ziyaret etmek veya belki de fatura ödeme veya evrak doldurma konusunda yardımcı olmak.
  • Hasta olanlara, özellikle genç bir aileye bakmaları gerekiyorsa, belki onlar için bir yemek pişirerek, alışveriş yaparak veya tıbbi reçete toplayarak yardımda bulunma.
  • Engelli olanların randevulara, alışverişe, hatta bir gün dışarıya veya sakatlıklarının çok zor veya imkansız hale getirdiği diğer işlere ve görevlere gitmelerine yardımcı olmak.

Luka 14: 13-14'ten alıntı yaparken, İsa'nın bizi başkalarına verirken uygulamaya teşvik ettiği ilkeyi doğru bir şekilde aktarır. İp olmadan vermek, karşılığında hiçbir şey istememek. Luka, İsa'nın şu sözlerini kaydeder: “Bir ziyafet verdiğinizde, fakirleri, sakatları, topalları, körüleri davet edin; ve mutlu olacaksın çünkü sana borcunu ödeyecek hiçbir şeyleri yok. " (Luka 14:13, 14).

Son olarak, makalenin çoğunluğunun vaaz vermeye zaman ve kaynak vermeye odaklanmasından sonra, şunu itiraf ediyor:Pavlus, İsa'nın “söz vermekten daha fazla mutluluk var” sözlerini aktardığında, Paul yalnızca maddi şeyleri paylaşmakla kalmayıp aynı zamanda ihtiyacı olanlara teşvik, rehberlik ve yardım vermekten de bahsetti. (Elçilerin 20: 31-35) ”(Par.17).

Paragraf 18, gerçek olsa da hiçbir referans vermediği için doğrulanamayan iddialar verir. Bunlar şöyle: (noktalara ayrılmış)

  • Araştırmacılar sosyal bilimler alanında da vermenin insanları mutlu ettiğini gözlemledi. Bir makaleye göre, “insanlar başkaları için iyi şeyler yaptıktan sonra ciddi bir mutluluk artışı olduğunu” belirtti.[Ii]
  • Araştırmacılar, başkalarına yardım etmek için “daha ​​büyük bir amaç ve anlam duygusu” geliştirmenin önemli olduğunu söylüyor [III]Yaşamda “çünkü temel insani ihtiyaçlarını karşılar.”[IV] '
  • Bu nedenle, uzmanlar genellikle insanların kendi sağlıklarını ve mutluluklarını artırmak için kamu hizmeti için gönüllü olmalarını önerir.

(Yazar 15 dakika boyunca interneti kelime öbekleri için araştırma yaparak harcadı ve WT makalesinin, kaynağı doğrulamak ve bağlamı okumakla ilgilenenler için sağlayamadığı referansları ekledi. doğrulanabilir bir referans vermeden diğer kaynaklar reddedilecek veya düzeltmeler için geri gönderileceklerdir. Kalıcı ihmal, intihal suçlamalarına veya ciddi sonuçlarla intihal girişiminde bulunmalarına yol açacaktır.)

Yetiştirme Cömertliğini Koru (Par. 19-20)

Paragraf 19 sonunda şöyle bir ifade etmeye başladı:Ancak İsa, en büyük iki emrin Yehova'yı tüm kalbimiz, ruhumuz, aklımız ve gücümüzle sevmek ve komşumuzu kendimiz gibi sevmek olduğunu belirtti. (Mark 12: 28-31) ”. Daha önce de belirtilmesi ve genişletilmesi gereken bir nokta, komşularımıza olan gerçek sevginin, özellikle kendi suçları olmadan, ihtiyacı olanlara cömert ve yardımcı olmaya motive edeceğidir.

Diyor “Bu cömert ruhu hem Tanrı hem de komşumuzla olan ilişkilerimizde göstermeye çalışırsak, Yehova'ya onur getirip kendimize ve başkalarına fayda sağlayacağız.” Bu takdire şayan bir amaç olsa da, çoğumuz Örgütün beklentilerini, özellikle vaaz etme, çalışma ve toplantı hazırlığı ve katılımı ile ilgili beklentileri yerine getirmeye çalışırsak, bu cemaatlerimizi ziyaret etmek ve ilgilenmek için vaktimiz kalmaz. yardım ya da ölen biri olabilir, yardımda bulunmak isteyenleri rahat bıraksın.

Her şey çok Organizasyona meyilli bir verme görüşüne işaret ediyor. Bu, gelecek haftaki makaleden bahsedildiği için son paragrafta onaylanmıştır. Diyor ki "Tabii ki, özverili verme, nezaket ve cömertlik, birçok sonuçta ve Hristiyan yaşamınızın ve bakanlığınızın birçok alanında ödüllendirici sonuçlarla gösterilebilir. Aşağıdaki makale, bu yollardan ve alanlardan bazılarını inceleyecektir.başlıklı bir kılavuz yayınladı

Bu makalenin kısa bir özeti aşağıdaki gibi olacaktır. Hayati bir Hristiyan ilkesini barındıran önemli bir ayete dayanan güzel bir tema. Ne yazık ki, İsa ve Pavlus'un sözlerinin gerçek anlamı, Örgüt'ün gelecek haftanın Örgüt'e ve hedeflerine yardım etme yönünde daha da ileri giden makalesine hazırlık olarak vaaz verme konusundaki yanlış uygulaması nedeniyle kayboldu. Sürüyü gerçek Hıristiyan niteliklerini sergilemeye ve uygulamaya teşvik etmek için gerçek bir fırsat yine kaçırıldı.

Şüphesiz Tanrı'yı ​​ve hakikati seven herkes, Acts 20: 35'in gerçek anlamını yansıtmak ve daha az şanslı olan durumlarda kendilerine başkalarına nasıl verebileceklerini görmek için zaman alacaktır.

__________________________________________

[I] Oxford Sözlüğü https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[Ii] California Üniversitesi, Berkeley "Daha İyi - Anlamlı Bir Yaşam Bilimi" üzerine - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice 2 paragrafı

[III] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Paragraf 2

[IV] ' https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life 13 veya 14 paragrafı

Tadua

Tadua tarafından Makaleler.
    5
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x