[Zamanlama sorunları ve tam sorumluluk aldığım bir iletişimsizlik sonucunda, bu haftanın iki incelemesinin lehtarı sizsiniz. Gözetleme Kulesi Çalışması makale. Bunun faydası, bir konu üzerinde iki (aslında üç) göz almanızdır.]

[Ws 10 / 18'ten s. 22 - Aralık 17-23]

“Lideriniz bir, İsa” dır. - Matthew 23: 10

Bir uzuvda dışarı çıkacağım. Ben sadece giriş niteliğindeki dört paragrafı okudum ve daha fazla okumadan, makalenin aktif liderimiz olarak İsa hakkında konuşmasına rağmen, asıl amacının erkek ve kız kardeşlerin liderliğine güven duymaları olacak. Yönetim Organı.

Şimdi, Yönetim Kuruluna güvenmek, benim yetiştirildiğim gibi eğitimli bir Yehova'nın Şahidine mantıklı geliyor. Görüyorsunuz, bana Armageddon'un, Yehova'nın Şahitleri olarak dünya çapında duyurduğumuz uyarıyı dikkate almayan yeryüzündeki herkesin ebedi ölümüyle sonuçlanacağı öğretilmişti. Bizimki hayat kurtaran bir işti, bir kurtuluş işiydi. Vaaz verdiğimiz iyi haber buydu. Aktardığımız fikir şuydu: “Bize kulak verin ve sonsuz yaşam için iyi bir şans yakalayın.[I]  Bizi reddedin ve Armageddon sizi canlı yakalarsa, siz bir hakem olursunuz - kesinlikle! ”

Milyarlarca insanın ebedi hayatlarının dengede durduğu göz önüne alındığında, Şahitlerin neden sadece yüksek oranda organize bir çaba ile bu asla “asla tekrarlanmayacak işler” in başarılabileceğini düşündükleri anlaşılabilir.[Ii]

Bir noktayı açıklığa kavuşturalım: Yehova'nın Şahitlerinin bu vaaz işi, mesajları ve Armageddon'da olacaklara dair beklentileri İncil'e dayanmıyor. Erkeklerin yorumudur. Mukaddes Kitabın bahsettiği iyi haber, Tanrı'nın ruhla meshedilmiş çocuklarından oluşan bir yönetimin toplanmasıdır. Onlar aracılığıyla, Mesih'in 1,000 Hükümdarlığı sırasında İnsanlığın geri kalanının kurtuluşu gerçekleştirilecek. Romalılar 8: 1-25'in dikkatlice okunması, milyonları bulan uyumlu bir grup için meşgul olacak bir gündemi olmadığı varsayıldığında, bu kaçınılmaz sonuca götürür.

Evet, Armageddon diye bir olay olacak ama bu kurtuluş sürecindeki unsurlardan sadece biri. Mesih'in İnsanlık üzerindeki adaletli yönetiminin yolunu açmak için uluslarla birlikte yürüttüğü savaştır. (Da 2:44; Re 16: 13-16)

Bununla birlikte, o dönemde yaşayan tüm insanlar için nihai karar olacağını belirtecek hiçbir şey yoktur. Tanıklar, Koyun ve Keçilerin benzetmesinin Armageddon'a olan zamanlamasını yanlış anlarlar, ama gerçekten, Şahit Teolojisi dahilinde Yargı Günü, Armageddon'u takip eden ve 1,000 yıllarını uzatan dönemdir.

Bu, Yehova'nın Şahitlerinin bir kuruluşun gerekliliği konusundaki temel inançlarına ilişkin düşünceleri konusunda herhangi bir yol açmaz hale gelmek için, ilk önce dayandığı kusurlu ve kural dışı öncüllere değinmelidir: Şahitlerin dünyadan milyarlarca tasarruf etmeleri için vaaz verme ihtiyacı sonsuz kınama

Zihniyetleri göz önüne alındığında, Örgütün okurlarından bir göz atmadan “verilenlere” dayalı öğretilerde nasıl kayacağını anlamak kolaydır. Sadece sürünün onu yiyeceğini bilerek bir şeyi kanıt olmadan açıkça ifade ederler.

“Verilen” e dayanan ilk yanlış ifade, 4 paragrafında bulunur.

'Tanrı'nın organizasyonu hızla ilerlerken, İsa'ya atadığımız lider olarak güvenmek için iyi nedenlerimiz var mı?'

Kanıt, Örgütün “hızla ilerlemediğidir”. Aslında tam tersine. Son üç yılda, çoğu inşaat projesinin durduğunu gördük. Bunun yerine, blokta binlerce İbadet salonu satılıyor ve parayla karargahlara gidiyor. Dünya çapındaki personelin% ​​25 oranında azaldığını gördük ve özel öncü gücün rütbeleri yok edildi. Bunların hiçbiri bir Örgütün “hızla ilerlediğinin” kanıtı değildir. Aslında, şimdi geriye doğru hareket ediyor gibi görünüyor.

Tanrı'nın İnsanlarını Kanala Lider Etmek

5-8 arasındaki paragraflar, Eriha'nın alınmasından önce Yeşu tarafından İsrailoğullarına verilen stratejik açıdan çaresiz talimatlardan bahseder. Halk, Yehova'nın Yeşu'yu lider olarak atamasına güvenir miydi? Neden sahip olmalılar? Pekala, Musa'nın elinde birçok mucizeye şahit olduklarını ve şimdi Musa'nın yetkili asayı Yeşu'ya devrettiğini düşünün. Ek olarak, Ürdün'ün geçmelerine izin vermek için kuruduklarını görmüşlerdi. (Yeşu 3:13)

Bunu akılda tutarak, Yönetim Organının bize çizeceği sonucu çıkartacağız.

Bu hesaptan ne öğrenebiliriz? Kuruluş tarafından ortaya konan yeni girişimlerin sebeplerini zaman zaman tam olarak kavrayamayız. Örneğin, ilk başta elektronik cihazların kişisel çalışma için, bakanlıkta ve toplantılarda kullanımını sorgulamış olabiliriz. Şimdi mümkünse bunları kullanmanın yararlarını anlıyoruz. Sahip olabileceğimiz herhangi bir şüpheye rağmen, bu gelişmelerin olumlu sonuçlarını gördüğümüzde inanç ve birlik içinde büyüyoruz. (Par. 9)

Burada "verilen", Eriha'daki Yeşu ile Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Kurulu arasında bir korelasyon olduğudur. Kutsal Yazılardaki bir gerçekle başlarlar, hepsi Yeşu'nun Tanrı tarafından atandığını kabul eder ve ardından bunu Yönetim Kuruluna delil olmaksızın genişletir.

Toplantılar ve saha bakanlığındaki elektronik cihazların kullanılması yönündeki kampanyayı Jericho ile karşılaştırdıkları zaman işler yolsuzluk noktasına kadar uzanıyor.

Yönetim Kurulu, İsrailoğullarının Joshua'nın talimatlarını sorgulamış olabileceği gibi, kardeşlerin akıllı telefonların ve tabletlerin kullanımını sorgulamalarına rağmen sonunda her şeyin yolunda gittiğine inanmanızı isterdi. Bu konuda Yehova'nın Teşkilata rehberlik ettiği ve onların her zaman en ileri seviyede oldukları ve en iyi olana liderlik ettikleri fikrini okumamız gerekiyor. Cemaatle ilgili herhangi bir şey için bilgisayar kullanmaktan caydırıldığımızı çok uzun zaman önce unutmuş görünüyorlar. Sonunda pes edip JW.org'u oluşturduklarında ve ardından üretmeye başladıklarında Gözetleme Kulesi elektronik biçimde, haftalık Gözcü Kulesi Araştırmasına katıldığımda iPad'imi kullanmaya başladım. Ancak, Çevre Denetçisi bana bunu yapmama izin verilmediğini söyledi. İşte bir Kasım 8'e, 2011 Yaşlıların Bedenlerine Mektup Bu tür cihazların kullanımı üzerine. İlgili bölüm okur:

“… Platformda paragrafları okumak gibi elektronik bir tablet veya benzeri bir cihaz kullanılmamalıdır. Gözetleme kulesi Çalışma, toplantı yapma veya herhangi bir tür konuşma… Platformdan bir elektronik tablet kullanmanın, başkalarını da kendilerinin de böyle bir cihaza yatırım yapmaları gerektiğini hissetmeye sevk edebileceği hissediliyor. Ek olarak, birçok kardeş böyle bir cihazı karşılayamayacağından, sahneden belirgin bir şekilde birini kullanmak, aslında "sınıf ayrımları" yaratabilir veya "yaşam araçlarının gösterişli bir görüntüsü" olarak görünebilir.

İki yıl içinde bu karar tersine çevrildi. Aniden, halen “böyle bir cihazı karşılayamayan” kardeşler, tarla hizmetinde bunları kullanmaları için yönlendiriliyordu. Yehova'nın Şahitlerine göre "yaşam araçlarını gösterişli bir şekilde sergilemek" yerine iki yıldan daha kısa bir süre içinde iyi haberi duyurmak için onaylanmış bir araca nasıl dönüşebilirdi? Ve artık yayıncıların hizmette maliyetli telefon ve tablet kullanmaya teşvik edilmiş olması, daha yoksul Şahitlerin mali koşullarının artık dikkate alınmadığı anlamına mı geliyor?

Daha alakalı bir soru ise, 'Bu flip-flop, vaat edilen toprakların istila edilmesiyle ilgili olarak İsraillilere verilen ilahi talimat ile nasıl eşit bir karşılaştırma görevi görüyor?'

Mesih'in Birinci Yüzyıldaki Liderliği

“Veriler” birikmeye devam ediyor.

Cornelius'un dönüşümünden yaklaşık 13 yıl sonra, bazı Yahudi inananlar hala sünneti teşvik ediyorlardı. (Elçilerin 15: 1, 2) Antakya'da dağılma gerçekleştiğinde, Pavlus'un konuyu Kudüs'teki yönetim organına götürmesi için düzenlenmiştir. Ama bu yönün arkasında kim vardı? Pavlus, “Bir vahiy sonucu ortaya çıktım” dedi. Açıkçası, Mesih meseleleri yönetti, böylece anlaşmazlığı çözüme kavuşturacaktı. (Par. 10)

Bu, birinci yüzyıl yönetim organının olduğunu varsayar.[III]  Birinci yüzyılda dünya çapında çalışmaları yöneten böyle bir kurum olduğuna dair hiçbir kanıt yoktur. Sünnetle ilgili sorun Antakya'dan değil, "Yahudiye'den gelen" Yahudi inananlar tarafından gündeme getirildi. (Elçilerin İşleri 15: 1) Mantıksal olarak, Yeruşalim'den kaynaklanan anlaşmazlığı çözeceklerse, bunu yapmak için Yeruşalim'e gitmeleri gerekeceği sonucu çıkar. Havariler oradaydı ve çalışma orada başladı, ancak bu onların Hıristiyanlığın birinci yüzyıl boyunca genişlemesini yöneten bir kurum oldukları anlamına gelmez. Kudüs'ün yıkılmasının ardından ve MS 325'te Nicea'nın öğütlerine kadar, merkezi bir yönetim organının zamanının tarihi yazılarında hiçbir kanıt yoktur. Aslında Nicea'nın danışmanı, tam tersinin var olduğunu gösteriyor. Kilise üzerinde merkezi bir otoritenin başlangıcından gerçekten sorumlu olan Pagan İmparatoru Konstantin'di.

11. paragraf ve 24. sayfadaki kutu, Kudüs'ün yaşlı adamlarının Pavlus'u Yahudileri yatıştırmak için bir Yahudi ayini yapmaya ikna ettikleri durumdan bahsediyor. İşe yaramadı ve Paul'ün hayatı tehlikeye girdi. Hıristiyanlaşmış Yahudiler, Mesih'in onlara sunduğu özgürlüğü kavrayamıyorlardı ve bu tutum, en önde gelen yaşlı erkeklere kadar yükseldi.

Bu düşünce trenini sonuçlandırmak için, bu alt başlığın altındaki son paragrafta:

Bazıları için, anlayıştaki bir açıklamaya uyum sağlamak zaman alır. Yahudi Hristiyanların bakış açılarını ayarlamak için yeterli zamana ihtiyaçları vardı. (John 16: 12) Bazıları sünnetin artık Tanrı ile özel bir ilişkinin işareti olmadığını kabul etmekte zorlandı. (Orjinal 17: 9-12) Zulüm korkusu olmayan diğerleri, Yahudi topluluklarında öne çıkmakta isteksizdi. (Gal. 6: 12) Yine de, zaman zaman Mesih, Paul tarafından yazılan ilham verici harflerle daha fazla rehberlik etti. 2: 28, 29; Gal. 3: 23-25. (Par. 12)

İnsanlar olarak kökten yeni, yaşamı değiştiren gerçeklerle yüzleşmek için zamana ihtiyacımız olduğu doğrudur. Mesih'in Babamız gibi sabırlı olduğu da doğrudur. Paul ve diğerlerine konu hakkında yazmaları için ilham vererek gerekli olanı sağladı. Ancak Pavlus'a böylesine kedere yol açan başarısız yatıştırma girişimi Mesih'in işi değildi.

Burada kurulmakta olduğumuz şey başka bir “verilmiş”. Mesih, Pavlus'a, Hıristiyanların düşüncelerini düzeltmek için yazması için ilham verdi. Ancak, Paul bu başarısız düşüncenin yaratıcısı değil, kurbanıydı. İsa, Yeruşalim'in yaşlı adamlarına kendi hatalı düşüncelerini düzeltmeleri için ilham vermedi, ancak bir yabancı kullanıldı. Yani analoji başarısız oluyor. Nitekim, karşılaştırma yapacaksak, Yönetim Kurulu, ayarlama ve hatta köklü bir değişiklik gerektiren talimatlarla ortaya çıktığında, İsa bunları kendisini düzeltmek için kullanmayacak, aksine bir yabancıyı kullanacaktır.

Mesih Hala Cemaatine Yön Veriyor

Mesih'in hâlâ cemaatine liderlik ettiği doğrudur. Burada "verilen", JW.org'un bu cemaat olduğudur.

Bazı organizasyonel değişikliklerin nedenlerini tam olarak anlamadığımız zaman, Mesih'in geçmişte liderliğini nasıl yürüttüğünü düşünmek için de gayret gösteriyoruz. İster ister gün, ister birinci yüzyılda olsun, Mesih, Tanrı'nın halkını bir bütün olarak korumak, inançlarını güçlendirmek ve Tanrı'nın hizmetçileri arasında birliği sürdürmek için her zaman akıllıca bir yön vermiştir. (Par. 13)

Bu paragrafta o kadar çok yanlış var ki nereden başlayacağımı bilmiyorum. Birincisi, Örgütün yaptığı değişiklikleri Mesih'in liderliğine atfediyorlar. Kardeşleri platformda tablet kullanmamaları konusunda yönlendiren ve kullanımlarının kişinin yaşam tarzının gösterişli bir görüntüsü olarak görülebileceğini ve fakirleri istemedikleri parayı harcamaya motive eden mektubu okuduk alt sınıftaydılar. Sonra bu politikanın tersine döndüğünü gördük. Öyleyse, eğer her iki değişiklik de 'Mesih liderliğini yerine getiriyorsa', o zaman bunun için Mesih'i suçlamalıyız. Bu uygunsuz olur, çünkü Mesih aptalca hatalar yapmaz. Öyleyse, böyle bir nokta bir meydan okuma olarak gündeme getirildiğinde, Yönetim Kurulu önceki anlayışı, insan kusurları nedeniyle yaptığımız hatalara bağlar. Güzel, ama o zaman hangi değişiklik insan kusurunun sonucudur? Birincisi mi, ikincisi mi? Mesih birine dahil miydi, ama diğerinde insanlar mı? Ve eğer öyleyse, Mesih bizi takip etmemizi emrediyordu? Mesih bize tablet kullanmamamızı mı söylüyordu, ama insan kusurundan dolayı, mevcut Yönetim Kurulu Mesih'in önüne koşuyor ve bize ona itaatsizlik etmemizi ve onları kullanmamızı mı söylüyor? Yoksa her iki yön de Mesih'ten değil, sadece erkeklerden mi?

Sonra, İsa'nın Yeşu günündeki yönünden mi bahsediyorlar? Mesih, meshedilmiş demektir ve İsa, Yeşu öldükten çok sonra vaftiz edilinceye kadar Mesih olmadı. Dahası, Joshua'yı ziyaret eden bir melekti. İsa asla sadece bir melek olmadı. Paul diyor:

“Mesela, Tanrı'nın meleklerinden birinin söylediği:“ Sen benim oğlumsun; Bugün senin baban oldum ”. Ve yine: “Ben onun babası olacağım ve o benim oğlum olacak”? Fakat yine de İlk Doğduğunu yaşadığı dünyaya getirdiğinde, “Ve Tanrı'nın meleklerinin ona itaat etmesine izin ver” diyor. ”(Heb 1: 5, 6)

Pavlus burada tüm melekler ve Tanrı'nın Oğlu arasında açık bir tezat oluşturuyor. Daha sonra meleklerin, Yeşu'nun da dahil olduğu eski sadık adamlarla iletişim kurmak için kullanıldığını, ancak Hıristiyanların yönlerini Tanrı'nın Oğlu'ndan aldığını gösterir.

“Çünkü melekler aracılığıyla konuşulan kelimenin kesin olduğu kanıtlandıysa ve her transgresyon ve itaatsizlik eylemi adaletle uyum içinde bir intikam aldıysa; Rabbimiz aracılığıyla konuşmaya başladıklarında ve onu duyanlar bizim için doğrulandıysa böyle büyüklüğün bir kurtuluşunu ihmal ettiğimizde nasıl kaçacağız… ”(Heb 2: 2, 3)

Hala 12. paragrafdayız ve daha fazlası da var. Şimdi son açıklamaya geliyoruz:

Mesih, Tanrı halkını bir bütün olarak korumak, inançlarını güçlendirmek ve Tanrı'nın hizmetkarları arasında birliği sürdürmek için her zaman akıllıca bir yön vermiştir.

Odağın Organizasyondan kaymadığına dikkat edin. İsa, Tanrı'nın toplumunu "bir bütün olarak" korur. Bunu ifade etmenin başka bir yolu - mesaja uygun olarak The Gözetleme Kulesi makalesi açıkça yapıyor - 'Mesih her zaman Örgütü korumak, Örgüt'ün inancını güçlendirmek ve Örgüt içinde birliği korumak için akıllıca bir yön sağlar.'

Kutsal Yazılarda bunun için destek nerede? İsa aracılığıyla Tanrı ile kişisel bir ilişki kuracaksak, kişisel bir görüşe ihtiyacımız var. İsa bizi bir bütün olarak değil, bireysel olarak korur. İnancımızı bireysel düzeyde güçlendirir. Ve birliğe gelince, her şey yolunda ve iyidir, ancak İsa asla gerçeği pahasına birliği sürdürmemiz için bizi yönlendirmez. Aslında tam tersini tahmin etti.

“Dünyaya barış getirmeye geldiğimi sanmıyorum; Barış getirmeye, bir kılıç getirmeye geldim. Bölünmeye neden oldum… ”(Mt 10: 34, 35)

Ve neden tüm Mesih'in konuşması, ama İsa hakkında değil. "Mesih" bu makalede 24 kez geçiyor. “Yehova” 12 kez ortaya çıktı. Ama "İsa" sadece 6! Eğer otoriteye saygı göstermeye çalışıyorsanız, o zaman birinin oynadığı otoriter rolden bahsediyorsunuz, bu yüzden onlara unvanlarından bahsediyorsunuz. Kişisel bir ilişki kurmak istiyorsanız, onların adını kullanırsınız.

16 paragrafında bulunan kopyaları almak biraz zor:

Manevi ihtiyaçlarımızı önemsemenin yanı sıra, Mesih bugün dünyada yapılan en önemli çalışmalara odaklanmamıza yardımcı oluyor. (Markayı 13: 10 okuyunuz.) Yeni atanmış bir yaşlı olan André, Tanrı'nın teşkilatındaki yöndeki değişikliklere her zaman özenli davranmıştır. Diyor: “Şube personelindeki azalma bize zamanın aciliyetini ve enerjimizi vaaz etme faaliyetine odaklama gereğini hatırlatıyor.”

Paraları azalıyor ve bunu kabul etmek ve paranın nereye gittiğini açıklamak yerine, duruma yanlış bir yön veriyorlar. Tüm bunların içindeki yalan, onların da Özel Öncüler saflarına kadar en ince ayrıntısına kadar sıyrılmalarından anlaşılıyor? Bunlar, çok az kişinin ulaşabileceği alanlarda vaaz verebilen kişilerdir. Bunu yaparlar çünkü Organizasyon tarafından parasal olarak desteklenirler. Öyleyse, “vaaz faaliyetine” odaklanmamız gerekiyorsa, neden önde gelen ve en üretken vaizlerimizi bu kadar büyük ölçüde azaltalım?

Buna ek olarak, eğer gerçekten vaaz vermeye odaklanacaksa, eski ve uzun süredir yaşamış olan Beytellileri neden kovalım? Bunların sağlık ve dayanıklılıkla ilgili sorunları mı var? On yıllardır işgücünün dışında kaldıkları için, tam zamanlı şahitlik yapmalarına olanak sağlayacak kazançlı bir iş bulma konusunda sorun yaşayacaklar. Neden tüm gençlerin gitmesine izin vermiyorsunuz; en az sese sahip olanlar? Hâlâ etkili tam zamanlı müjdeciler olmak için enerji, sağlık ve kazanç potansiyeline sahipler.

Örgütün kötüleşen bir duruma olumlu bir dönüş yapmaya çalıştığı anlaşılıyor. Bu çaba önümüzdeki haftaki çalışma makalesinde devam edecek.

_________________________________________________________

[I] Görgü tanıkları, Armagedon'dan kurtulanların günahkâr olarak devam ettiğini, ancak Mesih'in 1,000 saltanatının seyri boyunca mükemmelliğe doğru çalışabileceğini, daha sonra son testi geçerse, sonsuz yaşam kazanacaklarını öğretiyorlar.

[Ii] w12 12 / 15 s. 13 par. 21

[III] Her zaman birinci yüzyıl yönetim organı için küçük harf kullanırlar, ancak modern olan büyük harfle yazılır.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    7
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x